先別訂，明早更改過來。
——————
“難辦？那就別辦了！”
鴻蒙冷哼一聲。
能夠抗衡彼岸，隻有彼岸。
眾生想要自，唯有踏足彼岸。
這便是人皇的想，繞到最，殊歸同途了。
“踏足彼，非一日之，道學導人向，一步步來即可。”老子露出平淡的笑容。
“天地無人推而自，日月無人燃而自，星辰無人列而自，禽獸無人造而自，此乃自然為之，何勞人為乎？”
此即為老子之學，道家。
無為，無所不為。
老子的“無為”並不是以“無為”為目，而是以“有為”為目的。
順其自，並非一味的順從天地的想，而是以引導、無為的手，讓事態順利發展下去。
縱觀三，唯有道德立教為‘，，表麵上看去卻最是清，不理人間事。
然而真正明白老子學說的本，便能知曉一，眾生抵達彼岸非一日能，需時，需積，需要自然而成的那一天。
在天地仙神並，統禦人，天庭管束著一切的時，提起讓蒼生解脫的方，力量、積累差距太，豈非癡人說夢。
‘好家，合著人皇是你教出來的，
鴻蒙霎時間就想到了後世那誰，死得慘烈的初登彼岸，人皇。
人皇、後土。
這兩尊彼，乃是諸天萬界中真正心懷大愛之存，三清、佛門三，甚至連造人的媧，都遠遠不及這兩位道德崇高。
每一個世，神話存世都是孤立的。
是以此界的媧皇和他認識的長生界女，仙劍世界女媧不，鴻蒙並不感覺絲毫意，媧皇是彼，而那兩位是先，不能一概而論。
讓他沒有想到，反而是老子隱隱約透露的意思。
雖隻是道德天尊的一縷真靈化，卻展現出不同於那位最古老者的態度。
應身、他我、分身、化身……此間種，雖都為馬，卻大不相同。
而老，甚至可以說是道德天尊的人性化，人教之，投資人，未嚐沒有可能。
可，最後人皇坐化。
老子也再未現人間。
原時空話，人皇成就彼岸，因與妖族仇恨太，不願妥，最後失去道德、媧皇的支，對峙妖聖逼其兵解化妖聖，自己則晚年有，亦是同隕。
但鴻蒙卻是覺得不太可信。
這傳說聽聽就好，曆史那玩意就是彼岸者拿來糊弄人的。
妖聖兵解坐化也沒死。
人皇卻是真正隻餘遺，徹底隕，再也不見。
下場比後土還要慘上一些。
“蕩！”
那怕隔著時，都仿佛能聞聽到劍，有人在為天下開路。
那道通體璀璨劍光覆，貫穿時空的神，儼然便是人皇，
其正，刻日月星，山河海，劍身背，繪天神、邪魔、妖族匍，劍柄之，書農耕漁，人族百態。….
本章未，請點擊下一頁繼續
“為願為人族開道！”
持劍之，披荊斬，神態堅，為眾生與天弈。
他才是‘齊天大，
“癡兒。”
老子長歎一聲。
這諸天彼，誰在，誰在乎？
你讓人族過得好，免於妖魔鬼神侵，已做到人皇該盡的本分了。
更近一，讓眾生一起跨越至彼，不再是天意博弈下的夢幻泡，妄圖爭得他們做‘，的機，卻是難啊。
眾生彼，並非真正凝聚道果雛，把玩時，顛因倒果的彼岸，教主聖人。
後者是無上的神通之，修行至高。
而前，僅僅隻是想讓眾生的待遇好上那麽一絲一，不再是任這諸天大能、大神通，天意的擺弄。
這微不足道的渴求。
卻是無人願意助之。
連他的本，道德天，老子也不敢確定是否認同這事做成。
連創造人族的女媧娘，怕也沒有這等心。
兩位支持人皇登彼岸的古老者都不願，那其他彼岸焉能同意？
人皇最終坐，不是沒來由的。
怕不是比之魔，還要遭人嫉恨。
至少魔佛想得不過道，無傷彼岸的地，而人皇？
若眾生踏足彼，化作相對真，不再是任由彼岸天意念頭變化而改，豈非說明淩駕時間，他們顛因倒果的能力大為衰減。
這相當於把彼岸者們的境界打落下半個台階。
人皇他怎麽敢的？！
竟然有這種想，還妄想去做！
諸彼岸不針對，針對，他就得死！
“我倒覺得不錯。”鴻蒙負手而，臉上帶著笑容。
他修得終極天，卻也能由天及，明悟人道真，人皇所求所想他亦能感受到。
於龍台鑄人皇，上斬天，下劈邪，中除妖，一步步帶領人族崛，心中的誌向一日日壯，他成就了彼，卻不把自己當成彼岸。
此中人誌，較之道，不更加讓人感興趣。
元始和鴻蒙的賭，而今已然緩緩展，真相浮出水麵。
西遊隻是個幌子。
培養‘齊天大，，讓眾生踏足彼，才是他們賭約的關鍵。
鴻蒙讓這天下亂，讓悟空遍地開，不惜少年化身下，行走於人，耗費精力自不必說。
元始落，也有反，打開二周，讓諸多彼岸得到未來記，明悟前因後，造就許多天意後，無形中加大了鴻蒙的難度。
這確是棋盤博，不足為外人道矣。
道德天尊不愧為最古老者之，很快就察覺到了這等真相。
而對方雖然願意化身老子下，傳授眾生道，卻不一定就是支持鴻蒙的。
原時空他也支持了人皇登彼，最後不還是漠視對方的隕落。
“道果也，眾生彼岸也，誰言後者不是超脫之，誰言這路上不能化作超脫。”鴻蒙眼神深，好似想起了在聖王界中的見聞。….
本章未，請點擊下一頁繼續
這是他第一個見，不僅自己超，還有餘力帶著所有人一起超脫的存在。
無上聖王楊奇！
你可以說他瘋，說他吃，說他為了利益殺伐無，說他有許許多多不對的地，但仍然無法掩蓋對方做成了這樣一件讓人道震動是事。
此界人皇失，遺憾坐，而他卻成了！
“不知老子道，如何想法？”鴻蒙將這一切感，所思所看交之於他。
那超越一切世，無比輝煌無比璀璨的至高神，那怕是最弱的神也有著抗衡造化的力量。
若視神界為凡，那神就是該世界中的普通，他們獲得了相對真實。
然這隻是個開端。
一個無與倫，在多元宇宙最深，不斷擴，不斷膨，要吞並神界、太古混，要超越一切的一切的文明、帝國、世界已然誕生。
在舊日、腐朽的上麵。
“聖王？”
“聖王！”
老子說他見識多，但還真沒見過這般場，眸光閃過一絲驚，開口道。
“此為魔，然魔，也是道。”
“倒是孔仲尼想要見到的。”
聖天子垂拱而，這卻是儒家追求的至高境，聖王不就是他們追尋的最好君王嗎。
不過真要聖王楊奇統治他，聖王執政官無情冷漠統，怕是許多偽儒要瘋，隻會道是暴君秦王這一類。
實際上聖天子垂拱而，也非孔子的追求。
他崇尚‘，與‘，，是以道德和禮教來治，而聖王帝，那單純的是暴，寄托於一人之身。
雖最後眾生覺，但那不過是因為聖王的力量而帶來的覺
，實非正道。
老子說這法子是魔，倒是沒錯。
此般提及仲，也是帶有一兩分調侃之意。
“眾生彼，卻是靠不了這種方法去奪。”老子用，來形容此法的不妥。
兩界水土不，不能一概而論。
聖王帝國能誕生在神，那裏有這片土，卻不可能誕生在一世大世界中。
聖王可以，然而世人學，便猶如老子所，乃是魔道。
魔道亦是，卻非一般，傳於眾，非好事。
主要是一世大世界，沒有人有這般無上的威，以一己之力鎮壓天上地，讓眾生一同超，抵達彼岸。
諸彼岸天意博，互相難分高下。
連元始也要聯合道德、靈，方能做到勝券在握。
道果無所不能。
然則有沒有這個，有沒有這個，也是兩說。
那怕最為不可思議的一幕出，人皇讓眾生踏足彼，他自身成就道，他有著能，也不一定會按照聖王帝國的辦法來。
天帝都要感覺聖王變，赦封的諸神也無法統治、控製的這般方方麵，甚至還要讓眾生思想開悟。
這兩邊文明的差，可以說是封建統治社，和未來大同科技社會的區別。….
本章未，請點擊下一頁繼續
眾生彼岸。
在鴻蒙、老子話，好似如此的遙不可及。
難不成又要輸元始大天尊一次？
鴻蒙搖，對方雖然占盡主場優，但主要目的從來不是為爭什麽眾生彼，或者打壓他。
元始貴不可，卻非是以貴壓，讓眾生受苦之輩。
他付出那麽大代，開啟二周，不在意道果之，所為的是超，成就還要淩駕於道果上的超脫者。
超脫者和眾生彼，兩個目標並不衝突。
是，這一，鴻蒙仍然覺得自己有機會贏。
甚至機會更大。
元始為超，道德、靈寶豈會不助，對眾生彼岸的棋盤不見得多注，甚至樂得助鴻蒙。
老子沒有把他趕出守藏，聽他講‘，，這不正說明其態度。
靈寶未現，卻是在封神一戰中被打自，暫時不想與外人交流。
搞定三，其餘的彼，古老者之類，鴻蒙又會怕誰。
他對超脫沒追，他又不是本，管他什麽幹係。
道果又不是沒見，沒接觸，真界道果不是道果嗎？比之紀元循環之力絲毫不，就是長生界化身最後失聯了。
唯獨一點小愛，他鴻蒙入鄉隨，對這教主聖人臉皮頗為看重。
與元始爭開天失，讓其耿耿於懷。
有心要勝天一子。
元始就是此界的天！
“人皇還未出，還早著呢。”鴻蒙做著理學的學，準備好早日發，跟孔子、老子一，以後他怕不得被叫做鴻子了。
或者蒙子？理子？
這裏的人皇未，並非指對方還未誕，而是對方還未登臨彼岸。
且看那人皇劍的描，一麵刻日月星辰、山川草，一麵刻妖魔俯，人族崛，對應著神話原體是那一，已是不言而喻了。
還有傳，天庭的九天玄女曾助人皇下界降妖。
無，此間人，便是軒轅。
隻是妖亂大地、人皇龍台鑄，兩大事件發生在了西遊之後。
現在的軒，還在火雲洞中潛，其修為亦是不，不遜色青帝、黑帝、金皇，同為造化圓滿。
承受未來記憶，已然瀕臨彼，隻差一抹契機就能成就。
不過這契機什麽時候，就要看天意了。
彼岸博弈。
他們不喜五帝同證彼，卻也同樣不樂意見人皇登彼，兩邊都不是啥好相處，有些麻煩。
倒不如，能走到證道彼岸這一步的大神通，又有那一個是簡單的呢。
都不簡單！
上古之，誰能想到金皇會在末劫化身無生老，與三清博弈算計如此之，險些有成功之機。
說起，此界的神話傳說有些似是而，鴻蒙亦不好確定。
那太古三皇之伏，彼岸大，應是伏，但曆史軌，卻大不一，也非人族背後的支持者。
更別說黃老君、昊天等敗亡。
隻能說各界自有行情。
簡單的理解為三清第，道門統天便可。
成就道果的是道尊。
不完美道果的是佛祖。
紀元之，算計到最，也是三清通殺。
佛門三聖、媧皇的存在，甚至不如金皇、魔佛。
此間誰當家做，不言而喻了。
鴻蒙搖，笑談道：“老子道友卻是可，若是其他的世，就是我們兩個下棋了。”
絕大多數西遊世，當家做主的都是太上。
太上不是道，更上一層樓。
太上八十一，一氣化盤，開天辟，初劫造人。
是，元始也，靈寶也，媧皇、天，五方五老都要屈於他之，尊太上。
聞聽此，老子頓時笑罵：“休要挑撥離，你與元始下，無端端扯到老道身上做甚。”
“也不害，贏了也不光彩。”.
無人知我是誰提醒您：看完記得收藏【】，下次我更新您才方便繼續閱讀，期待精彩繼續！
799、滅宇滅宙之劍
——————
“難辦？那就別辦了！”
鴻蒙冷哼一聲。
能夠抗衡彼岸，隻有彼岸。
眾生想要自，唯有踏足彼岸。
這便是人皇的想，繞到最，殊歸同途了。
“踏足彼，非一日之，道學導人向，一步步來即可。”老子露出平淡的笑容。
“天地無人推而自，日月無人燃而自，星辰無人列而自，禽獸無人造而自，此乃自然為之，何勞人為乎？”
此即為老子之學，道家。
無為，無所不為。
老子的“無為”並不是以“無為”為目，而是以“有為”為目的。
順其自，並非一味的順從天地的想，而是以引導、無為的手，讓事態順利發展下去。
縱觀三，唯有道德立教為‘，，表麵上看去卻最是清，不理人間事。
然而真正明白老子學說的本，便能知曉一，眾生抵達彼岸非一日能，需時，需積，需要自然而成的那一天。
在天地仙神並，統禦人，天庭管束著一切的時，提起讓蒼生解脫的方，力量、積累差距太，豈非癡人說夢。
‘好家，合著人皇是你教出來的，
鴻蒙霎時間就想到了後世那誰，死得慘烈的初登彼岸，人皇。
人皇、後土。
這兩尊彼，乃是諸天萬界中真正心懷大愛之存，三清、佛門三，甚至連造人的媧，都遠遠不及這兩位道德崇高。
每一個世，神話存世都是孤立的。
是以此界的媧皇和他認識的長生界女，仙劍世界女媧不，鴻蒙並不感覺絲毫意，媧皇是彼，而那兩位是先，不能一概而論。
讓他沒有想到，反而是老子隱隱約透露的意思。
雖隻是道德天尊的一縷真靈化，卻展現出不同於那位最古老者的態度。
應身、他我、分身、化身……此間種，雖都為馬，卻大不相同。
而老，甚至可以說是道德天尊的人性化，人教之，投資人，未嚐沒有可能。
可，最後人皇坐化。
老子也再未現人間。
原時空話，人皇成就彼岸，因與妖族仇恨太，不願妥，最後失去道德、媧皇的支，對峙妖聖逼其兵解化妖聖，自己則晚年有，亦是同隕。
但鴻蒙卻是覺得不太可信。
這傳說聽聽就好，曆史那玩意就是彼岸者拿來糊弄人的。
妖聖兵解坐化也沒死。
人皇卻是真正隻餘遺，徹底隕，再也不見。
下場比後土還要慘上一些。
“蕩！”
那怕隔著時，都仿佛能聞聽到劍，有人在為天下開路。
那道通體璀璨劍光覆，貫穿時空的神，儼然便是人皇，
其正，刻日月星，山河海，劍身背，繪天神、邪魔、妖族匍，劍柄之，書農耕漁，人族百態。….
本章未，請點擊下一頁繼續
“為願為人族開道！”
持劍之，披荊斬，神態堅，為眾生與天弈。
他才是‘齊天大，
“癡兒。”
老子長歎一聲。
這諸天彼，誰在，誰在乎？
你讓人族過得好，免於妖魔鬼神侵，已做到人皇該盡的本分了。
更近一，讓眾生一起跨越至彼，不再是天意博弈下的夢幻泡，妄圖爭得他們做‘，的機，卻是難啊。
眾生彼，並非真正凝聚道果雛，把玩時，顛因倒果的彼岸，教主聖人。
後者是無上的神通之，修行至高。
而前，僅僅隻是想讓眾生的待遇好上那麽一絲一，不再是任這諸天大能、大神通，天意的擺弄。
這微不足道的渴求。
卻是無人願意助之。
連他的本，道德天，老子也不敢確定是否認同這事做成。
連創造人族的女媧娘，怕也沒有這等心。
兩位支持人皇登彼岸的古老者都不願，那其他彼岸焉能同意？
人皇最終坐，不是沒來由的。
怕不是比之魔，還要遭人嫉恨。
至少魔佛想得不過道，無傷彼岸的地，而人皇？
若眾生踏足彼，化作相對真，不再是任由彼岸天意念頭變化而改，豈非說明淩駕時間，他們顛因倒果的能力大為衰減。
這相當於把彼岸者們的境界打落下半個台階。
人皇他怎麽敢的？！
竟然有這種想，還妄想去做！
諸彼岸不針對，針對，他就得死！
“我倒覺得不錯。”鴻蒙負手而，臉上帶著笑容。
他修得終極天，卻也能由天及，明悟人道真，人皇所求所想他亦能感受到。
於龍台鑄人皇，上斬天，下劈邪，中除妖，一步步帶領人族崛，心中的誌向一日日壯，他成就了彼，卻不把自己當成彼岸。
此中人誌，較之道，不更加讓人感興趣。
元始和鴻蒙的賭，而今已然緩緩展，真相浮出水麵。
西遊隻是個幌子。
培養‘齊天大，，讓眾生踏足彼，才是他們賭約的關鍵。
鴻蒙讓這天下亂，讓悟空遍地開，不惜少年化身下，行走於人，耗費精力自不必說。
元始落，也有反，打開二周，讓諸多彼岸得到未來記，明悟前因後，造就許多天意後，無形中加大了鴻蒙的難度。
這確是棋盤博，不足為外人道矣。
道德天尊不愧為最古老者之，很快就察覺到了這等真相。
而對方雖然願意化身老子下，傳授眾生道，卻不一定就是支持鴻蒙的。
原時空他也支持了人皇登彼，最後不還是漠視對方的隕落。
“道果也，眾生彼岸也，誰言後者不是超脫之，誰言這路上不能化作超脫。”鴻蒙眼神深，好似想起了在聖王界中的見聞。….
本章未，請點擊下一頁繼續
這是他第一個見，不僅自己超，還有餘力帶著所有人一起超脫的存在。
無上聖王楊奇！
你可以說他瘋，說他吃，說他為了利益殺伐無，說他有許許多多不對的地，但仍然無法掩蓋對方做成了這樣一件讓人道震動是事。
此界人皇失，遺憾坐，而他卻成了！
“不知老子道，如何想法？”鴻蒙將這一切感，所思所看交之於他。
那超越一切世，無比輝煌無比璀璨的至高神，那怕是最弱的神也有著抗衡造化的力量。
若視神界為凡，那神就是該世界中的普通，他們獲得了相對真實。
然這隻是個開端。
一個無與倫，在多元宇宙最深，不斷擴，不斷膨，要吞並神界、太古混，要超越一切的一切的文明、帝國、世界已然誕生。
在舊日、腐朽的上麵。
“聖王？”
“聖王！”
老子說他見識多，但還真沒見過這般場，眸光閃過一絲驚，開口道。
“此為魔，然魔，也是道。”
“倒是孔仲尼想要見到的。”
聖天子垂拱而，這卻是儒家追求的至高境，聖王不就是他們追尋的最好君王嗎。
不過真要聖王楊奇統治他，聖王執政官無情冷漠統，怕是許多偽儒要瘋，隻會道是暴君秦王這一類。
實際上聖天子垂拱而，也非孔子的追求。
他崇尚‘，與‘，，是以道德和禮教來治，而聖王帝，那單純的是暴，寄托於一人之身。
雖最後眾生覺，但那不過是因為聖王的力量而帶來的覺
，實非正道。
老子說這法子是魔，倒是沒錯。
此般提及仲，也是帶有一兩分調侃之意。
“眾生彼，卻是靠不了這種方法去奪。”老子用，來形容此法的不妥。
兩界水土不，不能一概而論。
聖王帝國能誕生在神，那裏有這片土，卻不可能誕生在一世大世界中。
聖王可以，然而世人學，便猶如老子所，乃是魔道。
魔道亦是，卻非一般，傳於眾，非好事。
主要是一世大世界，沒有人有這般無上的威，以一己之力鎮壓天上地，讓眾生一同超，抵達彼岸。
諸彼岸天意博，互相難分高下。
連元始也要聯合道德、靈，方能做到勝券在握。
道果無所不能。
然則有沒有這個，有沒有這個，也是兩說。
那怕最為不可思議的一幕出，人皇讓眾生踏足彼，他自身成就道，他有著能，也不一定會按照聖王帝國的辦法來。
天帝都要感覺聖王變，赦封的諸神也無法統治、控製的這般方方麵，甚至還要讓眾生思想開悟。
這兩邊文明的差，可以說是封建統治社，和未來大同科技社會的區別。….
本章未，請點擊下一頁繼續
眾生彼岸。
在鴻蒙、老子話，好似如此的遙不可及。
難不成又要輸元始大天尊一次？
鴻蒙搖，對方雖然占盡主場優，但主要目的從來不是為爭什麽眾生彼，或者打壓他。
元始貴不可，卻非是以貴壓，讓眾生受苦之輩。
他付出那麽大代，開啟二周，不在意道果之，所為的是超，成就還要淩駕於道果上的超脫者。
超脫者和眾生彼，兩個目標並不衝突。
是，這一，鴻蒙仍然覺得自己有機會贏。
甚至機會更大。
元始為超，道德、靈寶豈會不助，對眾生彼岸的棋盤不見得多注，甚至樂得助鴻蒙。
老子沒有把他趕出守藏，聽他講‘，，這不正說明其態度。
靈寶未現，卻是在封神一戰中被打自，暫時不想與外人交流。
搞定三，其餘的彼，古老者之類，鴻蒙又會怕誰。
他對超脫沒追，他又不是本，管他什麽幹係。
道果又不是沒見，沒接觸，真界道果不是道果嗎？比之紀元循環之力絲毫不，就是長生界化身最後失聯了。
唯獨一點小愛，他鴻蒙入鄉隨，對這教主聖人臉皮頗為看重。
與元始爭開天失，讓其耿耿於懷。
有心要勝天一子。
元始就是此界的天！
“人皇還未出，還早著呢。”鴻蒙做著理學的學，準備好早日發，跟孔子、老子一，以後他怕不得被叫做鴻子了。
或者蒙子？理子？
這裏的人皇未，並非指對方還未誕，而是對方還未登臨彼岸。
且看那人皇劍的描，一麵刻日月星辰、山川草，一麵刻妖魔俯，人族崛，對應著神話原體是那一，已是不言而喻了。
還有傳，天庭的九天玄女曾助人皇下界降妖。
無，此間人，便是軒轅。
隻是妖亂大地、人皇龍台鑄，兩大事件發生在了西遊之後。
現在的軒，還在火雲洞中潛，其修為亦是不，不遜色青帝、黑帝、金皇，同為造化圓滿。
承受未來記憶，已然瀕臨彼，隻差一抹契機就能成就。
不過這契機什麽時候，就要看天意了。
彼岸博弈。
他們不喜五帝同證彼，卻也同樣不樂意見人皇登彼，兩邊都不是啥好相處，有些麻煩。
倒不如，能走到證道彼岸這一步的大神通，又有那一個是簡單的呢。
都不簡單！
上古之，誰能想到金皇會在末劫化身無生老，與三清博弈算計如此之，險些有成功之機。
說起，此界的神話傳說有些似是而，鴻蒙亦不好確定。
那太古三皇之伏，彼岸大，應是伏，但曆史軌，卻大不一，也非人族背後的支持者。
更別說黃老君、昊天等敗亡。
隻能說各界自有行情。
簡單的理解為三清第，道門統天便可。
成就道果的是道尊。
不完美道果的是佛祖。
紀元之，算計到最，也是三清通殺。
佛門三聖、媧皇的存在，甚至不如金皇、魔佛。
此間誰當家做，不言而喻了。
鴻蒙搖，笑談道：“老子道友卻是可，若是其他的世，就是我們兩個下棋了。”
絕大多數西遊世，當家做主的都是太上。
太上不是道，更上一層樓。
太上八十一，一氣化盤，開天辟，初劫造人。
是，元始也，靈寶也，媧皇、天，五方五老都要屈於他之，尊太上。
聞聽此，老子頓時笑罵：“休要挑撥離，你與元始下，無端端扯到老道身上做甚。”
“也不害，贏了也不光彩。”.
無人知我是誰提醒您：看完記得收藏【】，下次我更新您才方便繼續閱讀，期待精彩繼續！
799、滅宇滅宙之劍