原來，燭龍曾為龍族之中的五大龍尊之一,地位僅次於當年的祖龍，擁有如此地位，靠的就是絕對的力量。傳聞燭龍的兩隻眼睛，一隻為月形，一隻為日形，代表陰陽，向上看，洞穿三十三天，萬界納於一眼；向下看，黃泉之地，幽冥鬼界，再無任何秘密可言。而憑借這雙眼睛，它可以施展出一招神通，名為“晦晝神輪”。
藏燭就是憑借這一神通使得陷入殺戮中的張天陷入了沉睡。當然，實際上以他的實力還不足以原原本本的施展出來，隻是為了救得張天勉強而為之，用出來也是似是而非，威力十分有限。
真正的晦晝神輪有逆轉晝夜，攪亂陰陽之能，傳聞修煉到極致，更可以顛倒乾坤化萬物為混沌，先天寶物也不能幸免。
所以，藏燭猜測，或許憑借這一神通的力量，可以幫助張天徹底毀滅不祥妖刀之中的天地大道的詛咒。
不過，藏燭要將晦晝神輪修煉到那一步，需要極其漫長的時間，張天根本就等不了那麽久。
但是不要忘記，藏燭的父親仍然存在於世，恰巧就在人間界。
藏燭的父親，作為最早的龍尊之一，第一代燭龍，早在荒古初期就已經存在了。所以，盡管藏燭從未見過父親，無從知道父親究竟將晦晝神輪修煉到了什麽地步，卻相信如果父親出手，很可能可以幫助張天徹底了卻不祥妖刀的後患。
問題在於，燭龍一直被鎮壓在鎖妖塔之中。
雖然聖祖聖皇早已飛升天界，鎖妖塔遺留在人間，但鎖妖塔乃是真正的先天寶物，塔外又有聖祖聖皇的坐騎麒麟神獸看守，想要進入，必須得到麒麟神獸的認可。
那頭麒麟神獸的實力，並不下於當年的聖祖聖皇，以藏燭和張天目前的實力，得到它的認可談何容易？
況且鎖妖塔中被鎮壓的，並非隻有燭龍而已，當年縱橫無敵連聖祖聖皇都不能奈何的很多絕世凶獸，都一起被鎮壓在其中不得而出，所以，鎖妖塔堪稱人間界第一凶險之地，遠遠不是四大荒絕之地以及雲夢澤可比的。這樣一個地方，就算僥幸能夠得到麒麟神獸的認可，二人得以進入塔內，也未必能夠活著找到見到燭龍。
說到底，還是實力不夠的問題，二人還需要大量的時間來提高實力。
然而不可否認的是，尋找燭龍盡管希望渺茫，總比等著藏燭將晦晝神輪修煉圓滿更現實一些。
所以，藏燭提議努力修行，提高實力，為進入鎖妖塔做好準備。
眼下的第一要務是延緩詛咒加劇的速度，以贏得足夠的時間。
要知道，即便張天不動用不祥妖刀，將之束之高閣，妖刀依然在不停的吸收不祥之氣，使得詛咒的力量不可避免的加劇，張天能夠保持自我的時間，也就區區五年左右而已。
五年的時間，於修行人士來說，實在是太短暫了，一晃而過，根本不夠。
如果在找到燭龍的時候，詛咒卻已經與張天徹底融合，可謂病入膏肓，那一切都白費了。
延緩詛咒加劇，最為行之有效的方法乃是將不祥妖刀封印。
天下封印之法有很多，但能夠徹底封印不祥妖刀的，藏燭一個也不知道，或許根本就不存在，因為不祥之氣乃是世間最為不可揣測的氣息之一，可以腐蝕任何有形與無形之物。
好在他能夠想到的幾個，卻有很大希望可以暫時封印不祥妖刀，找到其中任何一個，至少可以為張天爭取到數十年的光景。
幾種封印，分別是琉璃真界，黃道真神禁，混元黃庭道，大五行封印之術，胎藏曼陀羅舍利法華大封印。
黃道真神禁乃是神明一族的封印之法，人間界的神明大貓小貓三兩隻，不可能會，就不用提了。
混元黃庭道，能夠施展出來的人，隻能是仙人，且是無限接近可以自立地水火風自創一界的絕世仙人，對於張天來說，更加不用想。
琉璃真界，實際上是食夢貘一族鉤織的夢境達到真實幻境的地步衍化出來的一種封印，然而食夢貘一族一直深居琉璃幻界不世出，偶爾出來的，大多數情況下也是穿行於夢境之間，從不顯露真身，難以尋找，加上有能力施展出來琉璃真界的食夢貘，無一不堪稱巨擘，身份貴不可言，它們如何會無緣無故的消耗極大的法力幫助一個陌生人？
所以，琉璃真界也被二人排除。
至於大五行封印之術，知道甚至懂得施展之法的修士不少，奈何卻根本沒有一個真正精通的，遠遠達不到暫時封印不祥妖刀的程度。
生於五行之中，當年為了煉製瘟癀傘，以大五行封印之術封印血洗一個門派的五瘟鬼應該可以。
但是，五隻老鬼早已被荼梟殺死。
這條路也絕了。
想來想去，幾種封印之法中，也隻有胎藏曼陀羅舍利法華大封印有跡可循了。
據藏燭所言，可以施展這一封印之術的，必須是修煉大乘妙法華蓮經的有道高僧，代價則是，施術和尚會喪失安身立命的舍利，被迫轉世重修。
和尚雖慈悲為懷，號稱普度眾生，但麵對這樣的代價，想必也會猶豫，或者猶豫都沒有，直截了當的拒絕，一笑置之。碰上脾氣不好的，惱羞成怒殺人都很有可能。
因為目前大行於世的佛家修行理念乃是先渡己，而後渡人。
渡人渡到把自己搭進去，有道高僧也絕不會去做。
而且，大乘妙法華蓮經晦澀難懂，乃是佛家最為高深的典籍之一，修煉極其困難，修出舍利來的，如今在整個大梵國無數和尚中到底能不能找出一個來，藏燭還持懷疑態度。
好在他曾溜進小雷音寺與幾個嗜酒如命的和尚換酒喝，一起喝的酩酊大醉的時候，一個多嘴的和尚在無意中曾透漏出舍利林中葬有許多圓寂僧人留下來的舍利，其中似乎恰巧就有一枚法華舍利。
說者無心，聽者有意，何況藏燭本身就是一個有便宜就占石頭裏也要榨出油的狡黠之輩，盡管當時喝的迷迷糊糊忘了自己是誰，也把這件事記了下來，謀劃著將來有時間是否到舍利林走一遭。
如今這個消息可以一解燃眉之急，卻是他如何也沒能料到的。
找不到修煉大乘妙法華蓮經的和尚，找到舍利也可以。
舍利作為和尚一身修為的精華，不僅蘊含了無匹的力量，還融合了圓寂和尚對於佛法一生的感悟。
如果得到法華舍利，藏燭雖是半路出家的假和尚，卻自信有一些手段，可以將胎藏曼陀羅舍利法華大封印從舍利中催動出來。
所以，仔細的聽藏燭把話詳細說完，張天心中重新生出一絲希望。
二人一拍即合，馬上決定修養幾天後，就動身前往大梵國，去佛門聖地小雷音寺中盜取法華舍利。
藏燭就是憑借這一神通使得陷入殺戮中的張天陷入了沉睡。當然，實際上以他的實力還不足以原原本本的施展出來，隻是為了救得張天勉強而為之，用出來也是似是而非，威力十分有限。
真正的晦晝神輪有逆轉晝夜，攪亂陰陽之能，傳聞修煉到極致，更可以顛倒乾坤化萬物為混沌，先天寶物也不能幸免。
所以，藏燭猜測，或許憑借這一神通的力量，可以幫助張天徹底毀滅不祥妖刀之中的天地大道的詛咒。
不過，藏燭要將晦晝神輪修煉到那一步，需要極其漫長的時間，張天根本就等不了那麽久。
但是不要忘記，藏燭的父親仍然存在於世，恰巧就在人間界。
藏燭的父親，作為最早的龍尊之一，第一代燭龍，早在荒古初期就已經存在了。所以，盡管藏燭從未見過父親，無從知道父親究竟將晦晝神輪修煉到了什麽地步，卻相信如果父親出手，很可能可以幫助張天徹底了卻不祥妖刀的後患。
問題在於，燭龍一直被鎮壓在鎖妖塔之中。
雖然聖祖聖皇早已飛升天界，鎖妖塔遺留在人間，但鎖妖塔乃是真正的先天寶物，塔外又有聖祖聖皇的坐騎麒麟神獸看守，想要進入，必須得到麒麟神獸的認可。
那頭麒麟神獸的實力，並不下於當年的聖祖聖皇，以藏燭和張天目前的實力，得到它的認可談何容易？
況且鎖妖塔中被鎮壓的，並非隻有燭龍而已，當年縱橫無敵連聖祖聖皇都不能奈何的很多絕世凶獸，都一起被鎮壓在其中不得而出，所以，鎖妖塔堪稱人間界第一凶險之地，遠遠不是四大荒絕之地以及雲夢澤可比的。這樣一個地方，就算僥幸能夠得到麒麟神獸的認可，二人得以進入塔內，也未必能夠活著找到見到燭龍。
說到底，還是實力不夠的問題，二人還需要大量的時間來提高實力。
然而不可否認的是，尋找燭龍盡管希望渺茫，總比等著藏燭將晦晝神輪修煉圓滿更現實一些。
所以，藏燭提議努力修行，提高實力，為進入鎖妖塔做好準備。
眼下的第一要務是延緩詛咒加劇的速度，以贏得足夠的時間。
要知道，即便張天不動用不祥妖刀，將之束之高閣，妖刀依然在不停的吸收不祥之氣，使得詛咒的力量不可避免的加劇，張天能夠保持自我的時間，也就區區五年左右而已。
五年的時間，於修行人士來說，實在是太短暫了，一晃而過，根本不夠。
如果在找到燭龍的時候，詛咒卻已經與張天徹底融合，可謂病入膏肓，那一切都白費了。
延緩詛咒加劇，最為行之有效的方法乃是將不祥妖刀封印。
天下封印之法有很多，但能夠徹底封印不祥妖刀的，藏燭一個也不知道，或許根本就不存在，因為不祥之氣乃是世間最為不可揣測的氣息之一，可以腐蝕任何有形與無形之物。
好在他能夠想到的幾個，卻有很大希望可以暫時封印不祥妖刀，找到其中任何一個，至少可以為張天爭取到數十年的光景。
幾種封印，分別是琉璃真界，黃道真神禁，混元黃庭道，大五行封印之術，胎藏曼陀羅舍利法華大封印。
黃道真神禁乃是神明一族的封印之法，人間界的神明大貓小貓三兩隻，不可能會，就不用提了。
混元黃庭道，能夠施展出來的人，隻能是仙人，且是無限接近可以自立地水火風自創一界的絕世仙人，對於張天來說，更加不用想。
琉璃真界，實際上是食夢貘一族鉤織的夢境達到真實幻境的地步衍化出來的一種封印，然而食夢貘一族一直深居琉璃幻界不世出，偶爾出來的，大多數情況下也是穿行於夢境之間，從不顯露真身，難以尋找，加上有能力施展出來琉璃真界的食夢貘，無一不堪稱巨擘，身份貴不可言，它們如何會無緣無故的消耗極大的法力幫助一個陌生人？
所以，琉璃真界也被二人排除。
至於大五行封印之術，知道甚至懂得施展之法的修士不少，奈何卻根本沒有一個真正精通的，遠遠達不到暫時封印不祥妖刀的程度。
生於五行之中，當年為了煉製瘟癀傘，以大五行封印之術封印血洗一個門派的五瘟鬼應該可以。
但是，五隻老鬼早已被荼梟殺死。
這條路也絕了。
想來想去，幾種封印之法中，也隻有胎藏曼陀羅舍利法華大封印有跡可循了。
據藏燭所言，可以施展這一封印之術的，必須是修煉大乘妙法華蓮經的有道高僧，代價則是，施術和尚會喪失安身立命的舍利，被迫轉世重修。
和尚雖慈悲為懷，號稱普度眾生，但麵對這樣的代價，想必也會猶豫，或者猶豫都沒有，直截了當的拒絕，一笑置之。碰上脾氣不好的，惱羞成怒殺人都很有可能。
因為目前大行於世的佛家修行理念乃是先渡己，而後渡人。
渡人渡到把自己搭進去，有道高僧也絕不會去做。
而且，大乘妙法華蓮經晦澀難懂，乃是佛家最為高深的典籍之一，修煉極其困難，修出舍利來的，如今在整個大梵國無數和尚中到底能不能找出一個來，藏燭還持懷疑態度。
好在他曾溜進小雷音寺與幾個嗜酒如命的和尚換酒喝，一起喝的酩酊大醉的時候，一個多嘴的和尚在無意中曾透漏出舍利林中葬有許多圓寂僧人留下來的舍利，其中似乎恰巧就有一枚法華舍利。
說者無心，聽者有意，何況藏燭本身就是一個有便宜就占石頭裏也要榨出油的狡黠之輩，盡管當時喝的迷迷糊糊忘了自己是誰，也把這件事記了下來，謀劃著將來有時間是否到舍利林走一遭。
如今這個消息可以一解燃眉之急，卻是他如何也沒能料到的。
找不到修煉大乘妙法華蓮經的和尚，找到舍利也可以。
舍利作為和尚一身修為的精華，不僅蘊含了無匹的力量，還融合了圓寂和尚對於佛法一生的感悟。
如果得到法華舍利，藏燭雖是半路出家的假和尚，卻自信有一些手段，可以將胎藏曼陀羅舍利法華大封印從舍利中催動出來。
所以，仔細的聽藏燭把話詳細說完，張天心中重新生出一絲希望。
二人一拍即合，馬上決定修養幾天後，就動身前往大梵國，去佛門聖地小雷音寺中盜取法華舍利。