元玄子繼續說：“上士修之全真延命，中士修之無諸災咎，下士修之免身枉橫，愚者輕之早殞性命。
善攝生者，要當先除六害，然後可以保性命，延駐百年。
一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。
去此六者，則修煉長生之道無不成。
多思即神傷，多念即心勞。
多笑即髒腑上翻，多言即氣誨虛脫。
多喜即膀胱納客風，多怒即腠理奔浮。
多樂即心神邪蕩，多愁即發須焦枯。
多好即誌氣傾覆，多惡即精爽奔騰。
多事即筋脈幹急，多機即智慧沉迷。
這些都是伐人之生，甚於斤斧，蝕人之性，猛於豺狼。
無久坐、久行、久視、久聽。
不得強食，不饑而食即脾勞；不得強飲，不渴而飲則胃漲，體欲常勞，食欲半飽。勞勿過極，飽勿過半。
冬即朝莫空心，夏即夜勿飽食。
早起勿在雞鳴前，晚起不在日出後。
心內澄則真神守其位，氣內定則邪物去其身，身行欺詐即神悲，行爭競則神泣，輕侮於人當減算數，殺害於物必當中夭。
行一善即魂神悅，行一惡則魄神歡。
常以寬泰自居，恬寞自守即形神安。
生籍必書其名，死籍必削其咎。”
正道修行之基在於善，否則，則是魔修。
獨孤境跪拜再三，又問：“聽說氣功能治病，道家玄門也有此法嗎？”
元玄子說：“心病者，體有冷熱。
相法：心色赤，夢中見人著赤衣，持刀杖及火來，怖人。
療法：用呼、吹二氣去之。
呼去冷，吹去熱。
肺病者，胸背脹滿，四肢煩悶。
相法：肺色白，夢見著白衣人，男女作親，婦人共相抱持；或作父母兄弟妻子。
療法：嗬氣去之。
肝病者，愁憂不樂，頭眼疼痛。
相法：肝色青，夢見著青衣人，把青刀杖；或獅子虎狼來，怖人。
療法：用噓氣去之。
脾病者，體上遊風習習，情悶疼痛。
相法：脾色黃，夢見黃物，或作小兒擊腋人，或如旋風繞人。療法：
用嘻氣去之。
腎病者，體冷而陰衰。
相法：腎色黑，夢見著黑衣人，持刀杖來，怖人。
療法：用咽氣去之。每作皆三十六通，但能習之，不愈者，仍須左右導引按摩。”
見獨孤境已經跪了一天，元玄子心有不忍，但說：
“學正道修行不是一天的事情，你起身吧，你的誠心我領了，活動活動，然後打坐，我們繼續修習。”
“是！師父！”
獨孤境起來跳了兩下，舒展了筋骨，接下來雙盤入靜。
……
獨孤境問元玄子：“道家認為人之初，五髒如何生成？”
元玄子說：“人初結胎時，天一生水，生黑晴而有瞳仁通腎，地二生火，地二生火而有兩眥通心，天三生木而有黑珠通肝，地四生金而有白珠通肺，天五生土而有上下眼胞通脾，故五髒之精華皆聚於二目，而人之靈神在腦，亦發之於目。”
獨孤境問：“請教人體五髒的生成順序？”
元玄子說：“五行本於陰陽一炁，什麽是一炁？
一炁者昔父與母交，即以精血造化成形。
腎生脾、脾生肝、肝生肺、肺生心、心生小腸、小腸生大腸、大腸生膽、膽生胃、胃生膀胱。
古人的生命形成觀念是說，任何一個人體生命，在其元陰和元陽結合後衍化生命的第一步是先生成五行，五行形成後才以精血造化成形，最後才形成一個完整的生命體。
由五髒的生成順序，即腎（屬水）生出脾（屬土）、由脾生出肝（屬木）、由肝生出肺（屬金）、由肺生出心（屬火）而知，五髒是按洛書中五行相克的被克順序生成的。
由六腑的生成順序，即心生小腸（屬火）、小腸生大腸（屬金）、大腸生膽（屬木）、膽生胃（屬土）、胃生膀胱（屬水）。”
獨孤境問：“隻是不明白為什麽單提二目的生成？”
元玄子說：
“金丹大藥不難求，目視中田夜守留。
水火自交無上下，一團生意在雙眸。”
獨孤境問：“請教具體是什麽意思呢？”
元玄子說：“人的一身皆屬陰，唯獨兩眼屬陽，仰仗這點真陽，方能不被群陰所剝。
但能回光，即了生死。
人自兩目外，皆死物。
一目中，元精元氣元神皆在。
眼光落地，萬古長夜。
人在胎中，先生兩目，其死也先化兩目。
古稱二目為日月，又為金公木母，金烏玉兔。
修煉之人必須由此入手，利用這點真陽來戰勝群陰，而進一步達到純陽之體。
外文武火，有文七武三之別。
在文火靜養時，如能達到心靜念止，就能感覺神清氣爽，炁從己門生，身同在雲端，當萬籟俱寂，可有形神俱妙之景象，第二天能感到眼睛特別明亮。
外武火，uu看書ww.uukanhu 又稱：移火。
是將神火注於爐中，為火中火引。
通過移動身內之病管，引動內裏真火相激相磨，陽火必勝**，精融則灌溉周身，而將渣滓提出，自然無病！
文火，又謂：以火。
以者以溫養之法，閉目塞兌，意守正中，氣降真炁穴，以身空意空為正功。
人之眼，瞳仁通腎，黑珠通肝，白珠通肺，兩呲通心，上下眼胞通脾。
而人之靈神在腦，其機在目。
在修煉金丹大道之時，人的二目肩負著最艱苦最複雜又最重要的任務，如含眼光，返觀內照、久視、運行日月、大小周天、運河車等，都必須借助雙目神威達到預想效果。”
獨孤境接著問：“何為祖竅？何為玄關？竟在何方？又是何物？”
元玄子點點頭，說：“玄關和祖竅都是道家三口不說，六耳不傳之秘。
玄關與祖竅經常連在一起，但玄關是玄關，祖竅是祖竅。
祖竅是玄關出入的門戶。
玄關不在身上，祖竅不在身外。
金丹大道曰心神意守祖竅，祖竅在二目中心，是曆代祖師秘而不傳之竅。
天上地下安祖竅，日西月東聚先天。
玄關之後穀神前，正中有個空不空。
此竅是玄關出入的門戶，也是明心見性的門戶。
是鎖心猿，拴意馬的樁柱，也是成佛成仙的階梯。”
元玄子心想，如果你一心執魔，一心貪妄，一心競爭，畢其一生一世，乃至萬生萬世，本質上乃是個蒙塵凡夫！不能超脫！
善攝生者，要當先除六害，然後可以保性命，延駐百年。
一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。
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多思即神傷，多念即心勞。
多笑即髒腑上翻，多言即氣誨虛脫。
多喜即膀胱納客風，多怒即腠理奔浮。
多樂即心神邪蕩，多愁即發須焦枯。
多好即誌氣傾覆，多惡即精爽奔騰。
多事即筋脈幹急，多機即智慧沉迷。
這些都是伐人之生，甚於斤斧，蝕人之性，猛於豺狼。
無久坐、久行、久視、久聽。
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冬即朝莫空心，夏即夜勿飽食。
早起勿在雞鳴前，晚起不在日出後。
心內澄則真神守其位，氣內定則邪物去其身，身行欺詐即神悲，行爭競則神泣，輕侮於人當減算數，殺害於物必當中夭。
行一善即魂神悅，行一惡則魄神歡。
常以寬泰自居，恬寞自守即形神安。
生籍必書其名，死籍必削其咎。”
正道修行之基在於善，否則，則是魔修。
獨孤境跪拜再三，又問：“聽說氣功能治病，道家玄門也有此法嗎？”
元玄子說：“心病者，體有冷熱。
相法：心色赤，夢中見人著赤衣，持刀杖及火來，怖人。
療法：用呼、吹二氣去之。
呼去冷，吹去熱。
肺病者，胸背脹滿，四肢煩悶。
相法：肺色白，夢見著白衣人，男女作親，婦人共相抱持；或作父母兄弟妻子。
療法：嗬氣去之。
肝病者，愁憂不樂，頭眼疼痛。
相法：肝色青，夢見著青衣人，把青刀杖；或獅子虎狼來，怖人。
療法：用噓氣去之。
脾病者，體上遊風習習，情悶疼痛。
相法：脾色黃，夢見黃物，或作小兒擊腋人，或如旋風繞人。療法：
用嘻氣去之。
腎病者，體冷而陰衰。
相法：腎色黑，夢見著黑衣人，持刀杖來，怖人。
療法：用咽氣去之。每作皆三十六通，但能習之，不愈者，仍須左右導引按摩。”
見獨孤境已經跪了一天，元玄子心有不忍，但說：
“學正道修行不是一天的事情，你起身吧，你的誠心我領了，活動活動，然後打坐，我們繼續修習。”
“是！師父！”
獨孤境起來跳了兩下，舒展了筋骨，接下來雙盤入靜。
……
獨孤境問元玄子：“道家認為人之初，五髒如何生成？”
元玄子說：“人初結胎時，天一生水，生黑晴而有瞳仁通腎，地二生火，地二生火而有兩眥通心，天三生木而有黑珠通肝，地四生金而有白珠通肺，天五生土而有上下眼胞通脾，故五髒之精華皆聚於二目，而人之靈神在腦，亦發之於目。”
獨孤境問：“請教人體五髒的生成順序？”
元玄子說：“五行本於陰陽一炁，什麽是一炁？
一炁者昔父與母交，即以精血造化成形。
腎生脾、脾生肝、肝生肺、肺生心、心生小腸、小腸生大腸、大腸生膽、膽生胃、胃生膀胱。
古人的生命形成觀念是說，任何一個人體生命，在其元陰和元陽結合後衍化生命的第一步是先生成五行，五行形成後才以精血造化成形，最後才形成一個完整的生命體。
由五髒的生成順序，即腎（屬水）生出脾（屬土）、由脾生出肝（屬木）、由肝生出肺（屬金）、由肺生出心（屬火）而知，五髒是按洛書中五行相克的被克順序生成的。
由六腑的生成順序，即心生小腸（屬火）、小腸生大腸（屬金）、大腸生膽（屬木）、膽生胃（屬土）、胃生膀胱（屬水）。”
獨孤境問：“隻是不明白為什麽單提二目的生成？”
元玄子說：
“金丹大藥不難求，目視中田夜守留。
水火自交無上下，一團生意在雙眸。”
獨孤境問：“請教具體是什麽意思呢？”
元玄子說：“人的一身皆屬陰，唯獨兩眼屬陽，仰仗這點真陽，方能不被群陰所剝。
但能回光，即了生死。
人自兩目外，皆死物。
一目中，元精元氣元神皆在。
眼光落地，萬古長夜。
人在胎中，先生兩目，其死也先化兩目。
古稱二目為日月，又為金公木母，金烏玉兔。
修煉之人必須由此入手，利用這點真陽來戰勝群陰，而進一步達到純陽之體。
外文武火，有文七武三之別。
在文火靜養時，如能達到心靜念止，就能感覺神清氣爽，炁從己門生，身同在雲端，當萬籟俱寂，可有形神俱妙之景象，第二天能感到眼睛特別明亮。
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通過移動身內之病管，引動內裏真火相激相磨，陽火必勝**，精融則灌溉周身，而將渣滓提出，自然無病！
文火，又謂：以火。
以者以溫養之法，閉目塞兌，意守正中，氣降真炁穴，以身空意空為正功。
人之眼，瞳仁通腎，黑珠通肝，白珠通肺，兩呲通心，上下眼胞通脾。
而人之靈神在腦，其機在目。
在修煉金丹大道之時，人的二目肩負著最艱苦最複雜又最重要的任務，如含眼光，返觀內照、久視、運行日月、大小周天、運河車等，都必須借助雙目神威達到預想效果。”
獨孤境接著問：“何為祖竅？何為玄關？竟在何方？又是何物？”
元玄子點點頭，說：“玄關和祖竅都是道家三口不說，六耳不傳之秘。
玄關與祖竅經常連在一起，但玄關是玄關，祖竅是祖竅。
祖竅是玄關出入的門戶。
玄關不在身上，祖竅不在身外。
金丹大道曰心神意守祖竅，祖竅在二目中心，是曆代祖師秘而不傳之竅。
天上地下安祖竅，日西月東聚先天。
玄關之後穀神前，正中有個空不空。
此竅是玄關出入的門戶，也是明心見性的門戶。
是鎖心猿，拴意馬的樁柱，也是成佛成仙的階梯。”
元玄子心想，如果你一心執魔，一心貪妄，一心競爭，畢其一生一世，乃至萬生萬世，本質上乃是個蒙塵凡夫！不能超脫！