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用“時間”定位，用“曆史”定位，並不是什麽高大上的方法。
就是很簡單的，將所有發展分支全部記錄下來而已。
每一個發展，每一個衍生出的版本都記錄下來——
神話本身的虛構，從真實性上可以說都是假的，但也因此每一個版本都可以是真的。
更確切地說，這個方法是跳過神話本身是否虛構、是否真實的驗證，通過側麵來定位。
就像“年齡”，無法直接觀察到一個生物的時間，那麽就通過描述它的其他特征，將他記錄下來的方式，以側麵的生物特征來定位其“時間”。
三個一組的符號，加起來一共21個。
就和亞戈所熟知的“廢墟聖殿”內，那些雕像和符號的總計數量一樣。
而它們的位置分布，也相當契合卡巴拉樹的結構形狀。
但是，和亞戈一開始的想法有些不太一樣。
似乎和卡巴拉樹圖中“神性三角”、“道德三角”、“星體三角”不對應。
而是和“卡巴拉樹”上的路徑的位置對應。
卡巴拉三角，是由三個質點構成的。
但這些符號的位置，細看上去，卻是更接近路徑的位置。
亞戈看到的、符號構成的、三三一組的符號，一共有七組。
第一組由1-3、1-2和1-6組成的，用路徑對應的秘儀牌來描述，就是魔術師、愚者、女祭司形成一組。
第二組是3-5、3-6、和5-6位置對應的三個符號組成的三角，分別對應戰車、戀人、正義形成一組。
第三組是與第二組對稱，由2-6、2-4、4-6三個符號聚集在一起，分別對應“皇帝”、“教皇”、“隱者”。
第四組則是，5-8、8-6、8-10形成一組，分別對應“倒吊人”、“惡魔”、“審判”。
第五組也與第四組對稱，是4-7、7-6、7-10構成的一組，分別對應命運之輪、死神和月亮。
第六組是8-9、7-9、10-9形成的一個組合，分別對應太陽、星星、世界。
最後，隻剩下三個不和其他符號靠近的、孤零零的幾個符號——
而這三個符號，卻又有一個共同點。
它們所在的位置，分別對應3-2、5-4、8-7三條路徑。
這三條路徑，應該稱為皇後、欲望和節製。
這三條路徑，在卡巴拉樹圖構中，都是橫向的平行線。
它們孤零零地存在的位置，就像是一條條分界線，將這些符號區隔開來。
如果這些符號對應的的確是卡巴拉樹的圖構，將質點補上去，再按照質點連線，畫出路徑的話，這些符號的位置的確是能夠對應上的。
並且.....
亞戈意念微動，陰影在他身前聚合成收藏家之書。
然後.....
之前拿到的，那張有著十一個圓點的破舊圖紙被他取出。
的確是能夠對應上的。
並且，亞戈還想到了一件事.....
“三守衛”、“三法師”、“三調律”
亞戈之前在“看門人”麵具的內側，發現了“三守衛·看門人”的字樣，也正是因此，他才將那張麵具稱為“看門人”。
而“三法師”，則來自與那張腦門上刻著無限符號的純白麵具，那張麵具內側，寫著“三法師·影法師”。
而“三調律”，則對應著“歌者”，是在之前，亞戈在瓦威市拿到的那條星辰手鏈。
“看門人”麵具，又或者稱為“看門人”鑰匙，亞戈原本覺得應該是對應死靈途徑，但是亞戈又有些拿不太準。
他覺得看門人麵具也有可能對應“節製”或者說“藝術”，也就是“秘密途徑”。
但是，在阿蒂萊的描述裏，“秘密途徑”對應的“迷途者遺物”，應該是“守秘人之書”。
也就是說，“節製”，應該是對應“守秘人”這個稱呼才對。
而“影法師”麵具的話，所對應的，應該是......“夢境”途徑？
這點，是因為他在永恒噩夢裏無數次見過類似的符號。
而“三調律”，他是最為糾結和懷疑的。
其中有很多原因。
一開始，他獲得的各方麵情報，都顯示了“歌者”麵具，或者說“手鏈”、“飾品”，都是和“星辰”有關，甚至直接出現了星河相關的場景。
而之後，包括“歌者”麵具本身，也和“銀之血”有所關聯。
各種線索，都指向了“歌者”對應的是“星辰”途徑，法斯特家族，銀之血是對應了“星辰”途徑。
但是，眼下....
“夢境”途徑也和銀之血，和“法斯特”扯上了關係。
這不清不楚的聯係，與亞戈在機械城，在那位疑似“使徒”的機械老者那裏得到的一個消息來解釋——
“無知之海的主人已經死去，祂的意誌被封鎖。”
“死海的主人已經回歸，即將再度奪回盡頭之塔的權柄。”
“蛇失去了永眠之巢，夢境的主人已經更換，虛幻的巢穴，變成了孤島。”
“夢境的孤島。”
“既定之湖的主人還未歸來，祂被封鎖在某座夢境的孤島上。”
“在夢境的孤島上，祂沒有辦法使用力量。”
“但蛇並沒有被消滅。”
“有人主動尋找和接納了蛇的殘存意誌，uu看書uuanshu將它引入了永眠之河。”
“蛇作為永眠之河的新主人，得到了力量，正在逐漸複蘇。”
“但是，力量的根源並不一致。”
“它的意誌正在變得混亂。”
死海，毫無疑問是指“死靈”途徑對應的鏡世界。
無知之海，亞戈認為應該是對應“守秘人”、對應“秘密途徑”的“鏡世界”。
“永眠之巢”，亞戈現在覺得可能就是指代“夢境”途徑對應的鏡世界。
“既定之湖”，亞戈也大概可以斷定是“概率”途徑對應的鏡世界。
如果按照這個對應來說，那麽，有人讓“夢境之蛇”從“永眠之巢”轉入了“永眠之河”。
這裏，亞戈其實是有疑問的。
“永眠之巢”和“永眠之河”這兩個稱呼的近似程度，不用亞戈說也很明顯。
這個“永眠之河”指代的是哪個鏡世界？
從“無知之海”、“既定之湖”、“死海”這三個可能對應了秘密途徑、概率途徑和死靈途徑的共同點上來說，“永眠之河”最有可能指代的是——
“星辰”途徑的鏡世界。
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用“時間”定位，用“曆史”定位，並不是什麽高大上的方法。
就是很簡單的，將所有發展分支全部記錄下來而已。
每一個發展，每一個衍生出的版本都記錄下來——
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更確切地說，這個方法是跳過神話本身是否虛構、是否真實的驗證，通過側麵來定位。
就像“年齡”，無法直接觀察到一個生物的時間，那麽就通過描述它的其他特征，將他記錄下來的方式，以側麵的生物特征來定位其“時間”。
三個一組的符號，加起來一共21個。
就和亞戈所熟知的“廢墟聖殿”內，那些雕像和符號的總計數量一樣。
而它們的位置分布，也相當契合卡巴拉樹的結構形狀。
但是，和亞戈一開始的想法有些不太一樣。
似乎和卡巴拉樹圖中“神性三角”、“道德三角”、“星體三角”不對應。
而是和“卡巴拉樹”上的路徑的位置對應。
卡巴拉三角，是由三個質點構成的。
但這些符號的位置，細看上去，卻是更接近路徑的位置。
亞戈看到的、符號構成的、三三一組的符號，一共有七組。
第一組由1-3、1-2和1-6組成的，用路徑對應的秘儀牌來描述，就是魔術師、愚者、女祭司形成一組。
第二組是3-5、3-6、和5-6位置對應的三個符號組成的三角，分別對應戰車、戀人、正義形成一組。
第三組是與第二組對稱，由2-6、2-4、4-6三個符號聚集在一起，分別對應“皇帝”、“教皇”、“隱者”。
第四組則是，5-8、8-6、8-10形成一組，分別對應“倒吊人”、“惡魔”、“審判”。
第五組也與第四組對稱，是4-7、7-6、7-10構成的一組，分別對應命運之輪、死神和月亮。
第六組是8-9、7-9、10-9形成的一個組合，分別對應太陽、星星、世界。
最後，隻剩下三個不和其他符號靠近的、孤零零的幾個符號——
而這三個符號，卻又有一個共同點。
它們所在的位置，分別對應3-2、5-4、8-7三條路徑。
這三條路徑，應該稱為皇後、欲望和節製。
這三條路徑，在卡巴拉樹圖構中，都是橫向的平行線。
它們孤零零地存在的位置，就像是一條條分界線，將這些符號區隔開來。
如果這些符號對應的的確是卡巴拉樹的圖構，將質點補上去，再按照質點連線，畫出路徑的話，這些符號的位置的確是能夠對應上的。
並且.....
亞戈意念微動，陰影在他身前聚合成收藏家之書。
然後.....
之前拿到的，那張有著十一個圓點的破舊圖紙被他取出。
的確是能夠對應上的。
並且，亞戈還想到了一件事.....
“三守衛”、“三法師”、“三調律”
亞戈之前在“看門人”麵具的內側，發現了“三守衛·看門人”的字樣，也正是因此，他才將那張麵具稱為“看門人”。
而“三法師”，則來自與那張腦門上刻著無限符號的純白麵具，那張麵具內側，寫著“三法師·影法師”。
而“三調律”，則對應著“歌者”，是在之前，亞戈在瓦威市拿到的那條星辰手鏈。
“看門人”麵具，又或者稱為“看門人”鑰匙，亞戈原本覺得應該是對應死靈途徑，但是亞戈又有些拿不太準。
他覺得看門人麵具也有可能對應“節製”或者說“藝術”，也就是“秘密途徑”。
但是，在阿蒂萊的描述裏，“秘密途徑”對應的“迷途者遺物”，應該是“守秘人之書”。
也就是說，“節製”，應該是對應“守秘人”這個稱呼才對。
而“影法師”麵具的話，所對應的，應該是......“夢境”途徑？
這點，是因為他在永恒噩夢裏無數次見過類似的符號。
而“三調律”，他是最為糾結和懷疑的。
其中有很多原因。
一開始，他獲得的各方麵情報，都顯示了“歌者”麵具，或者說“手鏈”、“飾品”，都是和“星辰”有關，甚至直接出現了星河相關的場景。
而之後，包括“歌者”麵具本身，也和“銀之血”有所關聯。
各種線索，都指向了“歌者”對應的是“星辰”途徑，法斯特家族，銀之血是對應了“星辰”途徑。
但是，眼下....
“夢境”途徑也和銀之血，和“法斯特”扯上了關係。
這不清不楚的聯係，與亞戈在機械城，在那位疑似“使徒”的機械老者那裏得到的一個消息來解釋——
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“死海的主人已經回歸，即將再度奪回盡頭之塔的權柄。”
“蛇失去了永眠之巢，夢境的主人已經更換，虛幻的巢穴，變成了孤島。”
“夢境的孤島。”
“既定之湖的主人還未歸來，祂被封鎖在某座夢境的孤島上。”
“在夢境的孤島上，祂沒有辦法使用力量。”
“但蛇並沒有被消滅。”
“有人主動尋找和接納了蛇的殘存意誌，uu看書uuanshu將它引入了永眠之河。”
“蛇作為永眠之河的新主人，得到了力量，正在逐漸複蘇。”
“但是，力量的根源並不一致。”
“它的意誌正在變得混亂。”
死海，毫無疑問是指“死靈”途徑對應的鏡世界。
無知之海，亞戈認為應該是對應“守秘人”、對應“秘密途徑”的“鏡世界”。
“永眠之巢”，亞戈現在覺得可能就是指代“夢境”途徑對應的鏡世界。
“既定之湖”，亞戈也大概可以斷定是“概率”途徑對應的鏡世界。
如果按照這個對應來說，那麽，有人讓“夢境之蛇”從“永眠之巢”轉入了“永眠之河”。
這裏，亞戈其實是有疑問的。
“永眠之巢”和“永眠之河”這兩個稱呼的近似程度，不用亞戈說也很明顯。
這個“永眠之河”指代的是哪個鏡世界？
從“無知之海”、“既定之湖”、“死海”這三個可能對應了秘密途徑、概率途徑和死靈途徑的共同點上來說，“永眠之河”最有可能指代的是——
“星辰”途徑的鏡世界。
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