這八股文有特殊的規律嗎，或者說這科舉考試有捷徑嗎？
對於這個年代的讀書人來說自然是沒有的，要有的話，隻要是個讀書人都能金榜題名，朝廷又哪能塞下這麽多人呢？
正因為朝廷塞不下這麽多讀書人，科舉考試才會選用八股文這種規定近乎死板的文體。
說白了，科舉考試之所以選用八股文，就是為了為難讀書人，就是為了淘汰大部分讀書人，讓金榜提名變得難如登天。
楊聰是越看越絕望，這八股文真不是一般的難寫啊，貌似隻有死讀書，把《四書五經》背的滾瓜爛熟，把古聖先賢的話都記在腦海，然後不斷練習，模仿古聖先賢口氣寫他個千百回，這樣才能具備寫八股文的基礎。
這得苦讀多少年啊，恐怕讀到死他也隻能考個舉人，金榜題名豈不成了笑話。
如果按這年頭讀書人的方法讀下去，他還改變個屁啊，不說改變大明的命運，他自己的命運能不能改變都是個問題。
捷徑呢？
他需要的是捷徑啊！
這破題、承題、起講、入題也就罷了，隻要模仿聖人的口氣按格式寫幾句，能說出點道理來基本就沒問題了，主要後麵這八股，又要講道理，又要模仿聖人的口氣，還要對仗工整，還要注意平平仄仄，還要注意押韻，這不要人命嗎！
這平平仄仄和押韻就是最要命的地方，打個簡單的比方，比如說古詩，那也講究平平仄仄和押韻，古人寫一首絕句最少都得琢磨好幾天呢。
一首絕句也就二十來個字，這時間當然不是費在寫字上，要是光寫二十來個字，當然費不了幾天，幾分鍾就完事了，寫古詩最費事的也是平平仄仄和押韻，有時候一個字都得推敲老半天。
這八股文可不是二十來個字，正文部分的起股、中股、後股、束股，四組排比對偶句最少也有兩百來字，要一一注意平平仄仄和押韻，其難度可想而知。
那麽到底什麽是平平仄仄，什麽又是押韻呢？
這個楊聰倒是很清楚，這時代的讀書人基本上都學過這個。
這平平仄仄，大致意思就是某些特定的文體每句話裏每個字要按固定的聲調來，這樣讀起來才會昂揚頓挫，至於聲調其實跟後世的四聲差不多，但是，這個時候並沒有四聲這一說，這個時代對聲調的描述是這樣的：
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強，
去聲分明哀遠道，
入聲短促急收藏。
平就是平聲，仄就是上聲、去聲和入聲。
至於押韻，還好理解一點，說白了就是特定的幾句話結尾之處要用同韻母發聲的字。
不過，這個時代也沒韻母這個說法，這個時代漢字的讀音一般用直音法和反切法來標注。
直音法就是用同音字或者近音字注明這個漢字的讀音，比如“疾讀若急”，“降讀江入聲”。
反切法就是將這個字讀音切開成兩部分，用兩個字來標注，比如“勸，去願切”，“孤，古胡切”。
這家夥，這個時代對讀音和聲調的標注方法還真是麻煩啊，楊聰下意識拿起筆在一篇八股文上塗抹起來。
他的目的自然是想找出這八股文平平仄仄和押韻的規律，不過，他標注的並不是什麽“平上去入”，也不是一個個同音字或者兩個反切的漢字，而是後世的聲調符號和韻母。
這一篇八股文總共還不到五百字，正文部分最多也就三百多字，用後世簡單的符號標注倒也不怎麽費時間，很快，他便將眼前這篇八股文的四組排比對偶句標上了聲調，每個需要押韻的地方也標上也韻母，一篇整整齊齊的文章頓時被他塗的一塌糊塗。
這個倒沒多大關係，反正這種學生寫的八股文嚴先生那裏有的是，關鍵問題，就算他塗的一塌糊塗，還是找不出一點特別的規律來啊！
怎麽辦呢？
他呆呆的看著眼前的文章，陷入了沉思。
看著看著，他眼前突然一亮，咦，這個標注方法貌似是一個特殊的地方啊，因為這個時代的讀書人都不知道這種簡單的標注方法。
那麽，怎麽發揮這種標注方法的長處，找到科舉的捷徑呢？
有時候，靈感就如同火花一般，一閃就出來了，就看你抓不抓的住。
很幸運，楊聰抓住了，他很快就從標注方法聯想到了這個時候漢字注音和後世的不同之處。
這個時代的人要理清平平仄仄可不容易，他們得一個個字去想這個字的直音或者反切音，然後才能判斷出這個字的聲調，而他不用啊，他心裏默默讀一下就知道聲調了。
還有，這個時代的人找押韻字更麻煩，因為他們沒有統一的韻母標注啊，而是用同音字，近音字甚至是反切法混合標注的，比如，“放”字要找個押韻字出來，這個時代的人得想好一陣子，而楊聰就不一樣了，昂、幫、滄、當、方、剛、航、洋、講、抗、浪、囊，聲母一路配下去，分分鍾找出一堆來。
這樣一來，要寫出一組對仗工整的排比對偶句應該不難啊！
想到這裏，他隨手翻開旁邊的一本論語，隨便找了一句做題目，然後根據自己的想法刷刷寫了兩句論述。
這兩句就是他按平鋪直述的手法胡寫的，肯定不符合八股文的要求，uu看書 uukashu 不過，不要緊，改改就行了。
首先，把這兩句字數調整一下，讓兩句話分成字數相對等的幾小段，先把字數對上。
然後，根據語法把“之乎者也”等助詞加上去，讓其看上去像古聖先賢說的。
然後，根據平平仄仄的要求將聲調不合適的字替換掉。
最後，在需要押韻的地方換上同一韻母的字。
不到半個時辰，一組對仗工整的排比對偶句就出來了！
他仔細讀了讀，還真有種昂揚頓挫的感覺，而且很像是《論語》、《孟子》上的話，甚至比那些秀才寫出來的還要像。
難道這樣就行了嗎？
他忍不住又寫了兩句，然後又根據八股文的要求改起來，不到半個時辰，又改好了！
這感覺，還真像那麽回事，至少讀起來相當不錯。
至於文采、意境什麽的，不好意思，這些好像一點皆無。
不過，這些秀才寫出來的八股文貌似也是這個鳥樣啊，什麽文采，什麽意境都沒有，就是讀起來像那麽回事而已。
他不知道這樣是不是就算是合格的八股文了，如果是，那就發達了，因為別人寫一篇最少要一天，而他寫一篇，最多也就兩個時辰多點，這可是個巨大的優勢，因為多餘的時間他還可以繼續改，繼續潤色啊，肯定能讓文章再上一個檔次。
或許，自己該認真寫篇八股文給嚴老先生看看，不過，這會兒時間也不早了，要再寫一篇，估計他就不用睡覺了。
沒辦法，狗命最重要，睡覺，睡覺，明天還要早起去上學呢。
對於這個年代的讀書人來說自然是沒有的，要有的話，隻要是個讀書人都能金榜題名，朝廷又哪能塞下這麽多人呢？
正因為朝廷塞不下這麽多讀書人，科舉考試才會選用八股文這種規定近乎死板的文體。
說白了，科舉考試之所以選用八股文，就是為了為難讀書人，就是為了淘汰大部分讀書人，讓金榜提名變得難如登天。
楊聰是越看越絕望，這八股文真不是一般的難寫啊，貌似隻有死讀書，把《四書五經》背的滾瓜爛熟，把古聖先賢的話都記在腦海，然後不斷練習，模仿古聖先賢口氣寫他個千百回，這樣才能具備寫八股文的基礎。
這得苦讀多少年啊，恐怕讀到死他也隻能考個舉人，金榜題名豈不成了笑話。
如果按這年頭讀書人的方法讀下去，他還改變個屁啊，不說改變大明的命運，他自己的命運能不能改變都是個問題。
捷徑呢？
他需要的是捷徑啊！
這破題、承題、起講、入題也就罷了，隻要模仿聖人的口氣按格式寫幾句，能說出點道理來基本就沒問題了，主要後麵這八股，又要講道理，又要模仿聖人的口氣，還要對仗工整，還要注意平平仄仄，還要注意押韻，這不要人命嗎！
這平平仄仄和押韻就是最要命的地方，打個簡單的比方，比如說古詩，那也講究平平仄仄和押韻，古人寫一首絕句最少都得琢磨好幾天呢。
一首絕句也就二十來個字，這時間當然不是費在寫字上，要是光寫二十來個字，當然費不了幾天，幾分鍾就完事了，寫古詩最費事的也是平平仄仄和押韻，有時候一個字都得推敲老半天。
這八股文可不是二十來個字，正文部分的起股、中股、後股、束股，四組排比對偶句最少也有兩百來字，要一一注意平平仄仄和押韻，其難度可想而知。
那麽到底什麽是平平仄仄，什麽又是押韻呢？
這個楊聰倒是很清楚，這時代的讀書人基本上都學過這個。
這平平仄仄，大致意思就是某些特定的文體每句話裏每個字要按固定的聲調來，這樣讀起來才會昂揚頓挫，至於聲調其實跟後世的四聲差不多，但是，這個時候並沒有四聲這一說，這個時代對聲調的描述是這樣的：
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強，
去聲分明哀遠道，
入聲短促急收藏。
平就是平聲，仄就是上聲、去聲和入聲。
至於押韻，還好理解一點，說白了就是特定的幾句話結尾之處要用同韻母發聲的字。
不過，這個時代也沒韻母這個說法，這個時代漢字的讀音一般用直音法和反切法來標注。
直音法就是用同音字或者近音字注明這個漢字的讀音，比如“疾讀若急”，“降讀江入聲”。
反切法就是將這個字讀音切開成兩部分，用兩個字來標注，比如“勸，去願切”，“孤，古胡切”。
這家夥，這個時代對讀音和聲調的標注方法還真是麻煩啊，楊聰下意識拿起筆在一篇八股文上塗抹起來。
他的目的自然是想找出這八股文平平仄仄和押韻的規律，不過，他標注的並不是什麽“平上去入”，也不是一個個同音字或者兩個反切的漢字，而是後世的聲調符號和韻母。
這一篇八股文總共還不到五百字，正文部分最多也就三百多字，用後世簡單的符號標注倒也不怎麽費時間，很快，他便將眼前這篇八股文的四組排比對偶句標上了聲調，每個需要押韻的地方也標上也韻母，一篇整整齊齊的文章頓時被他塗的一塌糊塗。
這個倒沒多大關係，反正這種學生寫的八股文嚴先生那裏有的是，關鍵問題，就算他塗的一塌糊塗，還是找不出一點特別的規律來啊！
怎麽辦呢？
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看著看著，他眼前突然一亮，咦，這個標注方法貌似是一個特殊的地方啊，因為這個時代的讀書人都不知道這種簡單的標注方法。
那麽，怎麽發揮這種標注方法的長處，找到科舉的捷徑呢？
有時候，靈感就如同火花一般，一閃就出來了，就看你抓不抓的住。
很幸運，楊聰抓住了，他很快就從標注方法聯想到了這個時候漢字注音和後世的不同之處。
這個時代的人要理清平平仄仄可不容易，他們得一個個字去想這個字的直音或者反切音，然後才能判斷出這個字的聲調，而他不用啊，他心裏默默讀一下就知道聲調了。
還有，這個時代的人找押韻字更麻煩，因為他們沒有統一的韻母標注啊，而是用同音字，近音字甚至是反切法混合標注的，比如，“放”字要找個押韻字出來，這個時代的人得想好一陣子，而楊聰就不一樣了，昂、幫、滄、當、方、剛、航、洋、講、抗、浪、囊，聲母一路配下去，分分鍾找出一堆來。
這樣一來，要寫出一組對仗工整的排比對偶句應該不難啊！
想到這裏，他隨手翻開旁邊的一本論語，隨便找了一句做題目，然後根據自己的想法刷刷寫了兩句論述。
這兩句就是他按平鋪直述的手法胡寫的，肯定不符合八股文的要求，uu看書 uukashu 不過，不要緊，改改就行了。
首先，把這兩句字數調整一下，讓兩句話分成字數相對等的幾小段，先把字數對上。
然後，根據語法把“之乎者也”等助詞加上去，讓其看上去像古聖先賢說的。
然後，根據平平仄仄的要求將聲調不合適的字替換掉。
最後，在需要押韻的地方換上同一韻母的字。
不到半個時辰，一組對仗工整的排比對偶句就出來了！
他仔細讀了讀，還真有種昂揚頓挫的感覺，而且很像是《論語》、《孟子》上的話，甚至比那些秀才寫出來的還要像。
難道這樣就行了嗎？
他忍不住又寫了兩句，然後又根據八股文的要求改起來，不到半個時辰，又改好了！
這感覺，還真像那麽回事，至少讀起來相當不錯。
至於文采、意境什麽的，不好意思，這些好像一點皆無。
不過，這些秀才寫出來的八股文貌似也是這個鳥樣啊，什麽文采，什麽意境都沒有，就是讀起來像那麽回事而已。
他不知道這樣是不是就算是合格的八股文了，如果是，那就發達了，因為別人寫一篇最少要一天，而他寫一篇，最多也就兩個時辰多點，這可是個巨大的優勢，因為多餘的時間他還可以繼續改，繼續潤色啊，肯定能讓文章再上一個檔次。
或許，自己該認真寫篇八股文給嚴老先生看看，不過，這會兒時間也不早了，要再寫一篇，估計他就不用睡覺了。
沒辦法，狗命最重要，睡覺，睡覺，明天還要早起去上學呢。