秦朝的長公子秦始皇的大兒子扶蘇居然有一位兄長！
這件事情說出去恐怕會引起軒然大波。
巴清聽到這個消息的第一反應就是難道秦始皇在生扶蘇之前還有一個私生子不成，那這件事情就是皇家隱秘了，殿下就這樣輕易的告訴我是什麽意思？我聽到這個消息會不會被滅口？！
不得不說人的聯想能力都是非常豐富的。僅僅一個瞬間，巴清的腦海中浮現了好多種悲慘的結局，巴清如此出色的聯想能力導致巴清連扶蘇後麵說的話都沒能聽進去。
扶蘇可不知道巴清誤會了，因為說這話的時候，扶蘇都是沒感覺有什麽，他對鄭玉珩平日裏就是以兄長相稱呀，扶蘇還有些納悶呢，怎麽自己說完巴清怎麽沒個反應。
要知道來別人家拜訪特別是下位者拜訪上位者，在上位者對下位者說完話，下位者沒有反應沒有及時的回答，算是一種失禮的表現，按理說以巴清的教養不應該失禮的，更何況還是在他扶蘇麵前。
巴清愣了半天才回過神來，反應過來的巴清也知道自己失禮了，連忙道歉道：“不好意思殿下，老身上了年紀，反應慢了，失禮了。”
“無妨。”扶蘇淡淡的說道，像這樣的失禮，若是秦始皇遇到這樣的事情不發怒也不會給好臉色，可扶蘇性子淡、溫厚，沒有什麽反應，也不會事後找麻煩。
“秀兒、琴兒，把帶來的儒家緇衣五行竹簡與道家太一生水竹簡拿過來，今日在殿下麵前失禮，就算是賠禮之物，今日老身還有事情，就先告退了，改日老身再來拜訪殿下。”巴清還以為自己聽到了什麽了不得的秘密，直接改口把儒家、道家的竹簡當成賠禮之物，至於後麵說的提供竹簡的事情，巴清連提都不提不敢再提，生怕又把扶蘇的兄長引出來，連忙開口告辭道。
巴清說完，在巴清身後站著的兩位年輕女子，秀兒跟琴兒連忙把帶來的一個很精致的小木箱抬了過來，這個精致的小木箱裏麵放著的就是巴清所說的儒家、道家的竹簡了。
“來人，送巴夫人。”人家都說是賠禮之物了，加上扶蘇本身也有些心動，半推半就的收下了，點點頭表示謝意，然後讓管家把巴清三人送出了府邸。
“什麽情況？”巴清突然告辭離開在一旁欣賞的鄭玉珩還有些納悶，怎麽突然就走了。
“不知道，可能是真的有事情。”扶蘇也是有些不解，要知道巴清不是說見他就能夠見他的，兩個第一次見麵還尚未留下什麽印象就告辭離開，不太像是一個商人的做法，扶蘇也隻能用巴清真的有事來解釋了。
他們哪裏知道巴清是被扶蘇一句無心之言的兄長一詞給嚇得離開的，若是巴清知道真相了，估計得後悔一陣，白送了儒家緇衣五行竹簡與道家太一生水竹簡不說，還沒跟扶蘇攀上關係。當然以扶蘇的性子，既然收下了巴清的東西，不管因為什麽收下的，扶蘇都會念巴清一點情分的。
巴清走了，沒有可以欣賞的美好事物了，扶蘇府上還沒什麽好看的好玩的，鄭玉珩也就告辭離開了，走的時候鄭玉珩還不忘囑咐扶蘇一句：“大婚的時候記得叫上為兄呀。”
“兄長放心，到時定有請帖奉上。”鄭玉珩不說，扶蘇結婚的時候也會通知鄭玉珩的。
……
即巴清之後，原來六國被秦始皇下來遷至鹹陽城的十萬餘戶豪強貴富開始陸陸續續抵達鹹陽城，隻是大多數都被阻擋在在鹹陽城外，沒有辦法，這些個有錢人就隻能在鹹陽城周邊雇傭民夫興建宅院，同時隨著這些有錢人的到來，鹹陽城內的房子開始漲價了，以東城區的房價漲的最凶。
東城區本就是富人、官員居住的城區，新來的豪強貴富也想跟本地的豪強貴富攀上關係，求得上位庇護最好，求不到上位避諱，找一個門當戶對的合作也沒壞處，所以東城區的房價漲的最凶。
除了東城區之外，房價漲的第二凶並不是鹹陽城內房子，而是靠近鹹陽城渭河北岸這一片地方，隨著新的十萬餘戶豪強貴富的到來，鹹陽城擴城已經是必然的，而鹹陽城的周邊隻有渭河北岸地段最好，風景優美不說，還有與聆音樓齊名的瀟湘閣也坐落在此，喜好玩樂的豪強貴富可不在少數，所以渭河北岸這個並不在鹹陽城內的地段反而漲的第二凶。
在之後就是靠近馳道的南城區，目前秦始皇還尚未下令大修馳道，東南西北唯一與馳道相連的南城區本身就是商販居多的地方，算是商業發達之地。有錢人若是坐吃山空用不了多久也會變成窮人，更何況還是外麵來的有錢人。遷到鹹陽城之後，想要徹底紮根在這裏並且維持有錢人的生活，權、錢都是需要追求的，權利在鹹陽城不是那麽容易得到的，可錢還是有得賺，所以本就商業發達的南城區隨著這幫豪強貴富的進駐，越發的商業化起來。
再往後麵就是北城區了，北城區同渭河北岸是一個道理，多有享樂之地，隻是北城區相比渭河北岸的來講失了一些格調，就是因為享樂之地太多，北城區反而不是那幫喜好玩樂的豪強貴富的第一選擇。
接著就是鹹陽城周邊跟西城區的房價的漲幅也不低，本就是鹹陽城居民還好，以後若是外來的普通民眾在這裏怕是連個房子都買不起了。
鄭玉珩之前買下的客棧跟作坊若是現在出手還能賺上一大筆，果然房地產在任何時候都算是一種賺錢的生意。
也就是鄭玉珩現在對錢沒有什麽太大的概念，要不然鄭玉珩都有心開發房地產去了。
背靠秦始皇，秦始皇的錢就算鄭玉珩的錢。現在的鄭玉珩可以跟別人說，他交朋友不在乎別人有沒有錢，反正肯定沒他有錢。
果然有錢人還是快樂。
……
鄭玉珩從扶蘇府上回來之後就開始合計活字印刷術的事情，一來是紙張都出現了，有了活字印刷術，紙張的作用將會變得更大，紙張最重要的作用就是文字的記載跟文化的傳播，簡單來說就算是書籍。可目前的書籍典故的記載主要靠竹簡，哪怕現在紙張開始應用了也是手抄的書籍。先不提竹簡，畢竟紙張出來之後，竹簡是必然會被淘汰的，單說紙張，若是手抄的話費時、費事，又容易抄錯、抄漏，嚴重阻礙了文化知識的發展，又給文化的傳播帶來不應有的損失。二來也是鄭玉珩覺得自己閑魚好幾天了，也應該搞搞事情，想辦法賺一賺饋贈了，畢竟上次發明造紙術的時候都有饋贈，沒道理這次發明活字印刷術不給饋贈吧，除非這方世界歧視活字印刷術，不然鄭玉珩覺得自己這次的饋贈是必拿的。
上次小白覺得鄭玉珩敢閑魚的原因是覺得鄭玉珩太順利沒有危機感，這個判斷對也不對，鄭玉珩一路走過來確實很順利，但是鄭玉珩有恃無恐還有很大一部分原因是鄭玉珩覺得自己已經掌握了獲得饋贈的辦法，就好比這一次的活字印刷術一樣，鄭玉珩肯定發明活字印刷術能跟得到饋贈，所以鄭玉珩才敢有恃無恐的閑魚。
既然決定了要發明活字印刷術，u看書 .kanshu 鄭玉珩第一時間開始在自己的數據庫中查找關於印刷術這方麵的介紹。
印刷術最剛開始的啟發應該是來自印章這類東西，就好比秦始皇那塊和田玉刻成的玉璽，就算是印刷術的一種，隻是這個時候沒有人發散一下思維把印章發展成印刷術。
後來印章發展成了雕版印刷術，雕版印刷術發明於唐朝，具體的發明人鄭玉珩沒找到，不過這就說明唐朝人比秦朝人懂變通的多。
再後來雕版印刷術傳到宋仁宗時，有一位叫做畢昇通過雕版印刷術發明了活字印刷術，隻是可惜宋朝這幫狗東西並沒有很重視活字印刷術，導致活字印刷術已經問世很長時候了，宋朝用的還是雕版印刷術。
鄭玉珩現在要做的就是把活字印刷術出現的時間提前，讓活字印刷術配合紙張快速的普及文化教育。
這東西發明創造這張東西就隔了一層窗戶紙而已，就好比鹹陽宮內的禦廚們明明都機緣巧合做出來發麵了，卻就是不肯捅破這層窗戶紙，沒人嚐試把發麵弄到鍋裏麵蒸一下，導致饅頭的出現晚了好幾百年。印刷術按理說還沒有造紙術工藝複雜，卻比造紙術晚出現的原因在鄭玉珩看來就是沒有人嚐試，沒有人往這方麵想，要不然印章、玉璽這種東西跟印刷術差別不大，隻是一個字多，一個字少而已。
鄭玉珩簡單瀏覽了一下活字印刷術的介紹，以及做法工藝。活字印刷術的工藝並不難，鄭玉珩看了兩遍就記了下來，記下來之後，鄭玉珩就開始合計發（裝）明（逼）的事情了。
這件事情說出去恐怕會引起軒然大波。
巴清聽到這個消息的第一反應就是難道秦始皇在生扶蘇之前還有一個私生子不成，那這件事情就是皇家隱秘了，殿下就這樣輕易的告訴我是什麽意思？我聽到這個消息會不會被滅口？！
不得不說人的聯想能力都是非常豐富的。僅僅一個瞬間，巴清的腦海中浮現了好多種悲慘的結局，巴清如此出色的聯想能力導致巴清連扶蘇後麵說的話都沒能聽進去。
扶蘇可不知道巴清誤會了，因為說這話的時候，扶蘇都是沒感覺有什麽，他對鄭玉珩平日裏就是以兄長相稱呀，扶蘇還有些納悶呢，怎麽自己說完巴清怎麽沒個反應。
要知道來別人家拜訪特別是下位者拜訪上位者，在上位者對下位者說完話，下位者沒有反應沒有及時的回答，算是一種失禮的表現，按理說以巴清的教養不應該失禮的，更何況還是在他扶蘇麵前。
巴清愣了半天才回過神來，反應過來的巴清也知道自己失禮了，連忙道歉道：“不好意思殿下，老身上了年紀，反應慢了，失禮了。”
“無妨。”扶蘇淡淡的說道，像這樣的失禮，若是秦始皇遇到這樣的事情不發怒也不會給好臉色，可扶蘇性子淡、溫厚，沒有什麽反應，也不會事後找麻煩。
“秀兒、琴兒，把帶來的儒家緇衣五行竹簡與道家太一生水竹簡拿過來，今日在殿下麵前失禮，就算是賠禮之物，今日老身還有事情，就先告退了，改日老身再來拜訪殿下。”巴清還以為自己聽到了什麽了不得的秘密，直接改口把儒家、道家的竹簡當成賠禮之物，至於後麵說的提供竹簡的事情，巴清連提都不提不敢再提，生怕又把扶蘇的兄長引出來，連忙開口告辭道。
巴清說完，在巴清身後站著的兩位年輕女子，秀兒跟琴兒連忙把帶來的一個很精致的小木箱抬了過來，這個精致的小木箱裏麵放著的就是巴清所說的儒家、道家的竹簡了。
“來人，送巴夫人。”人家都說是賠禮之物了，加上扶蘇本身也有些心動，半推半就的收下了，點點頭表示謝意，然後讓管家把巴清三人送出了府邸。
“什麽情況？”巴清突然告辭離開在一旁欣賞的鄭玉珩還有些納悶，怎麽突然就走了。
“不知道，可能是真的有事情。”扶蘇也是有些不解，要知道巴清不是說見他就能夠見他的，兩個第一次見麵還尚未留下什麽印象就告辭離開，不太像是一個商人的做法，扶蘇也隻能用巴清真的有事來解釋了。
他們哪裏知道巴清是被扶蘇一句無心之言的兄長一詞給嚇得離開的，若是巴清知道真相了，估計得後悔一陣，白送了儒家緇衣五行竹簡與道家太一生水竹簡不說，還沒跟扶蘇攀上關係。當然以扶蘇的性子，既然收下了巴清的東西，不管因為什麽收下的，扶蘇都會念巴清一點情分的。
巴清走了，沒有可以欣賞的美好事物了，扶蘇府上還沒什麽好看的好玩的，鄭玉珩也就告辭離開了，走的時候鄭玉珩還不忘囑咐扶蘇一句：“大婚的時候記得叫上為兄呀。”
“兄長放心，到時定有請帖奉上。”鄭玉珩不說，扶蘇結婚的時候也會通知鄭玉珩的。
……
即巴清之後，原來六國被秦始皇下來遷至鹹陽城的十萬餘戶豪強貴富開始陸陸續續抵達鹹陽城，隻是大多數都被阻擋在在鹹陽城外，沒有辦法，這些個有錢人就隻能在鹹陽城周邊雇傭民夫興建宅院，同時隨著這些有錢人的到來，鹹陽城內的房子開始漲價了，以東城區的房價漲的最凶。
東城區本就是富人、官員居住的城區，新來的豪強貴富也想跟本地的豪強貴富攀上關係，求得上位庇護最好，求不到上位避諱，找一個門當戶對的合作也沒壞處，所以東城區的房價漲的最凶。
除了東城區之外，房價漲的第二凶並不是鹹陽城內房子，而是靠近鹹陽城渭河北岸這一片地方，隨著新的十萬餘戶豪強貴富的到來，鹹陽城擴城已經是必然的，而鹹陽城的周邊隻有渭河北岸地段最好，風景優美不說，還有與聆音樓齊名的瀟湘閣也坐落在此，喜好玩樂的豪強貴富可不在少數，所以渭河北岸這個並不在鹹陽城內的地段反而漲的第二凶。
在之後就是靠近馳道的南城區，目前秦始皇還尚未下令大修馳道，東南西北唯一與馳道相連的南城區本身就是商販居多的地方，算是商業發達之地。有錢人若是坐吃山空用不了多久也會變成窮人，更何況還是外麵來的有錢人。遷到鹹陽城之後，想要徹底紮根在這裏並且維持有錢人的生活，權、錢都是需要追求的，權利在鹹陽城不是那麽容易得到的，可錢還是有得賺，所以本就商業發達的南城區隨著這幫豪強貴富的進駐，越發的商業化起來。
再往後麵就是北城區了，北城區同渭河北岸是一個道理，多有享樂之地，隻是北城區相比渭河北岸的來講失了一些格調，就是因為享樂之地太多，北城區反而不是那幫喜好玩樂的豪強貴富的第一選擇。
接著就是鹹陽城周邊跟西城區的房價的漲幅也不低，本就是鹹陽城居民還好，以後若是外來的普通民眾在這裏怕是連個房子都買不起了。
鄭玉珩之前買下的客棧跟作坊若是現在出手還能賺上一大筆，果然房地產在任何時候都算是一種賺錢的生意。
也就是鄭玉珩現在對錢沒有什麽太大的概念，要不然鄭玉珩都有心開發房地產去了。
背靠秦始皇，秦始皇的錢就算鄭玉珩的錢。現在的鄭玉珩可以跟別人說，他交朋友不在乎別人有沒有錢，反正肯定沒他有錢。
果然有錢人還是快樂。
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鄭玉珩從扶蘇府上回來之後就開始合計活字印刷術的事情，一來是紙張都出現了，有了活字印刷術，紙張的作用將會變得更大，紙張最重要的作用就是文字的記載跟文化的傳播，簡單來說就算是書籍。可目前的書籍典故的記載主要靠竹簡，哪怕現在紙張開始應用了也是手抄的書籍。先不提竹簡，畢竟紙張出來之後，竹簡是必然會被淘汰的，單說紙張，若是手抄的話費時、費事，又容易抄錯、抄漏，嚴重阻礙了文化知識的發展，又給文化的傳播帶來不應有的損失。二來也是鄭玉珩覺得自己閑魚好幾天了，也應該搞搞事情，想辦法賺一賺饋贈了，畢竟上次發明造紙術的時候都有饋贈，沒道理這次發明活字印刷術不給饋贈吧，除非這方世界歧視活字印刷術，不然鄭玉珩覺得自己這次的饋贈是必拿的。
上次小白覺得鄭玉珩敢閑魚的原因是覺得鄭玉珩太順利沒有危機感，這個判斷對也不對，鄭玉珩一路走過來確實很順利，但是鄭玉珩有恃無恐還有很大一部分原因是鄭玉珩覺得自己已經掌握了獲得饋贈的辦法，就好比這一次的活字印刷術一樣，鄭玉珩肯定發明活字印刷術能跟得到饋贈，所以鄭玉珩才敢有恃無恐的閑魚。
既然決定了要發明活字印刷術，u看書 .kanshu 鄭玉珩第一時間開始在自己的數據庫中查找關於印刷術這方麵的介紹。
印刷術最剛開始的啟發應該是來自印章這類東西，就好比秦始皇那塊和田玉刻成的玉璽，就算是印刷術的一種，隻是這個時候沒有人發散一下思維把印章發展成印刷術。
後來印章發展成了雕版印刷術，雕版印刷術發明於唐朝，具體的發明人鄭玉珩沒找到，不過這就說明唐朝人比秦朝人懂變通的多。
再後來雕版印刷術傳到宋仁宗時，有一位叫做畢昇通過雕版印刷術發明了活字印刷術，隻是可惜宋朝這幫狗東西並沒有很重視活字印刷術，導致活字印刷術已經問世很長時候了，宋朝用的還是雕版印刷術。
鄭玉珩現在要做的就是把活字印刷術出現的時間提前，讓活字印刷術配合紙張快速的普及文化教育。
這東西發明創造這張東西就隔了一層窗戶紙而已，就好比鹹陽宮內的禦廚們明明都機緣巧合做出來發麵了，卻就是不肯捅破這層窗戶紙，沒人嚐試把發麵弄到鍋裏麵蒸一下，導致饅頭的出現晚了好幾百年。印刷術按理說還沒有造紙術工藝複雜，卻比造紙術晚出現的原因在鄭玉珩看來就是沒有人嚐試，沒有人往這方麵想，要不然印章、玉璽這種東西跟印刷術差別不大，隻是一個字多，一個字少而已。
鄭玉珩簡單瀏覽了一下活字印刷術的介紹，以及做法工藝。活字印刷術的工藝並不難，鄭玉珩看了兩遍就記了下來，記下來之後，鄭玉珩就開始合計發（裝）明（逼）的事情了。