第四十五章 朝邑大會
關中鄉約在兩個人的磋商之中，漸漸成型。
周夢臣對於關中鄉約，搞出三個版本，那就是基礎版，進階版。成熟版。按照各地情況不同，分別對待。這也是無可奈何的。
一方麵各地方情況不同。最簡單的情況，就是構成鄉約的人口基數不同，因為地理曆史等等原因，這種自願組成的鄉約。有的有好幾個，乃至十幾個更多個村落組成。甚至有些所謂的鄉約範圍，在清代就是一個新縣。這樣的鄉約會沒有幾個。都是因為距離縣城比較遠。先天優勢決定的。參與鄉約的百姓能超過一兩萬人之多。
但是更多的，隻有幾個村子，乃至於一個村子構成的。最少的大體隻有幾百人而已。
不同版本的鄉約，對應不同狀況的鄉約會。
在同一個框架之下，做到能屈能伸。其實在成熟版之上，應該還有一個完美版，就是周夢臣心目中的鄉鎮一級別的民主政府。
隻是受限於現實情況，而今還是水中花，鏡中月。
做完這一件事情之後，鄉約大會。也就是朝邑大會。算是真正召開了。
在鄉約大會之上，周夢臣主要是召集者與發起人。具體事務卻沒有怎麽介入，反而是韓邦奇與韓門弟子，忙前忙後。忙得不亦樂乎。
其他人紛紛參與進去，組建鄉約，賑災貸款，工程撲賣。防疫等事務，一五一十的教給了各地鄉民。
周夢臣也看出來，韓門一派，不，應該說是關學在關中的影響力了。幾乎每一個鄉約會，無論大小，都要請一個秀才，或者不是秀才的讀書人來主事，雖然未必是鄉約長，但是最少是副的。一個個被韓邦奇訓得就好像孫子一樣的。嗯，或者說，就是，這些人要麽是韓邦奇的弟子，要麽是再傳弟子，或者師兄弟的弟子。
總之，他們在韓邦奇麵前，隻有聽話的份。
有了這麽多關學弟子在。各鄉約會組建，與原來的鄉約會的改組，都很順利。特別是在大災之下，很多百姓都都在煎熬之中，脫離了集體都很難活下去。
他們更需要來自鄉約會的幫助。
所以，朝邑的大會，是一場成功的大會，勝利的大會。
在朝邑大會之後，整個賑災場麵煥然一新。
以前周夢臣隻能通過縣令來管理下麵的百姓，但是具體怎麽管理，縣令也沒有辦法。最多搞幾張告示，派胥吏下去通知一二。但是
如今每一個縣都被分成了多則幾十個，少則十幾個的鄉約會。縣令隻需與下麵的鄉約會對接就行了。
如果縣令想做什麽事情，召集各地鄉約會的頭目，在縣談談。隻能能說得通，讓各地鄉約會支持，那麽這個政策就能推行下去，但是如果有壞於本地百姓，縣令估計也是寸步難行的。
這對官員來說，也是一柄雙刃劍。
不過，周夢臣並不在意。畢竟，即便他什麽也不做。將來大明地方官也是這樣的。還不如看看，這種鄉約會在大明會結出什麽樣的種子。
朝邑大會之後。周夢臣就微服參觀地方情況。
發現鄉約會果然有用。
最直觀的表現就是，賑災貸款，繞管官府直接到了鄉村一級別。百姓手中有錢。自己就興起了很多工程，比如說，將村子幾條河渠修一修，再打幾口井，修繕一下房子等等。囤積一點糧食。
看似很不起源的東西，卻能夠讓百姓熬過大災之後的一年。
至於，周夢臣的工程分包，更是讓周夢臣有一種熟悉的感覺。
周夢臣其實也見過之前官府組織的一些工程。甚至周夢臣也督造過工程，畢竟北京外城都是周夢臣修建的。周夢臣對當時官府普遍的修建方式是很了解的。
首先，有幾個衙役作為監工，到某一個需要服勞役的村落，拿著花名冊點人頭。不管人名對上對不上，反正該出的丁是不能少的。
然後這幾個衙役，帶著該服役的百姓去服役的地方。
太祖時期，是規定過的，讓百姓服役盡可能不出遠門，最好就在本縣之內。但是後來遵守的卻不大多了。
去外地服役簡直是九死一生。人離鄉賤，實在是至理名言。在本鄉本土，百姓真有什麽需要，有時候根本不需要錢，人情來往就行了。但是去了外地，別的不說，吃口飯，喝口水都要要錢。或許有些覺得這不是很正常的。但是不能以後世的看法來這個時代。因為在自給自足的小農經濟之中，很多百姓很少需要錢這種東西。但是在外麵什麽都需要錢，就給他們帶來很大的負擔。
即便是後世，想在農村搞到錢與城市搞到錢，難度是完全不一樣的，在明代這種情況，隻會更加極端。
更不要說，還有衙役的敲詐勒索。反正出外服役的百姓，不僅僅要自己帶錢，自己帶幹糧，自帶工具還有給衙役送去賄賂。如果不給的話，衙役們能生生的將人折騰死。
用得都是合理的辦法。
可以說，凡是這樣的勞動。看上就好像是獄警押解犯人出來工作一般，不，甚至不如這樣，畢竟即便後世的犯人大多都是吃飽。但是出去服役，很多事情，是很難保證吃飽的。
所以，每一個服役的人都人不像人鬼不像鬼的，出門服役，必定折損好幾個人。即便回來之後，也是大病一場，要好長時間才能恢複元氣。
如果一個人連續幾年都服役，不用說了。這個人必死無疑。
這就是大明弊政治一，賦稅輕，徭役重。
而今卻不一樣了。
他們承擔的工程，都沒有什麽技術含量的，都是一個土木工程，比如修繕河道，修繕水渠，平整道路，修繕城牆等等。
而今他們工程都是自己撲賣的。周夢臣確定了一個價格，然後掛上去，附近幾個村落的鄉約會就能來撲買。與拍賣一樣，就看成本了。
在周夢臣看來，價格不高。但是對百姓來說，卻十分劃算了。
有一句話說，就是莊稼人的力氣不值錢。
是的，大明鄉村有很多剩餘勞動力。但是這些剩餘勞動力，根本沒有出賣的渠道。能出外打短工的人都不多。因為西北窮啊。即便去外麵打短工，也沒有那麽多人用啊。
不要以為除外打工這種事情，隻有後世才有，其實在明清時代已經有了。不過一部分是進入城市當苦力，一部分就是在農忙時節，到底打短工。
<a id="wzsy" href="http://m.loubiqu.net">筆趣閣</a>
而大同興盛起來之後，立即迎來河北山西一批人來打工，也是同樣的道理。
總體上來說，大明勞動力處於剩餘狀態。
力氣如果能賣錢，有不知道多少人能將自己的性命都賣掉。
總之，並不算多的銀兩。比如如果之前層層下撥的工程款，到了最底層還能有多少，真還不好說。而今卻足夠百姓滿意了。而且組織修建的工頭，都是本鄉本土的。
不管說，本鄉本土就沒有壞人了，但是一般同鄉都是要留幾分體麵的，不敢將人往絕路裏逼，說句不可客氣話，都是一個村的，真逼急了，晚上提著菜刀殺你家去了，你又能怎麽樣啊？
所以整體狀態與麵貌，與之前官府營造，簡直是天壤之別。
讓周夢臣很滿意，他不知道鄉約會能維持多久，將來會不出出這樣那樣的問題。但是最少現在運行的很好。周夢臣心中牢牢的加上一筆，準備觀察關中鄉約的推行情況，為將來總結經驗教訓。
關中鄉約在兩個人的磋商之中，漸漸成型。
周夢臣對於關中鄉約，搞出三個版本，那就是基礎版，進階版。成熟版。按照各地情況不同，分別對待。這也是無可奈何的。
一方麵各地方情況不同。最簡單的情況，就是構成鄉約的人口基數不同，因為地理曆史等等原因，這種自願組成的鄉約。有的有好幾個，乃至十幾個更多個村落組成。甚至有些所謂的鄉約範圍，在清代就是一個新縣。這樣的鄉約會沒有幾個。都是因為距離縣城比較遠。先天優勢決定的。參與鄉約的百姓能超過一兩萬人之多。
但是更多的，隻有幾個村子，乃至於一個村子構成的。最少的大體隻有幾百人而已。
不同版本的鄉約，對應不同狀況的鄉約會。
在同一個框架之下，做到能屈能伸。其實在成熟版之上，應該還有一個完美版，就是周夢臣心目中的鄉鎮一級別的民主政府。
隻是受限於現實情況，而今還是水中花，鏡中月。
做完這一件事情之後，鄉約大會。也就是朝邑大會。算是真正召開了。
在鄉約大會之上，周夢臣主要是召集者與發起人。具體事務卻沒有怎麽介入，反而是韓邦奇與韓門弟子，忙前忙後。忙得不亦樂乎。
其他人紛紛參與進去，組建鄉約，賑災貸款，工程撲賣。防疫等事務，一五一十的教給了各地鄉民。
周夢臣也看出來，韓門一派，不，應該說是關學在關中的影響力了。幾乎每一個鄉約會，無論大小，都要請一個秀才，或者不是秀才的讀書人來主事，雖然未必是鄉約長，但是最少是副的。一個個被韓邦奇訓得就好像孫子一樣的。嗯，或者說，就是，這些人要麽是韓邦奇的弟子，要麽是再傳弟子，或者師兄弟的弟子。
總之，他們在韓邦奇麵前，隻有聽話的份。
有了這麽多關學弟子在。各鄉約會組建，與原來的鄉約會的改組，都很順利。特別是在大災之下，很多百姓都都在煎熬之中，脫離了集體都很難活下去。
他們更需要來自鄉約會的幫助。
所以，朝邑的大會，是一場成功的大會，勝利的大會。
在朝邑大會之後，整個賑災場麵煥然一新。
以前周夢臣隻能通過縣令來管理下麵的百姓，但是具體怎麽管理，縣令也沒有辦法。最多搞幾張告示，派胥吏下去通知一二。但是
如今每一個縣都被分成了多則幾十個，少則十幾個的鄉約會。縣令隻需與下麵的鄉約會對接就行了。
如果縣令想做什麽事情，召集各地鄉約會的頭目，在縣談談。隻能能說得通，讓各地鄉約會支持，那麽這個政策就能推行下去，但是如果有壞於本地百姓，縣令估計也是寸步難行的。
這對官員來說，也是一柄雙刃劍。
不過，周夢臣並不在意。畢竟，即便他什麽也不做。將來大明地方官也是這樣的。還不如看看，這種鄉約會在大明會結出什麽樣的種子。
朝邑大會之後。周夢臣就微服參觀地方情況。
發現鄉約會果然有用。
最直觀的表現就是，賑災貸款，繞管官府直接到了鄉村一級別。百姓手中有錢。自己就興起了很多工程，比如說，將村子幾條河渠修一修，再打幾口井，修繕一下房子等等。囤積一點糧食。
看似很不起源的東西，卻能夠讓百姓熬過大災之後的一年。
至於，周夢臣的工程分包，更是讓周夢臣有一種熟悉的感覺。
周夢臣其實也見過之前官府組織的一些工程。甚至周夢臣也督造過工程，畢竟北京外城都是周夢臣修建的。周夢臣對當時官府普遍的修建方式是很了解的。
首先，有幾個衙役作為監工，到某一個需要服勞役的村落，拿著花名冊點人頭。不管人名對上對不上，反正該出的丁是不能少的。
然後這幾個衙役，帶著該服役的百姓去服役的地方。
太祖時期，是規定過的，讓百姓服役盡可能不出遠門，最好就在本縣之內。但是後來遵守的卻不大多了。
去外地服役簡直是九死一生。人離鄉賤，實在是至理名言。在本鄉本土，百姓真有什麽需要，有時候根本不需要錢，人情來往就行了。但是去了外地，別的不說，吃口飯，喝口水都要要錢。或許有些覺得這不是很正常的。但是不能以後世的看法來這個時代。因為在自給自足的小農經濟之中，很多百姓很少需要錢這種東西。但是在外麵什麽都需要錢，就給他們帶來很大的負擔。
即便是後世，想在農村搞到錢與城市搞到錢，難度是完全不一樣的，在明代這種情況，隻會更加極端。
更不要說，還有衙役的敲詐勒索。反正出外服役的百姓，不僅僅要自己帶錢，自己帶幹糧，自帶工具還有給衙役送去賄賂。如果不給的話，衙役們能生生的將人折騰死。
用得都是合理的辦法。
可以說，凡是這樣的勞動。看上就好像是獄警押解犯人出來工作一般，不，甚至不如這樣，畢竟即便後世的犯人大多都是吃飽。但是出去服役，很多事情，是很難保證吃飽的。
所以，每一個服役的人都人不像人鬼不像鬼的，出門服役，必定折損好幾個人。即便回來之後，也是大病一場，要好長時間才能恢複元氣。
如果一個人連續幾年都服役，不用說了。這個人必死無疑。
這就是大明弊政治一，賦稅輕，徭役重。
而今卻不一樣了。
他們承擔的工程，都沒有什麽技術含量的，都是一個土木工程，比如修繕河道，修繕水渠，平整道路，修繕城牆等等。
而今他們工程都是自己撲賣的。周夢臣確定了一個價格，然後掛上去，附近幾個村落的鄉約會就能來撲買。與拍賣一樣，就看成本了。
在周夢臣看來，價格不高。但是對百姓來說，卻十分劃算了。
有一句話說，就是莊稼人的力氣不值錢。
是的，大明鄉村有很多剩餘勞動力。但是這些剩餘勞動力，根本沒有出賣的渠道。能出外打短工的人都不多。因為西北窮啊。即便去外麵打短工，也沒有那麽多人用啊。
不要以為除外打工這種事情，隻有後世才有，其實在明清時代已經有了。不過一部分是進入城市當苦力，一部分就是在農忙時節，到底打短工。
<a id="wzsy" href="http://m.loubiqu.net">筆趣閣</a>
而大同興盛起來之後，立即迎來河北山西一批人來打工，也是同樣的道理。
總體上來說，大明勞動力處於剩餘狀態。
力氣如果能賣錢，有不知道多少人能將自己的性命都賣掉。
總之，並不算多的銀兩。比如如果之前層層下撥的工程款，到了最底層還能有多少，真還不好說。而今卻足夠百姓滿意了。而且組織修建的工頭，都是本鄉本土的。
不管說，本鄉本土就沒有壞人了，但是一般同鄉都是要留幾分體麵的，不敢將人往絕路裏逼，說句不可客氣話，都是一個村的，真逼急了，晚上提著菜刀殺你家去了，你又能怎麽樣啊？
所以整體狀態與麵貌，與之前官府營造，簡直是天壤之別。
讓周夢臣很滿意，他不知道鄉約會能維持多久，將來會不出出這樣那樣的問題。但是最少現在運行的很好。周夢臣心中牢牢的加上一筆，準備觀察關中鄉約的推行情況，為將來總結經驗教訓。