第一百三十九章       八股題目


    周夢臣說道:“有瞿兄這一句話,我就放心多了。”


    瞿景淳說道:“別忙,單單是這一點優勢,你想考中秀才舉人,還是千難萬難,但唯獨會試,你反而有機會。”


    周夢臣說道:“我知道,正是因為會試不用小題。”


    瞿景淳說道:“你知道為什麽?不用小題,你才有機會。”


    周夢臣說道:“是因為小題難?大題簡單。”


    瞿景淳說道:“有這個原因,但並不最主要。其實以我之見,八股小題才能最見人才氣。就是因為八股小題,最難的。甚至有一些題目一看下來,就是不通的,比如‘魚鱉不可勝食也材木’,這個題目,你怎麽看?”


    怎麽看?


    用眼睛來看。


    這一句話根本解釋不通,周夢臣根本不知道從什麽地方下筆。


    瞿景淳說道:“其實,這個題目可以,釣,渡,挽之法,將題目轉過來-------”這說到他得意之處了。不過當他一看周夢臣目光,簡直滿眼都是迷茫之色,也就不多說了。微微一頓,說道:“總之,總是有辦法的。”


    “八股之小題,很多是看似不可能,解出一篇環環相扣的好文章。這最考驗人的才氣了。”


    “沒有平日之積累,根本不知道當如何用辦法將這題目轉化成一個可以下筆的題目,而沒有巧思,根本不可能將這個轉換做得一點紕漏都沒有。”


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    “這樣的題目,即便不管你什麽樣的,不沉浸其間一兩年,是根本不可能出頭的。”


    “觀其文,就能知其人。”


    周夢臣聽瞿景淳這一番話,心中立即覺得有一種題目可以與這八股小題相對應,不是別的,就是奧數題。


    都是故意難為人的題目。


    與此同時,也對八股小題能做到觀文知人,也有一點點的理解。


    首先文字本身具有表達的能力。


    每一個人行文風格都是個人思想的體現。這是毋庸置疑的。但是人是可以偽裝的,對文章高手來說,偽裝自己的風格是再簡單不過的一件事情。但是在麵對如此小題之時,就根本不可能隱藏了。


    這樣的題目,能將他完整分解,轉換成一個可以下筆的題目,就已經是非常難了。這個時候自然要用自己最熟悉最喜歡的方式來做了。或者說如果不是作文者對這個方麵最喜歡,最熟


    悉,他也想不到從這個方向來下筆。


    這種情況下,一個人的個性風格是很難遮掩的。


    當然了,也不排除有一些大高手,將這樣的題目視為無物。


    這就要考慮到八股文隱藏的一絲競技性了。畢竟,八股文本身就是要分高下的。想要分出高下,很多考生自然要選自己寫得最好的,或者說自己覺得寫得最好的,個性自然表露無疑。


    周夢臣忍不住問道:“我聽人說,八股文禁錮人的思想。瞿兄以為如何?”


    瞿景淳微微一愣,笑道:“什麽禁錮思想,我向來以為能禁錮一個人思想的人,隻有自己。當然了,我也知道,八股文是比較死的,定內容,隻能代聖人立言,定格式。不能逾越一個字。隻是並不能因為文章定的死,你就想的死,那就個人的問題了。而且並不說,規格如此之嚴,就寫不出好文章了。恰恰相反,有不少好文章不現。我最喜歡的是王陽明的誌士仁人一文,即便是放在唐宋八大家之間,也不覺遜色。寫不出好文章,從來是自己的問題,而不是題目的問題。”


    “故而,我從來覺得學問之正道,當以經義及文史,近乎無所不觀,再回來栽培心意,筆力既足,心意既得,則不管什麽樣的題目,就猶如運萬斤巨錘,臨於茅廬之上,自然無往而不利。”


    “隻是-----”瞿景淳歎息一聲,說道:“而今有宵小之輩,不從學問之正道。僅僅是背時文,號稱除卻科舉之書,一概不讀,乃不知有澹台滅明者,實在可笑。”


    周夢臣聽出來了。


    雖然瞿景淳口中將禁錮人的思想駁斥的幹幹淨淨的。但是恐怕很多人都是走邪路,不走瞿景淳所謂之十年功夫的堂皇大道。而且劣幣驅除良幣,今後走所謂歪門邪道的人恐怕會越來越多吧。


    瞿景淳也覺得這個談話不太愉快,將話題轉到了題目之上。說道:“大題最重要的不是簡單,而是少。”


    “我建議你五經之中,選《春秋》當本經。原因有三。第一我的本經是春秋,在這上麵可以多指點你一些,第二,就是春秋一經選得人並不多,以春秋得前三甲乃至於前二甲的人很少,但是五房之中,總要有所均衡,你要想混入前三甲,那麽春秋是比較容易的。”


    “第三,就是春秋的字數比較少,本經一萬八千字,雖然有胡國安的注疏,但也不是太多的。而且一般來說,不會取胡注為題,如此一來,春秋的題目就在這一萬八


    千字之中,有些避諱的字,比如,死,卒,不能為題,整個春秋經,一共有七百多道大題。而今一般來說,選題就會刻意與往年,還有各地方的考題避開,如此一來可選之題,就去了大半。在考官出來之後,根據喜好,又能排除一部分。春秋一經,隻需準備二三百道題就行了。”


    雖然四書五經並列。


    但是在科舉考試之中,四書的重要性遠遠的超過了五經。


    因為四書每一個人都要考,但是五經隻需選一門作為本經而已。


    周夢臣一聽最後這一番話,立即反應過來,說道:“瞿兄,如果按你的說法,整個四書大題,總共準備多少道就行了?”


    瞿景淳沉默了一會兒,說道:“加起春秋題,大體不超過三千道。”


    周夢臣大喜過望,他迅速在心中算了一道算術題,八股文一般要求在五百字到七百字之間,就當每一篇都是七百字。總共就是二百一十萬字,雖然還是有一點多,但是如果這個數字,與一輩子榮華富貴相比。


    又算得了什麽?


    而且周夢臣聽瞿景淳話中之意,這三千題之數,未必是實數。畢竟押題這一件事情,凡是當學生誰沒有做過,完全不用全部背下來。隻需壓中題目而已。周夢臣不知道高考的題目到底有多少道。但是如果高考的題目僅僅有三千道的話,估計會有無數人壓中題目了。


    不要忘記了,從太祖年間考到現在,一直是這一套題庫,幾乎每一個題目都是有經典範文的。很多範文是某些人做一輩子文章都不能超越的文字,還不如想辦改頭換麵,將這文字改成自己的。


    豈不是勝過自己辛辛苦苦去寫。


    網文尚且有中譯中。要知道這一舉登科後麵有多大的利益,各種改造手法也就應運而生了。


    這樣的情況下,我還費什麽力氣去十年苦讀,遍讀天下之書,增長學問,還不如想辦法,去背書。押題,去抽皮扒骨的改造文章。


    周夢臣忽然發現,八股文其他的弊端還有待商榷,但是題庫太小,卻已經是顯而易見了。


    或許製定八股文這個體係的太祖皇帝與劉伯溫劉青田將理學定位官方主導思想,其餘的並沒有多想,而今後麵一代一代考試下去,卻讓這些人為了考試而考試,甚至連理學本身都不去鑽研了。


    他們一心一意想玩轉這個文字遊戲,從而享有不盡的榮華富貴。什麽思想不思想的?與他們何幹?

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