盡管朱元璋對其保證了明年佛道置辯的公正性，但智光對於佛教的前景仍舊不看好，而且這一點也出乎他的意料之外，智光並沒有打算在洪武年間開始佛道的正麵對抗，他的眼光很遠，甚至想到了自己如果熬不住的話，也不會輕易開啟戰端，哪怕留給自己的弟子們去做。
因為他知道政治幹預宗教的後果，特別是在大明日漸穩固的情況下，朝廷插手宗教，那還不是讓誰滅亡誰就滅亡嗎？
皇帝也會編神話騙人，智光從之前的皇帝之前的政策中看到，在當今聖上執政期間，佛教根本沒有絲毫勝利的希望，曆史上的每次佛道爭端，不都是在政治的幹預下收場，朝廷傾向於那個教派，那個教派就能獲勝，這是不爭的事實。就如同在兩百多年前的那次佛道爭辯一樣，說一句實話，智光和尚也不得不暗自承認，在二百多年前的那次佛道爭辯，也就是有蒙哥發起，忽必烈主持的那次爭辯。
其實也不是真正的佛道置辯，應該是藏傳佛教對道教的爭寵之戰，但是蒙哥和忽必烈的上師，又都是藏傳佛教的傳人，在這樣的大形勢下，全真道教參加的這場辯論會，是必定要輸的。
藏傳佛教現在已經凋落，除了烏思藏地區之外，在別處基本絕跡了，由此可以看出它的脆弱，但就是這樣一個脆弱的宗教，在當權者的幹涉下依舊取得了勝利。
何況現在道教已經壓製著佛教發展了近二十年，更不要說在敦煌出土的《老子化胡經》了，在這樣的優勢下，加上朝廷的偏袒，佛道置辯不發起則已，一發起，佛教估計會遭受滅頂之災。
“不能讓明年的佛道置辯開始！！”智光和尚回到艙內想道：“那隻是自取滅亡而已，有什麽辦法可以延遲皇上已經決定的事情呢？”
船緩緩地由巢湖折入南淝河，再有一個多時辰使可抵達合肥古城了。智光放下窗簾。盤膝默坐。
在合肥九獅橋附近，有一個寺院叫做明教寺，又名鐵佛寺，又稱明教台、曹操點將台。該寺始建於南朝梁時，至隋末，寺院荒廢。唐朝時在廢墟中掘得鐵佛一尊，廬州刺史裴絹上奏朝廷。準奏重建，定名為“明教院”。在洪武年間改稱“明教寺”。
在九獅橋附近的有一個逍遙津客棧，最近住進來幾個商販模樣的人，說是商販，但是卻不見其上街置辦貨物，每日都在客棧內。並不出門，這天，一個俊俏書生模樣的人，戴學士巾，穿青布衫，足登粉底鞋，手拿著折扇。一副風liu瀟灑的氣勢，慢慢的走進客棧。
在一樓的角落裏獨自喝了一會茶，看見沒有人注意，就慢慢站起繞過照壁，順著回廊，踏上樓梯，走到那幾個商販住的客房。
這是一座建造得很精巧的兩層小樓，回廊上的欄杆均有雕飾。油漆一新。卻又見許多僧人上上下下，出出進進。敲門進屋坐下後，問道：“客店裏咋來這許多和尚？”
顯然這書生的身份極高，雖沒有介紹，但是那幾個商販依舊對他十分恭敬，聽見問話，忙回道：“聽說店老板今日為老娘做法事。所以請了明教寺的和尚。聖母……。”
這個俊俏書生正是已經失蹤了很久的唐賽兒，喝了一陣茶，其中一人歎息說：“唉，我們到合肥已有十天。也不知智光法師在京師的情形怎樣？還能不能按時赴約。”
“我看沒有指望！”另一人說：“靠人不如靠自己。依我看，咱不如回山東，把大旗立起來，憑著聖母的名聲，肯定是從者如雲……。”
唐賽兒連忙朝外瞧瞧，幸好未見有人，這才嚴肅地切責道：“高羊兒，你這麽高聲大叫，讓人聽到了有多危險！你怎麽就改不了這毛躁脾氣？”
被稱作高羊兒的人不服，站起來說：“砍頭不過碗大疤，二十年後又是一條好漢。這樣像耗子一樣整日東藏西躲多窩囊！”
唐賽兒瞪了他一眼，示意他坐下，耐心地開導：“高羊兒，你膽大勇武大家都知道。可是你想過沒有，咱這麽多時日這麽多苦難都捱過來了，如果猛浪行事，出個差錯，仇報不成，反而引起了朝廷的注意，咱們這點人，還不夠那些官兵塞牙縫呢，這樣白白送死又有什麽意義？”
見高羊兒不言語，又說：“智光師傅不是派人一再交待，他去京師看看風向，作了妥善安排之後再來合肥通知，囑咐咱耐心等待，不要輕易露麵。萬一被那錦衣衛認出，難免不出事情！”
“毬！”高羊兒啐道：“遇到錦衣衛，看我不扭斷他們的脖子。”
旁邊有人插話說：“高羊兒，聖母說的在理。不是大家說你，你也太沉不住氣了。常言道，君子報仇，十年不晚。咱這才多久，你就如此急躁，真要壞事的。”
高羊兒摸摸後腦勺，笑道：“好，好，一個人說不過你們這麽多張嘴，俺聽你們的。”
唐賽兒見時辰不早，招呼其中一個往明教寺去看看智光和尚回來沒有。
那人剛剛下樓踏上回廊，便見照壁那邊站了七八個人。一眼瞥見錦衣衛那顯眼的飛魚服來，吃了一驚，連忙轉身回去，大家看到他回來，問道：“智光法師來了嗎？要不你怎麽回來了？”
那人壓低聲音說：“樓下有錦衣衛。”
高羊兒立即說：“怕他作甚！”
這時，就聽照壁那邊的說話聲傳過來：“軍爺，我們客棧裏哪來的欽犯？住客都有路引！”
“軍爺沒說他們一準住在這裏，但是循例我們進去要進去看看。”
唐賽兒不再去聽那邊議論，心裏稍微有些緊張，對方查的是欽犯，跟著他的幾個人雖然不是善類，但和欽犯無緣，唯一可能就是來找自己的，而這裏也隻有自己被畫影圖形的通緝，難道是智光和尚遭遇了不測。還是誰走漏了風聲呢？
要真的是衝著自己過來。怎麽辦？唐賽兒在此時也沒有更好的辦法，猛然間才想起自己穿的是男裝，索性就賭一把。於是順著回廊悠然的又走了出去。
客棧之內有些忙亂，可能是很少經曆這麽大的陣仗，唐賽兒剛跨上回廊，那邊錦衣衛便上樓來了。商販們雖然有些不安，但是也算是沉著。偷著往外看，瞧見錦衣衛打扮的人正向每間客房探頭探腦，聖母與他們擦肩而過，竟未引起他們的注意。
半個時辰以後，唐賽兒一副書生模樣趕到明教寺，剛坐下一會。便有一個小僧走來，說：“智光禪師回來了，請公子到法堂相見。”
這時白羊兒和另外一人由於不放心，也趕了過來，會麵後，三人加快腳步，轉過古屋上井。匆匆忙忙來到法堂。
“弟子拜見法師。”唐賽兒雙掌合什，行了一禮。既然歸了佛教，就要暫時遵守佛教的禮節，而白羊兒和另外一人卻沒有反應。
“罷了，”智光和尚盤膝坐在一隻寬大的紫檀矮幾上，一路勞頓，他依然神采奕奕。唐賽兒施禮之後，他微微笑道。同時指了指對麵的幾隻矮凳，叫他們坐下。
“事不宜遲，你們準備開始吧！”智光單刀直入，接著把這次進京的感受說了一遍，特別是皇帝要召開佛道置辯之事，他想讓唐賽兒他們擾亂一下。最後說道：“老衲已經無計可施，要仰仗你們的鋒芒了……。”
“噢。”唐賽兒欠身問道：“請問法師，我們該如何做，法師不會以為憑著我們數千人就可以對抗朝廷吧？而且還要這麽急，我們也需要準備啊。”
“老衲在京師數日。略知京中情形，”智光法師手撚佛珠，眯著雙目，將他陛見皇上和在雞鳴寺的見聞經過詳細說了一遍，末了，他抿了一口茶，提高嗓門說：
“老衲也知道，此事無論對於誰都是十分困難，但是現在佛門要遭受大劫，作為信徒，為我佛犧牲，來生也必然有個好的結果，但是老衲卻也不會讓你們犧牲的，這次老衲看出了皇帝的決心，他已經決心將我佛門鏟除，大家唯有以死相搏，方有一線生機的產生。”
“大師教誨甚是，不過，弟子想求教該如何去做。”唐賽兒不動聲色的問道。
智光略微招手示意叫她過來，然後說道：“不錯，老衲正是為此而來，你們的根基，隨著漳王朱誌均的被廢，已經消失殆盡，有些心誠的，也都去了山東，也可以說，山東現在是你們白蓮宗的根基所在，但是山東的軍力也是頗為雄厚，不可力敵。老衲突然想起了，孔府合宗之後，在山東曲阜倒也十分安穩，那裏的防備並不嚴密，孔府乃是天下儒家的聖地，你們如果騷擾孔府，肯定能讓皇帝陷於被動。”
“那我們就趁他不備，去曲阜殺他個片甲不留！！”在一旁的白羊兒插口說道：“那樣才痛快，才是我們應該做的。”
“你那不是痛快，是胡鬧。”智光和尚仍然眯眼垂眉道：“你真的把孔家的人殺完，恐怕天下之大，也再無你的容身之地了，可以騷擾，也可以找一些惡人殺了，對於孔家之人，還需慎重，給朝廷壓力就行，就不要給自己找麻煩了。”
“那如果朝廷派遣軍隊追著我們打呢？他們有火器，還有武衛局的人，不好對付，我們的人太少了，就算是騷擾了，也跑不掉。”唐賽兒想了一下，說：“法師點化嚴謹，思慮周密。但是我們可用之人真的不多啊。”
智光點點頭，睜開雙眼，說：“聖母這話說到了關節。老衲正要告訴你們，此事的關鍵在什麽地方，你們知道孔府原來分為南北二宗嗎？”
他知道唐賽兒等人也說不出來究竟，所以自己接著說了下去，道：“孔府分成南北二宗四百餘年，是在太子殿下的努力下合並的，這其中就代表著孔府之事，太子要比皇上操心的多，更何況太子身邊近臣方孝孺，乃是公認的儒林領袖，是絕對不會袖手旁觀的。所以隻要孔府受難，太子必會插手，待今日一過，老衲就以準備佛道置辯為名回到北平，屆時，自然會勸說太子承攬維護孔府之事，那麽軍鎮肯定要受到太子節製。隻要到了那時，相信你麽也就好過的多了！！！”
唐賽兒忍不住插話：“但是我們害怕等不到那一天，區區數千人，在朝廷軍鎮的眼裏，根本算不得什麽。”
智光眯眼笑道：“聖母光看見自己的困難，但是也要看見朝廷的困難。軍鎮兵權雖然在總督手裏，但是總督不受布政使節製，反而要受到遠在京師的皇帝和兵部節製，，沒有皇帝下旨和兵部行文，總督也無權調遣超過五千的兵馬，這五千兵馬雖然也不是你麽能抵擋的。不過……。”
“不過什麽？”
“不過老衲又不是讓你們力敵，你們根本不用和官軍交戰！”
“這話如何去說！”
“隻要騷擾了孔府之後，你們牢記幾句話，那就是盡量搶馬，快速轉移，你們可聽說原來蒙古人勢力不強時，怎麽作戰嗎？那就是不停的運動，在一個地方不可超過三天即走。所到之處，除了招募弟子之外，那就是最大限度的搶劫馬匹，加強自己的機動性，那樣憑著區區五千官兵，根本跟不上你們的腳步，要拖延過幾個月十分容易。這幾個月功夫，可能你們不好過，但是朝廷更不好過，大明太大了。所要辦之事手續繁瑣，正是可乘之機，而且最近十數年中原未遭兵禍，官軍早就麻痹了。”
“嗯。”唐賽兒點了點頭。盤算了一下，智光說的也是個道理，驟然想到一個問題，馬上開口說道：“法師睿智灼見，為晚輩指點迷津。但是此番舉動障霧重重，如履刀叢，法師的教誨我聽明白了，但是弟子想知道，這樣做必不是長久之計，請問法師，何時是盡頭呢。”
“俺卻聽不明白，”白羊兒嗡聲嗡氣地說道：“法師說了半天，無非是讓我們去賣命，你們享受，如果事情成了，我們是叛賊，不成功，我們還是叛賊，壞事是我們做，好事是你們領，俺怎麽沒有看出俺們有什麽好處呢？”
“現在要是還分彼此，那麽佛門淪喪也是必然，你們白蓮宗既然皈依佛門，成為我佛白蓮一宗，當然要為佛門盡力，山東的佛門弟子，肯定也會幫助你們舉事，何況，老衲在北平一定會設法說服太子，讓太子暗中支持你們白蓮宗，隻要你們不過分，就不會有太大的困難，所以你們記得，一定要約束手下，萬萬不可妄開殺戒！！”
智光嚴峻地提高聲音說：“此事至關重要，你們隨機應變。所謂心無備慮，不可以應猝，以明防前，以智慮後，無事則深憂，有事則不懼。老衲也贈你們幾句簽言，曰謹慎、曰心細、曰果敢、曰應變。”
當天晚上，唐賽兒一行三人悄悄走出明教寺，出了大東門，在東門大河邊搭上一條小船人不知鬼不覺地啟程往山東方向駛去。
三個月後，沿襲著另一個時空的失敗宿命，唐賽兒依然如此，不過這次比另一個時空敗的更加徹底，敗得更加不堪。
龐煌曾經生活的那個曆史中，是由於當時的永樂大帝朱棣遷都，把京城從南京遷到北京，大修宮殿。為了供養京師官員及軍隊，又組織南糧北調，修浚運河，開鑿會通河，大量征調民夫，山東百姓首當其衝。
禍不單行的是，那幾年山東又連續發生水旱災害。百姓吃樹皮、草根、苟延生存，但仍然“徭役不休，征斂不息”，百姓陷入絕境。唐賽兒的父親被抓服勞役，她和丈夫林三衝進宮府討糧，林三被殺害。她父親悲憤而死，母親也重病身亡。她忍無可忍，才決心率眾起義。
那時唐賽兒有廣闊的發展空間，有著千家萬戶與她遭遇相同的百姓，有著很多活不下去的人，還有朝廷逼迫出來的民怨。雖然依舊是靠著白蓮教妖言惑眾，聚攏人心，但在一定程度上，勉強算是正義之師。
在如今可不同，首先要說的是，朱元璋並未遷都，而且朱元璋登基以來，盡量的減輕百姓負擔，根本就沒有大的民怨，大家就算是閑了的茶餘飯後，也是議論下見過的西洋人的長長短短，誰有那個心情造反啊。
更何況，高麗半島和日本四島歸入大明的版圖後，四個藩王要建設自己的藩屬，需要大量的物資和人力，就算是有一些閑散的勞動力，也被他們請走做工，或者出海做了水手、行商。每個人都賺得口袋鼓鼓的，誰造反就是和自己的錢袋過不去了。
不要說山東的百姓，就連唐賽兒辛苦經營的根據地也是如此，卸石棚寨是白蓮教最後的根本，那裏雖然十分團結，但為了隱藏形跡，還是以村落的形式出現，按時的向官府繳納稅賦，享受著朝廷的各種優惠，久而久之，人的思想已經軟化了。(未完待續。。。)
因為他知道政治幹預宗教的後果，特別是在大明日漸穩固的情況下，朝廷插手宗教，那還不是讓誰滅亡誰就滅亡嗎？
皇帝也會編神話騙人，智光從之前的皇帝之前的政策中看到，在當今聖上執政期間，佛教根本沒有絲毫勝利的希望，曆史上的每次佛道爭端，不都是在政治的幹預下收場，朝廷傾向於那個教派，那個教派就能獲勝，這是不爭的事實。就如同在兩百多年前的那次佛道爭辯一樣，說一句實話，智光和尚也不得不暗自承認，在二百多年前的那次佛道爭辯，也就是有蒙哥發起，忽必烈主持的那次爭辯。
其實也不是真正的佛道置辯，應該是藏傳佛教對道教的爭寵之戰，但是蒙哥和忽必烈的上師，又都是藏傳佛教的傳人，在這樣的大形勢下，全真道教參加的這場辯論會，是必定要輸的。
藏傳佛教現在已經凋落，除了烏思藏地區之外，在別處基本絕跡了，由此可以看出它的脆弱，但就是這樣一個脆弱的宗教，在當權者的幹涉下依舊取得了勝利。
何況現在道教已經壓製著佛教發展了近二十年，更不要說在敦煌出土的《老子化胡經》了，在這樣的優勢下，加上朝廷的偏袒，佛道置辯不發起則已，一發起，佛教估計會遭受滅頂之災。
“不能讓明年的佛道置辯開始！！”智光和尚回到艙內想道：“那隻是自取滅亡而已，有什麽辦法可以延遲皇上已經決定的事情呢？”
船緩緩地由巢湖折入南淝河，再有一個多時辰使可抵達合肥古城了。智光放下窗簾。盤膝默坐。
在合肥九獅橋附近，有一個寺院叫做明教寺，又名鐵佛寺，又稱明教台、曹操點將台。該寺始建於南朝梁時，至隋末，寺院荒廢。唐朝時在廢墟中掘得鐵佛一尊，廬州刺史裴絹上奏朝廷。準奏重建，定名為“明教院”。在洪武年間改稱“明教寺”。
在九獅橋附近的有一個逍遙津客棧，最近住進來幾個商販模樣的人，說是商販，但是卻不見其上街置辦貨物，每日都在客棧內。並不出門，這天，一個俊俏書生模樣的人，戴學士巾，穿青布衫，足登粉底鞋，手拿著折扇。一副風liu瀟灑的氣勢，慢慢的走進客棧。
在一樓的角落裏獨自喝了一會茶，看見沒有人注意，就慢慢站起繞過照壁，順著回廊，踏上樓梯，走到那幾個商販住的客房。
這是一座建造得很精巧的兩層小樓，回廊上的欄杆均有雕飾。油漆一新。卻又見許多僧人上上下下，出出進進。敲門進屋坐下後，問道：“客店裏咋來這許多和尚？”
顯然這書生的身份極高，雖沒有介紹，但是那幾個商販依舊對他十分恭敬，聽見問話，忙回道：“聽說店老板今日為老娘做法事。所以請了明教寺的和尚。聖母……。”
這個俊俏書生正是已經失蹤了很久的唐賽兒，喝了一陣茶，其中一人歎息說：“唉，我們到合肥已有十天。也不知智光法師在京師的情形怎樣？還能不能按時赴約。”
“我看沒有指望！”另一人說：“靠人不如靠自己。依我看，咱不如回山東，把大旗立起來，憑著聖母的名聲，肯定是從者如雲……。”
唐賽兒連忙朝外瞧瞧，幸好未見有人，這才嚴肅地切責道：“高羊兒，你這麽高聲大叫，讓人聽到了有多危險！你怎麽就改不了這毛躁脾氣？”
被稱作高羊兒的人不服，站起來說：“砍頭不過碗大疤，二十年後又是一條好漢。這樣像耗子一樣整日東藏西躲多窩囊！”
唐賽兒瞪了他一眼，示意他坐下，耐心地開導：“高羊兒，你膽大勇武大家都知道。可是你想過沒有，咱這麽多時日這麽多苦難都捱過來了，如果猛浪行事，出個差錯，仇報不成，反而引起了朝廷的注意，咱們這點人，還不夠那些官兵塞牙縫呢，這樣白白送死又有什麽意義？”
見高羊兒不言語，又說：“智光師傅不是派人一再交待，他去京師看看風向，作了妥善安排之後再來合肥通知，囑咐咱耐心等待，不要輕易露麵。萬一被那錦衣衛認出，難免不出事情！”
“毬！”高羊兒啐道：“遇到錦衣衛，看我不扭斷他們的脖子。”
旁邊有人插話說：“高羊兒，聖母說的在理。不是大家說你，你也太沉不住氣了。常言道，君子報仇，十年不晚。咱這才多久，你就如此急躁，真要壞事的。”
高羊兒摸摸後腦勺，笑道：“好，好，一個人說不過你們這麽多張嘴，俺聽你們的。”
唐賽兒見時辰不早，招呼其中一個往明教寺去看看智光和尚回來沒有。
那人剛剛下樓踏上回廊，便見照壁那邊站了七八個人。一眼瞥見錦衣衛那顯眼的飛魚服來，吃了一驚，連忙轉身回去，大家看到他回來，問道：“智光法師來了嗎？要不你怎麽回來了？”
那人壓低聲音說：“樓下有錦衣衛。”
高羊兒立即說：“怕他作甚！”
這時，就聽照壁那邊的說話聲傳過來：“軍爺，我們客棧裏哪來的欽犯？住客都有路引！”
“軍爺沒說他們一準住在這裏，但是循例我們進去要進去看看。”
唐賽兒不再去聽那邊議論，心裏稍微有些緊張，對方查的是欽犯，跟著他的幾個人雖然不是善類，但和欽犯無緣，唯一可能就是來找自己的，而這裏也隻有自己被畫影圖形的通緝，難道是智光和尚遭遇了不測。還是誰走漏了風聲呢？
要真的是衝著自己過來。怎麽辦？唐賽兒在此時也沒有更好的辦法，猛然間才想起自己穿的是男裝，索性就賭一把。於是順著回廊悠然的又走了出去。
客棧之內有些忙亂，可能是很少經曆這麽大的陣仗，唐賽兒剛跨上回廊，那邊錦衣衛便上樓來了。商販們雖然有些不安，但是也算是沉著。偷著往外看，瞧見錦衣衛打扮的人正向每間客房探頭探腦，聖母與他們擦肩而過，竟未引起他們的注意。
半個時辰以後，唐賽兒一副書生模樣趕到明教寺，剛坐下一會。便有一個小僧走來，說：“智光禪師回來了，請公子到法堂相見。”
這時白羊兒和另外一人由於不放心，也趕了過來，會麵後，三人加快腳步，轉過古屋上井。匆匆忙忙來到法堂。
“弟子拜見法師。”唐賽兒雙掌合什，行了一禮。既然歸了佛教，就要暫時遵守佛教的禮節，而白羊兒和另外一人卻沒有反應。
“罷了，”智光和尚盤膝坐在一隻寬大的紫檀矮幾上，一路勞頓，他依然神采奕奕。唐賽兒施禮之後，他微微笑道。同時指了指對麵的幾隻矮凳，叫他們坐下。
“事不宜遲，你們準備開始吧！”智光單刀直入，接著把這次進京的感受說了一遍，特別是皇帝要召開佛道置辯之事，他想讓唐賽兒他們擾亂一下。最後說道：“老衲已經無計可施，要仰仗你們的鋒芒了……。”
“噢。”唐賽兒欠身問道：“請問法師，我們該如何做，法師不會以為憑著我們數千人就可以對抗朝廷吧？而且還要這麽急，我們也需要準備啊。”
“老衲在京師數日。略知京中情形，”智光法師手撚佛珠，眯著雙目，將他陛見皇上和在雞鳴寺的見聞經過詳細說了一遍，末了，他抿了一口茶，提高嗓門說：
“老衲也知道，此事無論對於誰都是十分困難，但是現在佛門要遭受大劫，作為信徒，為我佛犧牲，來生也必然有個好的結果，但是老衲卻也不會讓你們犧牲的，這次老衲看出了皇帝的決心，他已經決心將我佛門鏟除，大家唯有以死相搏，方有一線生機的產生。”
“大師教誨甚是，不過，弟子想求教該如何去做。”唐賽兒不動聲色的問道。
智光略微招手示意叫她過來，然後說道：“不錯，老衲正是為此而來，你們的根基，隨著漳王朱誌均的被廢，已經消失殆盡，有些心誠的，也都去了山東，也可以說，山東現在是你們白蓮宗的根基所在，但是山東的軍力也是頗為雄厚，不可力敵。老衲突然想起了，孔府合宗之後，在山東曲阜倒也十分安穩，那裏的防備並不嚴密，孔府乃是天下儒家的聖地，你們如果騷擾孔府，肯定能讓皇帝陷於被動。”
“那我們就趁他不備，去曲阜殺他個片甲不留！！”在一旁的白羊兒插口說道：“那樣才痛快，才是我們應該做的。”
“你那不是痛快，是胡鬧。”智光和尚仍然眯眼垂眉道：“你真的把孔家的人殺完，恐怕天下之大，也再無你的容身之地了，可以騷擾，也可以找一些惡人殺了，對於孔家之人，還需慎重，給朝廷壓力就行，就不要給自己找麻煩了。”
“那如果朝廷派遣軍隊追著我們打呢？他們有火器，還有武衛局的人，不好對付，我們的人太少了，就算是騷擾了，也跑不掉。”唐賽兒想了一下，說：“法師點化嚴謹，思慮周密。但是我們可用之人真的不多啊。”
智光點點頭，睜開雙眼，說：“聖母這話說到了關節。老衲正要告訴你們，此事的關鍵在什麽地方，你們知道孔府原來分為南北二宗嗎？”
他知道唐賽兒等人也說不出來究竟，所以自己接著說了下去，道：“孔府分成南北二宗四百餘年，是在太子殿下的努力下合並的，這其中就代表著孔府之事，太子要比皇上操心的多，更何況太子身邊近臣方孝孺，乃是公認的儒林領袖，是絕對不會袖手旁觀的。所以隻要孔府受難，太子必會插手，待今日一過，老衲就以準備佛道置辯為名回到北平，屆時，自然會勸說太子承攬維護孔府之事，那麽軍鎮肯定要受到太子節製。隻要到了那時，相信你麽也就好過的多了！！！”
唐賽兒忍不住插話：“但是我們害怕等不到那一天，區區數千人，在朝廷軍鎮的眼裏，根本算不得什麽。”
智光眯眼笑道：“聖母光看見自己的困難，但是也要看見朝廷的困難。軍鎮兵權雖然在總督手裏，但是總督不受布政使節製，反而要受到遠在京師的皇帝和兵部節製，，沒有皇帝下旨和兵部行文，總督也無權調遣超過五千的兵馬，這五千兵馬雖然也不是你麽能抵擋的。不過……。”
“不過什麽？”
“不過老衲又不是讓你們力敵，你們根本不用和官軍交戰！”
“這話如何去說！”
“隻要騷擾了孔府之後，你們牢記幾句話，那就是盡量搶馬，快速轉移，你們可聽說原來蒙古人勢力不強時，怎麽作戰嗎？那就是不停的運動，在一個地方不可超過三天即走。所到之處，除了招募弟子之外，那就是最大限度的搶劫馬匹，加強自己的機動性，那樣憑著區區五千官兵，根本跟不上你們的腳步，要拖延過幾個月十分容易。這幾個月功夫，可能你們不好過，但是朝廷更不好過，大明太大了。所要辦之事手續繁瑣，正是可乘之機，而且最近十數年中原未遭兵禍，官軍早就麻痹了。”
“嗯。”唐賽兒點了點頭。盤算了一下，智光說的也是個道理，驟然想到一個問題，馬上開口說道：“法師睿智灼見，為晚輩指點迷津。但是此番舉動障霧重重，如履刀叢，法師的教誨我聽明白了，但是弟子想知道，這樣做必不是長久之計，請問法師，何時是盡頭呢。”
“俺卻聽不明白，”白羊兒嗡聲嗡氣地說道：“法師說了半天，無非是讓我們去賣命，你們享受，如果事情成了，我們是叛賊，不成功，我們還是叛賊，壞事是我們做，好事是你們領，俺怎麽沒有看出俺們有什麽好處呢？”
“現在要是還分彼此，那麽佛門淪喪也是必然，你們白蓮宗既然皈依佛門，成為我佛白蓮一宗，當然要為佛門盡力，山東的佛門弟子，肯定也會幫助你們舉事，何況，老衲在北平一定會設法說服太子，讓太子暗中支持你們白蓮宗，隻要你們不過分，就不會有太大的困難，所以你們記得，一定要約束手下，萬萬不可妄開殺戒！！”
智光嚴峻地提高聲音說：“此事至關重要，你們隨機應變。所謂心無備慮，不可以應猝，以明防前，以智慮後，無事則深憂，有事則不懼。老衲也贈你們幾句簽言，曰謹慎、曰心細、曰果敢、曰應變。”
當天晚上，唐賽兒一行三人悄悄走出明教寺，出了大東門，在東門大河邊搭上一條小船人不知鬼不覺地啟程往山東方向駛去。
三個月後，沿襲著另一個時空的失敗宿命，唐賽兒依然如此，不過這次比另一個時空敗的更加徹底，敗得更加不堪。
龐煌曾經生活的那個曆史中，是由於當時的永樂大帝朱棣遷都，把京城從南京遷到北京，大修宮殿。為了供養京師官員及軍隊，又組織南糧北調，修浚運河，開鑿會通河，大量征調民夫，山東百姓首當其衝。
禍不單行的是，那幾年山東又連續發生水旱災害。百姓吃樹皮、草根、苟延生存，但仍然“徭役不休，征斂不息”，百姓陷入絕境。唐賽兒的父親被抓服勞役，她和丈夫林三衝進宮府討糧，林三被殺害。她父親悲憤而死，母親也重病身亡。她忍無可忍，才決心率眾起義。
那時唐賽兒有廣闊的發展空間，有著千家萬戶與她遭遇相同的百姓，有著很多活不下去的人，還有朝廷逼迫出來的民怨。雖然依舊是靠著白蓮教妖言惑眾，聚攏人心，但在一定程度上，勉強算是正義之師。
在如今可不同，首先要說的是，朱元璋並未遷都，而且朱元璋登基以來，盡量的減輕百姓負擔，根本就沒有大的民怨，大家就算是閑了的茶餘飯後，也是議論下見過的西洋人的長長短短，誰有那個心情造反啊。
更何況，高麗半島和日本四島歸入大明的版圖後，四個藩王要建設自己的藩屬，需要大量的物資和人力，就算是有一些閑散的勞動力，也被他們請走做工，或者出海做了水手、行商。每個人都賺得口袋鼓鼓的，誰造反就是和自己的錢袋過不去了。
不要說山東的百姓，就連唐賽兒辛苦經營的根據地也是如此，卸石棚寨是白蓮教最後的根本，那裏雖然十分團結，但為了隱藏形跡，還是以村落的形式出現，按時的向官府繳納稅賦，享受著朝廷的各種優惠，久而久之，人的思想已經軟化了。(未完待續。。。)