麻將聲聲響牌桌眾生相
麻將是華人自娛自樂的“國粹”，常有高潔之士對麻將深惡痛絕。我偶爾上場也小搓幾把，略有輸贏，就像人們愛蹦迪、逛街、唱歌一樣，閑情偶寄罷了，但在桌上也領略到各色人等，若說麻品似人品，雖牽強，卻也不乏可陳之處。
有一種人，贏得輸不得。幾輪下來，若是手風很順，你看他眉飛色舞，喜出望外，話也伶俐，人也溫柔。要是背風，你看他一臉寒霜，抓耳撓腮，捶胸頓足，摔牌罵骰。這等人，平時就是不能吃虧的主兒。人若是一點虧不吃、一點當不上，這樣精明，誰敢結交？有這樣的朋友，敢情他是吃定你了，還是敬而遠之的好。
有一種人，贏得也輸得。桌上一坐，氣定神閑。贏不喜，敗不憂，落子如閑雲野鶴，掏錢似跑馬觀花，真乃麻壇君子、極品人士。我私下以為，在社會上有一定成就的成功人士，應該非此等君子莫屬。為什麽呢？有肚量啊，海納百川，寵辱不驚。
牌桌眾生相"/>
（網絡圖片——圖文無關）
有一種人，很喜歡欠賬。輸錢不多，欠賬不少，欠完上家欠下家，幾局下來，一定要在他麵前派個會計管管賬，要不就會出現錯賬、呆賬或無人認領的賬。要他出錢等於是要命，割肉一樣的掏出幾張來，弄得贏家像是做錯了事一樣低聲斂氣……這樣的人平時就吝嗇，可以為幾塊錢心疼好半天，錙銖必較是他們的本性。
有一種人，很喜歡賴賬。本來是應該出到位的錢，但在他麵前，一定會縮水，贏了拿走，輸了賴賬，幾圈下來，賬就不了了之。這種人，在生活中也是“無賴”，最瞧不起這等沒有牌品的人。
也有人最為豪爽，哪怕別人贏得手軟都不好意思再贏了，照樣瀟灑掏錢付賬，不欠一分一厘，然後揮揮手不帶走一片雲彩，不沮喪，不氣餒，我尊其為“英雄豪傑”，頗有俠士風度。
當然，也有麻將桌上無父子、無兄妹的，是說該贏老父的，一分不準少，該輸兄弟的，一厘也不欠；也見過牌桌上翻臉的，罵得麵紅耳赤，掀桌子扔骰子，甚至“玩”得頭破血流。唉，小小麻將桌，看盡百態人……
說了這麽多，我想還是給他們分個類、捏個型吧。據我觀察，在原本屬於自己的人民幣流向別人時，“方陣”之間的諸君大致可分為以下幾種類型：
不慍不火型——這種人，從麵部表情無法讀出他彼時的戰況，他放衝的時候自我解嘲地說上一段笑話，與贏者同樂，仿佛輸的是別人的鈔票或是什麽意外之財，大有“萬鍾於我何加焉”的胸襟氣度；自己和牌的時候則偶爾歎息幾聲，似乎是向對方表示一下歉意。而大多時候，他無聲無息，不以“進”喜，不以“出”惱，優哉遊哉，自得其樂。
坐立不安型——我認識一位老兄，他在輸了錢之後，每搓幾把便要有所動作，一會兒抽煙，一會兒喝茶，一會上廁所，一會洗把臉……幾番折騰之後，他把空調給關了，大概是他找到了導致他不和牌的罪魁禍首，大熱天的，無論另外三位如何抗議，他把遙控器藏在襠下，死活也不肯拿出來。後來，同桌一致誠懇地向他建議：“老兄，要不您先拜會兒菩薩再來搓吧，我們等您！”
快意恩仇型——我有一位朋友，在麻將桌上也常展現她快意恩仇之巾幗本色。初時，無甚輸贏，尚談笑風生；少頃，略有虧輸，蛾眉緊鎖，開始罵罵咧咧起來，罵詞信口拈來，不拘一格，核心思想往往就是想要和麻將它母親或祖母發生點性接觸；俄而，形勢急轉直下，則河東獅吼不絕於耳，隻見眼前“紅磚白瓦”亂飛，桌上桌下一片乒乒乓乓之聲，此君橫眉立目咬牙切齒，作欲殺人狀，此刻，若麻將可食，那隻害她的六筒定會被她生吞下去。
念念有詞型——他的自言自語是伴隨著開局洗牌的聲音開始的，如一隻中了暑的蒼蠅，無甚氣力卻無時不在，並隨著“麻程”的進展而愈加頻繁。他一刻不停地控訴“麻神”，哀歎自己“麻”運不濟、“將”途多舛，但你又聽得不甚分明。那微蹙的眉峰，嘟囔的嘴巴，間或的“仄仄”之聲，讓你頓生悲涼之意，覺得每贏他一塊錢便多了一份罪孽。
破罐破摔型——自虐情結是這類人的最大亮點。初時，小有虧輸，此君悵然不悅，麵色凝重，口中無語，卻於心間和麻將較上了勁：“該死的，我就不信你這個邪。”在較勁的代價越發慘痛時，他便徹底地和自己賭起氣來，uu看書 . 本不該打的牌也要如敢死隊般硬衝出去，結果又中了別人的埋伏，如此三番五次，最終結局往往是全軍覆沒。
也有人把玩麻將之人的牌風，歸結為五種人：閑情娛樂型——這種人打麻將，隻注重過程不在乎結果，贏不喜，輸不惱，在生活中，這類人處事豪爽，為人大氣。斤斤計較型——一塊錢和你爭得臉紅脖子粗，這類人比較認真，生活中也愛計較。悔不當初型——這類人最常說的話是“如果不打這張牌早就和了”，再不就是打錯了總想往回拿，這類人在生活中也往往猶豫不決。有跡可循型——這類人的麵部表情顯示著輸贏，輸則怨，贏則喜，這種人在生活中也藏不住事兒。不動聲色型——這種人在生活中多是老謀深算。不管是哪種人，輸掉錢並不可怕，輸掉人品才是可怕的。
凡此種種，大約可以從麻將桌上看出一個人的原生態性格，但若定要和人品掛起鉤來，又擔心有失偏頗。孔子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”若要考察一個人的人品，我們不妨依照夫子的指引去看看，生活中，何處不見人性？何事不關人品？
國慶放長假，朋友邀搓麻，我本無興趣，婉言謝絕啦！在家閑著無事，小議麻壇風雲，也許不入雅士之耳，權當一派胡言亂語。
哈哈，麻將聲聲響，牌桌眾生相……牌桌眾生相"/>牌桌眾生相"/>牌桌眾生相"/>
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（網絡圖片——圖文無關）
（寫於2009-10-0410:53）
麻將是華人自娛自樂的“國粹”，常有高潔之士對麻將深惡痛絕。我偶爾上場也小搓幾把，略有輸贏，就像人們愛蹦迪、逛街、唱歌一樣，閑情偶寄罷了，但在桌上也領略到各色人等，若說麻品似人品，雖牽強，卻也不乏可陳之處。
有一種人，贏得輸不得。幾輪下來，若是手風很順，你看他眉飛色舞，喜出望外，話也伶俐，人也溫柔。要是背風，你看他一臉寒霜，抓耳撓腮，捶胸頓足，摔牌罵骰。這等人，平時就是不能吃虧的主兒。人若是一點虧不吃、一點當不上，這樣精明，誰敢結交？有這樣的朋友，敢情他是吃定你了，還是敬而遠之的好。
有一種人，贏得也輸得。桌上一坐，氣定神閑。贏不喜，敗不憂，落子如閑雲野鶴，掏錢似跑馬觀花，真乃麻壇君子、極品人士。我私下以為，在社會上有一定成就的成功人士，應該非此等君子莫屬。為什麽呢？有肚量啊，海納百川，寵辱不驚。
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（網絡圖片——圖文無關）
有一種人，很喜歡欠賬。輸錢不多，欠賬不少，欠完上家欠下家，幾局下來，一定要在他麵前派個會計管管賬，要不就會出現錯賬、呆賬或無人認領的賬。要他出錢等於是要命，割肉一樣的掏出幾張來，弄得贏家像是做錯了事一樣低聲斂氣……這樣的人平時就吝嗇，可以為幾塊錢心疼好半天，錙銖必較是他們的本性。
有一種人，很喜歡賴賬。本來是應該出到位的錢，但在他麵前，一定會縮水，贏了拿走，輸了賴賬，幾圈下來，賬就不了了之。這種人，在生活中也是“無賴”，最瞧不起這等沒有牌品的人。
也有人最為豪爽，哪怕別人贏得手軟都不好意思再贏了，照樣瀟灑掏錢付賬，不欠一分一厘，然後揮揮手不帶走一片雲彩，不沮喪，不氣餒，我尊其為“英雄豪傑”，頗有俠士風度。
當然，也有麻將桌上無父子、無兄妹的，是說該贏老父的，一分不準少，該輸兄弟的，一厘也不欠；也見過牌桌上翻臉的，罵得麵紅耳赤，掀桌子扔骰子，甚至“玩”得頭破血流。唉，小小麻將桌，看盡百態人……
說了這麽多，我想還是給他們分個類、捏個型吧。據我觀察，在原本屬於自己的人民幣流向別人時，“方陣”之間的諸君大致可分為以下幾種類型：
不慍不火型——這種人，從麵部表情無法讀出他彼時的戰況，他放衝的時候自我解嘲地說上一段笑話，與贏者同樂，仿佛輸的是別人的鈔票或是什麽意外之財，大有“萬鍾於我何加焉”的胸襟氣度；自己和牌的時候則偶爾歎息幾聲，似乎是向對方表示一下歉意。而大多時候，他無聲無息，不以“進”喜，不以“出”惱，優哉遊哉，自得其樂。
坐立不安型——我認識一位老兄，他在輸了錢之後，每搓幾把便要有所動作，一會兒抽煙，一會兒喝茶，一會上廁所，一會洗把臉……幾番折騰之後，他把空調給關了，大概是他找到了導致他不和牌的罪魁禍首，大熱天的，無論另外三位如何抗議，他把遙控器藏在襠下，死活也不肯拿出來。後來，同桌一致誠懇地向他建議：“老兄，要不您先拜會兒菩薩再來搓吧，我們等您！”
快意恩仇型——我有一位朋友，在麻將桌上也常展現她快意恩仇之巾幗本色。初時，無甚輸贏，尚談笑風生；少頃，略有虧輸，蛾眉緊鎖，開始罵罵咧咧起來，罵詞信口拈來，不拘一格，核心思想往往就是想要和麻將它母親或祖母發生點性接觸；俄而，形勢急轉直下，則河東獅吼不絕於耳，隻見眼前“紅磚白瓦”亂飛，桌上桌下一片乒乒乓乓之聲，此君橫眉立目咬牙切齒，作欲殺人狀，此刻，若麻將可食，那隻害她的六筒定會被她生吞下去。
念念有詞型——他的自言自語是伴隨著開局洗牌的聲音開始的，如一隻中了暑的蒼蠅，無甚氣力卻無時不在，並隨著“麻程”的進展而愈加頻繁。他一刻不停地控訴“麻神”，哀歎自己“麻”運不濟、“將”途多舛，但你又聽得不甚分明。那微蹙的眉峰，嘟囔的嘴巴，間或的“仄仄”之聲，讓你頓生悲涼之意，覺得每贏他一塊錢便多了一份罪孽。
破罐破摔型——自虐情結是這類人的最大亮點。初時，小有虧輸，此君悵然不悅，麵色凝重，口中無語，卻於心間和麻將較上了勁：“該死的，我就不信你這個邪。”在較勁的代價越發慘痛時，他便徹底地和自己賭起氣來，uu看書 . 本不該打的牌也要如敢死隊般硬衝出去，結果又中了別人的埋伏，如此三番五次，最終結局往往是全軍覆沒。
也有人把玩麻將之人的牌風，歸結為五種人：閑情娛樂型——這種人打麻將，隻注重過程不在乎結果，贏不喜，輸不惱，在生活中，這類人處事豪爽，為人大氣。斤斤計較型——一塊錢和你爭得臉紅脖子粗，這類人比較認真，生活中也愛計較。悔不當初型——這類人最常說的話是“如果不打這張牌早就和了”，再不就是打錯了總想往回拿，這類人在生活中也往往猶豫不決。有跡可循型——這類人的麵部表情顯示著輸贏，輸則怨，贏則喜，這種人在生活中也藏不住事兒。不動聲色型——這種人在生活中多是老謀深算。不管是哪種人，輸掉錢並不可怕，輸掉人品才是可怕的。
凡此種種，大約可以從麻將桌上看出一個人的原生態性格，但若定要和人品掛起鉤來，又擔心有失偏頗。孔子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”若要考察一個人的人品，我們不妨依照夫子的指引去看看，生活中，何處不見人性？何事不關人品？
國慶放長假，朋友邀搓麻，我本無興趣，婉言謝絕啦！在家閑著無事，小議麻壇風雲，也許不入雅士之耳，權當一派胡言亂語。
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（寫於2009-10-0410:53）