第七十三章期在上巳
楊節說道：“老師，是哪兩個選擇？”
周夢臣說道：“要麽，你跟著你師兄，去造船廠。參與造船廠的管理，用眼睛去看看，大明百姓到底是什麽樣子的。另外一個選擇就是參與虎丘之會的籌備之中。”
“虎丘之會？”楊節有些不明白，說道：“老師，虎丘之會？”
周夢臣說道：“我已經與王元美，也算是你們的師叔商量好了。正在籌備一場講學，就定在虎丘了。這一件事情，如果你們感興趣的話，也可以參與進去。”
虎丘在蘇州城外，也算是蘇州是士大夫常年遊玩的地方，號稱吳中第一山或者吳中第一名勝。
周夢臣對這一次講學非常重視，以周夢臣的身份地位，他的邀請，自然會有很多人捧場，到時候，堪稱大儒名士的人，估計數以百計，這些人的地位侍從等等，就已經不下千人了。更不要說蘇州本身讀書人極多，蘇州當地的讀書人，江南各地的讀書人到時候也要過來，人數超過過萬也未必不行。
這個時間就要麵對一個問題了，那就是這樣多的人。甚至更多。就需要一個非常大的場地，這樣的場地，整個蘇州城是沒有的。在蘇州城外，想來想去，也就是虎丘劍池之地，這裏本身就有很深的文化屬性。是士大夫遊玩之地，也有大片的空地。算是最合適的地方。
這一件事情，周夢臣雖然托付給了王世貞操持。畢竟王世貞名門之後，交遊廣闊，對江南，乃至整個南方的儒學大師都是很熟悉的。隻是周夢臣還是有一些不放心，有時間想派一個人去看看。但是他身邊的人大多都不合適。
而眼前這兩個人卻是合適的。而且周夢臣猜他們兩個人一定想去虎丘大會。
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因為這樣的大會，隻有一聽就知道，是名士雲集的地方。對於，這兩個年輕學子來說，能直接接觸到傳說之中的人物，簡直不要太幸福了。
果然不出周夢臣所料。
兩個人齊聲答應下來了。
周夢臣立即讓人領著他們去王世貞那邊。
太倉王家在蘇州也是有門的大戶人家，而且南京刑部雖然有些公事，但是到底不是北京刑部。公事很少，王世貞背後有周夢臣撐腰，周夢臣一紙公文，借調王世貞到總督衙門。王世貞就在蘇州專門主持這一件事情。
楊節與馮從道來到王世貞家中，王世貞對周夢
臣的弟子，還是很客氣的，先詢問了一下兩個人的學問，都很過得去。雖然關中士林之盛不如東南，但是這兩個人都是關學後輩之中，也是有大儒之姿。雖然而今還沒有什麽創見，但是根底是絕對紮實。
王世貞也沒有用心考察。畢竟，這是別人的弟子，不是自己的弟子。王世貞其實並不是太關係這兩個弟子的學問如何。但是奈何，這一次要邀請的人太多。而且不是大儒就是名士。派人與這些人打交代，是需要底蘊的。這些人不能用強。派人去請的話，底蘊太差了，或許會被人覺得怠慢。
王世貞說道：“不錯，你在我這裏其實就一件事情。就是寫信。”
楊節說道：“寫信？”
王世貞說道：“對，你們對西北，陝西，山西大儒熟悉嗎？以你師傅的名義，寫一封書信給他們邀請他參加今年三月三的虎丘大會。”
這個時間，是王世貞與周夢臣商議多次定下來的。
一來要留給各地大儒來江南的時間。二來，就是這個日子非常好。
或許現代很多人都不知道三月三是什麽日子了，是上巳節，是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外遊春等內容。
最重要的並不是這些，而論語之中。孔子“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”而這一句來形容即將到來的講學，在合適不過，也是儒門盛事。
除卻這些之外，還有一個重要的原因。
周夢臣日程也很滿的。之後有很多事情。周夢臣未必有時間在蘇州待著，即便有時間，或許也到了今年下半年了。而且這個時候，周夢臣也不能判斷到時候局麵之變化，會出現什麽變化。
到時候周夢臣的時間會有什麽變化。
所以，周夢臣敲定這一次講學，宜早不宜遲。至於將來有時間了，可以在蘇州繼續講學嗎？誰說講學隻能一次，是可以有許多次的，君不見，徐階在北京前前後後講學多少次，估計徐階自己都不記得了。
不過，今後的講學，就不會有這一次宏大了。
組織一場大會，其實消耗很多人力物力的。王世貞畢竟是名門出身，又是江南的地頭蛇，關係網密布江南，在東南這一帶的大儒，王世貞一個個都能通知到，不過為了表明尊重，也表明周夢臣的重視，最後附上周夢臣一封書信
為好。
好在，周夢臣身份貴重，這書信不需要周夢臣親自寫。但是也是禮數。這事情王世貞就交給這兩個人了。
而西北那邊，王世貞原本是沒有想請的，一來太遠的。雖然還有近兩個月的時間。奈何從關中到江南，也是需要一些時日了。再加上凡是稱為大儒，一般都是頭發雪白或者說花白的。這些人是不可能承受旅途勞頓的，所以，是走不快的。
隻是，王世貞也知道，周夢臣叫西北那邊大儒，很可能是為自己撐場子。所以，也就周夢臣這兩個來自西北的學生來操辦這一件事情。
王世貞一聲吩咐，弄清楚怎麽回事的。楊節與馮從道都開始工作了。這似乎沒有他們想象的那麽美好。
時間雖然距離三月三，還有很長一段時間，但是其中暗流已經開始湧動了。
蘇州一處不起眼的狀元之中。此刻可謂高朋滿座了。
江南一代陽明心學的重要人物，幾乎都到齊了。
須知，在王陽明死後，王門一脈看似發展迅速，氣勢宏大，看上去有席卷天下之意，但是內部之中，已經四分五裂了。不過，彼此之間還是念些情分的，還沒有撕破臉的地步。
但是彼此之間。爭論辯駁的有之。以某人為非陽明者有之。有人自行其是，不與同流，將自己的說法自顧自的發揚廣大者，絲毫不顧惜自己的說法與同門的說法已經到了決裂的邊緣。
總之，如果不是周夢臣鬧出如此聲勢浩大的講學，在座的這些人都是在邀請之列。估計他們也不會坐的如此之齊。
不過，即便如此，這些人坐的地方也很有講究，其實這裏是一個休閑的庭院。有不少山石，座椅，走廊，涼亭可以休息，並沒有做出那種正規的排座次，列席位的筵席。
估計也是主家知道，真要排列座次。估計今日這一場聚會，就進行不下去了。
蓋因，中國人一切黨爭細微變化，都在這排座次列席位之上。其中微妙的含義，足夠人一輩子揣摩了。而在這些個個 都自稱是王陽明正統，別人要麽是未得其真，要麽未領會先師之妙等等。決計不可能排出一個讓所有人信服的座次。
即便如此，一眼就看出來，一團團，一片片，涇渭分明，彼此之間老師們尚能說幾句客氣話，友好的交談一下，但是弟子們卻沒有那麽高的涵養了。不過目光清冷相對。
畢竟異端比異教徒更可惡。
楊節說道：“老師，是哪兩個選擇？”
周夢臣說道：“要麽，你跟著你師兄，去造船廠。參與造船廠的管理，用眼睛去看看，大明百姓到底是什麽樣子的。另外一個選擇就是參與虎丘之會的籌備之中。”
“虎丘之會？”楊節有些不明白，說道：“老師，虎丘之會？”
周夢臣說道：“我已經與王元美，也算是你們的師叔商量好了。正在籌備一場講學，就定在虎丘了。這一件事情，如果你們感興趣的話，也可以參與進去。”
虎丘在蘇州城外，也算是蘇州是士大夫常年遊玩的地方，號稱吳中第一山或者吳中第一名勝。
周夢臣對這一次講學非常重視，以周夢臣的身份地位，他的邀請，自然會有很多人捧場，到時候，堪稱大儒名士的人，估計數以百計，這些人的地位侍從等等，就已經不下千人了。更不要說蘇州本身讀書人極多，蘇州當地的讀書人，江南各地的讀書人到時候也要過來，人數超過過萬也未必不行。
這個時間就要麵對一個問題了，那就是這樣多的人。甚至更多。就需要一個非常大的場地，這樣的場地，整個蘇州城是沒有的。在蘇州城外，想來想去，也就是虎丘劍池之地，這裏本身就有很深的文化屬性。是士大夫遊玩之地，也有大片的空地。算是最合適的地方。
這一件事情，周夢臣雖然托付給了王世貞操持。畢竟王世貞名門之後，交遊廣闊，對江南，乃至整個南方的儒學大師都是很熟悉的。隻是周夢臣還是有一些不放心，有時間想派一個人去看看。但是他身邊的人大多都不合適。
而眼前這兩個人卻是合適的。而且周夢臣猜他們兩個人一定想去虎丘大會。
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因為這樣的大會，隻有一聽就知道，是名士雲集的地方。對於，這兩個年輕學子來說，能直接接觸到傳說之中的人物，簡直不要太幸福了。
果然不出周夢臣所料。
兩個人齊聲答應下來了。
周夢臣立即讓人領著他們去王世貞那邊。
太倉王家在蘇州也是有門的大戶人家，而且南京刑部雖然有些公事，但是到底不是北京刑部。公事很少，王世貞背後有周夢臣撐腰，周夢臣一紙公文，借調王世貞到總督衙門。王世貞就在蘇州專門主持這一件事情。
楊節與馮從道來到王世貞家中，王世貞對周夢
臣的弟子，還是很客氣的，先詢問了一下兩個人的學問，都很過得去。雖然關中士林之盛不如東南，但是這兩個人都是關學後輩之中，也是有大儒之姿。雖然而今還沒有什麽創見，但是根底是絕對紮實。
王世貞也沒有用心考察。畢竟，這是別人的弟子，不是自己的弟子。王世貞其實並不是太關係這兩個弟子的學問如何。但是奈何，這一次要邀請的人太多。而且不是大儒就是名士。派人與這些人打交代，是需要底蘊的。這些人不能用強。派人去請的話，底蘊太差了，或許會被人覺得怠慢。
王世貞說道：“不錯，你在我這裏其實就一件事情。就是寫信。”
楊節說道：“寫信？”
王世貞說道：“對，你們對西北，陝西，山西大儒熟悉嗎？以你師傅的名義，寫一封書信給他們邀請他參加今年三月三的虎丘大會。”
這個時間，是王世貞與周夢臣商議多次定下來的。
一來要留給各地大儒來江南的時間。二來，就是這個日子非常好。
或許現代很多人都不知道三月三是什麽日子了，是上巳節，是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外遊春等內容。
最重要的並不是這些，而論語之中。孔子“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”而這一句來形容即將到來的講學，在合適不過，也是儒門盛事。
除卻這些之外，還有一個重要的原因。
周夢臣日程也很滿的。之後有很多事情。周夢臣未必有時間在蘇州待著，即便有時間，或許也到了今年下半年了。而且這個時候，周夢臣也不能判斷到時候局麵之變化，會出現什麽變化。
到時候周夢臣的時間會有什麽變化。
所以，周夢臣敲定這一次講學，宜早不宜遲。至於將來有時間了，可以在蘇州繼續講學嗎？誰說講學隻能一次，是可以有許多次的，君不見，徐階在北京前前後後講學多少次，估計徐階自己都不記得了。
不過，今後的講學，就不會有這一次宏大了。
組織一場大會，其實消耗很多人力物力的。王世貞畢竟是名門出身，又是江南的地頭蛇，關係網密布江南，在東南這一帶的大儒，王世貞一個個都能通知到，不過為了表明尊重，也表明周夢臣的重視，最後附上周夢臣一封書信
為好。
好在，周夢臣身份貴重，這書信不需要周夢臣親自寫。但是也是禮數。這事情王世貞就交給這兩個人了。
而西北那邊，王世貞原本是沒有想請的，一來太遠的。雖然還有近兩個月的時間。奈何從關中到江南，也是需要一些時日了。再加上凡是稱為大儒，一般都是頭發雪白或者說花白的。這些人是不可能承受旅途勞頓的，所以，是走不快的。
隻是，王世貞也知道，周夢臣叫西北那邊大儒，很可能是為自己撐場子。所以，也就周夢臣這兩個來自西北的學生來操辦這一件事情。
王世貞一聲吩咐，弄清楚怎麽回事的。楊節與馮從道都開始工作了。這似乎沒有他們想象的那麽美好。
時間雖然距離三月三，還有很長一段時間，但是其中暗流已經開始湧動了。
蘇州一處不起眼的狀元之中。此刻可謂高朋滿座了。
江南一代陽明心學的重要人物，幾乎都到齊了。
須知，在王陽明死後，王門一脈看似發展迅速，氣勢宏大，看上去有席卷天下之意，但是內部之中，已經四分五裂了。不過，彼此之間還是念些情分的，還沒有撕破臉的地步。
但是彼此之間。爭論辯駁的有之。以某人為非陽明者有之。有人自行其是，不與同流，將自己的說法自顧自的發揚廣大者，絲毫不顧惜自己的說法與同門的說法已經到了決裂的邊緣。
總之，如果不是周夢臣鬧出如此聲勢浩大的講學，在座的這些人都是在邀請之列。估計他們也不會坐的如此之齊。
不過，即便如此，這些人坐的地方也很有講究，其實這裏是一個休閑的庭院。有不少山石，座椅，走廊，涼亭可以休息，並沒有做出那種正規的排座次，列席位的筵席。
估計也是主家知道，真要排列座次。估計今日這一場聚會，就進行不下去了。
蓋因，中國人一切黨爭細微變化，都在這排座次列席位之上。其中微妙的含義，足夠人一輩子揣摩了。而在這些個個 都自稱是王陽明正統，別人要麽是未得其真，要麽未領會先師之妙等等。決計不可能排出一個讓所有人信服的座次。
即便如此，一眼就看出來，一團團，一片片，涇渭分明，彼此之間老師們尚能說幾句客氣話，友好的交談一下，但是弟子們卻沒有那麽高的涵養了。不過目光清冷相對。
畢竟異端比異教徒更可惡。