但話說回來，如果僅憑著這些紙張與印刷，東方劍就想要賺大錢，基本上還是不現實的，畢竟一疊紙你能賣出什麽天價？這紙又不像玻璃，光你一家會造，不就是往上麵寫字嗎？不用你的還不行嗎？所以東方劍造紙的最大目的不是靠賣紙掙錢，東方劍這所以要將這些東西啊弄出來：一是，為了看書什麽的方便和使用，像曆史上那樣很多的重要文獻都丟失了，這是人類的不幸。mianhuatang.info[棉花糖小說網]二是為了錢，東方劍知道自己到三國，如果要想與曹操等人爭霸天下的話，除了軍隊外還要有經濟，而經濟說白了就是錢，現在雖說有甄家在支持自己，可是畢竟那是人家的錢，萬一出現什麽後果那就太不利了，所以將紙與印刷的命脈交給了田豫而不是甄家，以防萬一。三就是：為了得到那些豪門世家的好感，誰都知道東漢一朝世家對於天下的影響是很重要的，要想爭霸天下沒有世家的支持是不行的。
雖說現在的幽州處於秋天的包圍中，但是秋老虎的熱力還是非同小可的。東方劍在刺史府裏用用送來的紙在練習寫字，雖說東方劍在後世學過幾年的書法，可是他那兩手字在三國來說是個讀書人就比他強，所以他就像被後世成為書法名家的鍾繇學習書法。東方劍正寫著字的時候就感覺到自己頭上的汗不停地再往外冒。東方劍用旁邊的毛巾擦掉自己額頭上的汗，道：“太熱了，要是有電扇就好了。”
等等電扇，扇子。現在雖說沒有電扇也沒有扇子，可是可以做把扇子呀。有紙還不能做扇子嗎？我可是太笨了，怎麽早就沒想到呀，到時候不僅可以扇風更可以將其作為裝飾物，賣給那些世家大族中人，賺取他們的錢為自己所用。東方劍心裏忽然間想到。
扇子在中國的曆史可謂悠久，從殷代時，就出現了用五光十色的野雞毛製成的，稱之為“障扇”的扇子。不過在當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。西漢以後，扇子開始用來取涼，材質多為羽毛。東漢時，除了羽扇以外，製扇的材料大都改為絲、絹、綾羅之類織品，並多為女性使用，因為隻有女性才會有能力在扇麵上繡製各種圖案。三國時男性用扇子比較著名的，大概要數諸葛亮，“輕搖鵝毛扇，妙計橫生，運籌帷幄”，基本上已經成了孔明最大的形象特征。
北宋時，攜帶極為方便的折扇出現了。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料製成；形式有琴式、如意頭、竹節式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）到了南宋，畫扇、賣扇、藏扇之風盛行，並出現了扇鋪和畫商。明清文人墨客題扇畫扇成為一種時尚。傳說在扇子上題字作畫是源自三國時期，是曹操和楊修偶然間所為，但距離東方劍現在的年代，卻也有近二十年呢，所以東方劍利用折扇賺錢的計劃，應該說是具有極高的可行性！
折扇的主要材料之一的紙張已經成功研製出來了，至於竹子，幽州地區雖說沒有什麽竹子，可是可以從荊州和益州運回來呀，再說用數目也行呀。至於扇麵上的書畫嗎，放著鍾繇這樣一個精通書畫的大文豪，還有東方劍這個盜版成性的“一代文宗”，自然也不會有任何問題。當然，東方劍和鍾繇不可能每天都光忙著往扇子上寫字，所以東方劍幹脆借著薊縣城外河流的便利，在河邊開設了一個折扇製造廠，並將後世活字印刷的原理告訴了馬鈞等人，要求他們以最快的速度將活字印刷技術付諸現實。既然發展方向明確了，那工程上馬自然是越快越好。於是，整個幽州的手工業全部被調動起來，一場小型的工業革命在幽州的薊縣城外紅紅火火的展開。
漢光和五年，秋八月，流傳後世數千年的折扇，終於在幽州薊縣城外的河邊上實現了量產。看著一把把凝聚著百十餘名工匠辛勤汗水和心血的折扇，東方劍的心中都有了一絲的觸動，誰說工匠是下層階級，如果沒有這些工匠，中華民族的燦爛文明難道是憑空飛來的嗎？不過東方劍現在的身份讓他無力為天下的工匠摘掉頭上下等人的帽子，不過這也隻是時間的問題了，雖然這個時間也許會有點長。
折扇製造成功，並不代表東方劍就能夠高枕無憂的在家裏等著數錢，商業運作也是其中最為重要的一環。漢代的商業一直受到統治階級的打壓，所以成名的富商並不多，而這些富商所采用的商業運作手段也都比較粗糙。不過這些到了有這兩千年知識的東方劍手中就不一樣了。
東方劍的計劃也並不多麽複雜，畢竟在三國時代，搞的再精彩也不會有人向商人喝彩的。計劃分三步，第一步，將折扇分為三類，原扇，隻得是由鍾繇親自提筆賦詩作畫，並由達到匠師水平的工匠製作扇骨吊墜的折扇，這種扇子質量高，數量少，是具有收藏價值的精品；仿扇，一切內容都與原扇相同，隻不過那些書畫都是刻印上去的，扇骨也是由普通工匠製作，這種扇子雖然價值上趕不上原扇，但用來彰顯自己的儒雅，卻也恰到好處；第三種，就是常扇，內容都是由東方劍組織的一批幽州寒門士子書畫題寫，扇骨也是由學徒們製作，這種扇子價格低廉，供應量大，麵向社會普通階級，如果想要附庸風雅，倒也物有所值。（.mianhuatang.info好看的小說）
第一步的分類是為了第二步的行動。第二步又分為三個階段，第一個階段，是將一批精美的原扇分別送與漢靈帝、三公、九卿、朝中比較有份量的幾個大佬及年輕俊傑，比如曹操等人，還有在儒林士子之中廣有聲譽的儒學、經學大師，如蔡邕、鄭玄等人。這一步不難做到，因為這些人或多或少的都和東方劍有些交情，而且這些人都是眼睛雪亮的識貨之人，他們隻要眼不瞎，肯定會對這折扇愛不釋手的。第二個步驟，在朝廷大佬們將折扇的名聲打出去，根據自古以來上行下效的規律，市場將會出現一個門戶，這時候撥出幾十把原扇，在洛陽、冀州、徐州、荊州、兗州、青州這幾個廣有富庶之家，且書香世家眾多的州郡展開大拍賣，並進一步為仿扇的大規模上市做宣傳。第三個步驟，就是適時的在市場需求聲音達到頂峰的時候，重裝推出仿扇。
至於第三步，就是常扇的常規性商業運作，這一步是在仿扇徹底打開折扇市場之後進行的，所以技術含量很低，東方劍也就放手交給甄家去辦理了。
東方劍他對於折扇的市場前景十分看好，對於自己的商業運作也信心十足。事實給了東方劍一個響亮的答複，他的預想完全正確。折扇的出現，在大漢掀起了一股風暴，一時間，所有的士人、儒生都被折扇的風采所折服，折扇，誇張一點的說，在一夜之間就成為了整個世族、儒家中人身份的象征。姑且不說原扇是千金難求，就是次一等的仿扇，買到200貫一把，也依然是有價無市。朝堂上，那些瀟灑的把玩著精品原扇的大佬官員成了同僚們羨慕的對象，更是由此引發了一些官員不求錢財隻求一扇的風潮。
所有的這一切歸結到幽州刺史府之後，結論卻變的很簡單，這場風暴所引起的直接後果就是刺史東方劍深刻體會到了錢財如糞土的境界。短短一個利潤周期，折扇就帶給了幽州數百萬貫的收益，這也難怪東方劍會對一串串的銅錢變的乏味。
折扇第一個利潤周期的所有利潤被東方劍花的七七八八，因為幽州在接納了大量外州流民之後，整個幽州居民總量已經接近700萬，這簡直可以媲美冀州全盛時整個冀州南北全境的人口總數。盡管東方劍知道700萬隻是後世河北省人口數目的不到十分之一，但在目前的生產力水平下，這幾乎可以說是幽州所能容納人數的臨界值了。激增的人口給範陽郡、燕國、漁陽、右北平等地的郡縣政府帶來了巨大的壓力，從登記流民籍貫，到分發各處田地，再到協助建造簡單房屋並分配相應的農具糧種，種種事務千頭萬緒，所帶來的沉重壓力已經令各地方官署大叫吃不消。
做為幽州最高層的領導者，東方劍自身的事務肯定也不見的會比地方政務輕鬆到哪裏去。深感難堪重荷的東方劍最終決定徹底在幽州進行改革。
為此，他召開了進入幽州以來的第一次會議，而會議的主題就是改革。第一步，就是讓幽州百姓有自己的土地。這個想法很大膽，在東方劍跟各位謀士提出這個想法的時候，遭到強烈反對，特別是荀攸言：“如此施行，一旦傳到皇上耳朵了，形同造反！”
由於戲誌才出身貧寒，自然十分希望貧苦的百姓能夠有自己的土地。但是作為主公的謀士，自然得為東方劍著想，也薦曰：“公達所言即是，請主公三思。”東方劍看著手下一幹謀士，露出了一個高深莫測的**笑容，“諸公不必擔心，我等為皇帝招納流民，有利於百姓，且劍以為不侵占現有土地，而是采取開荒的措施，百姓享有自己開荒出來的土地，但是限製每人所開墾的麵積。多了的，十年後必須歸還府郡，現在幽州有人700餘萬人，這700餘萬人能支撐10萬人的部隊就是極限了，吸納人口，是現在必須要做的，此是幽州發展的根本。這件事我們在一進幽州就開始了幹的都非常不錯。而且當時的流民現在大多數都有了自己的土地，但是幽州當地的百姓雖有的已經有了自己的土地但是確實很少的一部分人，就這部分人還是我通過殺戮得到的，因此這對我們很不利，我們總不能把所有反對我們的人都給殺了，所以我們應該想出一個方法來，既能為那些無地的百姓提供土地，又不能讓那些世家豪門鬧事。如果我們也能為他們提供土地的話那我們就會得到所有百姓的人心，這就為我們以後提供了很好的保障。”
眾人聽主公詳解，遂明白一二，雖不是很確定，但都感覺主公之言有理。“且諸公，認為人之立命之本是為何？自己的權利再大，自己的勢力再強，不過是一人之勇，萬人之勇，但是百姓安居樂業確實萬萬人之祈盼，更是國家繁榮的根本。劍此生隻為倆個目的，第一，希望大漢的百姓能夠安居樂業，有田種，有飯吃，可以供養子女讀書。第二，希望將大漢的旗幟遍插宇宙之下的所有地方，甚至大洋另一麵的大陸上，讓四方來朝！”東方劍說道。
諸文臣，武將聽了東方劍的話都陷入了深度沉思過程中，東方劍也不著急，畢竟三國時代的人要接納自己這個現代人的觀點的確有點困難。過了不知道多長時間，戲誌才，荀攸，田豐，田豫，鍾繇，賈詡等首先從思考中，醒悟過來，看向東方劍的神情便能看出幾人的內心之堅決，這輩子把命交給主公了，主公要自己現在死，絕對不苟活到明天，不為了其他，就為了這天才蒼生，就為了內心的這股信仰。其他武將想的跟文臣顯然不一樣，呂布、張飛、關羽、顏良、文醜、張遼、高順、藏霸等心裏的熱血在不斷彭湃，讓四方來朝，在大洋的對岸插上自己的旗幟，主公還十分年輕，自己也十分年輕，還有40－50多年的時間來實現這個夢想，這是多麽讓人激動的事情。東方劍看眾人都已經找到了自己的定位，也不再浪費時間。“公達，最近招攬的人才，你看誰比較適合來出任這管理土地的一職，主要負責現在以及將來我們所轄領地內的種植，開墾，安置流民，難民的事宜，此職非常重要，非常人所能任也，以後我們就叫它為農業部。”東方劍充滿期待的看著荀攸。在主公詢問自己之前，荀攸就已經在考慮了，自己這次選拔的，跟推薦的的確有一批俊才。至於能堪當此大任的，估計也隻有他了。
“主公，前段時間，有位年輕俊才，是張堪張公之後，名張巡，字永平，乃是大賢，做事不拘細節，穩重開拓，可當此大任！”荀攸出列回報。
“哦，如此青年俊才，得好好照拂，公達可待此次會議結束後，讓永平到我府上，我親自看看。如果當真能擔當此次重任！那的確是漁陽之福，百姓之福！”東方劍十分期盼於張巡的會晤。
東方劍接著說道：“第二點就是教育。那就是凡是我幽州治下無論貧富，無論士族還是百姓，無論世家門閥還是寒門學子，凡年滿五歲的孩童(不論男女)必須上學。”東方劍的話又引起了眾人的言論。
教育，一隻有文化的部隊是多麽恐怖的事情，東方劍知道，所以必須普及教育。於今人口這麽多，教化民眾是必須的。必須讓民眾知道，要靠自己來保衛自己現在的果實。充分拉動起民眾的積極性，如此漁陽郡遍地皆兵，外麵的人再想打進來難度就高了。要做教育，就必須成立專門的教育部門，以前就跟荀攸探討過這個問題。可是一直沒有來做，現在幽州人口激增，這個問題就必須放到日程上來，順便連軍隊改革也一起搞了，以前雖然在軍隊上已經做過一些改革了，但顯然，東方劍還十分不滿意。
雖說現在的幽州處於秋天的包圍中，但是秋老虎的熱力還是非同小可的。東方劍在刺史府裏用用送來的紙在練習寫字，雖說東方劍在後世學過幾年的書法，可是他那兩手字在三國來說是個讀書人就比他強，所以他就像被後世成為書法名家的鍾繇學習書法。東方劍正寫著字的時候就感覺到自己頭上的汗不停地再往外冒。東方劍用旁邊的毛巾擦掉自己額頭上的汗，道：“太熱了，要是有電扇就好了。”
等等電扇，扇子。現在雖說沒有電扇也沒有扇子，可是可以做把扇子呀。有紙還不能做扇子嗎？我可是太笨了，怎麽早就沒想到呀，到時候不僅可以扇風更可以將其作為裝飾物，賣給那些世家大族中人，賺取他們的錢為自己所用。東方劍心裏忽然間想到。
扇子在中國的曆史可謂悠久，從殷代時，就出現了用五光十色的野雞毛製成的，稱之為“障扇”的扇子。不過在當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。西漢以後，扇子開始用來取涼，材質多為羽毛。東漢時，除了羽扇以外，製扇的材料大都改為絲、絹、綾羅之類織品，並多為女性使用，因為隻有女性才會有能力在扇麵上繡製各種圖案。三國時男性用扇子比較著名的，大概要數諸葛亮，“輕搖鵝毛扇，妙計橫生，運籌帷幄”，基本上已經成了孔明最大的形象特征。
北宋時，攜帶極為方便的折扇出現了。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料製成；形式有琴式、如意頭、竹節式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）到了南宋，畫扇、賣扇、藏扇之風盛行，並出現了扇鋪和畫商。明清文人墨客題扇畫扇成為一種時尚。傳說在扇子上題字作畫是源自三國時期，是曹操和楊修偶然間所為，但距離東方劍現在的年代，卻也有近二十年呢，所以東方劍利用折扇賺錢的計劃，應該說是具有極高的可行性！
折扇的主要材料之一的紙張已經成功研製出來了，至於竹子，幽州地區雖說沒有什麽竹子，可是可以從荊州和益州運回來呀，再說用數目也行呀。至於扇麵上的書畫嗎，放著鍾繇這樣一個精通書畫的大文豪，還有東方劍這個盜版成性的“一代文宗”，自然也不會有任何問題。當然，東方劍和鍾繇不可能每天都光忙著往扇子上寫字，所以東方劍幹脆借著薊縣城外河流的便利，在河邊開設了一個折扇製造廠，並將後世活字印刷的原理告訴了馬鈞等人，要求他們以最快的速度將活字印刷技術付諸現實。既然發展方向明確了，那工程上馬自然是越快越好。於是，整個幽州的手工業全部被調動起來，一場小型的工業革命在幽州的薊縣城外紅紅火火的展開。
漢光和五年，秋八月，流傳後世數千年的折扇，終於在幽州薊縣城外的河邊上實現了量產。看著一把把凝聚著百十餘名工匠辛勤汗水和心血的折扇，東方劍的心中都有了一絲的觸動，誰說工匠是下層階級，如果沒有這些工匠，中華民族的燦爛文明難道是憑空飛來的嗎？不過東方劍現在的身份讓他無力為天下的工匠摘掉頭上下等人的帽子，不過這也隻是時間的問題了，雖然這個時間也許會有點長。
折扇製造成功，並不代表東方劍就能夠高枕無憂的在家裏等著數錢，商業運作也是其中最為重要的一環。漢代的商業一直受到統治階級的打壓，所以成名的富商並不多，而這些富商所采用的商業運作手段也都比較粗糙。不過這些到了有這兩千年知識的東方劍手中就不一樣了。
東方劍的計劃也並不多麽複雜，畢竟在三國時代，搞的再精彩也不會有人向商人喝彩的。計劃分三步，第一步，將折扇分為三類，原扇，隻得是由鍾繇親自提筆賦詩作畫，並由達到匠師水平的工匠製作扇骨吊墜的折扇，這種扇子質量高，數量少，是具有收藏價值的精品；仿扇，一切內容都與原扇相同，隻不過那些書畫都是刻印上去的，扇骨也是由普通工匠製作，這種扇子雖然價值上趕不上原扇，但用來彰顯自己的儒雅，卻也恰到好處；第三種，就是常扇，內容都是由東方劍組織的一批幽州寒門士子書畫題寫，扇骨也是由學徒們製作，這種扇子價格低廉，供應量大，麵向社會普通階級，如果想要附庸風雅，倒也物有所值。（.mianhuatang.info好看的小說）
第一步的分類是為了第二步的行動。第二步又分為三個階段，第一個階段，是將一批精美的原扇分別送與漢靈帝、三公、九卿、朝中比較有份量的幾個大佬及年輕俊傑，比如曹操等人，還有在儒林士子之中廣有聲譽的儒學、經學大師，如蔡邕、鄭玄等人。這一步不難做到，因為這些人或多或少的都和東方劍有些交情，而且這些人都是眼睛雪亮的識貨之人，他們隻要眼不瞎，肯定會對這折扇愛不釋手的。第二個步驟，在朝廷大佬們將折扇的名聲打出去，根據自古以來上行下效的規律，市場將會出現一個門戶，這時候撥出幾十把原扇，在洛陽、冀州、徐州、荊州、兗州、青州這幾個廣有富庶之家，且書香世家眾多的州郡展開大拍賣，並進一步為仿扇的大規模上市做宣傳。第三個步驟，就是適時的在市場需求聲音達到頂峰的時候，重裝推出仿扇。
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東方劍他對於折扇的市場前景十分看好，對於自己的商業運作也信心十足。事實給了東方劍一個響亮的答複，他的預想完全正確。折扇的出現，在大漢掀起了一股風暴，一時間，所有的士人、儒生都被折扇的風采所折服，折扇，誇張一點的說，在一夜之間就成為了整個世族、儒家中人身份的象征。姑且不說原扇是千金難求，就是次一等的仿扇，買到200貫一把，也依然是有價無市。朝堂上，那些瀟灑的把玩著精品原扇的大佬官員成了同僚們羨慕的對象，更是由此引發了一些官員不求錢財隻求一扇的風潮。
所有的這一切歸結到幽州刺史府之後，結論卻變的很簡單，這場風暴所引起的直接後果就是刺史東方劍深刻體會到了錢財如糞土的境界。短短一個利潤周期，折扇就帶給了幽州數百萬貫的收益，這也難怪東方劍會對一串串的銅錢變的乏味。
折扇第一個利潤周期的所有利潤被東方劍花的七七八八，因為幽州在接納了大量外州流民之後，整個幽州居民總量已經接近700萬，這簡直可以媲美冀州全盛時整個冀州南北全境的人口總數。盡管東方劍知道700萬隻是後世河北省人口數目的不到十分之一，但在目前的生產力水平下，這幾乎可以說是幽州所能容納人數的臨界值了。激增的人口給範陽郡、燕國、漁陽、右北平等地的郡縣政府帶來了巨大的壓力，從登記流民籍貫，到分發各處田地，再到協助建造簡單房屋並分配相應的農具糧種，種種事務千頭萬緒，所帶來的沉重壓力已經令各地方官署大叫吃不消。
做為幽州最高層的領導者，東方劍自身的事務肯定也不見的會比地方政務輕鬆到哪裏去。深感難堪重荷的東方劍最終決定徹底在幽州進行改革。
為此，他召開了進入幽州以來的第一次會議，而會議的主題就是改革。第一步，就是讓幽州百姓有自己的土地。這個想法很大膽，在東方劍跟各位謀士提出這個想法的時候，遭到強烈反對，特別是荀攸言：“如此施行，一旦傳到皇上耳朵了，形同造反！”
由於戲誌才出身貧寒，自然十分希望貧苦的百姓能夠有自己的土地。但是作為主公的謀士，自然得為東方劍著想，也薦曰：“公達所言即是，請主公三思。”東方劍看著手下一幹謀士，露出了一個高深莫測的**笑容，“諸公不必擔心，我等為皇帝招納流民，有利於百姓，且劍以為不侵占現有土地，而是采取開荒的措施，百姓享有自己開荒出來的土地，但是限製每人所開墾的麵積。多了的，十年後必須歸還府郡，現在幽州有人700餘萬人，這700餘萬人能支撐10萬人的部隊就是極限了，吸納人口，是現在必須要做的，此是幽州發展的根本。這件事我們在一進幽州就開始了幹的都非常不錯。而且當時的流民現在大多數都有了自己的土地，但是幽州當地的百姓雖有的已經有了自己的土地但是確實很少的一部分人，就這部分人還是我通過殺戮得到的，因此這對我們很不利，我們總不能把所有反對我們的人都給殺了，所以我們應該想出一個方法來，既能為那些無地的百姓提供土地，又不能讓那些世家豪門鬧事。如果我們也能為他們提供土地的話那我們就會得到所有百姓的人心，這就為我們以後提供了很好的保障。”
眾人聽主公詳解，遂明白一二，雖不是很確定，但都感覺主公之言有理。“且諸公，認為人之立命之本是為何？自己的權利再大，自己的勢力再強，不過是一人之勇，萬人之勇，但是百姓安居樂業確實萬萬人之祈盼，更是國家繁榮的根本。劍此生隻為倆個目的，第一，希望大漢的百姓能夠安居樂業，有田種，有飯吃，可以供養子女讀書。第二，希望將大漢的旗幟遍插宇宙之下的所有地方，甚至大洋另一麵的大陸上，讓四方來朝！”東方劍說道。
諸文臣，武將聽了東方劍的話都陷入了深度沉思過程中，東方劍也不著急，畢竟三國時代的人要接納自己這個現代人的觀點的確有點困難。過了不知道多長時間，戲誌才，荀攸，田豐，田豫，鍾繇，賈詡等首先從思考中，醒悟過來，看向東方劍的神情便能看出幾人的內心之堅決，這輩子把命交給主公了，主公要自己現在死，絕對不苟活到明天，不為了其他，就為了這天才蒼生，就為了內心的這股信仰。其他武將想的跟文臣顯然不一樣，呂布、張飛、關羽、顏良、文醜、張遼、高順、藏霸等心裏的熱血在不斷彭湃，讓四方來朝，在大洋的對岸插上自己的旗幟，主公還十分年輕，自己也十分年輕，還有40－50多年的時間來實現這個夢想，這是多麽讓人激動的事情。東方劍看眾人都已經找到了自己的定位，也不再浪費時間。“公達，最近招攬的人才，你看誰比較適合來出任這管理土地的一職，主要負責現在以及將來我們所轄領地內的種植，開墾，安置流民，難民的事宜，此職非常重要，非常人所能任也，以後我們就叫它為農業部。”東方劍充滿期待的看著荀攸。在主公詢問自己之前，荀攸就已經在考慮了，自己這次選拔的，跟推薦的的確有一批俊才。至於能堪當此大任的，估計也隻有他了。
“主公，前段時間，有位年輕俊才，是張堪張公之後，名張巡，字永平，乃是大賢，做事不拘細節，穩重開拓，可當此大任！”荀攸出列回報。
“哦，如此青年俊才，得好好照拂，公達可待此次會議結束後，讓永平到我府上，我親自看看。如果當真能擔當此次重任！那的確是漁陽之福，百姓之福！”東方劍十分期盼於張巡的會晤。
東方劍接著說道：“第二點就是教育。那就是凡是我幽州治下無論貧富，無論士族還是百姓，無論世家門閥還是寒門學子，凡年滿五歲的孩童(不論男女)必須上學。”東方劍的話又引起了眾人的言論。
教育，一隻有文化的部隊是多麽恐怖的事情，東方劍知道，所以必須普及教育。於今人口這麽多，教化民眾是必須的。必須讓民眾知道，要靠自己來保衛自己現在的果實。充分拉動起民眾的積極性，如此漁陽郡遍地皆兵，外麵的人再想打進來難度就高了。要做教育，就必須成立專門的教育部門，以前就跟荀攸探討過這個問題。可是一直沒有來做，現在幽州人口激增，這個問題就必須放到日程上來，順便連軍隊改革也一起搞了，以前雖然在軍隊上已經做過一些改革了，但顯然，東方劍還十分不滿意。