方百花被稱為百花公主那個傳說半真半假，巧妙設計奇襲杭州是真，原本身份是假。這個時空裏的方百花並不是方臘的義妹，而是親妹妹，她從小跟著哥哥方臘、方七佛等人長大，她學來的武藝也是跟著明教的幾個護教法王如王寅、石寶等人學到的。
不過在這個時空裏雖然有道術，有武藝，但沒有武功，明教的武藝中沒有什麽乾坤大挪移。細想一下就是了，明教從西域傳來，而內功從經脈而走，西域那些蠻夷可能知道什麽靜脈動脈但那裏知道什麽經脈（內功中的經脈跟血脈截然不同），明教這些將領的武功都是土生土長的中國功夫，乃是世代祖傳下來並被後輩漸漸發揚光大的。
明教上下覬覦這位“聖女”的男教徒比比皆是，奈何都達不到方百花心中的目標。方百花心中的夫婿最起碼要比她有智慧、還要比她武功高，刨除根本不可能的方臘、方七佛、王寅等人，符合條件的男人在明教裏是沒有的，普天之下也是鳳毛麟角。
本來方臘準備將方百花嫁給王慶或田虎去聯盟，奈何王慶的正妻段氏極其善妒而田虎因長相粗糙被方百花嫌棄，故此就一拖再拖，方百花到了二十多歲還沒嫁出，變成了老姑娘。
但是方百花並不覺得有什麽不妥，依然秉持著智慧比她高、武功比她高的原則挑選夫婿，直到方臘敗亡，方百花還是沒有找到符合她標準的男人，她以為世上不可能會有這樣的男人。直到投奔齊國來到山東，她才發現世上原來是有這樣的男人，但這樣的男人竟然是她從小到大都很討厭的明教另一個“聖女”李師師的夫婿盧俊義。
一開始方百花對盧俊義並沒有太強烈的感覺，隻是基於一種對少年對手的挑釁，她不斷地獻出笨招來誘惑盧俊義。盧俊義自是一眼就看穿了李師師和方百花的不對付，也從王寅等處了解到兩個美女在十歲左右發生的一些不愉快，無非就是小姑娘們互相嫉妒而互相捉弄對方而引起的陳年舊怨。盧俊義自然不想成為兩個美女惡性競爭的犧牲品，便乘勢將方百花打發到江南收複蘇浙地區明教舊地。
當江南戰事平息之後，方百花回山東述職之時，盧俊義猛然發現方百花已經二十五歲了。按說這個時代女人到了這個歲數還沒出嫁，應該是自己焦急家裏也跟著焦急嗎，怎麽方百花像是沒事人一樣，她貌似還很享受單身生活，隻不過在看到李師師和盧俊義一起如膠似漆時有些黯然神傷罷了，其他時候根本看不出有何失落之意。後來盧俊義才了解到，原來宋朝的婚嫁情況是迥然不同於其他封建朝代，在宋朝，老姑娘比比皆是。
本來古代流行“嫁得好不如嫁得早”，是因為當時的生活條件和醫療手段等因素，人們的壽命普遍較短。既然人生苦短，那麽結婚就要趁早，所以這時人們結婚的年齡普遍偏低，多數在青春期還未結束時就迎來了婚期。由此形成了一個規則，女人結婚一般不超過二十，否則就是剩女，一旦成了剩女，想找個好人家比登月還難。曾經有一個女子，因為挑三揀四，直到三十歲時還未出嫁，結果就被別人起了個“老女”的綽號，最後雖然勉強嫁了出去，卻並沒有得到幸福，在淒涼中悄然死去。
但是，在宋朝時情況卻截然相反，大齡未婚女遍地都是，而且三十歲、四十歲出嫁的人不在少數，使得宋朝成為中國古代婚姻史上的一個另類。
宋朝女人之所以會出現這種情況，問題主要出在宋朝的男人身上。宋朝從建國起，就奉行高薪養廉的國策，那時的官員幾乎不用貪汙受賄，靠工資就可以富甲一方了，正如宋真宗寫的詩一樣：“富家不用賣良田，書中自有千鍾粟；安房不用架高梁，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀。”總之一句話，讀書就是致富路！宋朝的讀書人隻要通過了科考，便可平步青雲，過上幸福像花兒一樣的生活。而宋代所謂的“賢才”、“良婿”，通常指的就是考上科舉的進士。可以說隻要中了進士，就有了事業、金錢和女人。
宋代是婚姻不問閥閱的時代，再加上朝廷所實行的政策，使得當時的達官顯貴，富室豪商在選擇女婿時“一不問家世”，“二不問人品”，“三不問婚否”，隻要是考中了進士就是他們選擇的對象，這種現象的出現使得考中進士的男人十分搶手，簡直比全球限量版的路易威登還暢銷。有時有的大家族由於出手晚了，而未能招得進士為婿，全家人一起後悔。因此，後來每逢到科舉考試揭曉的那天，整個首都開封完全是一派熱鬧非凡的景象，凡是家中有女的官僚地主家庭一大早便全家老幼齊上陣，紛紛出動“擇婿車”，到金明池上路，鉚足了勁爭相搶新科進士做女婿。這種事情在宋朝有個專門的稱呼——“榜下擇婿”。
宋代榜下擇婿之風的盛行，無疑是直接地被當時的政治製度所決定的。與其時中上層社會的心理狀態，也關係極大。如果說魏晉南北朝時期在嚴格的門閥政治下，形成了“崇尚閥閱”的社會心理。婚姻“重其門第”即是“尚姓”的表現。那麽兩宋時代在典型的官僚政治下，便形成了“崇尚官爵”的社會心理，而榜下擇婿即是“尚官”的反映。宋代也確實是個“尚官”的時代，宋人把宋代社會稱為“官人世界”可謂一語道破。不過，天下的男人雖然多，皇帝的烏紗帽就那麽幾頂，每年的新科進士加起來也就幾百人，但是天下想攀龍附鳳的女人卻千千萬萬。在這種狼多肉少的情況下，搶不到肉的畢竟是大多數，所以第一年搶不到就得再等一年，天天等，年年等，黃花女終於熬成了黃臉婆。
除這個原因外，昂貴的婚姻費也是催生大齡未婚女的一個重要原因。宋朝人騷包很多，做什麽都講排場，所謂“風俗奢靡，日甚一日”，在婚嫁方麵更是花樣百出，怎麽折騰費錢怎麽來。其中光酒宴一次，花費就十分驚人。榜下擇婿之風，使進士“娶妻論財”。如淳熙年間,太學生黃左之登第後，做了汝陽王生的女婿，便“得奩具五百萬”，頓時“花窮薄為富豪”。可見，在宋代要得一“佳婿”，要付出多麽大的代價，真是笑傻了一幫姑爺，哭死了一群丈人。在當時就連神宗的弟弟楊王趙顥“有女數人，婚嫁及期，私用不足”，不得不向神宗伸手，預借俸料錢。因此，“有生一女而種杉萬根者，待女長則鬻杉以嫁資”。如不早種杉作準備，事到臨頭不是債台高築，就是嫁女失時，成就了一個新的“老姑娘”。
盧俊義以前曾經看過類似對宋朝婚姻情況的論文，還以為這上麵都是胡說八道，穿越到了宋末才知道這一切都是真的，宋朝的女子或她們的家庭多是非高級公務員不嫁，比現代女子更為恐怖，也活該她們中有些要成老姑娘。盧俊義從這一點可以看出宋代的女人非常現實，比現代人還要現實許多倍，像秦香蓮絕對是好女人，因為她肯將陳世美當成潛力股去培養，而廣大的宋代女性實在沒這個耐心，原先或許是被她們父母給逼得，後來就成了風俗，導致像蘇軾這般玩弄女人為樂的斯文敗類大行其道，宋代的婚嫁觀念真是害人不淺。
由此看來，方百花安之若素於老姑娘的狀態，在宋朝並不顯得突兀。
另外從宋朝的婚嫁習俗上，完全可以看得出來，在宋代很多婚姻或愛情是一開始就注定好的，成或不成都有前提條件，靠耍花招將一段感情和婚姻持久的可能性很低。
盧俊義一直認為，感情雙方就是一早就注定好的，大部分的戀情其實在一開始就知道成不成，如果先天條件跟女孩子相差太多或者兩人不適合，即便一時搞很多花招騙得女孩子上床，最終還是不能擁有她。舉個很直白的例子，武大郎再怎麽努力，潘金蓮也是不可能愛上他並心甘情願跟他過上一輩子的。
感情的世界其實就是這樣殘酷，盧俊義在後世早就看得清清楚楚。男人想要不缺女人（這裏對女人的定義是除去妓女外的美女），不止是有錢，而是指的是有事業，有掌控全局的權力。權力是男人的春藥，能夠征服世界的男人從來就不缺乏女人，他可以輕而易舉招之即來揮之即去地對待別的男人眼中的女神。
北宋有個最有名地對女人壞（拿愛妾換名馬算不算壞）而女人還哭著喊著投懷送抱的家夥，其中招之即來揮之即去就是形容此公對待女人的態度。此人正是風流大才子蘇軾，這廝的才華就是他掌控女人的權力，當然在這裏，他的進士之位便顯得無足掛齒。
所以來到宋朝，並不意味著馬上可以三妻四妾，這裏同樣是一個美女資源稀缺的地方，美女資源除了歸少部分痞子騙子擁有外，其他大部分都被達官貴人瓜分，跟現代沒什麽兩樣。穿越到宋朝，盧俊義越來越明白，泡妞之路跟現代一樣需要披荊斬棘，勇往直前。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)（未完待續）
不過在這個時空裏雖然有道術，有武藝，但沒有武功，明教的武藝中沒有什麽乾坤大挪移。細想一下就是了，明教從西域傳來，而內功從經脈而走，西域那些蠻夷可能知道什麽靜脈動脈但那裏知道什麽經脈（內功中的經脈跟血脈截然不同），明教這些將領的武功都是土生土長的中國功夫，乃是世代祖傳下來並被後輩漸漸發揚光大的。
明教上下覬覦這位“聖女”的男教徒比比皆是，奈何都達不到方百花心中的目標。方百花心中的夫婿最起碼要比她有智慧、還要比她武功高，刨除根本不可能的方臘、方七佛、王寅等人，符合條件的男人在明教裏是沒有的，普天之下也是鳳毛麟角。
本來方臘準備將方百花嫁給王慶或田虎去聯盟，奈何王慶的正妻段氏極其善妒而田虎因長相粗糙被方百花嫌棄，故此就一拖再拖，方百花到了二十多歲還沒嫁出，變成了老姑娘。
但是方百花並不覺得有什麽不妥，依然秉持著智慧比她高、武功比她高的原則挑選夫婿，直到方臘敗亡，方百花還是沒有找到符合她標準的男人，她以為世上不可能會有這樣的男人。直到投奔齊國來到山東，她才發現世上原來是有這樣的男人，但這樣的男人竟然是她從小到大都很討厭的明教另一個“聖女”李師師的夫婿盧俊義。
一開始方百花對盧俊義並沒有太強烈的感覺，隻是基於一種對少年對手的挑釁，她不斷地獻出笨招來誘惑盧俊義。盧俊義自是一眼就看穿了李師師和方百花的不對付，也從王寅等處了解到兩個美女在十歲左右發生的一些不愉快，無非就是小姑娘們互相嫉妒而互相捉弄對方而引起的陳年舊怨。盧俊義自然不想成為兩個美女惡性競爭的犧牲品，便乘勢將方百花打發到江南收複蘇浙地區明教舊地。
當江南戰事平息之後，方百花回山東述職之時，盧俊義猛然發現方百花已經二十五歲了。按說這個時代女人到了這個歲數還沒出嫁，應該是自己焦急家裏也跟著焦急嗎，怎麽方百花像是沒事人一樣，她貌似還很享受單身生活，隻不過在看到李師師和盧俊義一起如膠似漆時有些黯然神傷罷了，其他時候根本看不出有何失落之意。後來盧俊義才了解到，原來宋朝的婚嫁情況是迥然不同於其他封建朝代，在宋朝，老姑娘比比皆是。
本來古代流行“嫁得好不如嫁得早”，是因為當時的生活條件和醫療手段等因素，人們的壽命普遍較短。既然人生苦短，那麽結婚就要趁早，所以這時人們結婚的年齡普遍偏低，多數在青春期還未結束時就迎來了婚期。由此形成了一個規則，女人結婚一般不超過二十，否則就是剩女，一旦成了剩女，想找個好人家比登月還難。曾經有一個女子，因為挑三揀四，直到三十歲時還未出嫁，結果就被別人起了個“老女”的綽號，最後雖然勉強嫁了出去，卻並沒有得到幸福，在淒涼中悄然死去。
但是，在宋朝時情況卻截然相反，大齡未婚女遍地都是，而且三十歲、四十歲出嫁的人不在少數，使得宋朝成為中國古代婚姻史上的一個另類。
宋朝女人之所以會出現這種情況，問題主要出在宋朝的男人身上。宋朝從建國起，就奉行高薪養廉的國策，那時的官員幾乎不用貪汙受賄，靠工資就可以富甲一方了，正如宋真宗寫的詩一樣：“富家不用賣良田，書中自有千鍾粟；安房不用架高梁，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀。”總之一句話，讀書就是致富路！宋朝的讀書人隻要通過了科考，便可平步青雲，過上幸福像花兒一樣的生活。而宋代所謂的“賢才”、“良婿”，通常指的就是考上科舉的進士。可以說隻要中了進士，就有了事業、金錢和女人。
宋代是婚姻不問閥閱的時代，再加上朝廷所實行的政策，使得當時的達官顯貴，富室豪商在選擇女婿時“一不問家世”，“二不問人品”，“三不問婚否”，隻要是考中了進士就是他們選擇的對象，這種現象的出現使得考中進士的男人十分搶手，簡直比全球限量版的路易威登還暢銷。有時有的大家族由於出手晚了，而未能招得進士為婿，全家人一起後悔。因此，後來每逢到科舉考試揭曉的那天，整個首都開封完全是一派熱鬧非凡的景象，凡是家中有女的官僚地主家庭一大早便全家老幼齊上陣，紛紛出動“擇婿車”，到金明池上路，鉚足了勁爭相搶新科進士做女婿。這種事情在宋朝有個專門的稱呼——“榜下擇婿”。
宋代榜下擇婿之風的盛行，無疑是直接地被當時的政治製度所決定的。與其時中上層社會的心理狀態，也關係極大。如果說魏晉南北朝時期在嚴格的門閥政治下，形成了“崇尚閥閱”的社會心理。婚姻“重其門第”即是“尚姓”的表現。那麽兩宋時代在典型的官僚政治下，便形成了“崇尚官爵”的社會心理，而榜下擇婿即是“尚官”的反映。宋代也確實是個“尚官”的時代，宋人把宋代社會稱為“官人世界”可謂一語道破。不過，天下的男人雖然多，皇帝的烏紗帽就那麽幾頂，每年的新科進士加起來也就幾百人，但是天下想攀龍附鳳的女人卻千千萬萬。在這種狼多肉少的情況下，搶不到肉的畢竟是大多數，所以第一年搶不到就得再等一年，天天等，年年等，黃花女終於熬成了黃臉婆。
除這個原因外，昂貴的婚姻費也是催生大齡未婚女的一個重要原因。宋朝人騷包很多，做什麽都講排場，所謂“風俗奢靡，日甚一日”，在婚嫁方麵更是花樣百出，怎麽折騰費錢怎麽來。其中光酒宴一次，花費就十分驚人。榜下擇婿之風，使進士“娶妻論財”。如淳熙年間,太學生黃左之登第後，做了汝陽王生的女婿，便“得奩具五百萬”，頓時“花窮薄為富豪”。可見，在宋代要得一“佳婿”，要付出多麽大的代價，真是笑傻了一幫姑爺，哭死了一群丈人。在當時就連神宗的弟弟楊王趙顥“有女數人，婚嫁及期，私用不足”，不得不向神宗伸手，預借俸料錢。因此，“有生一女而種杉萬根者，待女長則鬻杉以嫁資”。如不早種杉作準備，事到臨頭不是債台高築，就是嫁女失時，成就了一個新的“老姑娘”。
盧俊義以前曾經看過類似對宋朝婚姻情況的論文，還以為這上麵都是胡說八道，穿越到了宋末才知道這一切都是真的，宋朝的女子或她們的家庭多是非高級公務員不嫁，比現代女子更為恐怖，也活該她們中有些要成老姑娘。盧俊義從這一點可以看出宋代的女人非常現實，比現代人還要現實許多倍，像秦香蓮絕對是好女人，因為她肯將陳世美當成潛力股去培養，而廣大的宋代女性實在沒這個耐心，原先或許是被她們父母給逼得，後來就成了風俗，導致像蘇軾這般玩弄女人為樂的斯文敗類大行其道，宋代的婚嫁觀念真是害人不淺。
由此看來，方百花安之若素於老姑娘的狀態，在宋朝並不顯得突兀。
另外從宋朝的婚嫁習俗上，完全可以看得出來，在宋代很多婚姻或愛情是一開始就注定好的，成或不成都有前提條件，靠耍花招將一段感情和婚姻持久的可能性很低。
盧俊義一直認為，感情雙方就是一早就注定好的，大部分的戀情其實在一開始就知道成不成，如果先天條件跟女孩子相差太多或者兩人不適合，即便一時搞很多花招騙得女孩子上床，最終還是不能擁有她。舉個很直白的例子，武大郎再怎麽努力，潘金蓮也是不可能愛上他並心甘情願跟他過上一輩子的。
感情的世界其實就是這樣殘酷，盧俊義在後世早就看得清清楚楚。男人想要不缺女人（這裏對女人的定義是除去妓女外的美女），不止是有錢，而是指的是有事業，有掌控全局的權力。權力是男人的春藥，能夠征服世界的男人從來就不缺乏女人，他可以輕而易舉招之即來揮之即去地對待別的男人眼中的女神。
北宋有個最有名地對女人壞（拿愛妾換名馬算不算壞）而女人還哭著喊著投懷送抱的家夥，其中招之即來揮之即去就是形容此公對待女人的態度。此人正是風流大才子蘇軾，這廝的才華就是他掌控女人的權力，當然在這裏，他的進士之位便顯得無足掛齒。
所以來到宋朝，並不意味著馬上可以三妻四妾，這裏同樣是一個美女資源稀缺的地方，美女資源除了歸少部分痞子騙子擁有外，其他大部分都被達官貴人瓜分，跟現代沒什麽兩樣。穿越到宋朝，盧俊義越來越明白，泡妞之路跟現代一樣需要披荊斬棘，勇往直前。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)（未完待續）