此時的牛大山站在略顯空曠的磚窯洞裏,在昏暗不清的燭火的浸淫下,內心裏有種拔劍四顧心茫然的寂寞和無聊感。[.mianhuatang.info超多好看小說]
磚窯洞顯然已經熄火了很久沒有燒製磚胚了,地上落滿了厚厚的一層塵埃。即將燃燒到盡頭的蠟燭的火光變得越加的飄搖迷離,恍恍惚惚的,居然有種恍若隔世的感覺。
牛大山這時看了看蹲在一處暗影裏的女乞丐。
女乞丐懷抱著泰迪也看著牛大山。牛大山發現女乞丐的那雙眸子又變得亮晶晶的了,就像黑寶石一般。
那雙明亮的,宛若鑲嵌在夜空中的寶石般的眸子又開始吸引住了牛大山。
這雙迷一般的眸子具有無法抗拒的代入感,牛大山的意識在某一刻又深深地陷入了進去。
他朝著女乞丐走過去,在她的麵前蹲下,眼睛開始緊盯住女乞丐的眼睛,臉上浮現出一層很淺的似是而非的壞笑。
女乞丐對牛大山已經充滿了警戒和排斥的心裏,當牛大山緊盯住她的眼睛的時候,她的眼皮又耷拉了下來,隻剩下長長的睫毛流露在眼縫的外邊。
牛大山突然覺得女乞丐的眼縫像兩灣可以自由開合的月牙泉。
這麽富有詩意的聯想令牛大山的意識更加的平靜美好起來。他情不自禁地閃現過了尹蘭芝和小玉的那兩雙眼睛。他覺得尹蘭芝和小玉的眼睛雖然也是那麽的明亮美好,但是和這個女乞丐的眼睛比起來,總覺得欠缺了一點什麽?
是什麽呢?
無聊的牛大山開始挖空心思地作起了比較,找起了差距。
對,靈氣!
尹蘭芝和小玉的眼睛真的是缺乏那種潺潺流動的山泉水一般的清澈的靈氣。
而女乞丐的眼睛卻真的有這樣的靈氣。那種靈氣是飄逸的,飛動的,能夠直接滋潤心田的東西。
這麽一雙絕無僅有的眼睛,竟然鑲嵌在一個邋裏邋遢的女乞丐的臉上,難道是造物主的疏忽了,或者是造物主打了一個盹,在工序上出了錯?
這可真是浪費資源啊!
牛大山的思維越來越寬泛,也越來越不著邊際。
他的聯想在女乞丐黑寶石般熠熠生輝的眸子的誘引下,居然展開一雙無形的翅膀,在一個遼闊無邊的空間裏自由的翱翔了起來。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)
雪山,草地,悠悠的白雲,成群的牛羊……這些畫麵在牛大山的腦海裏突然間紛至遝來。牛大山都有點應接不暇了……
突然,耳朵邊傳來泰迪的一聲低吠,牛大山在美好的幻覺中醒過神裏,張開眼,使勁甩了兩下腦袋。腦子裏那一幅幅美好的畫麵風雲激蕩般地蕩然無存。
窯洞還是窯洞,滿地的塵埃還是滿地的塵埃,女乞丐還是女乞丐。隻是女乞丐的眼睛此時又打開了,正看著牛大山……
操,自己是什麽時候把眼睛閉上的也不知道。
牛大山感覺有點不可思議。猜想自己是不是連日來整得太疲倦了,不經意間打了一個盹,而且在極端的時間內進入到了夢境的狀態中。
而蠟燭在此時已經快要燃燒到了盡頭,飄搖的燭火越來越暗淡,就像一個垂死的病人在努力睜著一雙失神的眼睛,隨時都有閉上的可能。
牛大山又摸出手機看了一下時間,賤人出去已經快到兩個半小時了,怎麽還不見這家夥回來。莫非這家夥真的遇上什麽麻煩了?
牛大山想撥通賤人的電話問問狀況,想想又算了,一會兒自己還不知道該怎麽向賤人交差呢!
人質被自己放跑了。
當百無聊奈的牛大山又將目光調焦到女乞丐那張肮髒得一塌糊塗的臉上的時候,女乞丐本能地一下子把臉扭開了。
牛大山得意洋洋地想:“老子的眼神真的就有這麽大的殺傷力嗎?”
於是又故意將眼光朝向了泰迪,並且朝泰迪來了個臨空瞪。
獨眼泰迪對牛大山錐子般的眼神毫無知覺,一隻獨眼空洞無物地對著牛大山,還將舌頭伸了出來。
事實證明,牛大山的眼神不具備他所想象的那種殺傷力。
操!
於是牛大山惡作劇般地移動了一下蹲著的身子,調到和女乞丐麵對麵的方位,繼續用眼神去探究女乞丐的那雙神秘的眸子。
女乞丐又將眼簾拉上了,心窗又一次關閉了。
牛大山撓了撓頭皮,覺得這個事情有點無聊也有點不好玩了,於是想站起來,到磚窯洞口去張望賤人回來沒有。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
而這時,蠟燭終於燃燒到了最後的時刻,燭火熄滅了。
磚窯洞裏瞬間陷入到了無邊無際的黑暗中。這突如其來的黑暗對牛大山來講是很不適應的,他感覺自己的眼睛在一瞬間徹底失明了
泰迪似乎也不適應這樣的黑暗,又發出了一聲低低的輕吠聲。
就在這時,牛大山發現,女乞丐的心窗又一次打開了。是說,女乞丐的眼簾在黑暗中拉起來了,她那雙寶石般璀璨的眸子又在黑暗中熠熠生輝地閃爍起來。
此時的牛大山離這雙眸子是如此的近,幾乎就是觸手可及。
被黑暗包裹得嚴嚴實實的牛大山突然有了“危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語,恐驚天上人”的寂寞感和孤獨感。周圍的空間也像是被無限地拓展開來,氣場也發生了奇異的變化。
而牛大山真的伸出手去摘那兩顆觸手可及的星辰了,就在他被引誘著伸出手的時候,黑暗中,一雙涼冰冰的手抓住了他的手。
牛大山並沒有拒絕這雙手,他的手順著這雙手的引導,撫摸在了一張臉龐上。
有濕潤的液體滑入了牛大山的手心。
是心窗裏流出的山泉水嗎?
牛大山的內心這時變得無限的詩意,他的眼睛緊緊地盯著黑暗中的那兩顆璀璨的星辰,心裏又安靜又寂寞,他真實地體會到了心如止水的感覺。
牛大山知道是女乞丐的手抓住了他的手。而更奇特的體驗還在繼續,牛大山感覺著自己的身體在黑暗中脫離了地心引力,開始懸浮起來。他感覺不到自己身體的重量了,唯一的感覺就是自己的身體在一個神秘的空間裏懸浮了起來。
牛大山懷疑自己是不是再一次打盹進入到夢境中,但是,他的意識又是如此的清醒。他的眼睛一眨不眨地看著近在咫尺的兩顆璀璨炫目的星子,整個意識狀態處在一種被徹底清理的狀態中。
牛大山的內心相當平靜,他甚至感覺自己現在正處在浩瀚無垠的蒼穹裏,身子懸浮在神秘的空間裏,自己已經成了星係的一部分,那麽渺小,又是那麽實在。
他努力在漆黑的空間裏睜著眼睛,一眨不眨地看著女乞丐黑寶石一般的眸子。這雙眸子真是太明亮太透徹了。
牛大山的目光這時就像突然穿越過了一道霧蒙蒙的灰色障礙,一下子變得通透明亮起來。是說,他的目光這時居然深入到女乞丐的眸子裏。他直接進入到了兩條神秘的走廊,兩條走廊在某一個焦點處迅速的匯合,出現在牛大山眼底的,是一個他做夢也沒有看到過的世界:
牛大山落腳到了一個飛簷鬥拱金碧輝煌的所在,他完全驚呆了,不清楚自己現在究竟身在何處。
這時,他的耳畔傳來一聲婉轉如配環輕叩一般的悅耳聲音:“牛大山,你知道你到了什麽地方了嗎?”
牛大山扭過頭,見一個貌若天仙一般的女子正笑盈盈地看著他,女子滿目生輝,玉齒輕叩,聲色婉轉。
牛大山懵懵懂懂地朝女子搖頭。
“你到了你的壇城裏來了。”
“我的壇城?”牛大山越加的迷糊。
“對,你的壇城,隻不過你不知道你還有這麽一個所在。其實,每一個人的心中都有一個壇城,隻是一般的人不知道罷了,更看不見。”
牛大山傻子一樣的定在原地了。
女子又說:“來,我帶你到你的壇城轉轉,順帶當你的解說員。”
於是女子拉上牛大山的手,就朝所謂的壇城走去。
女子邊拉著牛大山走邊像導遊似的給牛大山詳細解說道:“你的壇城是一座五方壇城,占地麵積約8000平方米,位於梵宮的正前方。從景區的建築美學上講,88米高的釋迦牟尼大佛像,氣勢宏偉的梵宮,以及水印五方壇城和在它右側的南傳佛教佛塔,是靈山佛教文化建築最具代表性的景觀建築。”
“大佛、梵宮、壇城、飛龍塔等交相輝映,彼此關聯,形成了一個完整有序,各自獨立,但有密切關聯的佛教建築景觀,既有鮮明的民族傳統特色,又有佛教內在的象征意蘊。”
“首先讓我帶你觀看一下壇城的外觀,你的五印壇城是典型的藏傳佛教風格建築。金碧輝煌的金頂,具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、經幢和經幡,交相映輝,藏紅、白、金黃三種色彩的鮮明對比,分部合築、層層套接的建築型體,都體現了藏族古建築迷人的特色。”
“在你的壇城的外圍,分別建造了象征釋迦牟尼佛誕生、成道、說法、降魔、涅槃等的八功德塔。普度眾生,幫助每一個需要幫助的人。”
“現在,讓我再帶你一同進入壇城大殿的一層,感受和體驗壇城建築與每個人存在的某種內在的關聯。在我的右麵,就是一層觀光廳中重要的曼陀羅壇城景觀。這尊著名的曼陀羅壇城,是仿照布達拉宮時輪佛殿的鎏金曼陀羅立體壇城而建造的。”
“在一層的觀光廳門廳的頂部,你也能看到不同風格和類型的曼陀羅壇城。其中有一幅是觀音曼陀羅,大慈大悲的觀世音菩薩有八隻手,每隻手所持的法器都象征了她對眾生某一方麵的慈悲之心。中間立體壇城的外圍,是一個用壇城布局的高約1米的基座。在基座的內環四角,是造型生動的護法神鳥,又名金翅大鵬鳥。”
“你可以看到,一層觀光廳的立柱和門楣木刻都是嚴格按照藏族的傳統工藝製作的。兩扇大門上的獅身人麵,或金翅鳥木刻是仿照布達拉宮九世**喇嘛靈塔殿正門而來的。這些精美的木刻造型背後,交織著一種神秘的象征主義和佛教理性思想的完美和諧統一。在壇城內部也處處看可以西藏風格的彩畫、壁畫。壁畫的技術主要關鍵在於調色和配色,一般是采用礦物顏料,經久不褪色。它將各種色粉,用石臼擂齏粉,使用時加進水及膠,繪成後上光油。在一層大殿的上方,按照藏傳佛教五方佛的儀軌要求,安置供奉的五方佛像。”
“你不光要進入室內觀想,而且也要從遠距離觀賞。才能體會曼陀羅壇城力量所在。”
“壇城的頂部完全使用了藏地寺院金頂的形式,中間突出的頂部,象征了五方佛中央的大日如來佛金頂,四周略低的金頂分別為:北方不空成就佛金頂,南方寶生佛金頂,西方阿彌陀佛金頂和東方阿閦佛金頂。在五層樓的四角,還建有四個轉角門樓,象征佛教的四大瞻部洲。”
已經像傻子一般的牛大山看見,壇城的四個殿堂各設斜山頂和飛簷翹角,簷下為鬥拱,整個屋脊為黃銅皮打造而成,在五層絳紅色的牆麵上還繪製有16個醒目的黃銅裝飾圖案。
在藍天白雲的映照下,壇城與周邊的大佛、梵宮遙相輝映,金色的塔頂,紅色的塔身,白色的塔基,在夕陽或晚霞的映襯下,顯得莊嚴沉穩,凝重超然。從遠處眺望,曼陀羅壇城倒映在被水環抱的湖泊之中,呈現出水中塔的迷人景象……
磚窯洞顯然已經熄火了很久沒有燒製磚胚了,地上落滿了厚厚的一層塵埃。即將燃燒到盡頭的蠟燭的火光變得越加的飄搖迷離,恍恍惚惚的,居然有種恍若隔世的感覺。
牛大山這時看了看蹲在一處暗影裏的女乞丐。
女乞丐懷抱著泰迪也看著牛大山。牛大山發現女乞丐的那雙眸子又變得亮晶晶的了,就像黑寶石一般。
那雙明亮的,宛若鑲嵌在夜空中的寶石般的眸子又開始吸引住了牛大山。
這雙迷一般的眸子具有無法抗拒的代入感,牛大山的意識在某一刻又深深地陷入了進去。
他朝著女乞丐走過去,在她的麵前蹲下,眼睛開始緊盯住女乞丐的眼睛,臉上浮現出一層很淺的似是而非的壞笑。
女乞丐對牛大山已經充滿了警戒和排斥的心裏,當牛大山緊盯住她的眼睛的時候,她的眼皮又耷拉了下來,隻剩下長長的睫毛流露在眼縫的外邊。
牛大山突然覺得女乞丐的眼縫像兩灣可以自由開合的月牙泉。
這麽富有詩意的聯想令牛大山的意識更加的平靜美好起來。他情不自禁地閃現過了尹蘭芝和小玉的那兩雙眼睛。他覺得尹蘭芝和小玉的眼睛雖然也是那麽的明亮美好,但是和這個女乞丐的眼睛比起來,總覺得欠缺了一點什麽?
是什麽呢?
無聊的牛大山開始挖空心思地作起了比較,找起了差距。
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尹蘭芝和小玉的眼睛真的是缺乏那種潺潺流動的山泉水一般的清澈的靈氣。
而女乞丐的眼睛卻真的有這樣的靈氣。那種靈氣是飄逸的,飛動的,能夠直接滋潤心田的東西。
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牛大山的思維越來越寬泛,也越來越不著邊際。
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窯洞還是窯洞,滿地的塵埃還是滿地的塵埃,女乞丐還是女乞丐。隻是女乞丐的眼睛此時又打開了,正看著牛大山……
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牛大山感覺有點不可思議。猜想自己是不是連日來整得太疲倦了,不經意間打了一個盹,而且在極端的時間內進入到了夢境的狀態中。
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牛大山又摸出手機看了一下時間,賤人出去已經快到兩個半小時了,怎麽還不見這家夥回來。莫非這家夥真的遇上什麽麻煩了?
牛大山想撥通賤人的電話問問狀況,想想又算了,一會兒自己還不知道該怎麽向賤人交差呢!
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磚窯洞裏瞬間陷入到了無邊無際的黑暗中。這突如其來的黑暗對牛大山來講是很不適應的,他感覺自己的眼睛在一瞬間徹底失明了
泰迪似乎也不適應這樣的黑暗,又發出了一聲低低的輕吠聲。
就在這時,牛大山發現,女乞丐的心窗又一次打開了。是說,女乞丐的眼簾在黑暗中拉起來了,她那雙寶石般璀璨的眸子又在黑暗中熠熠生輝地閃爍起來。
此時的牛大山離這雙眸子是如此的近,幾乎就是觸手可及。
被黑暗包裹得嚴嚴實實的牛大山突然有了“危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語,恐驚天上人”的寂寞感和孤獨感。周圍的空間也像是被無限地拓展開來,氣場也發生了奇異的變化。
而牛大山真的伸出手去摘那兩顆觸手可及的星辰了,就在他被引誘著伸出手的時候,黑暗中,一雙涼冰冰的手抓住了他的手。
牛大山並沒有拒絕這雙手,他的手順著這雙手的引導,撫摸在了一張臉龐上。
有濕潤的液體滑入了牛大山的手心。
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牛大山的內心這時變得無限的詩意,他的眼睛緊緊地盯著黑暗中的那兩顆璀璨的星辰,心裏又安靜又寂寞,他真實地體會到了心如止水的感覺。
牛大山知道是女乞丐的手抓住了他的手。而更奇特的體驗還在繼續,牛大山感覺著自己的身體在黑暗中脫離了地心引力,開始懸浮起來。他感覺不到自己身體的重量了,唯一的感覺就是自己的身體在一個神秘的空間裏懸浮了起來。
牛大山懷疑自己是不是再一次打盹進入到夢境中,但是,他的意識又是如此的清醒。他的眼睛一眨不眨地看著近在咫尺的兩顆璀璨炫目的星子,整個意識狀態處在一種被徹底清理的狀態中。
牛大山的內心相當平靜,他甚至感覺自己現在正處在浩瀚無垠的蒼穹裏,身子懸浮在神秘的空間裏,自己已經成了星係的一部分,那麽渺小,又是那麽實在。
他努力在漆黑的空間裏睜著眼睛,一眨不眨地看著女乞丐黑寶石一般的眸子。這雙眸子真是太明亮太透徹了。
牛大山的目光這時就像突然穿越過了一道霧蒙蒙的灰色障礙,一下子變得通透明亮起來。是說,他的目光這時居然深入到女乞丐的眸子裏。他直接進入到了兩條神秘的走廊,兩條走廊在某一個焦點處迅速的匯合,出現在牛大山眼底的,是一個他做夢也沒有看到過的世界:
牛大山落腳到了一個飛簷鬥拱金碧輝煌的所在,他完全驚呆了,不清楚自己現在究竟身在何處。
這時,他的耳畔傳來一聲婉轉如配環輕叩一般的悅耳聲音:“牛大山,你知道你到了什麽地方了嗎?”
牛大山扭過頭,見一個貌若天仙一般的女子正笑盈盈地看著他,女子滿目生輝,玉齒輕叩,聲色婉轉。
牛大山懵懵懂懂地朝女子搖頭。
“你到了你的壇城裏來了。”
“我的壇城?”牛大山越加的迷糊。
“對,你的壇城,隻不過你不知道你還有這麽一個所在。其實,每一個人的心中都有一個壇城,隻是一般的人不知道罷了,更看不見。”
牛大山傻子一樣的定在原地了。
女子又說:“來,我帶你到你的壇城轉轉,順帶當你的解說員。”
於是女子拉上牛大山的手,就朝所謂的壇城走去。
女子邊拉著牛大山走邊像導遊似的給牛大山詳細解說道:“你的壇城是一座五方壇城,占地麵積約8000平方米,位於梵宮的正前方。從景區的建築美學上講,88米高的釋迦牟尼大佛像,氣勢宏偉的梵宮,以及水印五方壇城和在它右側的南傳佛教佛塔,是靈山佛教文化建築最具代表性的景觀建築。”
“大佛、梵宮、壇城、飛龍塔等交相輝映,彼此關聯,形成了一個完整有序,各自獨立,但有密切關聯的佛教建築景觀,既有鮮明的民族傳統特色,又有佛教內在的象征意蘊。”
“首先讓我帶你觀看一下壇城的外觀,你的五印壇城是典型的藏傳佛教風格建築。金碧輝煌的金頂,具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、經幢和經幡,交相映輝,藏紅、白、金黃三種色彩的鮮明對比,分部合築、層層套接的建築型體,都體現了藏族古建築迷人的特色。”
“在你的壇城的外圍,分別建造了象征釋迦牟尼佛誕生、成道、說法、降魔、涅槃等的八功德塔。普度眾生,幫助每一個需要幫助的人。”
“現在,讓我再帶你一同進入壇城大殿的一層,感受和體驗壇城建築與每個人存在的某種內在的關聯。在我的右麵,就是一層觀光廳中重要的曼陀羅壇城景觀。這尊著名的曼陀羅壇城,是仿照布達拉宮時輪佛殿的鎏金曼陀羅立體壇城而建造的。”
“在一層的觀光廳門廳的頂部,你也能看到不同風格和類型的曼陀羅壇城。其中有一幅是觀音曼陀羅,大慈大悲的觀世音菩薩有八隻手,每隻手所持的法器都象征了她對眾生某一方麵的慈悲之心。中間立體壇城的外圍,是一個用壇城布局的高約1米的基座。在基座的內環四角,是造型生動的護法神鳥,又名金翅大鵬鳥。”
“你可以看到,一層觀光廳的立柱和門楣木刻都是嚴格按照藏族的傳統工藝製作的。兩扇大門上的獅身人麵,或金翅鳥木刻是仿照布達拉宮九世**喇嘛靈塔殿正門而來的。這些精美的木刻造型背後,交織著一種神秘的象征主義和佛教理性思想的完美和諧統一。在壇城內部也處處看可以西藏風格的彩畫、壁畫。壁畫的技術主要關鍵在於調色和配色,一般是采用礦物顏料,經久不褪色。它將各種色粉,用石臼擂齏粉,使用時加進水及膠,繪成後上光油。在一層大殿的上方,按照藏傳佛教五方佛的儀軌要求,安置供奉的五方佛像。”
“你不光要進入室內觀想,而且也要從遠距離觀賞。才能體會曼陀羅壇城力量所在。”
“壇城的頂部完全使用了藏地寺院金頂的形式,中間突出的頂部,象征了五方佛中央的大日如來佛金頂,四周略低的金頂分別為:北方不空成就佛金頂,南方寶生佛金頂,西方阿彌陀佛金頂和東方阿閦佛金頂。在五層樓的四角,還建有四個轉角門樓,象征佛教的四大瞻部洲。”
已經像傻子一般的牛大山看見,壇城的四個殿堂各設斜山頂和飛簷翹角,簷下為鬥拱,整個屋脊為黃銅皮打造而成,在五層絳紅色的牆麵上還繪製有16個醒目的黃銅裝飾圖案。
在藍天白雲的映照下,壇城與周邊的大佛、梵宮遙相輝映,金色的塔頂,紅色的塔身,白色的塔基,在夕陽或晚霞的映襯下,顯得莊嚴沉穩,凝重超然。從遠處眺望,曼陀羅壇城倒映在被水環抱的湖泊之中,呈現出水中塔的迷人景象……