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「難辦？那就別辦了！」
鴻蒙冷哼一聲。
能夠抗衡彼岸者，隻有彼岸。
眾生想要自救，唯有踏足彼岸。
這便是人皇的想法，繞到最後，殊歸同途了。
「踏足彼岸，非一日之功，道學導人向善，一步步來即可。」老子露出平澹的笑容。
「天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？」
此即為老子之學說，道家。
無為者，無所不為。
老子的「無為」並不是以「無為」為目的，而是以「有為」為目的。
順其自然，並非一味的順從天地的想法，而是以引導、無為的手法，讓事態順利發展下去。
縱觀三清，唯有道德立教為「人」，表麵上看去卻最是清閑，不理人間事。
然而真正明白老子學說的本意，便能知曉一切，眾生抵達彼岸非一日能成，需時機，需積累，需要自然而成的那一天。
在天地仙神並立，統禦人間，天庭管束著一切的時候，提起讓蒼生解脫的方法，力量、積累差距太大，豈非癡人說夢。
「好家夥，合著人皇是你教出來的。」
鴻蒙霎時間就想到了後世那誰誰，死得慘烈的初登彼岸者，人皇。
人皇、後土。
這兩尊彼岸，乃是諸天萬界中真正心懷大愛之存在，三清、佛門三聖，甚至連造人的媧皇，都遠遠不及這兩位道德崇高。
每一個世界，神話存世都是孤立的。
是以此界的媧皇和他認識的長生界女媧，仙劍世界女媧不同，鴻蒙並不感覺絲毫意外，媧皇是彼岸，而那兩位是先賢，不能一概而論。
讓他沒有想到的，反而是老子隱隱約透露的意思。
雖隻是道德天尊的一縷真靈化身，卻展現出不同於那位最古老者的態度。
應身、他我、分身、化身……此間種種，雖都為馬甲，卻大不相同。
而老子，甚至可以說是道德天尊的人性化身，人教之主，投資人皇，未嚐沒有可能。
可惜，最後人皇坐化。
老子也再未現人間。
原時空話是，人皇成就彼岸後，因與妖族仇恨太大，不願妥協，最後失去道德、媧皇的支持，對峙妖聖逼其兵解化妖聖槍，自己則晚年有損，亦是同隕。
但鴻蒙卻是覺得不太可信。
這傳說聽聽就好了，曆史那玩意就是彼岸者拿來湖弄人的。
妖聖兵解坐化也沒死。
人皇卻是真正隻餘遺脫，徹底隕落，再也不見。
下場比後土還要慘上一些。
「蕩！」
那怕隔著時空，都仿佛能聞聽到劍鳴，有人在為天下開路。
那道通體璀璨劍光覆蓋，貫穿時空的神劍，儼然便是人皇劍，
其正麵，刻日月星辰，山河海流，劍身背麵，繪天神、邪魔、妖族匍匐，劍柄之上，書農耕漁牧，人族百態。
「為願為人族開道！」
持劍之人，披荊斬棘，神態堅定，為眾生與天弈。
他才是「齊天大聖」
「癡兒。」
老子長歎一聲。
這諸天彼岸，誰在意，誰在乎？
你讓人族過得好些，免於妖魔鬼神侵擾，已做到人皇該盡的本分了。
更近一步，讓眾生一起跨越至彼岸，不再是天意博弈下的夢幻泡影，妄圖爭得他們做「人」的機會，卻是難啊。
眾生彼岸，並非真正凝聚道果雛形，把玩時空，顛因倒果的彼岸境，教主聖人。
後者是無上的神通之境，修行至高。
而前者，僅僅隻是想讓眾生的待遇好上那麽一絲一毫，不再是任這諸天大能、大神通者，天意的擺弄。
這微不足道的渴求。
卻是無人願意助之。
連他的本尊，道德天尊，老子也不敢確定是否認同這事做成。
連創造人族的女媧娘娘，怕也沒有這等心。
兩位支持人皇登彼岸的古老者都不願意，那其他彼岸焉能同意？
人皇最終坐化，不是沒來由的。
怕不是比之魔佛，還要遭人嫉恨。
至少魔佛想得不過道果，無傷彼岸的地位，而人皇？
若眾生踏足彼岸，化作相對真實，不再是任由彼岸天意念頭變化而改變，豈非說明淩駕時間線，他們顛因倒果的能力大為衰減。
這相當於把彼岸者們的境界打落下半個台階。
人皇他怎麽敢的？！
竟然有這種想法，還妄想去做！
諸彼岸不針對他，針對誰，他就得死！
「我倒覺得不錯。」鴻蒙負手而立，臉上帶著笑容。
他修得終極天道，卻也能由天及人，明悟人道真諦，人皇所求所想他亦能感受到。
於龍台鑄人皇劍，上斬天神，下劈邪魔，中除妖物，一步步帶領人族崛起，心中的誌向一日日壯大，他成就了彼岸，卻不把自己當成彼岸。
此中人誌向，較之道果，不更加讓人感興趣。
元始和鴻蒙的賭局，而今已然緩緩展開，真相浮出水麵。
西遊隻是個幌子。
培養「齊天大聖」，讓眾生踏足彼岸，才是他們賭約的關鍵。
鴻蒙讓這天下亂起，讓悟空遍地開花，不惜少年化身下界，行走於人間，耗費精力自不必說。
元始落棋，也有反擊，打開二周目，讓諸多彼岸得到未來記憶，明悟前因後果，造就許多天意後補，無形中加大了鴻蒙的難度。
這確是棋盤博弈，不足為外人道矣。
道德天尊不愧為最古老者之一，很快就察覺到了這等真相。
而對方雖然願意化身老子下界，傳授眾生道言，卻不一定就是支持鴻蒙的。
原時空他也支持了人皇登彼岸，最後不還是漠視對方的隕落。
「道果也好，眾生彼岸也罷，誰言後者不是超脫之路，誰言這路上不能化作超脫。」鴻蒙眼神深邃，好似想起了在聖王界中的見聞。
這是他第一個見到，不僅自己超脫，還有餘力帶著所有人一起超脫的存在。
無上聖王楊奇！
你可以說他瘋魔，說他吃人，說他為了利益殺伐無度，說他有許許多多不對的地方，但仍然無法掩蓋對方做成了這樣一件讓人道震動是事。
此界人皇失敗，遺憾坐化，而他卻成了！
「不知老子道友，如何想法？」鴻蒙將這一切感悟，所思所看交之於他。
那超越一切世界，無比輝煌無比璀璨的至高神界，那怕是最弱的神也有著抗衡造化的力量。
若視神界為凡間，那神就是該世界中的普通人，他們獲得了相對真實。
然這隻是個開端。
一個無與倫比，在多元宇宙最深處，不斷擴大，不斷膨脹，要吞並神界、太古混沌，要超越一切的一切的文明、帝國、世界已然誕生。
在舊日、腐朽的上麵。
「聖王？」
「聖王！」
老子說他見識多廣，但還真沒見過這般場麵，眸光閃過一絲驚歎，開口道。
「此為魔道，然魔道，也是道。」
「倒是孔仲尼想要見到的。」
聖天子垂拱而治，這卻是儒家追求的至高境界，聖王不就是他們追尋的最好君王嗎。
不過真要聖王楊奇統治他們，聖王執政官無情冷漠統治，怕是許多偽儒要瘋了，隻會道是暴君秦王這一類。
實際上聖天子垂拱而治，也非孔子的追求。
他崇尚「仁」與「禮」，是以道德和禮教來治國，而聖王帝國，那單純的是暴力，寄托於一人之身。
雖最後眾生覺悟，但那不過是因為聖王的力量而帶來的覺悟，實非正道。
老子說這法子是魔道，倒是沒錯。
此般提及仲尼，也是帶有一兩分調侃之意。
「眾生彼岸，卻是靠不了這種方法去奪。」老子用奪，來形容此法的不妥。
兩界水土不同，不能一概而論。
聖王帝國能誕生在神界，那裏有這片土壤，卻不可能誕生在一世大世界中。
聖王可以做，然而世人學他，便猶如老子所言，乃是魔道。
魔道亦是道，卻非一般道，傳於眾生，非好事。
主要是一世大世界中，沒有人有這般無上的威能，以一己之力鎮壓天上地下，讓眾生一同超脫，抵達彼岸。
諸彼岸天意博弈，互相難分高下。
連元始也要聯合道德、靈寶，方能做到勝券在握。
道果無所不能。
然則有沒有這個心，有沒有這個意，也是兩說。
那怕最為不可思議的一幕出現，人皇讓眾生踏足彼岸，他自身成就道果，他有著能力，也不一定會按照聖王帝國的辦法來。
天帝都要感覺聖王變態，赦封的諸神也無法統治、控製的這般方方麵麵，甚至還要讓眾生思想開悟。
這兩邊文明的差距，可以說是封建統治社會，和未來大同科技社會的區別。
眾生彼岸。
在鴻蒙、老子話中，好似如此的遙不可及。
難不成又要輸元始大天尊一次？
鴻蒙搖頭，對方雖然占盡主場優勢，但主要目的從來不是為爭什麽眾生彼岸，或者打壓他。
元始貴不可言，卻非是以貴壓人，讓眾生受苦之輩。
他付出那麽大代價，開啟二周目，不在意道果之機，所為的是超脫，成就還要淩駕於道果上的超脫者。
超脫者和眾生彼岸，兩個目標並不衝突。
是以，這一局，鴻蒙仍然覺得自己有機會贏。
甚至機會更大。
元始為超脫，道德、靈寶豈會不助之，對眾生彼岸的棋盤不見得多注重，甚至樂得助鴻蒙。
老子沒有把他趕出守藏室，聽他講「理」，這不正說明其態度。
靈寶未現身，卻是在封神一戰中被打自閉，暫時不想與外人交流。
搞定三清，其餘的彼岸，古老者之類的，鴻蒙又會怕誰。
他對超脫沒追求，他又不是本尊，管他什麽幹係。
道果又不是沒見過，沒接觸過，真界道果不是道果嗎？比之紀元循環之力絲毫不差，就是長生界化身最後失聯了。
唯獨一點小愛好，他鴻蒙入鄉隨俗，對這教主聖人臉皮頗為看重。
與元始爭開天失敗，讓其耿耿於懷。
有心要勝天一子。
元始就是此界的天！
「人皇還未出世，還早著呢。」鴻蒙做著理學的學問，準備好早日發售，跟孔子、老子一樣，以後他怕不得被叫做鴻子了。
或者蒙子？理子？
這裏的人皇未出，並非指對方還未誕生，而是對方還未登臨彼岸。
且看那人皇劍的描述，一麵刻日月星辰、山川草木，一麵刻妖魔俯首，人族崛起，對應著神話原體是那一位，已是不言而喻了。
還有傳聞，天庭的九天玄女曾助人皇下界降妖。
無疑，此間人皇，便是軒轅。
隻是妖亂大地、人皇龍台鑄劍，兩大事件發生在了西遊之後。
現在的軒轅，還在火雲洞中潛修，其修為亦是不弱，不遜色青帝、黑帝、金皇等，同為造化圓滿。
承受未來記憶後，已然瀕臨彼岸，隻差一抹契機就能成就。
不過這契機什麽時候到，就要看天意了。
彼岸博弈。
他們不喜五帝同證彼岸，卻也同樣不樂意見人皇登彼岸，兩邊都不是啥好相處的，有些麻煩。
倒不如說，能走到證道彼岸這一步的大神通者，又有那一個是簡單的呢。
都不簡單！
上古之時，誰能想到金皇會在末劫化身無生老母，與三清博弈算計如此之久，險些有成功之機。
說起來，此界的神話傳說有些似是而非，鴻蒙亦不好確定。
那太古三皇之伏皇，彼岸大能，應是伏羲，但曆史軌跡，卻大不一樣，也非人族背後的支持者。
更別說黃老君、昊天等敗亡。
隻能說各界自有行情。
簡單的理解為三清第一，道門統天便可。
成就道果的是道尊。
不完美道果的是佛祖。
紀元之末，算計到最後，也是三清通殺。
佛門三聖、媧皇的存在感，甚至不如金皇、魔佛。
此間誰當家做主，不言而喻了。
鴻蒙搖頭，笑談道：「老子道友卻是可惜，若是其他的世界，就是我們兩個下棋了。」
絕大多數西遊世界，當家做主的都是太上。
太上不是道德，更上一層樓。
太上八十一變，一氣化盤古，開天辟地，初劫造人。
是故，元始也好，靈寶也罷，媧皇、天帝，五方五老都要屈於他之下，尊太上。
聞聽此言，老子頓時笑罵：「休要挑撥離間，你與元始下棋，無端端扯到老道身上做甚。」
「也不害臊，贏了也不光彩。」
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「踏足彼岸，非一日之功，道學導人向善，一步步來即可。」老子露出平澹的笑容。
「天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？」
此即為老子之學說，道家。
無為者，無所不為。
老子的「無為」並不是以「無為」為目的，而是以「有為」為目的。
順其自然，並非一味的順從天地的想法，而是以引導、無為的手法，讓事態順利發展下去。
縱觀三清，唯有道德立教為「人」，表麵上看去卻最是清閑，不理人間事。
然而真正明白老子學說的本意，便能知曉一切，眾生抵達彼岸非一日能成，需時機，需積累，需要自然而成的那一天。
在天地仙神並立，統禦人間，天庭管束著一切的時候，提起讓蒼生解脫的方法，力量、積累差距太大，豈非癡人說夢。
「好家夥，合著人皇是你教出來的。」
鴻蒙霎時間就想到了後世那誰誰，死得慘烈的初登彼岸者，人皇。
人皇、後土。
這兩尊彼岸，乃是諸天萬界中真正心懷大愛之存在，三清、佛門三聖，甚至連造人的媧皇，都遠遠不及這兩位道德崇高。
每一個世界，神話存世都是孤立的。
是以此界的媧皇和他認識的長生界女媧，仙劍世界女媧不同，鴻蒙並不感覺絲毫意外，媧皇是彼岸，而那兩位是先賢，不能一概而論。
讓他沒有想到的，反而是老子隱隱約透露的意思。
雖隻是道德天尊的一縷真靈化身，卻展現出不同於那位最古老者的態度。
應身、他我、分身、化身……此間種種，雖都為馬甲，卻大不相同。
而老子，甚至可以說是道德天尊的人性化身，人教之主，投資人皇，未嚐沒有可能。
可惜，最後人皇坐化。
老子也再未現人間。
原時空話是，人皇成就彼岸後，因與妖族仇恨太大，不願妥協，最後失去道德、媧皇的支持，對峙妖聖逼其兵解化妖聖槍，自己則晚年有損，亦是同隕。
但鴻蒙卻是覺得不太可信。
這傳說聽聽就好了，曆史那玩意就是彼岸者拿來湖弄人的。
妖聖兵解坐化也沒死。
人皇卻是真正隻餘遺脫，徹底隕落，再也不見。
下場比後土還要慘上一些。
「蕩！」
那怕隔著時空，都仿佛能聞聽到劍鳴，有人在為天下開路。
那道通體璀璨劍光覆蓋，貫穿時空的神劍，儼然便是人皇劍，
其正麵，刻日月星辰，山河海流，劍身背麵，繪天神、邪魔、妖族匍匐，劍柄之上，書農耕漁牧，人族百態。
「為願為人族開道！」
持劍之人，披荊斬棘，神態堅定，為眾生與天弈。
他才是「齊天大聖」
「癡兒。」
老子長歎一聲。
這諸天彼岸，誰在意，誰在乎？
你讓人族過得好些，免於妖魔鬼神侵擾，已做到人皇該盡的本分了。
更近一步，讓眾生一起跨越至彼岸，不再是天意博弈下的夢幻泡影，妄圖爭得他們做「人」的機會，卻是難啊。
眾生彼岸，並非真正凝聚道果雛形，把玩時空，顛因倒果的彼岸境，教主聖人。
後者是無上的神通之境，修行至高。
而前者，僅僅隻是想讓眾生的待遇好上那麽一絲一毫，不再是任這諸天大能、大神通者，天意的擺弄。
這微不足道的渴求。
卻是無人願意助之。
連他的本尊，道德天尊，老子也不敢確定是否認同這事做成。
連創造人族的女媧娘娘，怕也沒有這等心。
兩位支持人皇登彼岸的古老者都不願意，那其他彼岸焉能同意？
人皇最終坐化，不是沒來由的。
怕不是比之魔佛，還要遭人嫉恨。
至少魔佛想得不過道果，無傷彼岸的地位，而人皇？
若眾生踏足彼岸，化作相對真實，不再是任由彼岸天意念頭變化而改變，豈非說明淩駕時間線，他們顛因倒果的能力大為衰減。
這相當於把彼岸者們的境界打落下半個台階。
人皇他怎麽敢的？！
竟然有這種想法，還妄想去做！
諸彼岸不針對他，針對誰，他就得死！
「我倒覺得不錯。」鴻蒙負手而立，臉上帶著笑容。
他修得終極天道，卻也能由天及人，明悟人道真諦，人皇所求所想他亦能感受到。
於龍台鑄人皇劍，上斬天神，下劈邪魔，中除妖物，一步步帶領人族崛起，心中的誌向一日日壯大，他成就了彼岸，卻不把自己當成彼岸。
此中人誌向，較之道果，不更加讓人感興趣。
元始和鴻蒙的賭局，而今已然緩緩展開，真相浮出水麵。
西遊隻是個幌子。
培養「齊天大聖」，讓眾生踏足彼岸，才是他們賭約的關鍵。
鴻蒙讓這天下亂起，讓悟空遍地開花，不惜少年化身下界，行走於人間，耗費精力自不必說。
元始落棋，也有反擊，打開二周目，讓諸多彼岸得到未來記憶，明悟前因後果，造就許多天意後補，無形中加大了鴻蒙的難度。
這確是棋盤博弈，不足為外人道矣。
道德天尊不愧為最古老者之一，很快就察覺到了這等真相。
而對方雖然願意化身老子下界，傳授眾生道言，卻不一定就是支持鴻蒙的。
原時空他也支持了人皇登彼岸，最後不還是漠視對方的隕落。
「道果也好，眾生彼岸也罷，誰言後者不是超脫之路，誰言這路上不能化作超脫。」鴻蒙眼神深邃，好似想起了在聖王界中的見聞。
這是他第一個見到，不僅自己超脫，還有餘力帶著所有人一起超脫的存在。
無上聖王楊奇！
你可以說他瘋魔，說他吃人，說他為了利益殺伐無度，說他有許許多多不對的地方，但仍然無法掩蓋對方做成了這樣一件讓人道震動是事。
此界人皇失敗，遺憾坐化，而他卻成了！
「不知老子道友，如何想法？」鴻蒙將這一切感悟，所思所看交之於他。
那超越一切世界，無比輝煌無比璀璨的至高神界，那怕是最弱的神也有著抗衡造化的力量。
若視神界為凡間，那神就是該世界中的普通人，他們獲得了相對真實。
然這隻是個開端。
一個無與倫比，在多元宇宙最深處，不斷擴大，不斷膨脹，要吞並神界、太古混沌，要超越一切的一切的文明、帝國、世界已然誕生。
在舊日、腐朽的上麵。
「聖王？」
「聖王！」
老子說他見識多廣，但還真沒見過這般場麵，眸光閃過一絲驚歎，開口道。
「此為魔道，然魔道，也是道。」
「倒是孔仲尼想要見到的。」
聖天子垂拱而治，這卻是儒家追求的至高境界，聖王不就是他們追尋的最好君王嗎。
不過真要聖王楊奇統治他們，聖王執政官無情冷漠統治，怕是許多偽儒要瘋了，隻會道是暴君秦王這一類。
實際上聖天子垂拱而治，也非孔子的追求。
他崇尚「仁」與「禮」，是以道德和禮教來治國，而聖王帝國，那單純的是暴力，寄托於一人之身。
雖最後眾生覺悟，但那不過是因為聖王的力量而帶來的覺悟，實非正道。
老子說這法子是魔道，倒是沒錯。
此般提及仲尼，也是帶有一兩分調侃之意。
「眾生彼岸，卻是靠不了這種方法去奪。」老子用奪，來形容此法的不妥。
兩界水土不同，不能一概而論。
聖王帝國能誕生在神界，那裏有這片土壤，卻不可能誕生在一世大世界中。
聖王可以做，然而世人學他，便猶如老子所言，乃是魔道。
魔道亦是道，卻非一般道，傳於眾生，非好事。
主要是一世大世界中，沒有人有這般無上的威能，以一己之力鎮壓天上地下，讓眾生一同超脫，抵達彼岸。
諸彼岸天意博弈，互相難分高下。
連元始也要聯合道德、靈寶，方能做到勝券在握。
道果無所不能。
然則有沒有這個心，有沒有這個意，也是兩說。
那怕最為不可思議的一幕出現，人皇讓眾生踏足彼岸，他自身成就道果，他有著能力，也不一定會按照聖王帝國的辦法來。
天帝都要感覺聖王變態，赦封的諸神也無法統治、控製的這般方方麵麵，甚至還要讓眾生思想開悟。
這兩邊文明的差距，可以說是封建統治社會，和未來大同科技社會的區別。
眾生彼岸。
在鴻蒙、老子話中，好似如此的遙不可及。
難不成又要輸元始大天尊一次？
鴻蒙搖頭，對方雖然占盡主場優勢，但主要目的從來不是為爭什麽眾生彼岸，或者打壓他。
元始貴不可言，卻非是以貴壓人，讓眾生受苦之輩。
他付出那麽大代價，開啟二周目，不在意道果之機，所為的是超脫，成就還要淩駕於道果上的超脫者。
超脫者和眾生彼岸，兩個目標並不衝突。
是以，這一局，鴻蒙仍然覺得自己有機會贏。
甚至機會更大。
元始為超脫，道德、靈寶豈會不助之，對眾生彼岸的棋盤不見得多注重，甚至樂得助鴻蒙。
老子沒有把他趕出守藏室，聽他講「理」，這不正說明其態度。
靈寶未現身，卻是在封神一戰中被打自閉，暫時不想與外人交流。
搞定三清，其餘的彼岸，古老者之類的，鴻蒙又會怕誰。
他對超脫沒追求，他又不是本尊，管他什麽幹係。
道果又不是沒見過，沒接觸過，真界道果不是道果嗎？比之紀元循環之力絲毫不差，就是長生界化身最後失聯了。
唯獨一點小愛好，他鴻蒙入鄉隨俗，對這教主聖人臉皮頗為看重。
與元始爭開天失敗，讓其耿耿於懷。
有心要勝天一子。
元始就是此界的天！
「人皇還未出世，還早著呢。」鴻蒙做著理學的學問，準備好早日發售，跟孔子、老子一樣，以後他怕不得被叫做鴻子了。
或者蒙子？理子？
這裏的人皇未出，並非指對方還未誕生，而是對方還未登臨彼岸。
且看那人皇劍的描述，一麵刻日月星辰、山川草木，一麵刻妖魔俯首，人族崛起，對應著神話原體是那一位，已是不言而喻了。
還有傳聞，天庭的九天玄女曾助人皇下界降妖。
無疑，此間人皇，便是軒轅。
隻是妖亂大地、人皇龍台鑄劍，兩大事件發生在了西遊之後。
現在的軒轅，還在火雲洞中潛修，其修為亦是不弱，不遜色青帝、黑帝、金皇等，同為造化圓滿。
承受未來記憶後，已然瀕臨彼岸，隻差一抹契機就能成就。
不過這契機什麽時候到，就要看天意了。
彼岸博弈。
他們不喜五帝同證彼岸，卻也同樣不樂意見人皇登彼岸，兩邊都不是啥好相處的，有些麻煩。
倒不如說，能走到證道彼岸這一步的大神通者，又有那一個是簡單的呢。
都不簡單！
上古之時，誰能想到金皇會在末劫化身無生老母，與三清博弈算計如此之久，險些有成功之機。
說起來，此界的神話傳說有些似是而非，鴻蒙亦不好確定。
那太古三皇之伏皇，彼岸大能，應是伏羲，但曆史軌跡，卻大不一樣，也非人族背後的支持者。
更別說黃老君、昊天等敗亡。
隻能說各界自有行情。
簡單的理解為三清第一，道門統天便可。
成就道果的是道尊。
不完美道果的是佛祖。
紀元之末，算計到最後，也是三清通殺。
佛門三聖、媧皇的存在感，甚至不如金皇、魔佛。
此間誰當家做主，不言而喻了。
鴻蒙搖頭，笑談道：「老子道友卻是可惜，若是其他的世界，就是我們兩個下棋了。」
絕大多數西遊世界，當家做主的都是太上。
太上不是道德，更上一層樓。
太上八十一變，一氣化盤古，開天辟地，初劫造人。
是故，元始也好，靈寶也罷，媧皇、天帝，五方五老都要屈於他之下，尊太上。
聞聽此言，老子頓時笑罵：「休要挑撥離間，你與元始下棋，無端端扯到老道身上做甚。」
「也不害臊，贏了也不光彩。」
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