第七十五章徐階最後的掙紮


    因為落魄的讀書人越來越大。而反對科舉製度的人也越來越多。但是不可否認,徐階說的依然存在,甚至還發揮著作用。


    徐階露骨地說道:“陛下,治道之精,天下無與倫比。臣實心奉君,也就不說什麽麵子話了。陛下又何必虛言?”


    嘉靖輕輕一笑。說道:“首輔,既然這樣說了。朕如果不說一些實在的話,就顯得朕矯情了,首輔這話說得不錯。不過,網絡天下英雄,與禁錮天下英雄,其實並沒有什麽兩樣。而且,時勢在變。科舉焉能不變。而且,你覺得,你想到的周夢臣會想不到。他會給朕一個滿意的答複。”


    “陛下,------”徐階還想說什麽。


    嘉靖冷笑一聲說道:“首輔,不是最重公論?外麵的公論,總要應付一下吧。難不成,首輔對朕的時候,是要重公論,對別人的時候,就不重公論了?”


    外儒內法之道。嘉靖自然知道。韓非子之言,是每一個帝王必修功課。嘉靖尤其擅長。他對科舉的意義很清楚,不需要徐階來提醒。


    而且嘉靖對士大夫集團非常不滿。這種不滿是從楊廷和的開始的。而科舉製度乃是士大夫的根基。嘉靖對於動與不動,並不持特別看法。但是對於士大夫之間的內鬥特別熱衷。


    更不要說, 他麵對徐階這個樣子。內心之中有一種快意。


    正如嘉靖所說的,徐階在嘉靖麵前說某些事情的時候,就托為公論,或為眾意。讓嘉靖啞口無言。而今周夢臣反而以公論來對抗徐階。讓徐階處於進退維穀。


    嘉靖怎麽會幫徐階。嚴嵩倒台之後,嘉靖可是在徐階這裏碰了不少軟釘子。今日看徐階如此,嘉靖都想笑,至於徐階所說的問題,那是周夢臣的問題。


    他不在乎。


    在他的印象之中,周夢臣一定會給自己一個滿意的答複。就好像是周夢臣之前麵對種種難題一樣。


    徐階深吸一口氣,說道:“老臣知道了。隻是這一件事情----”


    嘉靖說道:“既然首輔說起了,那就讓周夢臣過來談一談便是了。”


    徐階對於而今的局麵,已經有所預料。但真正塵埃落定的時候,徐階內心之中依然不知道該如何應對。不是徐階不能接受失敗。畢竟,那一個登上巔峰的政客,都不是一帆風順的。嚴嵩當年也是在江西當了很多年的隱士。最終才熬不住,決定走捷徑的。


    徐階在


    嚴嵩手下,不知道承受了多少挫折。所以徐階承受失敗的能力並不弱。一般失敗都如同過眼一般。


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    而這一次失敗不一般。科舉製度對朝廷的重要性不用說。而科舉製度在黨爭之中的影響力也是相當大的。一時間或許沒有感覺,但是源源不斷的後繼者都是從科舉這個渠道之中湧上來的。對科舉的失控。代表著對未來的失控。對未來的失控,這個危害是戰略級別的。


    徐階不敢想象,未來給如何應對周夢臣的攻勢。


    此刻徐階看似沒有失態,但其實內心已經亂了。他內心之中不由感歎:“周夢臣與嚴嵩完全是不一樣的對手。”


    兩人都有聖眷。但是利用聖眷的做法完全不一樣的。


    總是能搞出一些新鮮花樣來。徐階這個老師傅。被一頓亂拳打得不知道如何招架了。


    想到這一點,徐階內心之中一個念頭湧上來:“不如歸去?”


    周夢臣上奏之後,就一直等著宮中的召見。


    這不宮中的消息一到,周夢臣就匆匆進宮了。


    嘉靖當著徐階的麵,說道:“周卿,科舉乃朝廷根本大計,你現在說要改革,難道不擔心動搖天下?”


    周夢臣說道:“陛下,科舉是朝廷根本大計,這一點也沒有錯。但是科舉乃根本大計,卻不是一成不變。自隋朝以來,科舉依然數變,唐分科以詩賦取,不過三十餘名。宋科舉乃盛,擴充名額。王安石以經義取士,至於本朝始為八股。科舉乃朝廷根本大計,但一朝有一朝的章程,一代又一代的需要。朝廷開國二百年,又有正德之亂政。陛下如紅日東出,一掃妖氛。振作朝綱。然局勢如此,已經到了不得不變的時候。科舉之弊,乃天下人所共見,以至於激憤,非臣之私心為事。還請陛下,廣開門路,查納雅言。以安天下人之心。”


    嘉靖看了徐階一眼,說道:“不知道,周卿想要如何動?”


    周夢臣說道:“正如陛下所言,科舉乃朝廷根本大計,大動幹戈的話,會動搖朝廷根基,故而宜小動,然後看情況逐步調整,不可隨意大動。臣以為先擬定三條。請陛下過目。”


    周夢臣隨即從袖中取出一封奏疏,雙手奉上。


    黃錦將周夢臣的奏疏轉嘉靖。


    嘉靖打開一看。細細斟酌了一番,他不得不承認一件事情,那就是周夢臣的辦事能力,是相當強。他雖然擬定了三條。看似動作不大。但是本質上改變了科舉的局麵。


    周夢臣提出


    的三條是什麽?


    第一,分數製度。


    科舉說八股一篇定上下。但其實科舉並不是僅僅考八股。隻是八股太重要了。除卻八股文之外,還有其他的科目,比如試貼詩,還有各種公文寫作。各級考試,一般都考三場。各種科目並不少。


    其實,八股文最重,並不是朝廷規定的。還是在考試之中,約定俗成的。


    一方麵,是因為批閱的困難。畢竟這麽多試卷批閱出來,是很費工夫的。而且科舉也是有時間限製的。更不要說,科舉製度之中,還有糊名,謄抄。等流程,要人一筆一畫將卷子重新寫一遍,也是很費工夫的。這個時候自然要有權重。


    另外一方麵也是權重的問題,八股是經義,自王安石以來,以經義取士,已經成為共識。八股文其實就是經義文章的一種寫法,他也不時候朝廷規定的。


    而是寫著寫著,大家一致認為這樣寫最方便。


    就好像高考作文,議論文總要是總分總等結構,是考試要求嗎?不過易得分耳。


    八股文作為核心考試核心要點,自然被重視。


    其次,八股文更是高度規格化的文字,可以說看八股文,隻需看破題一句,破題不行,下麵就不用看了。


    這樣一來,批閱卷子的人方便省事,而科舉之重,就在八股一篇上了。


    而周夢臣提出的分數製度。卻是將科舉各項,以重要程度打分。最後算總分。這也就是後世的考試製度。


    隻是有一點,周夢臣很有分寸的。


    那就是經義的絕對統治地位,不能動搖。也就是八股文的分數要製定很高,其餘什麽試貼詩 ,各種公文。判詞分數不高。


    即便如此,這也是一個翻天覆地的變化。


    科舉考試的競爭是何其激烈。這些不重要的科目,林林總總加起來的分數與八股文的分數也就差不多了。容不得考生不重視。


    也就是之前,科舉獨重八股的局麵,有了根本性的轉變。畢竟即便八股滿分。其他科目分數不高,也是有可能落榜的。


    而且這種製度,也無形中改變了考試座師,房師等一係列門生關係。


    要知道這些關係都是因為科舉考試中,那篇八股文是誰選的發展開來的。因為文章有時候高下是難以權衡的。就要看誰慧眼識珠了。


    但是而今一轉變為分數製度。八股文的地位下降,很多所謂房師的關係就不複存在了。

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