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泉南靈源山，地處閩南**，山不高卻可南眺大海，北顧郡治，真的是個不錯的隱居之地。
相傳隋初，山上本來有座紫雲寺，毀於戰火之中，後來又有僧人在紫雲寺的基礎上，又修建了龍山寺，卻又因為蒙元的侵蝕，毀於戰火之中。
就在大明立國那一年，從北方來了一個人，在破舊的龍山寺落發出家，人稱沐講禪師，不知從哪裏尋來許多銀兩，將龍山寺修築、擴建，改名為靈源寺。
洪武四年，寺院修成，南方人迷信，好聽鬼神之說，偏偏這個沐講禪師又會了百般醫術，治愈了不少百姓，於是靈源寺香火逐漸鼎盛起來，成為方圓百裏人人朝拜的對象。
這一日，寺中又來了兩個人，和尚一看，就知道是從北方而來，因為南方人長得沒有北方人敦實，而來的這兩人，就和自家寺廟的主持一般的身材，十分魁梧。
這兩人在靈源寺中轉了幾圈，按照常規拜了佛祖，見了觀音，又留下了些許香火錢，才開口問沐講禪師的所在。
和尚也分不清兩人的底細，主持一般又不見外人，所以隻好推諉說，主持下山雲遊去了，至於歸期不定，他們也不知道。
兩人又糾纏了一番，才怏怏下山，這接待的和尚連忙把這件事，告訴了正在後山修煉的沐講禪師暫時不提。
但說兩人下山之後，無奈之下，隻好找村莊借宿，心裏埋怨著靈源寺竟然連借宿都不肯，害的他們還不知道要往返跑多少趟。
但是師命難違，校長派自己二人前來有要緊的事情，卻也不敢耽擱，更不敢亂發脾氣，聽說閩南民風剽悍，他們雖然身材魁梧，卻不過是學生出身，也沒有學過武藝，哪裏敢去招惹。
這二人，一個叫做宋宜光，另外一個叫做何召俠；正是年初在懷柔，在清華義學裏被當眾開除的五十六個學生中的兩個。
兩人皆是山西人，農戶出身，何召俠今年十九歲，而宋宜光大一些，今天也不過二十一歲。
開除之前，柳若秋找他們分別談過話，問他們願不願意為朝廷出力，要是願意的話，可能就不能再在清華義學裏麵讀書了。
他們自認就算是讀書，對於科舉之事也是渺茫，有了另外為朝廷效力的機會，特別是為校長效力的機會，他們當然不會錯過，於是當下就答應下來。
被開除之後，他們也分別被校長見了一麵，分配了各自的任務，別人的任務他們不知道，但是他們兩人一組，卻絕對是五十六個學生中，唯一存在的組合。
而他們這個組合，所要去的地方也是最遠，那就是遠赴南方泉南靈源寺，找一個沐講禪師，見到之後在做計較。
當然，宋宜光和何召俠兩人都知道一件事，那就是這個沐講禪師，就是當初和當今聖上作對陳友諒的猛將：張定邊；而找到張定邊之後，卻不是勸說張定邊為朝廷所用，而是就在張定邊的身邊注意著其的一舉一動。
而兩個人互不知道的別個任務，要看張定邊的態度而定，較小的何召俠，如果張定邊不反感的話，就利用天下民生的問題，看能不能說服張定邊去海南尋找一種叫做“野拜”的稻種，這是龐煌竭盡心神想出的東西。
相傳袁隆平就是在海南發現了野拜，然後培養出了雜交稻，解決了幾億人的溫飽問題，而大明這個農業大國，以農為本，更是需要這種雜交稻。
雖然線索不多，何召俠卻是自小隨父母種地，竟然也知道一些雜交的道理，比如說麥種一說，他們在山西，經常會在播種的季節，上外地，甚至很遠的地方互換麥種，就是為了促使雜交，達到高產的目的。
這是一個最低的底限，在龐煌的意願中，也希望能夠完成這個目的。
但是他畢竟不是農科生，隻能用一些很膚淺的東西來引導百姓自己的智慧。把稻子分成公稻和母稻，公稻是不產糧食的，而大家所吃的大米都是母稻的果實，而野拜就是一種不結果實的公稻，找到之後，進行適當的培育，可以使稻子高產等等。
何召俠不是很理解，但是心裏卻是知道了。
而宋宜光的年齡比較大，龐煌所派發的任務就比較沉重一些，而且宋宜光區別於何召俠的有一點，那就是宋宜光手裏拿的有一個2001版的五角荷花硬幣，現在隻是證明持有這個硬幣的人，是龐煌的嫡係，到最後會有什麽作用，慢慢的就會知道了。
宋宜光持有硬幣，他的任務就是看能不能借助張定邊的雄心，在泉南一帶重新組建船隊，當然，這也是個漫長的任務，甚至要比何召俠的任務還要渺茫，但是值得嚐試。
泉南，即泉州之南，而泉州自古以來就是良港，從宋朝以來，就設定的有市舶司，專門對外貿易，現在朱元璋禁海，不允許貿易，甚至為了嚴防海盜，對於捕魚也做了一定的限製，但是海外貿易始終是最誘人的一樁生意。
龐煌覺得擴大內需重要，但是外貿也是必不可少的部分，所以他嚐試能不能借助張定邊的能力，組建一隻商業船隊，專門出海貿易，因為他相信張定邊也不是一個甘心於寂寞的人，雖然已經出家，但是如果可以，龐煌始終認為張定邊是最佳的人選。
至於朱元璋會不會疑心，那就不是龐煌考慮的事情了，自然是因為，這根本就不是短時間內能達到的事情。
尋找野拜培養雜交水稻需要周期輪回的不斷試驗，而對外貿易需要大量的船隻，需要資金的支持，隨便拿出來一樣，都不是短短三五年能夠辦到的事情。
自己依舊在發展階段，能發展到什麽程度不好說，但是未雨綢繆，總是沒有錯的。
而之所以找張定邊，還有一個理由，朱元璋終其一生，無論有多殘暴，都一直沒有殺張定邊，為什麽？
難道真的因為張定邊是個猛人，才不殺他嗎？
朱元璋殺的猛人多的去了，估計幾個人手指加腳趾一起算，還數不過來，在那個年代，誰不殺幾個猛人，估計都不好意思出去見人。
難道朱元璋不知道張定邊在活著？所以才沒有起殺心？
那更不可能了，錦衣衛現在雖然還沒有建立，但是暗衛滿天下，檢校遍地跑，親軍都尉府的建製還在，朱元璋要是不知道張定邊的消息，哪裏還有資格去做皇帝。
難道朱元璋和張定邊沒有什麽仇怨？
那更是開玩笑，張定邊這個宛如趙雲似的人物，曾經在鄱陽湖殺個七進七出，不過曹操變成了老朱而已，還差點沒有把朱元璋幹掉，怎麽可能沒有仇呢？
還有人說朱元璋覺得張定邊沒有兵，翻不起浪花，所以不屑理會他，估計被朱元璋殺的那些功臣都會哭的從墓穴裏爬出來，他們被殺的時候，有幾個有兵權的。
但是為什麽在這麽多條件之下，張定邊依然沒有事情？
龐煌想了許久，都沒有想明白，排除了朱元璋和張定邊之間的基情關係，龐煌更是沒有一點思路。
按照龐煌的習慣，既然沒有思路，那就不去想他了。
索性賭一把，就賭朱元璋會放開這條線，在沒有失控之前，不會理會自己，或者是張定邊的舉止。
當然，龐煌也會盡量把事態控製在一個可以掌控的範圍之內，光靠宋宜光和何召俠，自然是不夠，但是龐煌會觀察事情的發展，應該會有後手出現。
前期，還要靠自己學生的探路，才有了宋宜光和何召俠的此次旅程。
但是來到了泉南半個月了，幾乎每隔幾天，他們二人都要去靈源寺看個究竟，但是無一例外的得到的答複都是：禪師雲遊去了，歸無定期。
漸漸的，兩人感到有些不對勁起來，這分別是有意的拒客，並非真的不在，而且他們還找一些不知道真情的百姓打聽，據百姓講，禪師基本都不出山的。
而且前幾日還看見禪師在後山等等，但等到宋宜光和何召俠去到寺院中後，得到的答複仍舊是那句老話：“禪師雲遊去了，歸無定期。”
兩人無奈，隻好再次出來，但是在山腳下卻已經商量好了，真的不行，就連夜從後麵的山穀，繞到後山，直接去揭破沐講禪師的推辭，讓沐講禪師避無可避。
校長布置的任務，肯定是要完成，這是毋庸置疑的。
兩個膽大的年輕人，初來泉南，未知後山的凶險，就想半夜從常年罕有人跡出現的後山山穀繞過去直接進入寺院。
真的令人想不到，至少當地的百姓，和靈源寺的所有人都想不到，但是這一夜，宋宜光和何召俠二人合計了一下見麵後的說辭，偏偏就去了。
真的很膽大！！
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對不起大家了，現在還要上班，擠出任何時間，害蟲隻是保持了一日兩更六千字以上，這樣以來，害蟲除了完成本職工作之外，已經犧牲了中午的休息，和晚上的任何娛樂活動，希望大家理解，但是害蟲還是會把這本書寫好的，期望大家不要吝嗇的支持。
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相傳隋初，山上本來有座紫雲寺，毀於戰火之中，後來又有僧人在紫雲寺的基礎上，又修建了龍山寺，卻又因為蒙元的侵蝕，毀於戰火之中。
就在大明立國那一年，從北方來了一個人，在破舊的龍山寺落發出家，人稱沐講禪師，不知從哪裏尋來許多銀兩，將龍山寺修築、擴建，改名為靈源寺。
洪武四年，寺院修成，南方人迷信，好聽鬼神之說，偏偏這個沐講禪師又會了百般醫術，治愈了不少百姓，於是靈源寺香火逐漸鼎盛起來，成為方圓百裏人人朝拜的對象。
這一日，寺中又來了兩個人，和尚一看，就知道是從北方而來，因為南方人長得沒有北方人敦實，而來的這兩人，就和自家寺廟的主持一般的身材，十分魁梧。
這兩人在靈源寺中轉了幾圈，按照常規拜了佛祖，見了觀音，又留下了些許香火錢，才開口問沐講禪師的所在。
和尚也分不清兩人的底細，主持一般又不見外人，所以隻好推諉說，主持下山雲遊去了，至於歸期不定，他們也不知道。
兩人又糾纏了一番，才怏怏下山，這接待的和尚連忙把這件事，告訴了正在後山修煉的沐講禪師暫時不提。
但說兩人下山之後，無奈之下，隻好找村莊借宿，心裏埋怨著靈源寺竟然連借宿都不肯，害的他們還不知道要往返跑多少趟。
但是師命難違，校長派自己二人前來有要緊的事情，卻也不敢耽擱，更不敢亂發脾氣，聽說閩南民風剽悍，他們雖然身材魁梧，卻不過是學生出身，也沒有學過武藝，哪裏敢去招惹。
這二人，一個叫做宋宜光，另外一個叫做何召俠；正是年初在懷柔，在清華義學裏被當眾開除的五十六個學生中的兩個。
兩人皆是山西人，農戶出身，何召俠今年十九歲，而宋宜光大一些，今天也不過二十一歲。
開除之前，柳若秋找他們分別談過話，問他們願不願意為朝廷出力，要是願意的話，可能就不能再在清華義學裏麵讀書了。
他們自認就算是讀書，對於科舉之事也是渺茫，有了另外為朝廷效力的機會，特別是為校長效力的機會，他們當然不會錯過，於是當下就答應下來。
被開除之後，他們也分別被校長見了一麵，分配了各自的任務，別人的任務他們不知道，但是他們兩人一組，卻絕對是五十六個學生中，唯一存在的組合。
而他們這個組合，所要去的地方也是最遠，那就是遠赴南方泉南靈源寺，找一個沐講禪師，見到之後在做計較。
當然，宋宜光和何召俠兩人都知道一件事，那就是這個沐講禪師，就是當初和當今聖上作對陳友諒的猛將：張定邊；而找到張定邊之後，卻不是勸說張定邊為朝廷所用，而是就在張定邊的身邊注意著其的一舉一動。
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雖然線索不多，何召俠卻是自小隨父母種地，竟然也知道一些雜交的道理，比如說麥種一說，他們在山西，經常會在播種的季節，上外地，甚至很遠的地方互換麥種，就是為了促使雜交，達到高產的目的。
這是一個最低的底限，在龐煌的意願中，也希望能夠完成這個目的。
但是他畢竟不是農科生，隻能用一些很膚淺的東西來引導百姓自己的智慧。把稻子分成公稻和母稻，公稻是不產糧食的，而大家所吃的大米都是母稻的果實，而野拜就是一種不結果實的公稻，找到之後，進行適當的培育，可以使稻子高產等等。
何召俠不是很理解，但是心裏卻是知道了。
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龐煌覺得擴大內需重要，但是外貿也是必不可少的部分，所以他嚐試能不能借助張定邊的能力，組建一隻商業船隊，專門出海貿易，因為他相信張定邊也不是一個甘心於寂寞的人，雖然已經出家，但是如果可以，龐煌始終認為張定邊是最佳的人選。
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難道真的因為張定邊是個猛人，才不殺他嗎？
朱元璋殺的猛人多的去了，估計幾個人手指加腳趾一起算，還數不過來，在那個年代，誰不殺幾個猛人，估計都不好意思出去見人。
難道朱元璋不知道張定邊在活著？所以才沒有起殺心？
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難道朱元璋和張定邊沒有什麽仇怨？
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但是為什麽在這麽多條件之下，張定邊依然沒有事情？
龐煌想了許久，都沒有想明白，排除了朱元璋和張定邊之間的基情關係，龐煌更是沒有一點思路。
按照龐煌的習慣，既然沒有思路，那就不去想他了。
索性賭一把，就賭朱元璋會放開這條線，在沒有失控之前，不會理會自己，或者是張定邊的舉止。
當然，龐煌也會盡量把事態控製在一個可以掌控的範圍之內，光靠宋宜光和何召俠，自然是不夠，但是龐煌會觀察事情的發展，應該會有後手出現。
前期，還要靠自己學生的探路，才有了宋宜光和何召俠的此次旅程。
但是來到了泉南半個月了，幾乎每隔幾天，他們二人都要去靈源寺看個究竟，但是無一例外的得到的答複都是：禪師雲遊去了，歸無定期。
漸漸的，兩人感到有些不對勁起來，這分別是有意的拒客，並非真的不在，而且他們還找一些不知道真情的百姓打聽，據百姓講，禪師基本都不出山的。
而且前幾日還看見禪師在後山等等，但等到宋宜光和何召俠去到寺院中後，得到的答複仍舊是那句老話：“禪師雲遊去了，歸無定期。”
兩人無奈，隻好再次出來，但是在山腳下卻已經商量好了，真的不行，就連夜從後麵的山穀，繞到後山，直接去揭破沐講禪師的推辭，讓沐講禪師避無可避。
校長布置的任務，肯定是要完成，這是毋庸置疑的。
兩個膽大的年輕人，初來泉南，未知後山的凶險，就想半夜從常年罕有人跡出現的後山山穀繞過去直接進入寺院。
真的令人想不到，至少當地的百姓，和靈源寺的所有人都想不到，但是這一夜，宋宜光和何召俠二人合計了一下見麵後的說辭，偏偏就去了。
真的很膽大！！
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