烈日當空，熱浪滾滾。
黃河兩岸浩浩蕩蕩，良田無邊無際。一陣清風吹來，麥浪鋪天蓋地，有如金海生潮，分外壯麗。
出了潼關之後，仿佛換了一方天地，氣溫憑空高了好幾度。隻要是晴天，自太陽東升而始落山而止，李承誌感覺身上的汗就沒幹過。
他恨不得把褲衩都脫了，渾身上下隻穿著一身綢衣，半露著膀子赤著腳騎在馬背上。
十數騎並三輛大車緊隨其後，不急不徐的駛在黃河古道上。
今日已是五月廿一，離他自涇州啟程已是第七日，此時已出了定城縣境（今潼關縣）。
看著田裏車畜如龍，人聲鼎沸，李承誌神思悠然。
又到了夏收之時！
關內天涼，估時再有十日左右也該收田了。等那數萬畝良田收割完，張敬之與李始賢就會帶著十數萬石糧食，並五六萬流民趕赴河西。
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但願不要出什麽差錯……
心裏思忖著，察覺身上一涼，李承誌下意識的一抬頭。
竟然變天了？
一股涼風吹來，李承誌一個激靈，說不出的舒爽。就連胯下的戰馬都感受到了涼意，一陣搖頭晃腦，邁蹄時都輕快了好多。
他看了看天，朝駕車的李睿喊道，“說不定就有雨，加快趕路！”
李睿急聲應諾，飛快的朝後喊了兩聲。又見一個幹巴瘦的老頭從隊尾打馬而來，湊到了李承誌身邊。
“郎君，既已起風，想必車裏也涼快了許多，不如下馬乘車？”
這是李睿李聰的伯父李協，李始賢和郭玉枝怕李睿少不更事，便讓李協隨李承誌一起進京。
李承誌想都沒想就答應了。
乘車還是要比騎馬舒服的多。
他跳下馬背，鑽進了第二輛車裏。
近六尺寬足丈長的馬車裏，除了靠窗的地方有一條堪堪供李承誌能躺下的窄道，其餘的地方全是書，堆的滿滿當當。
其中有三分之一是這數月以來李承誌四處搜羅的，比如胡保宗、郭存信、張敬之等讚助的。另三分之一是李氏藏書，剩下的三分之一則是楊舒所贈。
五經四書、儒經道典、諸子百家、天文地理……什麽樣的書都有。
其餘不論，李承誌的擅戰之名，一半來自於後世的知識，另一半要歸功於那些兵書。
也別以為道家的書沒什麽用，看看李承誌在書裏看到了什麽。
《抱樸子·內篇·金丹》：消石、白礬、丹砂、石硫黃……汞合火之，可得金丹！
唐朝的道士要不是根據這篇練丹法誤打誤撞的造出的火藥，李承誌敢把這本書給生嚼了。
還是《抱樸子·金匱藥方》：青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之，瘧疾可愈……
這難道不是一千五百年後，中國史上首次獲得諾貝爾科學獎的青蒿素？
依舊是《抱撲子·肘後備急方·治霍（霍亂）驅疫方》：艾灸、茱煙燃屋，雲石（生石灰）鋪地……
新冠的時候都還在用啊？
也不止一個葛洪的《抱樸子》，還有依然活著的那位陶神仙。也就是被南朝譽為五百年不出世的奇才陶弘景，在《本草經集注》中記載：
謂葫為大蒜，謂蒜為小蒜，以其氣類相似……以酒漬之，可殺腥膻蟲魚之毒……
到此時李承誌才知道，讓他得意不己，沾沾自喜的大蒜素，南北朝時期就已研究出來了。
可為什麽一代不如一代，好東西大都失傳了？
隻因“萬般皆下品，唯有讀書高！”
但凡能看懂道典，讀的懂醫書的，哪個不是讀書人？與其研究操持下賤之業，還不如多學幾篇文章去考官。
錢多體麵又舒服，何樂而不為？
李承誌歎著氣，翻出了《肘後備急方》。
再過一月，也就是立秋前後才是河西最為酷熱之時。李承誌準備研究一下，揣摩出幾篇軍營防疫之法，寄給李鬆李亮，好有備無患。
不知走了多久，感覺外麵的喧嘩聲大了許多，李承誌放下書往外瞅了一眼。
是一座縣城，門下晃蕩著三四個兵卒，李協正在與其交涉。牆不高，至多兩丈餘，門洞上寫著兩個篆體大字：湖縣！
此縣已屬司州地界，離洛陽還不足五百裏。若是加快些，至多三四天就到了……
當夜大雨，次日在湖縣停了一天，第三天才啟程。又過了四日，便到了洛陽城下。
在李承誌的記憶中，除了十三朝古都之外，洛陽最有名的就是牧丹。
可惜早過了時日，要是再早來半月，怕是就能看到“唯有牧丹真國色，花開時節動京城”的盛景。
不過也算不虛此行，剛進城門，就讓李承誌大開眼界。
他們是從西而來，自然要從西門入城。西城有四門，怕正中兩門人太多太擠，李承誌特意挑了最靠北、相對僻靜的承明門，哪知剛一入郭城，便是人山不海。
就跟後世的十一放了大假後的著名景點似的，人挨著人，肩頂著肩，人頭密的就跟沙丁魚罐頭一樣，密的讓人心裏發麻。
再一看，好家夥，至少有一半人頭光嘰溜溜，亮的刺眼。
官道兩邊的法台一座挨著一座，台上彩旗飄展各有名號，什麽“大覺寺”、“永明寺”、“融覺寺”……一眼望去，光是李承誌能看的清字號的廟旗就足有十多杆。
一半的台上不是和尚在講經就是在施粥。少部分的台上站在全是尼姑，正在發符。
最熱鬧的要數雜耍藝人翻跟頭爬竹杆的。
就數這樣的台下人最多，圍的裏三層外三層。除了看客之外，有不少和尚尼姑拿著缽在人群中穿梭，每一個身後都跟著一個背著口袋，至多也就十歲出頭的小沙彌。
至多走不出十步，體裏就能堆滿銅錢，和尚尼姑就會倒入沙彌背上的口袋裏……
李承誌又驚又奇。
奇的是和尚不但能畫道家的符，還能如此時髦，請雜耍藝人來聚人氣？
驚的是台下這些老百姓的大方程度。
大魏建國百多年了都還處在以物易物的地步，就能想象國家缺銅到了何種地步。
全大魏也就洛陽周邊有漢五銖流通，但不是一般的貴，一文銅錢至少也能換一斤糧，購買力是隋唐中後期的十倍還多。
但這些善男信女大把大把往缽裏丟時卻不見半絲心疼？
黃河兩岸浩浩蕩蕩，良田無邊無際。一陣清風吹來，麥浪鋪天蓋地，有如金海生潮，分外壯麗。
出了潼關之後，仿佛換了一方天地，氣溫憑空高了好幾度。隻要是晴天，自太陽東升而始落山而止，李承誌感覺身上的汗就沒幹過。
他恨不得把褲衩都脫了，渾身上下隻穿著一身綢衣，半露著膀子赤著腳騎在馬背上。
十數騎並三輛大車緊隨其後，不急不徐的駛在黃河古道上。
今日已是五月廿一，離他自涇州啟程已是第七日，此時已出了定城縣境（今潼關縣）。
看著田裏車畜如龍，人聲鼎沸，李承誌神思悠然。
又到了夏收之時！
關內天涼，估時再有十日左右也該收田了。等那數萬畝良田收割完，張敬之與李始賢就會帶著十數萬石糧食，並五六萬流民趕赴河西。
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但願不要出什麽差錯……
心裏思忖著，察覺身上一涼，李承誌下意識的一抬頭。
竟然變天了？
一股涼風吹來，李承誌一個激靈，說不出的舒爽。就連胯下的戰馬都感受到了涼意，一陣搖頭晃腦，邁蹄時都輕快了好多。
他看了看天，朝駕車的李睿喊道，“說不定就有雨，加快趕路！”
李睿急聲應諾，飛快的朝後喊了兩聲。又見一個幹巴瘦的老頭從隊尾打馬而來，湊到了李承誌身邊。
“郎君，既已起風，想必車裏也涼快了許多，不如下馬乘車？”
這是李睿李聰的伯父李協，李始賢和郭玉枝怕李睿少不更事，便讓李協隨李承誌一起進京。
李承誌想都沒想就答應了。
乘車還是要比騎馬舒服的多。
他跳下馬背，鑽進了第二輛車裏。
近六尺寬足丈長的馬車裏，除了靠窗的地方有一條堪堪供李承誌能躺下的窄道，其餘的地方全是書，堆的滿滿當當。
其中有三分之一是這數月以來李承誌四處搜羅的，比如胡保宗、郭存信、張敬之等讚助的。另三分之一是李氏藏書，剩下的三分之一則是楊舒所贈。
五經四書、儒經道典、諸子百家、天文地理……什麽樣的書都有。
其餘不論，李承誌的擅戰之名，一半來自於後世的知識，另一半要歸功於那些兵書。
也別以為道家的書沒什麽用，看看李承誌在書裏看到了什麽。
《抱樸子·內篇·金丹》：消石、白礬、丹砂、石硫黃……汞合火之，可得金丹！
唐朝的道士要不是根據這篇練丹法誤打誤撞的造出的火藥，李承誌敢把這本書給生嚼了。
還是《抱樸子·金匱藥方》：青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之，瘧疾可愈……
這難道不是一千五百年後，中國史上首次獲得諾貝爾科學獎的青蒿素？
依舊是《抱撲子·肘後備急方·治霍（霍亂）驅疫方》：艾灸、茱煙燃屋，雲石（生石灰）鋪地……
新冠的時候都還在用啊？
也不止一個葛洪的《抱樸子》，還有依然活著的那位陶神仙。也就是被南朝譽為五百年不出世的奇才陶弘景，在《本草經集注》中記載：
謂葫為大蒜，謂蒜為小蒜，以其氣類相似……以酒漬之，可殺腥膻蟲魚之毒……
到此時李承誌才知道，讓他得意不己，沾沾自喜的大蒜素，南北朝時期就已研究出來了。
可為什麽一代不如一代，好東西大都失傳了？
隻因“萬般皆下品，唯有讀書高！”
但凡能看懂道典，讀的懂醫書的，哪個不是讀書人？與其研究操持下賤之業，還不如多學幾篇文章去考官。
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李承誌歎著氣，翻出了《肘後備急方》。
再過一月，也就是立秋前後才是河西最為酷熱之時。李承誌準備研究一下，揣摩出幾篇軍營防疫之法，寄給李鬆李亮，好有備無患。
不知走了多久，感覺外麵的喧嘩聲大了許多，李承誌放下書往外瞅了一眼。
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此縣已屬司州地界，離洛陽還不足五百裏。若是加快些，至多三四天就到了……
當夜大雨，次日在湖縣停了一天，第三天才啟程。又過了四日，便到了洛陽城下。
在李承誌的記憶中，除了十三朝古都之外，洛陽最有名的就是牧丹。
可惜早過了時日，要是再早來半月，怕是就能看到“唯有牧丹真國色，花開時節動京城”的盛景。
不過也算不虛此行，剛進城門，就讓李承誌大開眼界。
他們是從西而來，自然要從西門入城。西城有四門，怕正中兩門人太多太擠，李承誌特意挑了最靠北、相對僻靜的承明門，哪知剛一入郭城，便是人山不海。
就跟後世的十一放了大假後的著名景點似的，人挨著人，肩頂著肩，人頭密的就跟沙丁魚罐頭一樣，密的讓人心裏發麻。
再一看，好家夥，至少有一半人頭光嘰溜溜，亮的刺眼。
官道兩邊的法台一座挨著一座，台上彩旗飄展各有名號，什麽“大覺寺”、“永明寺”、“融覺寺”……一眼望去，光是李承誌能看的清字號的廟旗就足有十多杆。
一半的台上不是和尚在講經就是在施粥。少部分的台上站在全是尼姑，正在發符。
最熱鬧的要數雜耍藝人翻跟頭爬竹杆的。
就數這樣的台下人最多，圍的裏三層外三層。除了看客之外，有不少和尚尼姑拿著缽在人群中穿梭，每一個身後都跟著一個背著口袋，至多也就十歲出頭的小沙彌。
至多走不出十步，體裏就能堆滿銅錢，和尚尼姑就會倒入沙彌背上的口袋裏……
李承誌又驚又奇。
奇的是和尚不但能畫道家的符，還能如此時髦，請雜耍藝人來聚人氣？
驚的是台下這些老百姓的大方程度。
大魏建國百多年了都還處在以物易物的地步，就能想象國家缺銅到了何種地步。
全大魏也就洛陽周邊有漢五銖流通，但不是一般的貴，一文銅錢至少也能換一斤糧，購買力是隋唐中後期的十倍還多。
但這些善男信女大把大把往缽裏丟時卻不見半絲心疼？