第一百零七章、用眼看路
重生1977年從知青開始 作者：鬼穀孒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
南易瞅了幾眼，就把目光從“火星”收回來，把手抬起來搖了搖，“科幻”的後麵，一個殘缺的身影就朝南易走了過來。
“幾點的票？”
“十點半。”
“坐下喝點茶，潤潤嗓子，我們去河坊街解決肚子，這兒價太貴。”
晚飯吃的是片兒川，過夜住的是幾毛錢一晚的大通鋪。
在錢塘並沒有過多逗留，誥日，南易兩人就上了去坷橋的客車。
1980年的坷橋，還不是什麽輕紡之鄉，這裏還是一個古色古香的鎮子。小河的埠頭邊停著好幾艘烏篷船，還有幾隻鴨子在邊上嬉戲。
站在太平橋上，看著烏篷船上戴著氈帽的船夫，南易仿佛看到了阿Q，又仿佛瞅見了孔乙己。
一艘小船就停在橋邊上，船艙裏躺著滿滿當當的大小魚蝦，船夫手裏拿著的稱高高的翹起，嘴裏和邊上的婦女在說著什麽。
南易想來，大抵應該在說：“瞧見沒，一斤三兩，翹的高高的。”
魚很新鮮，應該是河裏剛打上來的；買的人也不少，婦女的身後還圍著一堆人，在那裏等著交易。
沿橋而行，南易兩人和五六個紅領巾錯過，下橋，走進鎮上最繁華的一條街道。
街不是很寬，可店鋪林立，農具店、供銷社、郵電局、山貨店、小酒館應有盡有。
小酒館的門口擺著三四張實木做的四方桌，都坐著人，一個穿著白圍裙的婦女在一張桌前收拾著碗筷，這張桌子隻剩一個人坐著。
“老兵，會喝黃酒嗎？”
“能來一點。”
“那我們過去坐坐，這裏可是黃酒之鄉，天下黃酒發源在這裏，到這裏不喝點，那真是太可惜了。”
南易率先坐了過去，轉頭看著近在咫尺充當展示櫃的窗台，菱角、茴香豆、水煮花生、豬頭肉、燒雞幾個下酒菜擺在托盤裏。
不知道該叫老板還是大廚的一個男人目光炯炯的看著南易，仿佛在說：“趕緊切點豬頭肉和燒雞。”
托盤裏的燒雞還是整隻的，豬頭肉上也看不到生嫩的刀口，這兩樣就沒賣出去一點。
“同誌，豬頭肉和燒雞是新鮮的嗎？”
“新鮮，當然新鮮，今天剛鹵的。”
“那行，其他每樣來兩角，豬頭肉這一半都切了，燒雞來一隻吧。”
“好呀，我馬上給你切。”
看男人臉上的高興勁兒，南易判斷這小酒館是私人的，要是公家的，嘿嘿，你愛買不買。
一人一角酒，一個大白碗有八分滿。
放在嘴邊呷一口，酒味很濃，一點都不淡。
很好，酒館的老板不愛學習，還沒學會往酒裏摻水，活該他將來房子多的住不過來，人死了錢都沒花完。
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撚起一顆茴香豆，把外麵的殼捏掉，扔到嘴裏哢吧哢吧嚼著，手在衣擺上抹一抹，把手上的鹽顆粒抹掉。
或許是酒興上來了，南易他們後麵一桌的一老頭還唱起了紹劇《鸚哥戲》。
南易雖然聽不懂，可聽著也蠻有滋味。
一肚子酒，往胃裏填上老板送的米飯，酒足飯飽，南易和左璨用雙腳去丈量整個坷橋鎮。
為什麽坷橋會成為輕紡之鄉？
為什麽乂烏會成為小商品城？
這和政策有關，也和當地的曆史脫不開關係。
自古以來，坷橋就是江南的水運交通樞紐，錢塘的絲綢要運去寧坡港口，必須經過這裏，幾百年前這裏就有絲綢交易市場。
又比如乂烏，也是早幾百年就有人在外邊走街串巷，做著雞毛換糖的生意，乂烏人和針頭線腦打了幾百年的交道，再加上乂烏也處在交通樞紐，成為小商品城也算是理所應當。
找了個高處，眺望整個鎮子，把現在的水田、荒地和腦海中的未來建築一一對應。
華燈初上，南易和左璨才找到招待所就宿。
坮州、溫市，一路走馬觀花，把大量的時間花在海邊的高地上拿著望遠鏡觀察漁船進進出出，開出海，和在海上停泊的船隻靠攏，然後互相搬運著貨物。
“他們這是在走私？”左璨問道。
“對。”
“沒人管？”
“法不責眾，主要也是餓怕了。七山一水二分田，這裏曾經是包攬天下賦稅三四成的江南之地……唉，靠種地填不飽肚子。”
“有人往這邊過來了。”左璨說道。
“閃人，要是被兜上了，被扔海裏喂魚也說不定。”
南易收拾一下東西，撒丫子就往山腳下跑；左璨也不慢，緊隨其後。
到了安全的位置，兩人才慢下來彳亍而行。
“老兵，你有看到是什麽貨嗎？”
“太遠，看不清楚。”
“我也看不清，不過看輪廓，有衣服、小家電、小五金。昨天我們在樂青看到的那個小集貿市場，賣的就是這些東西。”
溫市這裏改開後的第一代商人，基本上和這些水貨扯不開關係。
他們背著水貨在外地兜售，等積累了一定的本金，搖身一變，就變成開廠的企業家，撕掉走私標簽，把投機倒把的標簽描的更加耀眼。
八大王這會，已經小有身家了吧。
離開倉南，南易兩人又回了溫市的市區。
……
走遍天下路，難過溫州渡。
這時候，諸多客運碼頭是溫市人旅途的起點，尤其是溫市安瀾碼頭，每年的春運那是人山人海，哪怕現在不是春運，人也是摩肩接踵。
人多！
出奇的多！
溫市可謂是全民皆商。
這些人貌不驚人，這些人沒什麽文化，這些人卻出奇的膽大敢幹，他們讓溫市這片貧瘠、麵積狹小、位置偏隅的城市，以不容置疑的速度、力度在我國的經濟版圖上無限放大。
在沒有優惠政策輻射的劣勢中絕處逢生、拔地而起，這都是靠這些人從碼頭這條死水之路發跡。
溫市大多數人都是泥腿子下海，與高學曆、海歸毫無瓜葛，商人的底色大都以“農民”、“小商小販”渲染。
就是這群人，在巴掌大的溫市，頂著“資源稟賦差”的帽子，以徹底弱勢的姿態，創造著財富神話，成為經濟命題中的悖論。
他們每個人都在時代的感召下，以懵懂的姿態，茫然或有意識的走上個體工商戶的道路，積攢原始資本。
這是一場本應自上而下的改革，在溫市卻自發演變成一出自下而上，由無數個人奮鬥史，所組成的空前宏大的經濟運動。
“幾點的票？”
“十點半。”
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晚飯吃的是片兒川，過夜住的是幾毛錢一晚的大通鋪。
在錢塘並沒有過多逗留，誥日，南易兩人就上了去坷橋的客車。
1980年的坷橋，還不是什麽輕紡之鄉，這裏還是一個古色古香的鎮子。小河的埠頭邊停著好幾艘烏篷船，還有幾隻鴨子在邊上嬉戲。
站在太平橋上，看著烏篷船上戴著氈帽的船夫，南易仿佛看到了阿Q，又仿佛瞅見了孔乙己。
一艘小船就停在橋邊上，船艙裏躺著滿滿當當的大小魚蝦，船夫手裏拿著的稱高高的翹起，嘴裏和邊上的婦女在說著什麽。
南易想來，大抵應該在說：“瞧見沒，一斤三兩，翹的高高的。”
魚很新鮮，應該是河裏剛打上來的；買的人也不少，婦女的身後還圍著一堆人，在那裏等著交易。
沿橋而行，南易兩人和五六個紅領巾錯過，下橋，走進鎮上最繁華的一條街道。
街不是很寬，可店鋪林立，農具店、供銷社、郵電局、山貨店、小酒館應有盡有。
小酒館的門口擺著三四張實木做的四方桌，都坐著人，一個穿著白圍裙的婦女在一張桌前收拾著碗筷，這張桌子隻剩一個人坐著。
“老兵，會喝黃酒嗎？”
“能來一點。”
“那我們過去坐坐，這裏可是黃酒之鄉，天下黃酒發源在這裏，到這裏不喝點，那真是太可惜了。”
南易率先坐了過去，轉頭看著近在咫尺充當展示櫃的窗台，菱角、茴香豆、水煮花生、豬頭肉、燒雞幾個下酒菜擺在托盤裏。
不知道該叫老板還是大廚的一個男人目光炯炯的看著南易，仿佛在說：“趕緊切點豬頭肉和燒雞。”
托盤裏的燒雞還是整隻的，豬頭肉上也看不到生嫩的刀口，這兩樣就沒賣出去一點。
“同誌，豬頭肉和燒雞是新鮮的嗎？”
“新鮮，當然新鮮，今天剛鹵的。”
“那行，其他每樣來兩角，豬頭肉這一半都切了，燒雞來一隻吧。”
“好呀，我馬上給你切。”
看男人臉上的高興勁兒，南易判斷這小酒館是私人的，要是公家的，嘿嘿，你愛買不買。
一人一角酒，一個大白碗有八分滿。
放在嘴邊呷一口，酒味很濃，一點都不淡。
很好，酒館的老板不愛學習，還沒學會往酒裏摻水，活該他將來房子多的住不過來，人死了錢都沒花完。
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撚起一顆茴香豆，把外麵的殼捏掉，扔到嘴裏哢吧哢吧嚼著，手在衣擺上抹一抹，把手上的鹽顆粒抹掉。
或許是酒興上來了，南易他們後麵一桌的一老頭還唱起了紹劇《鸚哥戲》。
南易雖然聽不懂，可聽著也蠻有滋味。
一肚子酒，往胃裏填上老板送的米飯，酒足飯飽，南易和左璨用雙腳去丈量整個坷橋鎮。
為什麽坷橋會成為輕紡之鄉？
為什麽乂烏會成為小商品城？
這和政策有關，也和當地的曆史脫不開關係。
自古以來，坷橋就是江南的水運交通樞紐，錢塘的絲綢要運去寧坡港口，必須經過這裏，幾百年前這裏就有絲綢交易市場。
又比如乂烏，也是早幾百年就有人在外邊走街串巷，做著雞毛換糖的生意，乂烏人和針頭線腦打了幾百年的交道，再加上乂烏也處在交通樞紐，成為小商品城也算是理所應當。
找了個高處，眺望整個鎮子，把現在的水田、荒地和腦海中的未來建築一一對應。
華燈初上，南易和左璨才找到招待所就宿。
坮州、溫市，一路走馬觀花，把大量的時間花在海邊的高地上拿著望遠鏡觀察漁船進進出出，開出海，和在海上停泊的船隻靠攏，然後互相搬運著貨物。
“他們這是在走私？”左璨問道。
“對。”
“沒人管？”
“法不責眾，主要也是餓怕了。七山一水二分田，這裏曾經是包攬天下賦稅三四成的江南之地……唉，靠種地填不飽肚子。”
“有人往這邊過來了。”左璨說道。
“閃人，要是被兜上了，被扔海裏喂魚也說不定。”
南易收拾一下東西，撒丫子就往山腳下跑；左璨也不慢，緊隨其後。
到了安全的位置，兩人才慢下來彳亍而行。
“老兵，你有看到是什麽貨嗎？”
“太遠，看不清楚。”
“我也看不清，不過看輪廓，有衣服、小家電、小五金。昨天我們在樂青看到的那個小集貿市場，賣的就是這些東西。”
溫市這裏改開後的第一代商人，基本上和這些水貨扯不開關係。
他們背著水貨在外地兜售，等積累了一定的本金，搖身一變，就變成開廠的企業家，撕掉走私標簽，把投機倒把的標簽描的更加耀眼。
八大王這會，已經小有身家了吧。
離開倉南，南易兩人又回了溫市的市區。
……
走遍天下路，難過溫州渡。
這時候，諸多客運碼頭是溫市人旅途的起點，尤其是溫市安瀾碼頭，每年的春運那是人山人海，哪怕現在不是春運，人也是摩肩接踵。
人多！
出奇的多！
溫市可謂是全民皆商。
這些人貌不驚人，這些人沒什麽文化，這些人卻出奇的膽大敢幹，他們讓溫市這片貧瘠、麵積狹小、位置偏隅的城市，以不容置疑的速度、力度在我國的經濟版圖上無限放大。
在沒有優惠政策輻射的劣勢中絕處逢生、拔地而起，這都是靠這些人從碼頭這條死水之路發跡。
溫市大多數人都是泥腿子下海，與高學曆、海歸毫無瓜葛，商人的底色大都以“農民”、“小商小販”渲染。
就是這群人，在巴掌大的溫市，頂著“資源稟賦差”的帽子，以徹底弱勢的姿態，創造著財富神話，成為經濟命題中的悖論。
他們每個人都在時代的感召下，以懵懂的姿態，茫然或有意識的走上個體工商戶的道路，積攢原始資本。
這是一場本應自上而下的改革，在溫市卻自發演變成一出自下而上，由無數個人奮鬥史，所組成的空前宏大的經濟運動。