舊時幽香憶琴茶，華嶽洞天蝶戀花。
山水不隔古道情，出世道人鬢染華。
為報清晨第一霞，棄緣無我毀琵琶。
鐵骨殘萼豈懷春？隻留香芬染山崖。
……
大約過了半個多月，玉泉子逐漸恢複了正常體溫。
元玄子派燕玄龍去迎仙居找獨孤境，告知情況。
此刻，獨孤境已成功安裝了魔道門的四重係統，被神精咒委派為棲雲禪院的主持方丈，完全受神精咒一人操控。
獨孤境得知玉泉子死而複生，倒是沒有表現出任何驚異，他對燕玄龍說：
“齋戒三天，我們棲雲禪院要舉辦觀音法會。”
“你們不是才舉辦過一回嗎？”燕玄龍問。
“這回不一樣！
我要為母親的複活來感恩觀音菩薩！”
“啊？”這倒令燕玄龍大吃一驚。
“你是不是說，我已經把她趕出去不認她了，為什麽現在還要舉辦法會來迎接她呢？”
獨孤境自信地一笑說：“我要讓所有人都知道，我獨孤境是一個懂得感恩的人！
是一個孝敬母親的人！
是一個有良知的慈悲出家人！
你明白了嗎？”
燕玄龍不屑地轉身走了，哼了一聲，嘩眾取寵而已！
回到太乙觀，燕玄龍氣憤地向元玄子報告剛才的情況，元玄子說：“不用緊，就是裝，也要讓他裝一下！
你馬上把玉泉子送過去！”
“師父！
這明明是在搶你的功德！
玉泉子是你費了多大的勁搶救回來的！
現在送到棲雲禪院，豈不是成了獨孤境向世人賣好的工具？”
“他能向世人賣好也行，我就是要撒手讓功德給他！”
……
三天以後。
下午兩點，棲雲禪院的現代化講經堂播放著《雲水禪心》。
由於後先宣傳的神乎其神，非常到位。
以獨孤境如何將他母親起死回生為噱頭，吹噓他的法力多少強大，能夠與觀音菩薩進行實時溝通，雲雲。
經堂的前排中排後排全都是爆滿。
二樓是月牙兒型的看台，座位由樓下的軟席改為硬五合板折疊式的，仍然是人滿為患。
人們就是喜歡看熱鬧和喜歡希奇事。
獨孤境坐在一張鮮花簇擁著觀世音菩薩雕像的木桌前，打開筆記本電腦，在他身後隨即徐徐降下巨大的幕布，天花板打開，落下投影儀。
他先播放了一段《步步清風》，不僅講經堂裏任何一個角落都能清晰地聽到環繞立體聲音響，還包括場外在露天聽課的人們，均可同步全程收聽。
獨孤境關掉純淨悠揚的禪樂，他開始正式講課。
他說：“（前麵客套話略）感恩觀音菩薩顯靈，使我的母親失足掉入荷花池長達七天之後，還能夠蘇醒過來。
現在已經安然無恙，如同正常人一樣！
讓我們起身念佛菩薩，感恩佛菩薩！”
於是，所有人忽忽拉拉地都起立，一起誦《大悲咒》，如是三遍。
許多人誦得熱淚盈眶，熱血沸騰，仿佛佛菩薩真的駕臨了。
獨孤境突然一拉窗簾，窗外一道醒目的彩虹飛跨長空！
空中有祥雲朵朵，空氣中有香氣芬芬。
啊呀！
信眾們驚呼起來！
佛菩薩來了！佛菩薩顯身了！
人們喊起來，有人帶頭合掌跪拜！
一時間，場合混亂，椅子倒下一片，到處是忙著磕頭如搗蒜的信眾。
大約激動人心的時刻持續了二十分鍾，獨孤境又把窗簾拉上，他雙手示意信眾重新拉起椅子坐好。
信眾們非常聽話地照做了，他們相信剛才的彩虹就是獨孤境施展了法術才有意顯現出來的殊勝景象！
獨孤境看效果還不錯，必竟昨天下雨，今天天晴，出現彩虹的概率較大，果然彩虹出現了！
佛菩薩真給麵子！
真來捧場！
他得意洋洋地喝了口茶水，接著講：“剛才你們也都是親眼看到了，我把佛菩薩給大家夥請來了！
你們還有什麽不相信呢？
對！世上確實存在著佛菩薩！
我母親能夠起死回生，也全都依靠佛菩薩的加持！
可是，如果你們說，你們念一句佛號，也能起死回生，可能嗎？
肯定是不可能的！
因為佛菩薩不會加持你們的！
因為你們不是佛菩薩要加持的人！
因為佛菩薩是認人的！
這個人，就是我，獨孤境！
棲雲禪院的主持！
因為我有修為！
我能夠與佛菩薩交流勾通，並能夠得到他們的加持！
而你們，就不能！”
信眾一聽，確實如此，佛菩薩也是認人的！
於是，紛紛起身給獨孤境跪拜，如是三遍。
獨孤境接納了他們的跪拜和崇敬，繼續往下說：
“我們中國人逢年過節喜歡說祝你五福臨門。
什麽是五福？
壽、富、康寧、攸好德、考終命。
要做到五福齊全，確實很難。
尤其是最後一條，是善終的意思。
難在哪裏呢？
佛菩薩告訴我們：
積聚皆消散，崇高必墮落，合會終別離，有命鹹歸死。
這就是無常！
有人不服氣，說現在長壽的人很多。
其實，人這輩子的價值不在於長短，許多人生不認魂，死不認屍。
腹內若無真種子，猶如爐火煮空鐺。
沒有覺悟到真我，隻能受無明妄心的折磨，就像用爐火燒空鍋一樣，那是怎樣的煎熬！
因此，uu看書 .uukansu 我們要學一點兒佛法，懂一些禪理。
佛學講的是宇宙人生的真實諦理，人生的一切問題，都可以在佛的三藏裏解決。
佛法就是要摧毀打破三界六道的生死疲勞，摧毀打破愚癡暗昧的無明境界，改往修來，趣向光明。
因此，若明心見性，鹹得無量福。
這個福不止是五福，而無量福。”
他說：“你要修行成就的是內心淨化，業盡情空，妄滅真露，生死緣滅到達一真法界的人，那才是佛。
一切眾生本來是佛，隻因妄想執著不得成佛。
佛是究竟覺、圓滿覺，菩薩雖能自覺覺他，但覺行不圓滿，還有生相無明沒破，雖然證聖，妄未斷盡。
佛教分為九乘佛法，禪宗是教外別外的第十乘。
其他九乘皆屬方便為究竟之法門，唯禪宗屬於究竟為方便法門。
禪宗又名佛心宗攝持一切乘，無上究竟之本佛。
不生不滅，不增不減，不垢不淨。
本來是佛，為何還要流入無邊生死，罪業和痛苦，不得佛的受用呢？
因為我們不了一法界之義，不知真如法義之故。
循因結果，循業發現，生老病死，抓未來際，徒勞身心，以妄為真。
因此，欲要成佛，須是見性。若不見性，無有是處。”
獨孤境照本宣科，底下人開始昏昏欲睡。
這時，玉泉子被一位僧人用輪椅推了上來。
信眾們一下子來了精神頭！
眼睛一下子睜得像燈泡！
山水不隔古道情，出世道人鬢染華。
為報清晨第一霞，棄緣無我毀琵琶。
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……
大約過了半個多月，玉泉子逐漸恢複了正常體溫。
元玄子派燕玄龍去迎仙居找獨孤境，告知情況。
此刻，獨孤境已成功安裝了魔道門的四重係統，被神精咒委派為棲雲禪院的主持方丈，完全受神精咒一人操控。
獨孤境得知玉泉子死而複生，倒是沒有表現出任何驚異，他對燕玄龍說：
“齋戒三天，我們棲雲禪院要舉辦觀音法會。”
“你們不是才舉辦過一回嗎？”燕玄龍問。
“這回不一樣！
我要為母親的複活來感恩觀音菩薩！”
“啊？”這倒令燕玄龍大吃一驚。
“你是不是說，我已經把她趕出去不認她了，為什麽現在還要舉辦法會來迎接她呢？”
獨孤境自信地一笑說：“我要讓所有人都知道，我獨孤境是一個懂得感恩的人！
是一個孝敬母親的人！
是一個有良知的慈悲出家人！
你明白了嗎？”
燕玄龍不屑地轉身走了，哼了一聲，嘩眾取寵而已！
回到太乙觀，燕玄龍氣憤地向元玄子報告剛才的情況，元玄子說：“不用緊，就是裝，也要讓他裝一下！
你馬上把玉泉子送過去！”
“師父！
這明明是在搶你的功德！
玉泉子是你費了多大的勁搶救回來的！
現在送到棲雲禪院，豈不是成了獨孤境向世人賣好的工具？”
“他能向世人賣好也行，我就是要撒手讓功德給他！”
……
三天以後。
下午兩點，棲雲禪院的現代化講經堂播放著《雲水禪心》。
由於後先宣傳的神乎其神，非常到位。
以獨孤境如何將他母親起死回生為噱頭，吹噓他的法力多少強大，能夠與觀音菩薩進行實時溝通，雲雲。
經堂的前排中排後排全都是爆滿。
二樓是月牙兒型的看台，座位由樓下的軟席改為硬五合板折疊式的，仍然是人滿為患。
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他先播放了一段《步步清風》，不僅講經堂裏任何一個角落都能清晰地聽到環繞立體聲音響，還包括場外在露天聽課的人們，均可同步全程收聽。
獨孤境關掉純淨悠揚的禪樂，他開始正式講課。
他說：“（前麵客套話略）感恩觀音菩薩顯靈，使我的母親失足掉入荷花池長達七天之後，還能夠蘇醒過來。
現在已經安然無恙，如同正常人一樣！
讓我們起身念佛菩薩，感恩佛菩薩！”
於是，所有人忽忽拉拉地都起立，一起誦《大悲咒》，如是三遍。
許多人誦得熱淚盈眶，熱血沸騰，仿佛佛菩薩真的駕臨了。
獨孤境突然一拉窗簾，窗外一道醒目的彩虹飛跨長空！
空中有祥雲朵朵，空氣中有香氣芬芬。
啊呀！
信眾們驚呼起來！
佛菩薩來了！佛菩薩顯身了！
人們喊起來，有人帶頭合掌跪拜！
一時間，場合混亂，椅子倒下一片，到處是忙著磕頭如搗蒜的信眾。
大約激動人心的時刻持續了二十分鍾，獨孤境又把窗簾拉上，他雙手示意信眾重新拉起椅子坐好。
信眾們非常聽話地照做了，他們相信剛才的彩虹就是獨孤境施展了法術才有意顯現出來的殊勝景象！
獨孤境看效果還不錯，必竟昨天下雨，今天天晴，出現彩虹的概率較大，果然彩虹出現了！
佛菩薩真給麵子！
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我母親能夠起死回生，也全都依靠佛菩薩的加持！
可是，如果你們說，你們念一句佛號，也能起死回生，可能嗎？
肯定是不可能的！
因為佛菩薩不會加持你們的！
因為你們不是佛菩薩要加持的人！
因為佛菩薩是認人的！
這個人，就是我，獨孤境！
棲雲禪院的主持！
因為我有修為！
我能夠與佛菩薩交流勾通，並能夠得到他們的加持！
而你們，就不能！”
信眾一聽，確實如此，佛菩薩也是認人的！
於是，紛紛起身給獨孤境跪拜，如是三遍。
獨孤境接納了他們的跪拜和崇敬，繼續往下說：
“我們中國人逢年過節喜歡說祝你五福臨門。
什麽是五福？
壽、富、康寧、攸好德、考終命。
要做到五福齊全，確實很難。
尤其是最後一條，是善終的意思。
難在哪裏呢？
佛菩薩告訴我們：
積聚皆消散，崇高必墮落，合會終別離，有命鹹歸死。
這就是無常！
有人不服氣，說現在長壽的人很多。
其實，人這輩子的價值不在於長短，許多人生不認魂，死不認屍。
腹內若無真種子，猶如爐火煮空鐺。
沒有覺悟到真我，隻能受無明妄心的折磨，就像用爐火燒空鍋一樣，那是怎樣的煎熬！
因此，uu看書 .uukansu 我們要學一點兒佛法，懂一些禪理。
佛學講的是宇宙人生的真實諦理，人生的一切問題，都可以在佛的三藏裏解決。
佛法就是要摧毀打破三界六道的生死疲勞，摧毀打破愚癡暗昧的無明境界，改往修來，趣向光明。
因此，若明心見性，鹹得無量福。
這個福不止是五福，而無量福。”
他說：“你要修行成就的是內心淨化，業盡情空，妄滅真露，生死緣滅到達一真法界的人，那才是佛。
一切眾生本來是佛，隻因妄想執著不得成佛。
佛是究竟覺、圓滿覺，菩薩雖能自覺覺他，但覺行不圓滿，還有生相無明沒破，雖然證聖，妄未斷盡。
佛教分為九乘佛法，禪宗是教外別外的第十乘。
其他九乘皆屬方便為究竟之法門，唯禪宗屬於究竟為方便法門。
禪宗又名佛心宗攝持一切乘，無上究竟之本佛。
不生不滅，不增不減，不垢不淨。
本來是佛，為何還要流入無邊生死，罪業和痛苦，不得佛的受用呢？
因為我們不了一法界之義，不知真如法義之故。
循因結果，循業發現，生老病死，抓未來際，徒勞身心，以妄為真。
因此，欲要成佛，須是見性。若不見性，無有是處。”
獨孤境照本宣科，底下人開始昏昏欲睡。
這時，玉泉子被一位僧人用輪椅推了上來。
信眾們一下子來了精神頭！
眼睛一下子睜得像燈泡！