三人來到月華街長生樓下的小壺天，它是建立在明代中期的石室。穿過紅色砂岩築成的葫蘆型門坊，進入到狹長的石窟，上仰崖壁，下俯深澗，險絕處用石欄加固。窟內有一淺泉，甘冽清甜，四時不涸，稱之“無液”。三人各灌了一水壺。
“這不會是一生定心水吧？”燕玄虎把鼻子湊到水壺沿上嗅著。
說歸說，三人還是繼續前行。
在長生樓西邊，不遠處，紫霄崖下座落著玉虛宮。由太乙真慶宮、玉虛闕和治世仁威官三個石坊組成。石坊上有神鳥異獸等圖案的浮雕，宮內便是石洞，洞內供奉著各種道教神像。
再往前走，便到了太素宮，門口楹聯寫著：中國有聖人，是祖是師，咄咄本來東土；名山藏帝子，亦仙亦佛元元北鎮南天。
和裏麵的道士聊了聊，方知齊雲山玄天太素宮的香火鼎盛，有時道場法事太多，道士都不夠用，希望他們三個留下來住上一段時間，幫幫忙。
燕玄虎說：“我們兩個是全真教的，不懂祈禳。”
道士趕忙解釋說：“不打緊，我們平時都是種地的，用時才換上衣裳去做事業。學學就會，很快的。一般道場需要7至8個道士，最多時需要13至15個，其中主壇法師1人，陪壇法師1人，吹打鑼鼓樂器幾個人。商功得熟悉經咒的念唱、吟表、禹步等動作和鑼、鼓、小鑼、板鼓、鈸、笙、笛等樂器的演奏。法師穿上五色衣，按東綠、南紅、西白、北黑、中黃五行方位，捧笏持幡，或參或拜，誦經宣咒，焚符灑水，看你們三人的扮相那是絕對的沒問題。”
燕玄龍說：“我是茅山道士，不知齊雲山道場有幾種科目？”
道士聽說他是茅山下來的，立即喜上眉梢，說：“那就太好不過了，我們共有25種名目。百子科祈求神靈多生貴子；過頭科為兒女祈求易長易成度過難關；諸天科祝願亡夫在曹平安無災；血湖科為超度產婦亡魂而做；解結科為兒女體弱多病祈求解除劫難；禳火科求神靈保佑免除火災；超七科為亡父母靈魂祈求升天，煉度科為求避免水火兩災難，願為善積德；度人科為報答父母祖先的恩德；十王科為新喪陰魂訴求十殿閻君舍罪解脫地獄之苦；水陸科廣度水陸各路一切幽靈；羅天大醮秉承帝王敕命為沙場捐軀和天災水難中眾多犧牲者超度而舉行。”
燕玄龍說：“現在世界都成村了，什麽都越來越類似。我們來此並非參加盛大的法會，而是追隨兩位仙人而來。他們一問一答，住在洞中，”
未等燕玄龍說完，道士一把抓起他的胳膊說：“咱們這就去找他！”說著，徑直上山，四人來到望仙亭，道士說：“每天清晨，相傳有仙人，一老一少，從此處騎白鶴飛去。”出亭後，走過桃花澗即到洞天福地，此景頗為壯觀，有棲真岩、忠烈岩、壽字崖三處摩崖石刻。
“棲真岩是齊雲山最早的道士，唐朝的棲霞真人修行的洞府；忠烈岩是祭祀關公的地方；壽字岩的壽字是慈禧太後的手筆，這個巨壽，直徑達2.3米。”走過壽字崖，便見一個寬敞的石洞，遊人可以通過，純屬天工所造，名為“崖下窟窿”，稱之為一天門。門摩崖石刻和碑銘數目很多，琳琅滿目，為白嶽碑林。
又向山中深入，來到真仙洞府。
這裏崖壁之內有八仙洞、羅漢洞、老君洞、文昌洞、珠簾洞、圓通洞、雨君洞等，現在仍有修行的道士出沒洞中。每個洞中都供奉著相應的主神。
真仙洞府崖壁上亦有許多摩崖石刻，其中最為醒目的是“天開神秀”四個大字，氣勢不凡。所有的洞均鑿於數百丈高的懸崖底部。崖頂總有泉珠散落，形成薄薄的水簾，世稱“珍珠簾”。洞前為碧蓮池塘，池水清澈如玉，隔池可見對麵的香爐峰，峰頂有一涼亭，道士說：“那是仙人飛來落腳的地方。”
燕玄虎說：“應命名為迎仙亭更妥。”
接下來來到樓上樓，這裏有上下兩個洞，相傳當年有8個道士住在洞內避世修煉。從樓上樓望過去，對麵有一塊平展的崖壁，高約2米，壁麵色彩斑斕，溪水成瀑自壁兩邊流過，形成天然石畫，名曰“仙人掛畫”。
“仙人在哪兒呢？”燕玄虎有點著急地問道士。
道士苦笑一下，說：“在真仙洞府，每晚授徒，但不能聽到塵音，就連俗人的呼吸聲都不行，必須打坐胎息，方可聽到。但具體在哪個洞裏，無人知曉，你們碰碰運氣吧。如果不會胎息的話，去了也隻能把仙人熏跑，還是白搭。”道士拱拱手，下山了，三人返回洞中。uu看書w.uuanshu
燕玄虎忽然想起來什麽似的對燕玄龍說：“鍾離師父，我們是不是給師父打電話把趙安仁出現和開車撞人的事情說一下？”燕玄龍一擺手，說：“我已經給他發過視頻和短信了。”
燕玄虎聳聳肩膀，小聲對燕玄飛嘀咕：“啥事都隻做不說，跟日本鬼子似的，哼。”
三人進入真仙洞，直向裏麵走去，漸走漸暗，漸暗漸深。大約步行了一個多小時，燕玄龍停下腳，席地盤腿而坐，兩位年青的道士與他呈三角形亦雙盤隱息，逐漸忘卻了時間，進入龜息大定。
“師父，世上真有長生不老嗎？為什麽隻有道家追求長生不老？”
“道教分為三品，上者老子無為；中者神仙餌服；下者符象禁厭。古時有道而無仙，後人不知無仙而妄學仙，以求長生。不知生死實乃一體，發乎自然。聖賢以自然之道養自然之生以盡其天年，後世貪生之徒，如菇草木，服食金石，以及日月精華，或息慮、絕欲、煉精、吐納，達養內之術，或可全形而卻疾。因此，上智任之自然，其次養內以即疾，最下妄想執著，貪生懼死。至於為什麽隻有道家追求長生不老，在於老子主張清淨無為，而清淨無為卻能帶來長生不老。後世隻說長生不老，忘記了它的前提條件，變成了巫祝、厭禳和祈禱，與天道的真義是漸行漸遠。“
“師父，什麽是才是真正的大道？“
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“這不會是一生定心水吧？”燕玄虎把鼻子湊到水壺沿上嗅著。
說歸說，三人還是繼續前行。
在長生樓西邊，不遠處，紫霄崖下座落著玉虛宮。由太乙真慶宮、玉虛闕和治世仁威官三個石坊組成。石坊上有神鳥異獸等圖案的浮雕，宮內便是石洞，洞內供奉著各種道教神像。
再往前走，便到了太素宮，門口楹聯寫著：中國有聖人，是祖是師，咄咄本來東土；名山藏帝子，亦仙亦佛元元北鎮南天。
和裏麵的道士聊了聊，方知齊雲山玄天太素宮的香火鼎盛，有時道場法事太多，道士都不夠用，希望他們三個留下來住上一段時間，幫幫忙。
燕玄虎說：“我們兩個是全真教的，不懂祈禳。”
道士趕忙解釋說：“不打緊，我們平時都是種地的，用時才換上衣裳去做事業。學學就會，很快的。一般道場需要7至8個道士，最多時需要13至15個，其中主壇法師1人，陪壇法師1人，吹打鑼鼓樂器幾個人。商功得熟悉經咒的念唱、吟表、禹步等動作和鑼、鼓、小鑼、板鼓、鈸、笙、笛等樂器的演奏。法師穿上五色衣，按東綠、南紅、西白、北黑、中黃五行方位，捧笏持幡，或參或拜，誦經宣咒，焚符灑水，看你們三人的扮相那是絕對的沒問題。”
燕玄龍說：“我是茅山道士，不知齊雲山道場有幾種科目？”
道士聽說他是茅山下來的，立即喜上眉梢，說：“那就太好不過了，我們共有25種名目。百子科祈求神靈多生貴子；過頭科為兒女祈求易長易成度過難關；諸天科祝願亡夫在曹平安無災；血湖科為超度產婦亡魂而做；解結科為兒女體弱多病祈求解除劫難；禳火科求神靈保佑免除火災；超七科為亡父母靈魂祈求升天，煉度科為求避免水火兩災難，願為善積德；度人科為報答父母祖先的恩德；十王科為新喪陰魂訴求十殿閻君舍罪解脫地獄之苦；水陸科廣度水陸各路一切幽靈；羅天大醮秉承帝王敕命為沙場捐軀和天災水難中眾多犧牲者超度而舉行。”
燕玄龍說：“現在世界都成村了，什麽都越來越類似。我們來此並非參加盛大的法會，而是追隨兩位仙人而來。他們一問一答，住在洞中，”
未等燕玄龍說完，道士一把抓起他的胳膊說：“咱們這就去找他！”說著，徑直上山，四人來到望仙亭，道士說：“每天清晨，相傳有仙人，一老一少，從此處騎白鶴飛去。”出亭後，走過桃花澗即到洞天福地，此景頗為壯觀，有棲真岩、忠烈岩、壽字崖三處摩崖石刻。
“棲真岩是齊雲山最早的道士，唐朝的棲霞真人修行的洞府；忠烈岩是祭祀關公的地方；壽字岩的壽字是慈禧太後的手筆，這個巨壽，直徑達2.3米。”走過壽字崖，便見一個寬敞的石洞，遊人可以通過，純屬天工所造，名為“崖下窟窿”，稱之為一天門。門摩崖石刻和碑銘數目很多，琳琅滿目，為白嶽碑林。
又向山中深入，來到真仙洞府。
這裏崖壁之內有八仙洞、羅漢洞、老君洞、文昌洞、珠簾洞、圓通洞、雨君洞等，現在仍有修行的道士出沒洞中。每個洞中都供奉著相應的主神。
真仙洞府崖壁上亦有許多摩崖石刻，其中最為醒目的是“天開神秀”四個大字，氣勢不凡。所有的洞均鑿於數百丈高的懸崖底部。崖頂總有泉珠散落，形成薄薄的水簾，世稱“珍珠簾”。洞前為碧蓮池塘，池水清澈如玉，隔池可見對麵的香爐峰，峰頂有一涼亭，道士說：“那是仙人飛來落腳的地方。”
燕玄虎說：“應命名為迎仙亭更妥。”
接下來來到樓上樓，這裏有上下兩個洞，相傳當年有8個道士住在洞內避世修煉。從樓上樓望過去，對麵有一塊平展的崖壁，高約2米，壁麵色彩斑斕，溪水成瀑自壁兩邊流過，形成天然石畫，名曰“仙人掛畫”。
“仙人在哪兒呢？”燕玄虎有點著急地問道士。
道士苦笑一下，說：“在真仙洞府，每晚授徒，但不能聽到塵音，就連俗人的呼吸聲都不行，必須打坐胎息，方可聽到。但具體在哪個洞裏，無人知曉，你們碰碰運氣吧。如果不會胎息的話，去了也隻能把仙人熏跑，還是白搭。”道士拱拱手，下山了，三人返回洞中。uu看書w.uuanshu
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燕玄虎聳聳肩膀，小聲對燕玄飛嘀咕：“啥事都隻做不說，跟日本鬼子似的，哼。”
三人進入真仙洞，直向裏麵走去，漸走漸暗，漸暗漸深。大約步行了一個多小時，燕玄龍停下腳，席地盤腿而坐，兩位年青的道士與他呈三角形亦雙盤隱息，逐漸忘卻了時間，進入龜息大定。
“師父，世上真有長生不老嗎？為什麽隻有道家追求長生不老？”
“道教分為三品，上者老子無為；中者神仙餌服；下者符象禁厭。古時有道而無仙，後人不知無仙而妄學仙，以求長生。不知生死實乃一體，發乎自然。聖賢以自然之道養自然之生以盡其天年，後世貪生之徒，如菇草木，服食金石，以及日月精華，或息慮、絕欲、煉精、吐納，達養內之術，或可全形而卻疾。因此，上智任之自然，其次養內以即疾，最下妄想執著，貪生懼死。至於為什麽隻有道家追求長生不老，在於老子主張清淨無為，而清淨無為卻能帶來長生不老。後世隻說長生不老，忘記了它的前提條件，變成了巫祝、厭禳和祈禱，與天道的真義是漸行漸遠。“
“師父，什麽是才是真正的大道？“
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