我手握鐮刀,一口氣奔出門洞,穿過好多條甬道,但是卻仿佛在這個偌大的殘舊教堂裏麵迷路了。我記得剛剛我們進來的時候,距離這地方最多隻有幾分鍾的路程,出口在北麵。即使是繞道走,隻要持續向北,應該就能走出去吧。


    然而,教堂裏麵的空間仿佛比我想象的要大,我穿過好幾個五顏六色的花窗屋,但是總感覺自己在一圈又一圈的回到原點。因為無論前進還是後退,那屋子的擺設、布局、包括花窗上麵的花紋排列順序,都是一模一樣的。


    一種在這個神秘空間裏麵無限循環的感覺,忽然從心頭冒了出來。


    “我不會是一直在兜圈子吧?”


    停下腳步,我試著站在那裏,用一隻手攏成喇叭口狀,然後放在嘴邊,對四周不斷叫著李夢竹、小七彩等同伴的名字。可是沒人回答。她們不知道走哪去了。我覺得事情變得很棘手,因為她們不可能不等我,把我拋棄在這裏,全員集體離開的。


    那麽,他們去哪裏了?


    這種孤獨寂靜的環境讓我又著急又心悸。我必須盡快找到我的同伴,然後,離開這個鬼地方。


    可是,無論接下來我如何往前走,無論我的速度是快還是慢,我總是在花窗屋裏麵不斷穿行。不一會兒,一種荒謬絕倫的感覺刹那間襲遍了我的全身!


    “江小河,你被‘卡死’在教堂裏麵了,你出不去了,無論你怎麽走,結果都是一樣!”我聽到我的心裏麵響起我自己的聲音。仿佛有兩個一模一樣的自己。在不停的對話。


    眼前的場麵有點熟悉,很像當初的詭異村莊陰雨村。不過作為曾經經曆過《屍變》這件事情的我,已經學會沉著冷靜。


    所以我拿著鐮刀,停下腳步。閉上眼睛深吸了一口氣,然後重新睜開眼睛,不斷注意周圍的細節。


    在我正前方,有個類似於教堂裏麵信徒專門捐贈用的“獻儀箱”似的東西,裏麵也不知道是不是裝著錢或其他什麽物品;我的頭頂上掛有“聖體燈”,這種燈能發出聖潔純淨的光輝,是給教徒們頂禮膜拜用的;兩邊的牆壁上,掛著紀念耶穌苦難的十五處“苦路畫像”,剛才我經過的時候,掛念著小七彩等人的安危,所以沒有細看。此時冷靜下來之後,我立刻去看那些“苦路像”。


    所謂“苦路”,就是指天主教的一種模仿耶穌被釘上十字架過程重現的宗教活動。也稱之為“拜苦路”。


    這些畫像統統都由色彩斑斕的油畫組成,掛在牆上,栩栩如生再現了有關於耶穌的故事。


    第一幅苦路像,耶穌穿著紅色的衣服,被人五花大綁,押送到行刑間。這表示,耶穌被判了死刑!


    第二幅苦路像。耶穌背負著十字架,走向刑場。


    第三副,耶穌跌倒在地,被世人辱罵、毆打。


    第四幅,耶穌在交代後事。


    第五~第九副,耶穌第二次跌倒,爬起來。第三次跌倒,再爬起來。周圍的人,有人嘲弄、繼續推搡耶穌,也有人同情耶穌,幫他擦掉臉上的灰。


    實際上這些油畫盡管在述說著耶穌的事情,但是我卻能看懂,這些油畫是有象征意義的!


    耶穌背負的十字架,象征著每個人生活中遇到的各種各樣的困難,比如癌症、病痛、貧窮、壓力、死亡!


    十字架,即象征人類一生沉重的生活!


    而後麵這些跌倒的場景,被人毆打和辱罵的畫麵,則象征了我們在生活的時候,曾經被人懷疑、誤會、欺辱、遺棄……


    在人生的道路上,我們或許會跌倒很多次,但是隻要我們敢於爬起來,勇敢麵對生活,就能迎來新生!


    看到這裏的時候,我覺得這些油畫裏麵充滿了象征意義的正能量。


    但是接下來,當我看到第十副畫的時候,我忽然感覺那畫麵非常熟悉!


    因為在第十副畫裏麵,我看到了耶穌被人剝去了衣服,露出皮膚!


    這幅畫,固然是象征著做人要看破肉身與塵世,學會與世無爭。然而,仔細一想,我忽然感覺口幹舌燥,因為在我們進入這個教堂裏麵的時候,那個外形和盡老幺長得一模一樣的古怪生物,豈非也是光著膀子的?


    這是一種巧合,還是代表了更加高級的暗示?


    而接下來的第十一副畫,耶穌已經被釘在了十字架上。


    第十二副,耶穌死在了十字架上。


    這時,我的目光迅速橫移,最終定格在最後一幅油畫上麵。


    我看到,之前被人釘死的耶穌,重新複活了!他腦袋上頂著聖潔的光輝,光著上半身,整個人都沐浴在希望的光芒之中。他站在世人麵前,伸出了他的手,他的手顯得寬大而又溫暖,搭在他前麵那個人的肩膀上,似乎在表示安慰!


    那個人,仿佛象征了世界上所有的,遇到困難的普通人!


    耶穌在安慰他們,鼓勵他們!


    意思好像再說,“隻要勇敢堅持,挺起胸膛麵對,就能像我一樣獲得新生!”


    ……


    以上,就是所有“苦路像”的所有含義。幾乎很多教堂裏麵,都有這樣的“苦路像”。


    然而,在這充滿正能量的油畫之上,我卻仿佛從另外一個角度,看到了讓人感覺毛骨悚然的真相。


    那就是……


    當每個人遇到困難和危險的時候,並不是每個人,都會向著耶穌指引的道路前進!上斤役才。


    對生活充滿希望的、積極的人,麵對耶穌的指引,自然會按照一條寬敞的路,筆直前進。


    但對生活充滿絕望的、心底陰暗的人,麵對耶穌的指引,或許會心懷鬼胎,按照一條完全相反狹窄的路,越走越遠!


    所以,一個正常的人類,“重生”的定義有兩種。一種是漸漸走向光明,一種是慢慢走向黑暗。


    在我想到這裏的時候,我刹那間感覺自己抓住了什麽。


    在這個破舊的教堂裏麵呆久了,我忽然發現這地方其實是個充滿哲學意味的地點。但,不僅僅是哲學,還有一種我不理解的東西,在這教堂裏麵不斷的滋生蔓延。


    這時,我不斷喘息著,一直在十分冷靜的繼續思考,把我們從進入這個教堂開始之後發生的事情,縷出一條十分有用的線索。


    稍後,我拿著鐮刀,靠著牆壁,眼睛雖然繼續在注視著正前方,但是腦子裏麵,已經開始高速旋轉!


    ……


    首先,這個教堂裏麵到處都是石棺。按照“苦路像”的邏輯,所有的一切,都有象征意義。那麽換句話講,也就是說,這地方象征了一個生與死的邊界!


    第二,我們進來後,遇到了一個低著頭的人,此人不斷訴說著《聖經》上的內容,意味著這地方的規矩,發生得一切,都和西方世界裏麵的《聖經》有關。


    第三,這人抬起頭,卻有一張和盡老幺一模一樣的臉。但他的性格,似乎卻和盡老幺完全不同。


    第四,我們打敗了性格不同的盡老幺,走出來,卻遇到從石棺裏麵跳出來一個揮舞著鐮刀的“撒旦”。但是,剛才我把他打敗之後,卻意外發現,那個人的長相,居然是之前那個苦苦哀求我和我李夢竹,讓我和李夢竹救救他的日本人的。而且,這個揮舞著鐮刀人的性格,也和之前那個時間協會的日本人的外表,完全不符。


    第五,無論是第二個盡老幺,還是第二個出現的日本人,他們都有著共同的特征,那就是,殺不死,打不爛,不會滅亡,對人類具有攻擊性,但和我們認識的“本尊”(抱歉我用了這個形容詞,因為我實在找不到什麽形容詞去描述我在教堂裏麵經曆的怪事,但我相信各位一定看得懂)性格不同。


    第六,打敗那個日本人後,我拿著他的鐮刀,趁他還沒有繼續對我發出下一輪的攻擊前,快速走到另外一個空曠的房間。但是,我卻在這個一直有花窗的空曠地帶不斷徘徊。走不出去!


    ……


    綜上所述,我靠著牆,不斷冪思苦想下,忽然想到了一個極其特殊的心理學名詞--“二重身!”


    而在二重身這個詞的概念,從我的腦海中白馬過隙般閃過去的刹那,所有破碎的線索,開始不斷在我腦海裏麵聚攏,緊接著,我對所有發生的一切,有了更進一步的領悟!


    二重身,其實很多西方的影視劇裏麵,都提到過這個詞。但實際上,二重身最早的出處,是心理學上的一種現象!


    顧名思義,按照心理學的定義,二重身就是指在現實生活中自己看見自己。不過,這一般對於人的肉眼來說是無法捕捉到的,因為二重身在鏡子裏不會留下任何映像,也不會投下影子,但它每時每刻都站在人的身後,監視著人的一舉一動,並將自己的建議灌入人的腦中或滲透入人的心裏,從而形成思想。


    二重身的出現,通常帶有惡意,據說會吸走原身的能量,甚至殺死原身,因此某些遊戲把它做成一種具體的怪物,類似“克隆人”。


    另外,看見自己的二重身是不祥的征兆,據說英國女王伊麗莎白一世,在1603年3月24日臨終前,稱自己看到了另一個自己,說完後就死了。


    但這件事情,從來沒有人相信。


    很多人都覺得是伊麗莎白一世在死亡前,產生了巨大幻覺,雖然後來的現實生活中,很多人也曾出現過目擊他人二重身現身的報道。但是,那些無法讓人理解的詭異事情,都被學者們定義為“傳說”,這種二重身的現象,都隻是人類精神方麵幻想出來的感覺而已!


    可是……


    來到這個教堂之後,在經曆了之前所有的一切之後,我已經能夠確定:無論是一開始出現的吟唱《聖經》內容的盡老幺,還是後來出現的手握鐮刀的日本人,都是他們本體的二重身!


    但問題是,二重身到底是怎麽出現的?


    我相信我看到的一切,絕對不是幻覺!


    因為我剛剛明明捏住了日本人二重身胸前的小肉點,那手感很真實。另外,此時此刻我手裏緊握的鐮刀也在說明,二重身的現象,正在我的生活,我的世界裏麵,持續不斷的發生著!

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