“關鍵時刻,你瞎跑什麽?”燕玄龍叫住他。


    “我,我在這,這不方便。”燕玄虎結結巴巴地說。


    “怎麽不方便?還要你幫忙!”燕玄龍瞪他一眼。


    “我不好幫這個忙,一會兒得灸心包經,這這。”燕玄虎呲著牙,好像口中含著黃蓮似的。


    “你神昏了還是腦子動歪了,手厥陰心包經在哪兒?”燕玄龍把打火機扔給他說:“快來點火,少囉嗦。”


    燕玄虎這會兒才一拍腦袋瓜子,搖搖頭,自己真是胡思亂想,手厥陰心包經在胳膊上,他竟想到了心髒上,唉!渾,真渾!


    兩人給燕玄飛施灸:大椎、曲澤、十二井穴(即少商、中衝、少衝、隱白、大敦、湧泉、商陽、關衝、厲兌、足竅陰、至陰、少澤)、人中、百會、勞宮、湧泉、金津、玉液。


    時間一點一點地過去,帳篷裏煙霧彌漫,嗆得兩人都直流眼淚,可是不敢把帳篷完全打開,要有一定的密閉,才能保證療效。


    燕玄龍的心由焦急轉為痛切現在變得淒涼,他自言自語:


    彤霞久絕飛瓊字,人在誰邊。人在誰邊,今夜玉清眠不眠。


    香銷被冷殘燈滅,靜數昊天。靜數昊天,又誤心期到下弦。


    燕玄虎亦跟著感歎道:


    誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗。


    沉思往事立殘陽,紫玉無情也尋常。


    “誰是紫玉,誰無情?去去去,別站在這裏煩人。”燕玄龍把燕玄虎往外推。


    “看,趕我了吧,我走,臨走送你一句有情詩,聽著。”燕玄虎說:


    春情隻到梨花薄,片片催零落。夕陽何事近黃昏,不道人間猶有未招魂。


    銀箋別夢當時句,密綰同心苣。為伊判作夢中人,長向畫圖清夜喚真真。


    “你少說兩句,我正心煩呢。”燕玄龍用手指著他的鼻子。


    “師兄,你從來沒有這樣過,我隻不過開個玩笑,讓你不要太難受了,你何至於要跟我翻臉似的。”燕玄虎爭辯道。


    “師妹昏迷不醒,我心急如焚,你居然還有心情開玩笑,你是成心怎麽著!前麵說紫玉無情就罷了,後來又說什麽梨花催零落,向畫圖喚真真,你什麽意思你!我跟你說,師妹萬一有個三長兩短的,我先把你收拾了再說!你那張嘴實在太可惡了!”燕玄龍氣呼呼地說。


    “師兄,讓我說咱們就趕緊回太乙宮吧,讓師父給師妹治病,保證能好,要是讓咱倆來治,八成,我看,好不了,再這麽拖下去的話,恐怕,萬一,”燕玄虎邊說邊拿眼睛斜燕玄龍。


    “閉嘴!滾蛋!”燕玄龍將手中殘留的艾柱砸向燕玄虎。


    燕玄虎抱著腦袋邊往外走嘟囔道:“為求佳人一魅眼,斷我師門心不軟!當年促膝論玄妙,轉眼道情隨手拋。”


    “再說,看我不敢揍你!滾蛋!”燕玄龍又把打火機扔進來。


    燕玄虎長歎一聲,說:“男人讓女人失去理智,女人讓男人失去信仰!燕玄龍你不是一名全真教的道士!我看不起你!”說著,他發瘋似地往外跑去,剛跑出十來步,忽然踩到一塊活石,咕咚一聲掉了進去,他打了個滾,爬起來,定睛觀瞧竟是一個山洞。


    順著蜿蜒的石級走出百米遠,境界豁然開朗,但見曲徑石屏,低牆古鬆,怪石樸亭,疏竹幽洞,青草泉流,環繞其間,宛如一幅清雅飄逸的水墨寫意畫。徑盡至石室,上有浮刻並列洞室兩旁:


    頂戴鬆花吃鬆子


    鬆溪和月飲鬆風


    ……


    燕玄虎想也未想,便用手推開虛掩的石室,剛剛進門,來不及回頭,門卻自動地關閉,裏麵頓時漆黑一團。


    燕玄虎馬上後悔起來,他立即再去拉門,已經晚了。


    他發瘋般地向前方跑去,一刻不停地跑。


    洞裏漸漸地有一絲光亮,洞道開始向東拐去,亮光越來越多,不知道跑了多久,直跑得筋疲力盡,頭暈目眩,最後燕玄虎一頭栽了下去。


    燕玄虎弄不清是在夢中還是在現實中,他隱隱約約地聽到蒼老的聲音說:


    “張道陵創立五鬥米教,才有了中國本土宗教,它形成於陝西漢中。五鬥米教的核心區域在漢中南鄭,就是我們現在這個地方。


    繼老子、莊子之後,出現了無為思想的集大成者張天師,即東漢年間的張道陵。”


    “師父,張道陵是張良的世孫嗎?”


    一個年青人在問。


    “張道陵字輔漢,是張良的八世孫。


    張道陵的父親叫張大順,也好神仙之術,自稱桐柏真人。


    張道陵自幼刻苦學習,想輔佐漢室,榮宗耀祖。他就讀了洛陽太學,成為一名飽學之士。


    張道陵太學畢業後,先後到南方天目山南的神仙觀和西北的通仙觀,uu看書 ukansh 設立講堂,教授五經。


    數年間,學生由千人之多,鄉人稱他為大儒。


    漢明帝永平二年(公元59年),張道陵二十五歲,被郡守以賢良推薦到朝廷。到洛陽經過考核,一舉中了賢良方正極言直諫科,被朝廷授予巴郡江州令。


    在江州令任上,他看到地方強權貪贓枉法,老百姓怨聲載道。


    於是決定效法先祖,出世離塵。


    張道陵在明帝末年辭去江州令職,北上洛陽,隱居北邙山,潛心修習黃老之道。


    他研讀了《道德經》、《河圖》、《洛書》以及讖緯之學。三年後,得《黃帝九鼎丹法》,相傳神獸白虎銜符而至其所,其道術日益完善。


    漢光武帝由讖緯之說登上皇帝寶座,晚年,遂宣布圖讖於天下。漢明帝繼位後,秉承皇帝遺旨,宣揚圖讖,又派人西天求法,引佛教於中國。


    漢章帝建初五年(公元80年),在京城舉行了白虎觀會議,章帝主持以圖讖證五經,也就是以神學來講五經。聽說北邙山張道陵,便征召他為經學博士,張道陵無心輔佐漢室,避而不見。


    和帝永元四年(公元92年),朝廷又下詔征張道陵為太傅,封兾縣侯,張道陵視三詔不就。


    張道陵對來使說:人生在世,不過百歲,光陰荏苒,轉瞬便逝。


    父母隆恩,妻不厚愛,也隨時消失。


    君臣之恩,誰見長久?


    請轉告聖上,隻要清靜寡欲,無為而治,天下自然大定,我有何用?


    我誌在青山!

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