阻攔袁紹之人。便是河北名士許攸。這許攸本在袁紹手下擔任謀臣之職。三年之前。家中老母病逝。這許攸便向袁紹告假。為老母守孝。
中國人。自漢武帝之後。便多受儒家影響。當年漢武帝罷黜百家獨尊儒術之目的。亦是看重儒家君君臣臣之禮。可以鞏固朝廷政治。不過這君臣之禮之外。儒家還有許多的禮儀體係。這守孝之事便是如此。
所謂父母為大。不能違命。而在父母喪葬之間。作子女的要“自聞喪日起。不計閏。守製三年。期滿起複”。而在守孝期間。不能飲酒近色。盡如苦行僧一般。尋常人倒是難以做到。不過人盡皆信奉孔孟。孔孟之禮不可為違也。
關於守孝這個習俗。在後世明朝之中。到還有一個“奪情”的故事。所謂按照古禮守孝便謂之“情”。不守孝之行為。便謂之“奪情”。當時萬曆朝中張居正。正剛任首輔之職。而家鄉之中便傳來了老夫病逝的消息。按照習俗。這張居正應該即刻謝官歸鄉。為老父守孝三年。三年之後在出入京師。繼續統領內廷。不過這三年時間對於一個政客來說。實在是耽誤不得。所以張居正便以“奪情”為由。向萬曆帝稟情。當時這件事情乃是冒天下之大不韙。瞬間便把張居正推到了輿論的風口浪尖上。用現代的一句話來解釋就是。這張居正遇到了公關風波。
張居正之事。多說無益。有興趣者倒是可以自己去查一查。曆史的生動之處就在於如此。可為不可為之間。總有精彩的故事能夠娓娓道來。
這許攸亦因為守孝之事。耽誤了三年的時間。而三年之後。這袁紹已對許攸其人生疏了不少。此刻竟拿著劍鋒。對著許攸的喉嚨。而這一點。許攸從來沒有預料到。
“若是能夠攔住主公繼續往代郡而去。某許攸願意割掉頭顱。”。許攸跪倒在地。眼神對著劍鋒。似乎正在等著袁紹的動作。
袁紹大怒道。“幽州已亂。河北亦在高飛覬覦之下。此刻若不主動攻擊。我袁紹當效公孫瓚之下場。”。
當時許攸立身而起。乃道。“主公此言差矣。某許攸三年之間雖未在朝堂之上。卻並未孤陋寡聞。高飛此行。不圖河北。暗圖幽州。再以幽州為餌。擎等主公咬鉤上當。代郡之內斷不可輕去。恐有伏兵。”。
袁紹陡收回手中之劍。“我有精兵五萬。大將五員。安能中伏。況且田豐已出計。兩路分取幽州、代郡。必有一方得手。則高飛不足為懼也。”。
許攸搖頭。“主公糊塗。高飛敢一人深入幽州之內。繼而殺公孫瓚奪城。豈是平庸之輩。田豐斷不能敵也。”。
袁紹與這許攸一主一臣。倒是爭執不休。不過這許攸始終三年不在袁紹的身邊。此刻之間。袁紹顯信任田豐勝於許攸。所以不論許攸百般苦諫。這袁紹始終不聽其言。
許攸把立場後退一步。繼續說道。“既主公不肯收兵。許攸便請隨軍而行。”。
袁紹念許攸乃是舊臣。雖有動怒。亦未仗劍殺人。而此時這許攸倒是鬆了口氣。而袁紹便轉怒為喜。“如此最好。”。
當時許攸隨行於袁紹左右。並著五萬大軍。開赴代郡之地。
花開兩朵。各表一枝。且說這田豐身在上穀城中。亦有聽聞河北之事。當即便怒道。“好你個許攸。竟要壞我好事。”。
其實這田豐與許攸兩人倒是打了一個時差。當許攸為老母守孝而告假於袁紹的時候。這田豐才從冀州城裏逃竄而出。所以這兩人壓根就沒有見過麵。不過一朝為臣。同侍一君。田豐倒是對那許攸做過不少的打探。果不其。人相輕。這許攸剛出山便咬了田豐一口。
好在主公袁紹並沒有輕信許攸。第一時間更新而田豐對幽州及河北兩地做出的反應也很容易理解。袁紹出奇兵取代郡。而他田豐乃出奇策。取下幽州。
所一千道一萬。這田豐究竟有何打算。倒先賣個關子。而此刻單說右平城中。高飛及哥舒玲瓏等人已大勝。幽州之地漸平。而頗受戰火所毀壞的右平城。也在眾人的修葺之下。完好如初。
不破不立。破而後立。這右平城雖有此一劫。但是在公孫瓚的手裏。始終跟在高飛手裏不同。似乎這座城池更加的鮮活了。百廢俱興。一切從頭。而土著的中原居民也開始和羌族及烏丸人慢慢的交融。倒是頗合高飛之心意。
一個地區的穩定與否。關鍵看百姓之狀態。若是人人都能安居樂業。誰會揭起一杆大旗去跟家人拚腦袋呢。究其漢室之頹廢。開始於黃巾作亂。而這黃巾賊人。亦都是窮苦百姓。有先前之借鑒。高飛對於民生的建設。看的猶為重要。
幽州大部分的事情已經平定了。公孫瓚已死。羌族與烏丸也和平共處。共治幽州。而高飛卻沒有抽身的意思。對於高飛之如此。哥舒玲瓏倒是歡喜的很。不過尋常人倒是都以為這高飛想要自己接手幽州。更多更快章節請到。事實是如此嗎。
熊大王不以為如此。哥舒玲瓏亦不以為如此。就連鬆讚幹雲也知道。這幽州之內的事情還遠遠沒有完事呢。
當初高飛先殺公孫瓚。卻故意放走公孫義。而且那公孫瓚把三千“白馬義從”留在外城城外。亦被公孫義一起帶走。逃至上穀城中。顯這公孫義不會善罷甘休。而袁紹亦不會坐視不理幽州之事。
當時高飛坐在被改為“高大人府”的公孫瓚舊居之內。雖有高飛佯裝炸藥之事。但是修葺一番之後。亦恢複如常。環境倒是別致的很。頗符合高飛之心意。顯這公孫瓚在幽州的時候。亦沒少貪圖享受。
房屋之外。陽光正好。高飛端坐在一把椅子上。似乎有所思慮。雙目漸閉。而房之中。似乎有腳步之聲。未及高飛睜眼的時候。一個女人之聲已響起。“莫不如留在幽州之內。做個草頭王也好。何必去爭天下。”。
說話之人正是哥舒玲瓏。隻見到她輕手輕腳的走進高飛之房。而見得高飛似乎閉目養神。便停頓下來。有所注目。而就在此時。高飛已睜開了雙眼。而後便聽到了哥舒玲瓏的此番話語。
其實高飛對哥舒玲瓏之人。並無一點隱瞞。更多更快章節請到。他的野心他的謀算。有個人去傾聽也好。所以哥舒玲瓏所說之話。也算是善意表露。而哥舒玲瓏的心思。他高飛也不是不清楚。
高飛笑道。“人生在世。身不由己。我高飛從來不是一個安分的人。所以我停不下來。”。
哥舒玲瓏並未繼續說下去。而是雙手從身後擎出一隻鴿子。給在了高飛的手裏。說道。“這是你的東西。”。
其實高飛身在幽州之內。並不是一點信息沒與外界聯係。這隻鴿子。便是高飛在右平城之中放出。往冀州而去。當時高飛給冀州去了一封鴿子信。乃詢問許都之事。高飛身在外境。最擔心的便是自己的勁敵。曹操。
時至今日。冀州之內才給高飛回了一封鴿子信。而高飛迫不及待的拆開來看。一目十行之後。神色不驚有點黯。
當時哥舒玲瓏看的分明。乃問道。“難道冀州之內出事了。”。
鴿子是古代常用的通信工具。由於鴿子特殊的生理構造。它對地形的辨識相當精準。可以代替人工。接送往來之信件。不過仰仗鴿子傳信。還是有相當大的風險的。畢竟動物的可靠性不比人類。所以常常會有失誤發生。就在高飛以為這隻鴿子可能上了別人的餐盤或者怎樣之時。這鴿子竟給高飛帶來了一個壞消息。
從鴿子的右腿之上。取下一個小紙條。乃是一行字跡。“曹操已破宛城張繡。不日即回歸許都”。哥舒玲瓏拿著這張紙條觀摩。倒是沒有體會到什麽壞消息。反問高飛道。“這是誰寫的。”。
高飛眉頭微皺。“這是一個叫做郭嘉的人寫的。這是他的字跡。看來幽州局勢詭變。未必能如我算了。”。
哥舒玲瓏不解道。“這曹操回歸許都。關乎幽州什麽事情。”。
高飛啞而笑。“這算不上是一條壞消息。但總歸是不太好。未曾想這個張繡竟讓我失望。”。
高飛的話。哥舒玲瓏是越發的聽不懂。至於中原的局勢。她也是不太清楚。不過這曹操的名號哥舒玲瓏也略有耳聞。“難道那曹操便是右丞相曹孟德。”。
高飛點頭。繼而說道。“曹操遠征宛城張繡。我高飛興兵討伐袁紹。雖同為一朝之臣。但是終究各懷心思。我不能讓曹操先回許都。否則冀州危矣。”。
哥舒玲瓏聽聞此話。倒是說道。“那高大哥豈不是應該即刻回冀州。”。
高飛發笑。“事情遠沒有那麽簡單。今日若不把幽州之事完畢。恐怕日後就沒有機會了。不單單是為了你們。也是為了我自己的利益。幽州決計不能拱手相讓。”。
中國人。自漢武帝之後。便多受儒家影響。當年漢武帝罷黜百家獨尊儒術之目的。亦是看重儒家君君臣臣之禮。可以鞏固朝廷政治。不過這君臣之禮之外。儒家還有許多的禮儀體係。這守孝之事便是如此。
所謂父母為大。不能違命。而在父母喪葬之間。作子女的要“自聞喪日起。不計閏。守製三年。期滿起複”。而在守孝期間。不能飲酒近色。盡如苦行僧一般。尋常人倒是難以做到。不過人盡皆信奉孔孟。孔孟之禮不可為違也。
關於守孝這個習俗。在後世明朝之中。到還有一個“奪情”的故事。所謂按照古禮守孝便謂之“情”。不守孝之行為。便謂之“奪情”。當時萬曆朝中張居正。正剛任首輔之職。而家鄉之中便傳來了老夫病逝的消息。按照習俗。這張居正應該即刻謝官歸鄉。為老父守孝三年。三年之後在出入京師。繼續統領內廷。不過這三年時間對於一個政客來說。實在是耽誤不得。所以張居正便以“奪情”為由。向萬曆帝稟情。當時這件事情乃是冒天下之大不韙。瞬間便把張居正推到了輿論的風口浪尖上。用現代的一句話來解釋就是。這張居正遇到了公關風波。
張居正之事。多說無益。有興趣者倒是可以自己去查一查。曆史的生動之處就在於如此。可為不可為之間。總有精彩的故事能夠娓娓道來。
這許攸亦因為守孝之事。耽誤了三年的時間。而三年之後。這袁紹已對許攸其人生疏了不少。此刻竟拿著劍鋒。對著許攸的喉嚨。而這一點。許攸從來沒有預料到。
“若是能夠攔住主公繼續往代郡而去。某許攸願意割掉頭顱。”。許攸跪倒在地。眼神對著劍鋒。似乎正在等著袁紹的動作。
袁紹大怒道。“幽州已亂。河北亦在高飛覬覦之下。此刻若不主動攻擊。我袁紹當效公孫瓚之下場。”。
當時許攸立身而起。乃道。“主公此言差矣。某許攸三年之間雖未在朝堂之上。卻並未孤陋寡聞。高飛此行。不圖河北。暗圖幽州。再以幽州為餌。擎等主公咬鉤上當。代郡之內斷不可輕去。恐有伏兵。”。
袁紹陡收回手中之劍。“我有精兵五萬。大將五員。安能中伏。況且田豐已出計。兩路分取幽州、代郡。必有一方得手。則高飛不足為懼也。”。
許攸搖頭。“主公糊塗。高飛敢一人深入幽州之內。繼而殺公孫瓚奪城。豈是平庸之輩。田豐斷不能敵也。”。
袁紹與這許攸一主一臣。倒是爭執不休。不過這許攸始終三年不在袁紹的身邊。此刻之間。袁紹顯信任田豐勝於許攸。所以不論許攸百般苦諫。這袁紹始終不聽其言。
許攸把立場後退一步。繼續說道。“既主公不肯收兵。許攸便請隨軍而行。”。
袁紹念許攸乃是舊臣。雖有動怒。亦未仗劍殺人。而此時這許攸倒是鬆了口氣。而袁紹便轉怒為喜。“如此最好。”。
當時許攸隨行於袁紹左右。並著五萬大軍。開赴代郡之地。
花開兩朵。各表一枝。且說這田豐身在上穀城中。亦有聽聞河北之事。當即便怒道。“好你個許攸。竟要壞我好事。”。
其實這田豐與許攸兩人倒是打了一個時差。當許攸為老母守孝而告假於袁紹的時候。這田豐才從冀州城裏逃竄而出。所以這兩人壓根就沒有見過麵。不過一朝為臣。同侍一君。田豐倒是對那許攸做過不少的打探。果不其。人相輕。這許攸剛出山便咬了田豐一口。
好在主公袁紹並沒有輕信許攸。第一時間更新而田豐對幽州及河北兩地做出的反應也很容易理解。袁紹出奇兵取代郡。而他田豐乃出奇策。取下幽州。
所一千道一萬。這田豐究竟有何打算。倒先賣個關子。而此刻單說右平城中。高飛及哥舒玲瓏等人已大勝。幽州之地漸平。而頗受戰火所毀壞的右平城。也在眾人的修葺之下。完好如初。
不破不立。破而後立。這右平城雖有此一劫。但是在公孫瓚的手裏。始終跟在高飛手裏不同。似乎這座城池更加的鮮活了。百廢俱興。一切從頭。而土著的中原居民也開始和羌族及烏丸人慢慢的交融。倒是頗合高飛之心意。
一個地區的穩定與否。關鍵看百姓之狀態。若是人人都能安居樂業。誰會揭起一杆大旗去跟家人拚腦袋呢。究其漢室之頹廢。開始於黃巾作亂。而這黃巾賊人。亦都是窮苦百姓。有先前之借鑒。高飛對於民生的建設。看的猶為重要。
幽州大部分的事情已經平定了。公孫瓚已死。羌族與烏丸也和平共處。共治幽州。而高飛卻沒有抽身的意思。對於高飛之如此。哥舒玲瓏倒是歡喜的很。不過尋常人倒是都以為這高飛想要自己接手幽州。更多更快章節請到。事實是如此嗎。
熊大王不以為如此。哥舒玲瓏亦不以為如此。就連鬆讚幹雲也知道。這幽州之內的事情還遠遠沒有完事呢。
當初高飛先殺公孫瓚。卻故意放走公孫義。而且那公孫瓚把三千“白馬義從”留在外城城外。亦被公孫義一起帶走。逃至上穀城中。顯這公孫義不會善罷甘休。而袁紹亦不會坐視不理幽州之事。
當時高飛坐在被改為“高大人府”的公孫瓚舊居之內。雖有高飛佯裝炸藥之事。但是修葺一番之後。亦恢複如常。環境倒是別致的很。頗符合高飛之心意。顯這公孫瓚在幽州的時候。亦沒少貪圖享受。
房屋之外。陽光正好。高飛端坐在一把椅子上。似乎有所思慮。雙目漸閉。而房之中。似乎有腳步之聲。未及高飛睜眼的時候。一個女人之聲已響起。“莫不如留在幽州之內。做個草頭王也好。何必去爭天下。”。
說話之人正是哥舒玲瓏。隻見到她輕手輕腳的走進高飛之房。而見得高飛似乎閉目養神。便停頓下來。有所注目。而就在此時。高飛已睜開了雙眼。而後便聽到了哥舒玲瓏的此番話語。
其實高飛對哥舒玲瓏之人。並無一點隱瞞。更多更快章節請到。他的野心他的謀算。有個人去傾聽也好。所以哥舒玲瓏所說之話。也算是善意表露。而哥舒玲瓏的心思。他高飛也不是不清楚。
高飛笑道。“人生在世。身不由己。我高飛從來不是一個安分的人。所以我停不下來。”。
哥舒玲瓏並未繼續說下去。而是雙手從身後擎出一隻鴿子。給在了高飛的手裏。說道。“這是你的東西。”。
其實高飛身在幽州之內。並不是一點信息沒與外界聯係。這隻鴿子。便是高飛在右平城之中放出。往冀州而去。當時高飛給冀州去了一封鴿子信。乃詢問許都之事。高飛身在外境。最擔心的便是自己的勁敵。曹操。
時至今日。冀州之內才給高飛回了一封鴿子信。而高飛迫不及待的拆開來看。一目十行之後。神色不驚有點黯。
當時哥舒玲瓏看的分明。乃問道。“難道冀州之內出事了。”。
鴿子是古代常用的通信工具。由於鴿子特殊的生理構造。它對地形的辨識相當精準。可以代替人工。接送往來之信件。不過仰仗鴿子傳信。還是有相當大的風險的。畢竟動物的可靠性不比人類。所以常常會有失誤發生。就在高飛以為這隻鴿子可能上了別人的餐盤或者怎樣之時。這鴿子竟給高飛帶來了一個壞消息。
從鴿子的右腿之上。取下一個小紙條。乃是一行字跡。“曹操已破宛城張繡。不日即回歸許都”。哥舒玲瓏拿著這張紙條觀摩。倒是沒有體會到什麽壞消息。反問高飛道。“這是誰寫的。”。
高飛眉頭微皺。“這是一個叫做郭嘉的人寫的。這是他的字跡。看來幽州局勢詭變。未必能如我算了。”。
哥舒玲瓏不解道。“這曹操回歸許都。關乎幽州什麽事情。”。
高飛啞而笑。“這算不上是一條壞消息。但總歸是不太好。未曾想這個張繡竟讓我失望。”。
高飛的話。哥舒玲瓏是越發的聽不懂。至於中原的局勢。她也是不太清楚。不過這曹操的名號哥舒玲瓏也略有耳聞。“難道那曹操便是右丞相曹孟德。”。
高飛點頭。繼而說道。“曹操遠征宛城張繡。我高飛興兵討伐袁紹。雖同為一朝之臣。但是終究各懷心思。我不能讓曹操先回許都。否則冀州危矣。”。
哥舒玲瓏聽聞此話。倒是說道。“那高大哥豈不是應該即刻回冀州。”。
高飛發笑。“事情遠沒有那麽簡單。今日若不把幽州之事完畢。恐怕日後就沒有機會了。不單單是為了你們。也是為了我自己的利益。幽州決計不能拱手相讓。”。