如果說大西原是讓西部世界的人賺到更多的錢，雲季合就是為了人們如何花錢。
從前西部人花錢，要麽是去雲西道上狹窄的市集，品類不多、價格高昂，小商戶們個個牛氣得很，大爺似的吆五喝六。要麽就是駕車走上五六百裏去城裏，一般隻在牧火節前，甸子裏三五家寫好單子，去幾個人一次性買回來。
除此之外，西部人就沒什麽地方花錢了。
對雲季合來說，選址極度重要，人多的地方才大有可賺，這是再簡單不過的道理。地理上說，季家甸的位置大概處於西部世界的中心，但在人口的分布上，在季家甸起雲季合並不合適。
季家甸往南九十裏，有一個叫萬平堡的地方，堡子不大，隻有一百餘戶，但圍繞著這個萬平堡，方圓十裏有十三個甸子，個個都是千戶大甸。
季牧以這萬平堡為中心，在地圖上劃了三個圈，第一個圈可攏十三甸共一萬七千戶。第二個圈是百裏之圈，大甸四十餘個，其中便包括季家甸，戶數約有三萬五千戶。第三個是二百裏之圈，大甸七十多個，約有六萬戶。
相應的，季牧將其稱為一類、二類和三類客源，這三類客源加起來達到十餘萬戶。在雲州，十萬戶乃是絕對的大城，不說雲都，最大的郡城九雲城也不過十五萬戶。
當然，此間最主力的客源隻有方圓十裏的十三甸，但要知道西部隻有一個雲季合，根本不存在九雲郡店鋪那樣的競爭環境。
當日雲季合共選了五十二家商號，其中半數來自九雲郡，二十四家來自其他各郡，最後兩家就是雪州冰封閣和南派果園。
有關這兩家，季牧專門向郡府上報，冰封閣與大西原商業往來已久，且與雲商通商多年，加入雲季合亦是互利。至於這南派果園，其貨品的種類不存在打壓本地果商，雲州自也可以做外州人的生意，這話在郡府聽來便頗為順耳了。
五十二家商號，涵蓋酒樓、客棧、衣品、飾品、建材、閑食等各行各業，吃喝、遊逛、住宿一應俱全。
季牧從前造了一條商街給雲商看，臨到雲季合真正要建立的時候，他卻摒棄了街道這種傳統模式，說起來這還是宇大都“千樂坊”的提點。
千樂坊的構造類似於“回”形，不像街道到頭折返，在千樂坊可以一直繞。為此季牧專門算過，如果把千樂坊拉成商街，那麽在同樣的時間和距離下，人們走過一間商鋪前的次數將少一倍，季牧打算借鑒這種模式。
它的另外一個好處是，一旦雲季合走出西部，若是成為商街，那就上升到城市格局的高度，辦起來極是麻煩。如果用這種類似於“大盒子”的模式，那麽在任何一座城市裏選址，受限僅僅在於地皮，而且不做“十”而做“口”，讓雲季合的整體性變得更強。
定下了這個模式之後，接下來一個很重要的事情就是“流線”了，流線這個東西，說起來簡單做起來很複雜，甚至不停不停的思量之後也未必能得到最優解。從“人要先幹什麽再幹什麽”到“如何讓他多幹點什麽”，這裏麵頗是有些學問。
其實回字結構本身就是一種流線的思考，雲季合的重點在於其內店鋪的排布。像酒樓和閑食就不應放在一起，很少有人酒足飯飽之後，出來就買一盒六合酥，所以閑食應該錯落分布在飾品衣品這些店鋪中間，人們可以邊吃邊逛。
有關此間，張星鬥留下的東西給了季牧不少啟發，張星鬥有一理念，“人們之所以會長時間留在商街，七成的人是猶豫不決，兩成的人打發時間，剩下一成的人因為沒有去處”。想要照顧好這七成的人，最重要的是要給他們充足的選擇空間，所以衣品旁邊要有飾品、閑食旁邊放一果店、奢貴之物臨著奢貴、酒樓客棧不要太遠，都是相彰之舉。
五十二家商號，這般排布下來頗是廢些心思腦力。
季牧未必找到最優解，但箭在弦上不得不發，西部的這座雲季合本就擔負著糾錯調整的使命。此間興建，材料皆是出自濟良材，在西部請了瓦匠木工，花去三月之久，一座占地方圓五裏的雲季合，雛形已現。
夏末之時，商旗招展、迎風烈烈，雲商啟程西進。
雲盛通的馬車上，載滿了各大商號的貨品，每家至少兩麵旗幟，一麵寫著各自商號的名字，一麵寫著雲季合。
這等聲勢不可謂不浩大，從前雲商南下、賀商北進、雍商東圖、滄瀾北上，在九州商史，“西”這個方向本身就有點奇怪。
眾商西進，未有之舉，這在從前不可想象。西部世界就是一群人去開辟之後又不願走出的世界，uu看書 uuansu.co除了雲州人，很多外州人至今還視其為不毛之地。商人逐利，現在大商突進，他們要去掘西部的第一桶金，“先拔一籌”，這一籌拔得恢弘。
九雲郡之商走望雲北道，其他商號走雲西道，一大車又一大車的貨物，通向一個從未涉足的世界，透著屬於這個時代的全新開辟！
季牧已經支好了場子，“擺好了貨架”等著雲商上貨。沿途，一個個兩丈多高的路標分布在大路和小路之上，指著同一個方向，上麵刻著“雲季合”。
這些隻是冰山一角，以萬平堡為中心，數以千計的路牌已經立起，它並非指給雲商，而是指給整個西部世界的人。西部有了一個全新的存在，它將改變西部人的生活，總有一天，它將把九州的繁盛帶到西部世界！
《商立西部世界》，季牧忽然想起太學的結業文章，有此雲季合，終於不負從前所諾。但這隻是開始，西部世界有什麽、能做什麽，對季牧來說，這裏還寄存著許多想象。
商是什麽？
遙想那時管清學堂問話，不到半個時辰得來幾十個答案，那些回答季牧一一在記，有些曾視為真諦。但現在回頭再看，要麽不痛不癢空口經綸，要麽不明不白人皆可言。
現在季牧覺得，商是流通但不隻是商品的流通，九州的大商有著更高的見地、更遠的格局，他們帶來了改變，然後因為改變了別人而使得自己無所不能。
此間差距尚遠，但不管怎麽說——
雲季合這一步，是踏出來了！
……
從前西部人花錢，要麽是去雲西道上狹窄的市集，品類不多、價格高昂，小商戶們個個牛氣得很，大爺似的吆五喝六。要麽就是駕車走上五六百裏去城裏，一般隻在牧火節前，甸子裏三五家寫好單子，去幾個人一次性買回來。
除此之外，西部人就沒什麽地方花錢了。
對雲季合來說，選址極度重要，人多的地方才大有可賺，這是再簡單不過的道理。地理上說，季家甸的位置大概處於西部世界的中心，但在人口的分布上，在季家甸起雲季合並不合適。
季家甸往南九十裏，有一個叫萬平堡的地方，堡子不大，隻有一百餘戶，但圍繞著這個萬平堡，方圓十裏有十三個甸子，個個都是千戶大甸。
季牧以這萬平堡為中心，在地圖上劃了三個圈，第一個圈可攏十三甸共一萬七千戶。第二個圈是百裏之圈，大甸四十餘個，其中便包括季家甸，戶數約有三萬五千戶。第三個是二百裏之圈，大甸七十多個，約有六萬戶。
相應的，季牧將其稱為一類、二類和三類客源，這三類客源加起來達到十餘萬戶。在雲州，十萬戶乃是絕對的大城，不說雲都，最大的郡城九雲城也不過十五萬戶。
當然，此間最主力的客源隻有方圓十裏的十三甸，但要知道西部隻有一個雲季合，根本不存在九雲郡店鋪那樣的競爭環境。
當日雲季合共選了五十二家商號，其中半數來自九雲郡，二十四家來自其他各郡，最後兩家就是雪州冰封閣和南派果園。
有關這兩家，季牧專門向郡府上報，冰封閣與大西原商業往來已久，且與雲商通商多年，加入雲季合亦是互利。至於這南派果園，其貨品的種類不存在打壓本地果商，雲州自也可以做外州人的生意，這話在郡府聽來便頗為順耳了。
五十二家商號，涵蓋酒樓、客棧、衣品、飾品、建材、閑食等各行各業，吃喝、遊逛、住宿一應俱全。
季牧從前造了一條商街給雲商看，臨到雲季合真正要建立的時候，他卻摒棄了街道這種傳統模式，說起來這還是宇大都“千樂坊”的提點。
千樂坊的構造類似於“回”形，不像街道到頭折返，在千樂坊可以一直繞。為此季牧專門算過，如果把千樂坊拉成商街，那麽在同樣的時間和距離下，人們走過一間商鋪前的次數將少一倍，季牧打算借鑒這種模式。
它的另外一個好處是，一旦雲季合走出西部，若是成為商街，那就上升到城市格局的高度，辦起來極是麻煩。如果用這種類似於“大盒子”的模式，那麽在任何一座城市裏選址，受限僅僅在於地皮，而且不做“十”而做“口”，讓雲季合的整體性變得更強。
定下了這個模式之後，接下來一個很重要的事情就是“流線”了，流線這個東西，說起來簡單做起來很複雜，甚至不停不停的思量之後也未必能得到最優解。從“人要先幹什麽再幹什麽”到“如何讓他多幹點什麽”，這裏麵頗是有些學問。
其實回字結構本身就是一種流線的思考，雲季合的重點在於其內店鋪的排布。像酒樓和閑食就不應放在一起，很少有人酒足飯飽之後，出來就買一盒六合酥，所以閑食應該錯落分布在飾品衣品這些店鋪中間，人們可以邊吃邊逛。
有關此間，張星鬥留下的東西給了季牧不少啟發，張星鬥有一理念，“人們之所以會長時間留在商街，七成的人是猶豫不決，兩成的人打發時間，剩下一成的人因為沒有去處”。想要照顧好這七成的人，最重要的是要給他們充足的選擇空間，所以衣品旁邊要有飾品、閑食旁邊放一果店、奢貴之物臨著奢貴、酒樓客棧不要太遠，都是相彰之舉。
五十二家商號，這般排布下來頗是廢些心思腦力。
季牧未必找到最優解，但箭在弦上不得不發，西部的這座雲季合本就擔負著糾錯調整的使命。此間興建，材料皆是出自濟良材，在西部請了瓦匠木工，花去三月之久，一座占地方圓五裏的雲季合，雛形已現。
夏末之時，商旗招展、迎風烈烈，雲商啟程西進。
雲盛通的馬車上，載滿了各大商號的貨品，每家至少兩麵旗幟，一麵寫著各自商號的名字，一麵寫著雲季合。
這等聲勢不可謂不浩大，從前雲商南下、賀商北進、雍商東圖、滄瀾北上，在九州商史，“西”這個方向本身就有點奇怪。
眾商西進，未有之舉，這在從前不可想象。西部世界就是一群人去開辟之後又不願走出的世界，uu看書 uuansu.co除了雲州人，很多外州人至今還視其為不毛之地。商人逐利，現在大商突進，他們要去掘西部的第一桶金，“先拔一籌”，這一籌拔得恢弘。
九雲郡之商走望雲北道，其他商號走雲西道，一大車又一大車的貨物，通向一個從未涉足的世界，透著屬於這個時代的全新開辟！
季牧已經支好了場子，“擺好了貨架”等著雲商上貨。沿途，一個個兩丈多高的路標分布在大路和小路之上，指著同一個方向，上麵刻著“雲季合”。
這些隻是冰山一角，以萬平堡為中心，數以千計的路牌已經立起，它並非指給雲商，而是指給整個西部世界的人。西部有了一個全新的存在，它將改變西部人的生活，總有一天，它將把九州的繁盛帶到西部世界！
《商立西部世界》，季牧忽然想起太學的結業文章，有此雲季合，終於不負從前所諾。但這隻是開始，西部世界有什麽、能做什麽，對季牧來說，這裏還寄存著許多想象。
商是什麽？
遙想那時管清學堂問話，不到半個時辰得來幾十個答案，那些回答季牧一一在記，有些曾視為真諦。但現在回頭再看，要麽不痛不癢空口經綸，要麽不明不白人皆可言。
現在季牧覺得，商是流通但不隻是商品的流通，九州的大商有著更高的見地、更遠的格局，他們帶來了改變，然後因為改變了別人而使得自己無所不能。
此間差距尚遠，但不管怎麽說——
雲季合這一步，是踏出來了！
……