第十六章唐製
連續幾天的朝會讓海無影深深感到，宦官集團在朝中的勢力龐大，甚至超出了海無影原先的想象。
盡管以孔緯、杜讓能等宰相為首的南衙大臣提出了不少建議，但隻要不合楊複恭等人的心意，就會遭致“四貴”的聯合反對，乃至提議無效。
而海無影則是按照李儇的意識來處理這些朝事，以和為貴，能拖則拖，如果遇到楊複恭態度堅決，雙方發生爭執時，便附和北司，一切按照楊複恭之意行事。
所謂“四貴”，乃是唐代兩樞密使和兩中尉的合稱。唐德宗時，設統率禁軍的護軍中尉二人，中護軍二人，由於德宗對外朝武將極其不信任，便改由宦官來擔任統兵將領，使得禁軍正式成為宦官控製下的部隊；到了代宗朝，執掌機要的上下樞密使，也由宦官擔任，自此，宦官集團正式參與到國家政事中。他們可以任免將相，調動軍隊，甚至廢立皇帝，權力之大，無人可比。
“四貴”的出現，為宦官專權提供了切實的保證。
在這幾天的朝會中。雖然國事並無多大進展，但海無影也算是有所收獲，那就是對於唐朝的各項製度有了進一步的了解。
首先，唐朝實行的是三省六部製。
三省為尚書省、門下省和中省下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部，各省、各部各司其職，負責處理全國的各項事務，中央還另有殿中省和秘書省，但在中樞政治中的作用不大。
除此之外，另設有一台、五監、九寺。一台即禦史台，掌監察中央和地方官吏，參與大獄的審訊。五監即掌文教的國子監、掌皇家手工業生產的少府監、掌土木工程的將作監、掌製造軍器的軍器監和掌水利建設的都水監。九寺則是指掌禮儀祭祀的太常寺，掌皇室酒醴膳羞的光祿寺，掌兵器儀仗的衛尉寺，掌皇族譜籍的宗正寺，掌皇帝車馬和國家牧政的太仆寺，掌刑法斷獄的大理寺，掌國賓、禮儀的鴻臚寺，掌國家倉廩儲備的司農寺和掌財貨，貿易的太府寺。
其次是地方行政製。
中央將地方分為道、州、縣三級，大致相當於後世的省、市、縣。唐玄宗即位後，在原有的十道基礎上，將整個大唐疆域劃分為十五道。
第三是科舉製。
始於隋朝的科舉製在唐朝得到完善，成為了選拔官僚的主要方法。唐代的科舉分為常舉和製舉，常舉每年舉行考試，由吏部（後改由禮部）主持。製舉是為了搜羅非常人才而臨時設置的考試，其考試時間並不固定。在武則天執政時期，增加了武舉考試，名將郭子儀便是其中最為傑出的武狀元。
第四是法律製度。
唐朝的法律是從隋朝的《開皇律》發展而來的，初唐的高祖、太宗、高宗時期，又進行了修訂和解釋，最終編撰成後世稱為《唐律疏議》的唐代法典。唐代的法律分為律、令、格、式四種，共計十二篇，五百零二條。
第五是有關土地與賦役的製度。
唐朝曆代皇帝針對土地的使用都采取了很多措施，其中最主要的是武德七年（624年）四月頒布的均田令和租庸調法。均田令是在土地私有製的基礎上實行的，並不觸動地主占有的大量土地，但也讓農民或多或少地擁有了自己的土地，均田令規定，抑製土地兼並，這就維護了小農經濟。租庸調法則是在均田製基礎上實施的，農戶以丁為單位，以糧食、絹麻為租為調，同時，每丁每年需服徭役二十天，但也可以以租或調來衝抵。
第六是軍製。
唐初實行的是府兵製，這種兵製同樣是建立在均田製基礎上，是兵農合一的製度。府兵必須憑尚書省兵部的兵符才能調撥，戰時由皇帝任命將領率軍出征，戰爭結束，將領回朝，士卒歸府，將無常兵，難以幹預國政。在均田製被破壞的過程中，此製亦隨之被破壞，後為募兵製所代替。安史之亂後，唐朝的中央集權軍製已經基本瓦解，取而代之的是地方節度使自行募兵、養兵，另外就是演變為神策軍的京中禁軍，從麵上看，朝廷所能控製的也隻有神策軍，隻不過，眼下的神策軍卻是掌握在觀軍容使和護軍中尉手中。
然而，以上的這些製度在唐僖宗執政時期大都已經名存實亡。現在的李家皇室，更像是君主立憲製國家的皇室，隻有名義上的統治權。
對於畢業於曆史專業的海無影來說，唐朝的這些製度在後世的書本上都有簡單的介紹。盡管這些製度在唐人看來算是頗為詳盡周密了，但以後世之人的眼光來看，還有很多地方值得商榷。當然，海無影心裏明白，隻有等自己牢牢地掌握住國家大權時，才能施以改革。
幾天下來，海無影反倒沒有了剛來時那種心急如焚的感覺，心裏逐漸變得平靜起來。
老子曰：治大國如烹小鮮。
事實也是如此，這是急不來的。
既然到處都是問題，那也就不成為問題了。
上午的朝會，應付應付，當然，通過朝會上大臣們的表現，海無影可以了解到這些大臣們的部分秉性，在這點上，李儇的意識基本上毫無作用，隻能靠海無影自己去慢慢體會了。下午呢？打打球或者騎馬射箭，娛樂娛樂，強身健體是必須要做到的。到了晚上，則和兩妃大搞床上運動，感情嘛，自然也要慢慢培養。
如此有規律的生活，倒也讓海無影的日子過得悠然愜意。隻不過，海無影的大腦卻沒有停止過思索，就像一台始終在高速運轉著的電腦，不停地運行著程序，盡管沒有結果。
時間一天天過去，轉眼之間就到了文德元年三月十九日，也就是海無影穿越到唐朝後的第十三天。
這天，朝會剛剛結束，楊複恭便道：“陛下，臣有一事，需單獨啟奏。”
海無影愣了一下，心道：“這楊複恭意欲為何？”
連續幾天的朝會讓海無影深深感到，宦官集團在朝中的勢力龐大，甚至超出了海無影原先的想象。
盡管以孔緯、杜讓能等宰相為首的南衙大臣提出了不少建議，但隻要不合楊複恭等人的心意，就會遭致“四貴”的聯合反對，乃至提議無效。
而海無影則是按照李儇的意識來處理這些朝事，以和為貴，能拖則拖，如果遇到楊複恭態度堅決，雙方發生爭執時，便附和北司，一切按照楊複恭之意行事。
所謂“四貴”，乃是唐代兩樞密使和兩中尉的合稱。唐德宗時，設統率禁軍的護軍中尉二人，中護軍二人，由於德宗對外朝武將極其不信任，便改由宦官來擔任統兵將領，使得禁軍正式成為宦官控製下的部隊；到了代宗朝，執掌機要的上下樞密使，也由宦官擔任，自此，宦官集團正式參與到國家政事中。他們可以任免將相，調動軍隊，甚至廢立皇帝，權力之大，無人可比。
“四貴”的出現，為宦官專權提供了切實的保證。
在這幾天的朝會中。雖然國事並無多大進展，但海無影也算是有所收獲，那就是對於唐朝的各項製度有了進一步的了解。
首先，唐朝實行的是三省六部製。
三省為尚書省、門下省和中省下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部，各省、各部各司其職，負責處理全國的各項事務，中央還另有殿中省和秘書省，但在中樞政治中的作用不大。
除此之外，另設有一台、五監、九寺。一台即禦史台，掌監察中央和地方官吏，參與大獄的審訊。五監即掌文教的國子監、掌皇家手工業生產的少府監、掌土木工程的將作監、掌製造軍器的軍器監和掌水利建設的都水監。九寺則是指掌禮儀祭祀的太常寺，掌皇室酒醴膳羞的光祿寺，掌兵器儀仗的衛尉寺，掌皇族譜籍的宗正寺，掌皇帝車馬和國家牧政的太仆寺，掌刑法斷獄的大理寺，掌國賓、禮儀的鴻臚寺，掌國家倉廩儲備的司農寺和掌財貨，貿易的太府寺。
其次是地方行政製。
中央將地方分為道、州、縣三級，大致相當於後世的省、市、縣。唐玄宗即位後，在原有的十道基礎上，將整個大唐疆域劃分為十五道。
第三是科舉製。
始於隋朝的科舉製在唐朝得到完善，成為了選拔官僚的主要方法。唐代的科舉分為常舉和製舉，常舉每年舉行考試，由吏部（後改由禮部）主持。製舉是為了搜羅非常人才而臨時設置的考試，其考試時間並不固定。在武則天執政時期，增加了武舉考試，名將郭子儀便是其中最為傑出的武狀元。
第四是法律製度。
唐朝的法律是從隋朝的《開皇律》發展而來的，初唐的高祖、太宗、高宗時期，又進行了修訂和解釋，最終編撰成後世稱為《唐律疏議》的唐代法典。唐代的法律分為律、令、格、式四種，共計十二篇，五百零二條。
第五是有關土地與賦役的製度。
唐朝曆代皇帝針對土地的使用都采取了很多措施，其中最主要的是武德七年（624年）四月頒布的均田令和租庸調法。均田令是在土地私有製的基礎上實行的，並不觸動地主占有的大量土地，但也讓農民或多或少地擁有了自己的土地，均田令規定，抑製土地兼並，這就維護了小農經濟。租庸調法則是在均田製基礎上實施的，農戶以丁為單位，以糧食、絹麻為租為調，同時，每丁每年需服徭役二十天，但也可以以租或調來衝抵。
第六是軍製。
唐初實行的是府兵製，這種兵製同樣是建立在均田製基礎上，是兵農合一的製度。府兵必須憑尚書省兵部的兵符才能調撥，戰時由皇帝任命將領率軍出征，戰爭結束，將領回朝，士卒歸府，將無常兵，難以幹預國政。在均田製被破壞的過程中，此製亦隨之被破壞，後為募兵製所代替。安史之亂後，唐朝的中央集權軍製已經基本瓦解，取而代之的是地方節度使自行募兵、養兵，另外就是演變為神策軍的京中禁軍，從麵上看，朝廷所能控製的也隻有神策軍，隻不過，眼下的神策軍卻是掌握在觀軍容使和護軍中尉手中。
然而，以上的這些製度在唐僖宗執政時期大都已經名存實亡。現在的李家皇室，更像是君主立憲製國家的皇室，隻有名義上的統治權。
對於畢業於曆史專業的海無影來說，唐朝的這些製度在後世的書本上都有簡單的介紹。盡管這些製度在唐人看來算是頗為詳盡周密了，但以後世之人的眼光來看，還有很多地方值得商榷。當然，海無影心裏明白，隻有等自己牢牢地掌握住國家大權時，才能施以改革。
幾天下來，海無影反倒沒有了剛來時那種心急如焚的感覺，心裏逐漸變得平靜起來。
老子曰：治大國如烹小鮮。
事實也是如此，這是急不來的。
既然到處都是問題，那也就不成為問題了。
上午的朝會，應付應付，當然，通過朝會上大臣們的表現，海無影可以了解到這些大臣們的部分秉性，在這點上，李儇的意識基本上毫無作用，隻能靠海無影自己去慢慢體會了。下午呢？打打球或者騎馬射箭，娛樂娛樂，強身健體是必須要做到的。到了晚上，則和兩妃大搞床上運動，感情嘛，自然也要慢慢培養。
如此有規律的生活，倒也讓海無影的日子過得悠然愜意。隻不過，海無影的大腦卻沒有停止過思索，就像一台始終在高速運轉著的電腦，不停地運行著程序，盡管沒有結果。
時間一天天過去，轉眼之間就到了文德元年三月十九日，也就是海無影穿越到唐朝後的第十三天。
這天，朝會剛剛結束，楊複恭便道：“陛下，臣有一事，需單獨啟奏。”
海無影愣了一下，心道：“這楊複恭意欲為何？”