九月末，田信領先荊州方麵獲取南中叛亂消息。
已經放權給夏侯蘭，也有士燮、士徽父子的支持，任由夏侯蘭自己決定參戰時機。
夏侯蘭的進兵路線就是當年伏波將軍馬援平叛的道路，以紅河河穀為主……這條路號稱鳥道，顧名思義，是鳥兒才能通行的道路，可想而知這條路有多難走。
全程一千四百裏就能抵達益州平原，給夏侯蘭配備三千湘軍充當主戰兵力；餘下士燮征發的漢僮仆從軍隻負責後勤轉運。
以交州的積蓄，供應三千戰兵遠征南中，幾乎已經是一種極限。
比起南中戰場，更值得在意的是依照粵江的支流水係，建立新的航運體係。
粵江就是珠江，大體上能分為北江、東江、西江這三個主要支流水係。
新的封邑圍繞水係建立，即是封君的封邑，也是貿易站點。
先進的生產力，自然能以點帶線，進而輻射全局。
擁有先進生產力的封君，自然會想辦法壯大自己，吸納、瓦解土民。
而圍繞珠江水係所修據點的款式……有一種類似核彈發射井的建築物，很適合封君修造。
為了讓未來的封君、士家學習這種先進的建造技藝，田信領著三千餘人一起修造第一座圓土樓。
土樓建造的根本技藝是板築壘土，這算是漢軍的看家技術。
軍隊的戰鬥力，可以從土木建造方麵看出端倪。
田信設計的第一座土樓采取外圓內方的格局，外圓土樓住人，猶如軍中營壘，隻是田信規劃的圓土樓高有三層。
中間是方土樓，即是議事的地方，也是供奉靈位的地方。
完全就是一個軍事堡壘，頂多兼顧了居民的祭祀需求。
當然了，如大家所見，土樓橫截麵就是個外圓內方的銅錢模樣。
建造土樓技藝相對精湛的鄧艾上手很快，猜測這個土樓建造的靈感來自於張遼；張遼的靈感來自於邊軍的烽燧。
隻有珠江水係各處據點修築完畢，田信才能放心離開。
離開前，還有許多事情要做，比如剿匪，還比如剿匪，再比如剿匪……
有些想不通，自己明明這麽強了，能控禦猛虎、戰象，怎麽還有零散的土民出來襲擊土木作業的漢軍？或乘船打劫運輸物資的舟船。
隱隱間能想通這個問題：土民迷信不假，可再迷信，總有好逸惡勞的人，也有膽大包天的人。
甚至許多土人生活觀念裏沒有法律這種東西，一些土人部族甚至有平均觀念……即我沒有，你有，我拿你的，是應該的；你不給，我們打一架，你打死我也是應該的。
多麽樸素的生活觀念，多麽可愛的人。
秦漢開發嶺南四百年，土人部族有一種神經質的敏感。
土人部族之間，可能因為一個獵物的歸屬，引發波及數萬人的血腥衝突；卻不能容忍官府派發超出規格哪怕一點點的徭役。
過去什麽徭役，現在就什麽徭役；你可以減免徭役，但你絕對不能增加一絲一縷。
你若增加，那就是不給我活路，那就做過一場，分個你死我活。
土人也是人，難道就真的這麽不可理喻？
不是，在土人與官府之間，還存在一個類似於買辦、翻譯的階層，可以將他們稱之為酋長。
土人部族內鬥，血流漂櫓，這是強化酋長領導力、影響力、地位的群體行為……必須要積極推動。
而執行官府的徭役，無疑會增加官府對土民的影響力，官府影響力高了，壓縮、剝奪的是酋長影響力。
沒有影響力的酋長，且不說生活艱難，光是沒有那種一呼百應的痛快，就能讓許多酋長生不如死。
所以不是土人有問題，而是土人酋長有問題。
就如漢之世家，土民中也有豪強，都是一樣的生存之道。
不肯接受改造，那隻好去死。
就在修築土樓之餘，田信隔三差五率領湘軍奔赴各地征剿作亂的土人，揪出他們背後的酋長……連根拔起。
如果單純的道德能感化土民……那也就不需要搞什麽尊王攘夷了。
沒有武力支撐的道德，難逃消亡。
隨他奔襲的湘軍規模少了三百人，多了五百人，都是分批輪替，以增加戰鬥自信心和經驗。
章武三年十月十四日的夜裏，田信與吏士在東江河畔紮營過夜。
夜裏營地周邊燒著蒿草驅蟲，田信為身邊七十多名軍吏講解：“具體事情要具體分析，不可一概而論，要區別對待，無非是殺大放小，殺疏遠者立親我者，又或者誅除頑固不化者，扶立仰慕文化者。”
“譬如今日所誅蛙部酋長，本與他無關，實屬土民私自犯禁。可他終究有管教不嚴之罪，兼之此部又有食人風俗，此公又無悔改之意，反倒引以為榮，殺之，我問心無愧也。”
“今後諸君或執掌鄉邑、城邑，或執掌一村一落，凡做事，不可背棄良知二字。”
不需要這些吏士現場做什麽筆記，隻要認真聽講，領會田信的意思大略就可以了。
鄧艾因為修土樓時表現卓越，已經掛上上尉軍階，他認真聽講不做筆記。
詳細做筆記的是掛著中校軍階的書吏李衡，李衡總喜歡記錄各種見聞；還有一個是田信的主簿龐宏。
也不是龐宏記錄，而是龐宏負責整理各種筆記，匯總後交給田信，田信重新匯聚成案例，重新斟酌語言來闡述。
等珠江支流的土樓據點群建好、冶煉、鍛造工坊建好，也就到了刊印這部《征南見聞錄》的時候了。
各處都分發一冊，教導各處封君、吏士注意工作重點，分清楚誰才是真正的敵人。
加速文明開化，不能隻靠工具。
得要幫落後的部族鏟除寄生其上的腫瘤，才能解放出他們的積極性。
否則拿著工具給酋長積累財富……那自己辛苦南征圖什麽？給豪酋們送溫暖？送富貴？送技術來了？
唯有打掉、清除原有的酋長、薩滿、祭祀或巫醫，才能爆發出一波生產力。
爆發之後，與中原主流對接，自己設置的封君重新發展為另類酋長、土司……也對得起時代了，如何處理他們是後代人的事情。
總之，處理土司，可比處理部族酋長要方便的多。
簡單講解後又回答幾個問題後，今夜的營地就陷入沉靜。
營地外圍兩頭胖虎和一對戰象負責警戒巡夜，麵對潛伏的凶獸，夜襲部隊更容易暴露。
田信難入睡，uu看書.uukansh.co又在思索著劉備生病後，孫權、曹丕的反應。
鷹山決戰後，曹丕應該已經沒了主動進攻的心氣，不是他不想，而是實力不允許。
否則早就襲擊劉封腹背，而不會像現在這樣老老實實觀望形勢，等待變數發生。
總的來說，曹丕還有一點人性，有人性，就知道欺軟怕硬，就知道妥協，知道什麽時間該幹什麽，不該幹什麽。
可孫權呢？連續的慘敗之後，飽受精神摧殘；現在又突然一場稀世大勝，這家夥沒瘋，已經是很厲害了。
或許已經瘋了，可沒人敢承認。
隻有打過敗仗的人才清楚戰爭期間、戰爭之後要遭受多麽劇烈的煎熬。
但凡有一點慈悲心腸，就會被戰敗的精神壓力折磨的性格大變。
自己始終打勝仗，差點幾次控製不住自己，更別說坐過山車的孫權。
已經放權給夏侯蘭，也有士燮、士徽父子的支持，任由夏侯蘭自己決定參戰時機。
夏侯蘭的進兵路線就是當年伏波將軍馬援平叛的道路，以紅河河穀為主……這條路號稱鳥道，顧名思義，是鳥兒才能通行的道路，可想而知這條路有多難走。
全程一千四百裏就能抵達益州平原，給夏侯蘭配備三千湘軍充當主戰兵力；餘下士燮征發的漢僮仆從軍隻負責後勤轉運。
以交州的積蓄，供應三千戰兵遠征南中，幾乎已經是一種極限。
比起南中戰場，更值得在意的是依照粵江的支流水係，建立新的航運體係。
粵江就是珠江，大體上能分為北江、東江、西江這三個主要支流水係。
新的封邑圍繞水係建立，即是封君的封邑，也是貿易站點。
先進的生產力，自然能以點帶線，進而輻射全局。
擁有先進生產力的封君，自然會想辦法壯大自己，吸納、瓦解土民。
而圍繞珠江水係所修據點的款式……有一種類似核彈發射井的建築物，很適合封君修造。
為了讓未來的封君、士家學習這種先進的建造技藝，田信領著三千餘人一起修造第一座圓土樓。
土樓建造的根本技藝是板築壘土，這算是漢軍的看家技術。
軍隊的戰鬥力，可以從土木建造方麵看出端倪。
田信設計的第一座土樓采取外圓內方的格局，外圓土樓住人，猶如軍中營壘，隻是田信規劃的圓土樓高有三層。
中間是方土樓，即是議事的地方，也是供奉靈位的地方。
完全就是一個軍事堡壘，頂多兼顧了居民的祭祀需求。
當然了，如大家所見，土樓橫截麵就是個外圓內方的銅錢模樣。
建造土樓技藝相對精湛的鄧艾上手很快，猜測這個土樓建造的靈感來自於張遼；張遼的靈感來自於邊軍的烽燧。
隻有珠江水係各處據點修築完畢，田信才能放心離開。
離開前，還有許多事情要做，比如剿匪，還比如剿匪，再比如剿匪……
有些想不通，自己明明這麽強了，能控禦猛虎、戰象，怎麽還有零散的土民出來襲擊土木作業的漢軍？或乘船打劫運輸物資的舟船。
隱隱間能想通這個問題：土民迷信不假，可再迷信，總有好逸惡勞的人，也有膽大包天的人。
甚至許多土人生活觀念裏沒有法律這種東西，一些土人部族甚至有平均觀念……即我沒有，你有，我拿你的，是應該的；你不給，我們打一架，你打死我也是應該的。
多麽樸素的生活觀念，多麽可愛的人。
秦漢開發嶺南四百年，土人部族有一種神經質的敏感。
土人部族之間，可能因為一個獵物的歸屬，引發波及數萬人的血腥衝突；卻不能容忍官府派發超出規格哪怕一點點的徭役。
過去什麽徭役，現在就什麽徭役；你可以減免徭役，但你絕對不能增加一絲一縷。
你若增加，那就是不給我活路，那就做過一場，分個你死我活。
土人也是人，難道就真的這麽不可理喻？
不是，在土人與官府之間，還存在一個類似於買辦、翻譯的階層，可以將他們稱之為酋長。
土人部族內鬥，血流漂櫓，這是強化酋長領導力、影響力、地位的群體行為……必須要積極推動。
而執行官府的徭役，無疑會增加官府對土民的影響力，官府影響力高了，壓縮、剝奪的是酋長影響力。
沒有影響力的酋長，且不說生活艱難，光是沒有那種一呼百應的痛快，就能讓許多酋長生不如死。
所以不是土人有問題，而是土人酋長有問題。
就如漢之世家，土民中也有豪強，都是一樣的生存之道。
不肯接受改造，那隻好去死。
就在修築土樓之餘，田信隔三差五率領湘軍奔赴各地征剿作亂的土人，揪出他們背後的酋長……連根拔起。
如果單純的道德能感化土民……那也就不需要搞什麽尊王攘夷了。
沒有武力支撐的道德，難逃消亡。
隨他奔襲的湘軍規模少了三百人，多了五百人，都是分批輪替，以增加戰鬥自信心和經驗。
章武三年十月十四日的夜裏，田信與吏士在東江河畔紮營過夜。
夜裏營地周邊燒著蒿草驅蟲，田信為身邊七十多名軍吏講解：“具體事情要具體分析，不可一概而論，要區別對待，無非是殺大放小，殺疏遠者立親我者，又或者誅除頑固不化者，扶立仰慕文化者。”
“譬如今日所誅蛙部酋長，本與他無關，實屬土民私自犯禁。可他終究有管教不嚴之罪，兼之此部又有食人風俗，此公又無悔改之意，反倒引以為榮，殺之，我問心無愧也。”
“今後諸君或執掌鄉邑、城邑，或執掌一村一落，凡做事，不可背棄良知二字。”
不需要這些吏士現場做什麽筆記，隻要認真聽講，領會田信的意思大略就可以了。
鄧艾因為修土樓時表現卓越，已經掛上上尉軍階，他認真聽講不做筆記。
詳細做筆記的是掛著中校軍階的書吏李衡，李衡總喜歡記錄各種見聞；還有一個是田信的主簿龐宏。
也不是龐宏記錄，而是龐宏負責整理各種筆記，匯總後交給田信，田信重新匯聚成案例，重新斟酌語言來闡述。
等珠江支流的土樓據點群建好、冶煉、鍛造工坊建好，也就到了刊印這部《征南見聞錄》的時候了。
各處都分發一冊，教導各處封君、吏士注意工作重點，分清楚誰才是真正的敵人。
加速文明開化，不能隻靠工具。
得要幫落後的部族鏟除寄生其上的腫瘤，才能解放出他們的積極性。
否則拿著工具給酋長積累財富……那自己辛苦南征圖什麽？給豪酋們送溫暖？送富貴？送技術來了？
唯有打掉、清除原有的酋長、薩滿、祭祀或巫醫，才能爆發出一波生產力。
爆發之後，與中原主流對接，自己設置的封君重新發展為另類酋長、土司……也對得起時代了，如何處理他們是後代人的事情。
總之，處理土司，可比處理部族酋長要方便的多。
簡單講解後又回答幾個問題後，今夜的營地就陷入沉靜。
營地外圍兩頭胖虎和一對戰象負責警戒巡夜，麵對潛伏的凶獸，夜襲部隊更容易暴露。
田信難入睡，uu看書.uukansh.co又在思索著劉備生病後，孫權、曹丕的反應。
鷹山決戰後，曹丕應該已經沒了主動進攻的心氣，不是他不想，而是實力不允許。
否則早就襲擊劉封腹背，而不會像現在這樣老老實實觀望形勢，等待變數發生。
總的來說，曹丕還有一點人性，有人性，就知道欺軟怕硬，就知道妥協，知道什麽時間該幹什麽，不該幹什麽。
可孫權呢？連續的慘敗之後，飽受精神摧殘；現在又突然一場稀世大勝，這家夥沒瘋，已經是很厲害了。
或許已經瘋了，可沒人敢承認。
隻有打過敗仗的人才清楚戰爭期間、戰爭之後要遭受多麽劇烈的煎熬。
但凡有一點慈悲心腸，就會被戰敗的精神壓力折磨的性格大變。
自己始終打勝仗，差點幾次控製不住自己，更別說坐過山車的孫權。