眾臣繼續推杯置盞，但已無方才那般隨意自然。飲談間，不由自主的就會朝李承誌瞄兩眼。
隻見李承誌滿臉躊躇，眉頭時而緊皺，時而舒展。兩隻手時而抓抓頭，時而撓撓腮。
殿中諸臣誰人沒寫過文章，上過奏呈？對這一幕不要太熟悉。
李承誌分明是一時智短，無計可施了。
但無人敢有取笑的心思，反而覺得理所當然。
若是詩辭，眾臣雖說不敢比肩李承誌，嘴一張就是好幾首，且俱是佳作。但若擠一擠，應是能即興吟個一兩首。
因為短，十多二十個字也能湊一首。
至於應不應景，意境有多麽的深遠高低，那就不敢保證了。
但若是賦、論、辯、銘、表等，就沒那麽容易了。
大多都需引經據典，以史喻今。而其中以賦與論最難，所有文體所需的要求特點，幾乎齊備：
除了得夠長之外，還需如詩與辭一般：句式需錯落有致，並合駢偶；前後需諧和協同，並附律調。文需藻飾，辭需用典。
需有“論”之評經議史之言，還需“銘”之鞭策、勉勵之語，更需“辯”“表”之評斷。更難的是，需體物而詠誌。
也就是不管你引的是哪部經，據的是哪則典，借的是何史、何故、喻的是何人，都不得背離主題。
最難的也是這一點，因為稍有差池，前後文就會背道而馳。
便是如劉芳、崔光、遊肇等文名盛世，堪稱文壇大家之流，也不敢說即興能做一篇出來，何況李承誌？
不論其它，先問他才幾歲，學了幾部經，看了幾部史，能有多少積累？
皇帝分明就是在難為人……
偏偏李承誌又是個死都不願低頭的，長久以往，非被逼瘋不可。
心思透亮些的，無不心生淒淒然：怪不得李承誌不願侍從左右？
皇帝依然抱著茶甕，時而與前排的元嘉、元雍、元懌、高肇、於忠，並劉芳崔光等人笑語幾句。若有臣下遙敬，他就端著壇子示意一下。
但不時間，眼神就會往後瞟一下。
李承誌越是抓耳撓腮，慌急無措，皇帝越是覺的舒暢。
確如高肇所猜，皇帝確實是想辯辯李承誌的秉性，稱稱李承誌的斤量。但更多的，是元恪生了惡趣味：世人竟有寧死都不服輸之人？
較真如李承誌，連皇帝都壓不服，也是沒誰了。
元恪也知江山易改，本性難移。若硬是壓著李承誌折了這身傲骨與銳氣，這個人才也就廢了。
他就是覺的有趣：每日看李承誌滿臉委屈和不賁，又拿他這個皇帝無可奈何的模樣，不比聽高肇、劉騰、候剛之流阿諛奉承一百句有趣？
一來二去，兩個人就扛上了……
過了一刻有餘，也不見李承誌張嘴或動筆。皇帝陰惻惻的一笑，正要譏諷兩句“不行就認輸”、“虛有其表、徒負盛名”之類的話，李承誌突然就動了。
正在與秘書郎低語，似是在要筆墨紙張之類的物事。
果不其然，當即就有秘書郎離了書案，讓給了李承誌。
李承誌行案邊，也不說話，隻是朝著元恪一拱，而後吸了一口氣，一掀前襟坐了下來。
竟然……有了？
也才過了一刻而已，李承誌能想出幾句來？
不會寫至一半，就寫不下去了吧？
元恪好不驚奇，但又不好起身去看。稍一沉吟，一指劉騰：“念！”
劉騰應是，立到了李承誌的身邊。
見他落筆，劉騰先是讚了一聲好字，而後高聲讀道：“《立誌》！”
一聽就是“賦”，或是“論”，而非銘、辯、表之類。
果不其然，聽劉騰念出“經曰：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”時，眾人便知，是賦論無疑。
這是點題，就如荀子的《勸學》之開篇：君子曰：學不可以已。
這兩句出自孔子為《易經》所注的《象傳》，又稱乾卦與坤卦。也傳言就為孔子所作。
意指：天勢剛強勁健。相應於此，君子應剛毅堅卓，發奮圖強；地勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。與皇帝所定的“懷才不遇，有誌無時”的命題極為相合。
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但皇帝與眾臣都沒想到，李承誌竟選了最難的賦、論？
若是句式不怎麽合駢偶，上下不怎麽合律調，包括詞藻不華麗都無所謂。但若論點不清晰，引據之經典與借喻之史故不合，那就是班門弄斧，貽笑不方了。
也就更加坐實了皇帝所稱之“空有其表，虛負盛名”、“徒能搏婦人一笑”的戲言。
等於李承誌的名聲得臭大街……
驚詫之餘，殿中諸人無不屏息靜氣，凝神側耳。偌大的太極西殿，竟隻有劉騰的朗喝聲。
“易曰：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
運淺不可喪誌，時勢不可盡倚。世事無定無常，須當自立自強。
天若無誌，日月無光。地若無誌，草木不長。
水若無誌，無風起浪。人若無誌，寸無所長……”
聽到這裏，皇帝與眾臣的表情已經很精彩了。
點題之後，則是“述”，也就是主題的釋解，衍生。李承誌敢落筆，自是能寫到這一步。
但沒想到，李承誌敢寫這麽大，竟真的“述”起了天地？
倒是與開篇的兩句極為相合。但難的是，李承誌得引什麽樣的典故、人物，才能配得上這題、這經、這述？
眾人更加好奇，就連皇帝都伸長了脖子，支楞起了耳朵。
李承誌偶有停筆之時，或歪頭沉思，或念念有詞。寫的確實不快。但都知賦論之難，委實沒人敢催他。
但急也是真的，就連元悅這種不學無術、堪稱草包之流都急的抓耳撓腮。也就好在是朝殿之上，不然他早起身跑到李承誌身後去看了。
好不容易等劉騰再次開聲，元悅猛的挺直了腰杆。
“故而古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈……”
隻見李承誌滿臉躊躇，眉頭時而緊皺，時而舒展。兩隻手時而抓抓頭，時而撓撓腮。
殿中諸臣誰人沒寫過文章，上過奏呈？對這一幕不要太熟悉。
李承誌分明是一時智短，無計可施了。
但無人敢有取笑的心思，反而覺得理所當然。
若是詩辭，眾臣雖說不敢比肩李承誌，嘴一張就是好幾首，且俱是佳作。但若擠一擠，應是能即興吟個一兩首。
因為短，十多二十個字也能湊一首。
至於應不應景，意境有多麽的深遠高低，那就不敢保證了。
但若是賦、論、辯、銘、表等，就沒那麽容易了。
大多都需引經據典，以史喻今。而其中以賦與論最難，所有文體所需的要求特點，幾乎齊備：
除了得夠長之外，還需如詩與辭一般：句式需錯落有致，並合駢偶；前後需諧和協同，並附律調。文需藻飾，辭需用典。
需有“論”之評經議史之言，還需“銘”之鞭策、勉勵之語，更需“辯”“表”之評斷。更難的是，需體物而詠誌。
也就是不管你引的是哪部經，據的是哪則典，借的是何史、何故、喻的是何人，都不得背離主題。
最難的也是這一點，因為稍有差池，前後文就會背道而馳。
便是如劉芳、崔光、遊肇等文名盛世，堪稱文壇大家之流，也不敢說即興能做一篇出來，何況李承誌？
不論其它，先問他才幾歲，學了幾部經，看了幾部史，能有多少積累？
皇帝分明就是在難為人……
偏偏李承誌又是個死都不願低頭的，長久以往，非被逼瘋不可。
心思透亮些的，無不心生淒淒然：怪不得李承誌不願侍從左右？
皇帝依然抱著茶甕，時而與前排的元嘉、元雍、元懌、高肇、於忠，並劉芳崔光等人笑語幾句。若有臣下遙敬，他就端著壇子示意一下。
但不時間，眼神就會往後瞟一下。
李承誌越是抓耳撓腮，慌急無措，皇帝越是覺的舒暢。
確如高肇所猜，皇帝確實是想辯辯李承誌的秉性，稱稱李承誌的斤量。但更多的，是元恪生了惡趣味：世人竟有寧死都不服輸之人？
較真如李承誌，連皇帝都壓不服，也是沒誰了。
元恪也知江山易改，本性難移。若硬是壓著李承誌折了這身傲骨與銳氣，這個人才也就廢了。
他就是覺的有趣：每日看李承誌滿臉委屈和不賁，又拿他這個皇帝無可奈何的模樣，不比聽高肇、劉騰、候剛之流阿諛奉承一百句有趣？
一來二去，兩個人就扛上了……
過了一刻有餘，也不見李承誌張嘴或動筆。皇帝陰惻惻的一笑，正要譏諷兩句“不行就認輸”、“虛有其表、徒負盛名”之類的話，李承誌突然就動了。
正在與秘書郎低語，似是在要筆墨紙張之類的物事。
果不其然，當即就有秘書郎離了書案，讓給了李承誌。
李承誌行案邊，也不說話，隻是朝著元恪一拱，而後吸了一口氣，一掀前襟坐了下來。
竟然……有了？
也才過了一刻而已，李承誌能想出幾句來？
不會寫至一半，就寫不下去了吧？
元恪好不驚奇，但又不好起身去看。稍一沉吟，一指劉騰：“念！”
劉騰應是，立到了李承誌的身邊。
見他落筆，劉騰先是讚了一聲好字，而後高聲讀道：“《立誌》！”
一聽就是“賦”，或是“論”，而非銘、辯、表之類。
果不其然，聽劉騰念出“經曰：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”時，眾人便知，是賦論無疑。
這是點題，就如荀子的《勸學》之開篇：君子曰：學不可以已。
這兩句出自孔子為《易經》所注的《象傳》，又稱乾卦與坤卦。也傳言就為孔子所作。
意指：天勢剛強勁健。相應於此，君子應剛毅堅卓，發奮圖強；地勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。與皇帝所定的“懷才不遇，有誌無時”的命題極為相合。
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但皇帝與眾臣都沒想到，李承誌竟選了最難的賦、論？
若是句式不怎麽合駢偶，上下不怎麽合律調，包括詞藻不華麗都無所謂。但若論點不清晰，引據之經典與借喻之史故不合，那就是班門弄斧，貽笑不方了。
也就更加坐實了皇帝所稱之“空有其表，虛負盛名”、“徒能搏婦人一笑”的戲言。
等於李承誌的名聲得臭大街……
驚詫之餘，殿中諸人無不屏息靜氣，凝神側耳。偌大的太極西殿，竟隻有劉騰的朗喝聲。
“易曰：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
運淺不可喪誌，時勢不可盡倚。世事無定無常，須當自立自強。
天若無誌，日月無光。地若無誌，草木不長。
水若無誌，無風起浪。人若無誌，寸無所長……”
聽到這裏，皇帝與眾臣的表情已經很精彩了。
點題之後，則是“述”，也就是主題的釋解，衍生。李承誌敢落筆，自是能寫到這一步。
但沒想到，李承誌敢寫這麽大，竟真的“述”起了天地？
倒是與開篇的兩句極為相合。但難的是，李承誌得引什麽樣的典故、人物，才能配得上這題、這經、這述？
眾人更加好奇，就連皇帝都伸長了脖子，支楞起了耳朵。
李承誌偶有停筆之時，或歪頭沉思，或念念有詞。寫的確實不快。但都知賦論之難，委實沒人敢催他。
但急也是真的，就連元悅這種不學無術、堪稱草包之流都急的抓耳撓腮。也就好在是朝殿之上，不然他早起身跑到李承誌身後去看了。
好不容易等劉騰再次開聲，元悅猛的挺直了腰杆。
“故而古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈……”