司馬承禎的修養是非常好的，從小他就學習道家的修身養性，到了中年為了參合道術，更是對佛經和儒家的經典著作都看了不少，總的來說這些聖人們的語錄大體的意思都差不多，那就是凡事忍讓，戒急用忍！
但是太子李瑛說出來的這句話太傷人了，沒有這麽說的，讓司馬老神棍很受傷。t他問的竟然是，你煉丹的時候有沒有發生過爆炸？
雖然司馬承禎不是很能明白“爆炸”一詞的具體意思是什麽？但是也能從李瑛的語氣和表情中猜出一二。
中國人有個自古的美德叫做“人前不揭其過”，那意思就是說比如那人是個獨眼龍，你就盡量不要在他麵前提“瞎子”、“盲人”等字眼，如果是個禿子，就盡量不要提“和尚”“癩子”等等。
但是現在李瑛的身上很明顯不具備這種美德，他不但沒有，還“哪壺不開提哪壺”，問司馬承禎有沒有過煉丹事故？笑話！那汞就放在爐裏那麽燒，道士又跟女巫似的不停的往哪加點這個那個的，指不定放點什麽進去就嘣了。
但是太子殿下這麽一問吧，你又不能不說，胳膊畢竟是擰不過大腿的，司馬承禎隻得老著臉說道：“那也是有的，不過都是很多年以前了，經過這麽些年的參悟，貧道已經脫離了丹鼎派，向修真派並攏了。丹鼎派所追求的隻不是能借助服藥，白日升仙，但那多半較難。而修真派則是認為每個人都是一個小周天，通過自身的努力修煉，就可以自然而然地得道成仙。”
司馬承禎果然是老練，一看話題指向的方向有些不利於自己，趕忙在談話中就將話題岔開了，將它引到了修真和煉丹這兩大道家分岐上了。
如果李瑛是陪他瞎扯淡的，說不定還真被他的這番話給引走了。畢竟，從古到今，長征不老、得道成仙都是國人苦苦追求的夢想。為此，他們編造了無數的神話故事傳說。什麽“嫦娥奔月”、“後羿射日”等，流傳千年。
但偏偏李瑛今天是有所求的，所以也顧不上司馬承禎的麵子不麵子的，把話題又問到了煉丹的事故這一問題上了。
司馬承禎很無奈，隻得含糊的說時間太長不煉丹，已經記得不太清楚了，不過應該是往爐子裏加了硝石不錯，不過其它的東西就記得不是太準了，反正是加了不少東西。結果這些不知名的東西加在一起煉到一半的時候就出事了，丹爐蓋被莫名掀翻，整個屋子都被爐火引燃而化為灰燼。
這次事故被司馬承禎引為畢生的奇恥大辱，從此他閉關修煉，全心鑽研人體自身的修煉途徑，而逐漸摒棄傳統道家煉丹服藥成仙的傳統方法。
這看似他個人的小小轉變，其實卻因為他在中國道教上的地位，推動了整個道教的發展。在他以前，上至帝王低公卿，下至販夫走卒，都以為煉丹是整個道家的精髓所在。英明如秦始皇、漢武帝、唐太宗，都陷入其中而不能自撥。
而在他之後的陳摶、丘處機、劉步蟾等道家高人，皆是修真派的主要人物，並且間接推動了“氣功”和“太極”功法地產生，因為這兩種功法都是調理人體內陰陽二氣的產物。
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隻是雖然他很偉大，但是卻不能給出李瑛所需要的答案而讓李瑛很失望。人有的時候想法往往是一念之間，李瑛突然想到了火藥的問題就問了這個問題，但是沒想到卻沒問出正確答案來。
見李瑛苦苦追求著煉丹事故的原因，司馬承禎知道他不是故意想揭自己的短，心下一寬，對李瑛說道：“太子殿下，雖然貧道不記得煉丹事故的原料配方是什麽，不過好像藥王孫思邈先生所著的《千金方》裏有一種叫做火藥的煉丹產物記載，不知道是不是殿下想找的那種東西？”
“哦？是嗎？”李瑛一聽不禁大喜，隨後想想火藥配方出現在醫書之中也是差不多的事情，肯定是以前有他的藥用作用，要不然也不會稱之為火藥了，李瑛依稀記得前世的農村就有人用土火藥敷在肌膚上治燙傷。
隨後李瑛忙讓富果兒去找《千金方》去了，宮中藏書甚多，應該是有的，李瑛還特意囑咐如果沒找到就上太醫院問去，富果兒應了一聲，忙不迭的去了。
好半晌功夫，富果兒滿頭大汗的跑回來了，帶回了傳說中的那本《千金方》，因為孫思邈認為“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此”，故書名《千金方》。隻是沒想到它裏麵對於火藥隻是提到了其醫療方麵的用法，配方上也是較含糊的說了一下以木炭、硝石和硫磺配之，其大致的比例是“一硫二硝三木炭”，而不像普通的藥劑配方那樣精確，因為這種方法配製出來的火藥大部分顯示的是木炭的顏色，所以被稱之為黑火藥。
雖然隻是大致的配方，但是它已經為李瑛指明了前進的方向，使他不至於感覺像問道於肓，它對於李瑛的整個計劃而言也不亞於千金之方。
李瑛將找出火藥準確配方這一光榮而艱巨的任務交給了司馬承禎，並且向他保證，如果事成之後，絕對少不了他的好處。而且請他放心，不會占用他很多的時間，並且將內侍富果兒撥歸他名下差遣。主要是讓司馬承禎監督檢查爐子的煉製情況就行了，其它的事情都可以交給富果兒來辦。這樣，富果兒名為幫忙，實為學習兼監督，就開始跟著司馬承禎混了。
司馬承禎也很是無可奈何，好在那時候的火藥威力有限，人的恐懼感不大，而且也可以在皇宮內的三清殿進行。要不然的話，司馬承禎也厭倦得很，堂堂的修真派一代宗師楞是讓抓壯丁般的找去煉製火藥去了，說出去也實在是丟人哪。
李瑛安排完火藥研製的這件事之後，緊接著就是要籌備皇帝的道教皇帝加冕典禮的事情，完了之後還有春闈考試的事情。李瑛雖然也算是年輕有為，但畢竟是初次掌權，手腕還是生疏一些，再加上朝臣中還存在一些派係的傾軋，所以辦起什麽事來也不是說特別的得心應手。
離皇帝加冕的日子越來越近了，整個皇宮都忙碌起來了，連整個長安城都在討論這個問題，聽說全國有名的道士都在往京城趕來，為的就是能趕上這次的道教皇帝加冕典禮。這不是一次簡單的儀式，這是代表著道教在聖心的爭奪上取得了一次重大的勝利，也意味著佛教在唐朝的發展更加萎靡，間接地後果是造成了百餘年後的“會昌法難”，大量的佛寺被毀，甚至造成了堂堂的“唐密”一宗徹底失傳。
皇帝要加冕，百官也都沒閑著，進賀表的進賀表，送賀禮的送賀禮，來往的人絡繹不絕。這些小事宮中自然有人應接，李瑛也懶得去管了，就在東宮想著這些事情人手上的安排以及統籌工作，力求做到不出紕漏。
正思量間，人報少平陽郡公薛繡求見！
“薛繡！”李瑛想了想，記起了那天在酒樓遇到的那個兒時同學，他來找自己幹什麽？莫不是在春闈有求於我？要不然也不會在這個節骨眼上過來。李瑛想到這裏，對侍從說道：“宣他進來吧！”
“是！”侍從應了一聲，不一會帶著薛繡進了屋來。
“臣薛繡參見太子殿下千歲！”說罷撩起袍裾跪倒行禮。
“起來吧，來人哪，賜坐！”李瑛客氣地說道。
“謝殿下！”
“薛卿哪，你此次前來可有何要事啊？”
“臣下有一不情之請，不知當不當說。”
“哦？但說無妨。”
“臣受人所托，邀殿下前往明月樓飲宴。”
“哦？”李瑛頗感意外：“何人如此大牌？竟然托得動你？”
“河東王維王縉兄弟二人，殿下其實也是見過的。”
因為旁邊還有侍從在，所以薛繡也沒敢說在哪見過的，不過還是說得李瑛老臉一紅，畢竟私下出宮的事情還是知道的人越少越好。
李瑛故作清明的把臉一黑說道：“薛繡，難道你沒跟他們說，他們作為此科應試的士子，而小王卻是此次的考官，循慣例，我們在考前是不應該見麵的，更不要說飲宴了，他們山野小民不知道規矩，難道你堂堂一個少公爺這麽簡單的規矩也不懂嗎？”
一聽李瑛完全一副公事公辦的表情，把個薛繡給整得呆在那裏。
但是太子李瑛說出來的這句話太傷人了，沒有這麽說的，讓司馬老神棍很受傷。t他問的竟然是，你煉丹的時候有沒有發生過爆炸？
雖然司馬承禎不是很能明白“爆炸”一詞的具體意思是什麽？但是也能從李瑛的語氣和表情中猜出一二。
中國人有個自古的美德叫做“人前不揭其過”，那意思就是說比如那人是個獨眼龍，你就盡量不要在他麵前提“瞎子”、“盲人”等字眼，如果是個禿子，就盡量不要提“和尚”“癩子”等等。
但是現在李瑛的身上很明顯不具備這種美德，他不但沒有，還“哪壺不開提哪壺”，問司馬承禎有沒有過煉丹事故？笑話！那汞就放在爐裏那麽燒，道士又跟女巫似的不停的往哪加點這個那個的，指不定放點什麽進去就嘣了。
但是太子殿下這麽一問吧，你又不能不說，胳膊畢竟是擰不過大腿的，司馬承禎隻得老著臉說道：“那也是有的，不過都是很多年以前了，經過這麽些年的參悟，貧道已經脫離了丹鼎派，向修真派並攏了。丹鼎派所追求的隻不是能借助服藥，白日升仙，但那多半較難。而修真派則是認為每個人都是一個小周天，通過自身的努力修煉，就可以自然而然地得道成仙。”
司馬承禎果然是老練，一看話題指向的方向有些不利於自己，趕忙在談話中就將話題岔開了，將它引到了修真和煉丹這兩大道家分岐上了。
如果李瑛是陪他瞎扯淡的，說不定還真被他的這番話給引走了。畢竟，從古到今，長征不老、得道成仙都是國人苦苦追求的夢想。為此，他們編造了無數的神話故事傳說。什麽“嫦娥奔月”、“後羿射日”等，流傳千年。
但偏偏李瑛今天是有所求的，所以也顧不上司馬承禎的麵子不麵子的，把話題又問到了煉丹的事故這一問題上了。
司馬承禎很無奈，隻得含糊的說時間太長不煉丹，已經記得不太清楚了，不過應該是往爐子裏加了硝石不錯，不過其它的東西就記得不是太準了，反正是加了不少東西。結果這些不知名的東西加在一起煉到一半的時候就出事了，丹爐蓋被莫名掀翻，整個屋子都被爐火引燃而化為灰燼。
這次事故被司馬承禎引為畢生的奇恥大辱，從此他閉關修煉，全心鑽研人體自身的修煉途徑，而逐漸摒棄傳統道家煉丹服藥成仙的傳統方法。
這看似他個人的小小轉變，其實卻因為他在中國道教上的地位，推動了整個道教的發展。在他以前，上至帝王低公卿，下至販夫走卒，都以為煉丹是整個道家的精髓所在。英明如秦始皇、漢武帝、唐太宗，都陷入其中而不能自撥。
而在他之後的陳摶、丘處機、劉步蟾等道家高人，皆是修真派的主要人物，並且間接推動了“氣功”和“太極”功法地產生，因為這兩種功法都是調理人體內陰陽二氣的產物。
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隻是雖然他很偉大，但是卻不能給出李瑛所需要的答案而讓李瑛很失望。人有的時候想法往往是一念之間，李瑛突然想到了火藥的問題就問了這個問題，但是沒想到卻沒問出正確答案來。
見李瑛苦苦追求著煉丹事故的原因，司馬承禎知道他不是故意想揭自己的短，心下一寬，對李瑛說道：“太子殿下，雖然貧道不記得煉丹事故的原料配方是什麽，不過好像藥王孫思邈先生所著的《千金方》裏有一種叫做火藥的煉丹產物記載，不知道是不是殿下想找的那種東西？”
“哦？是嗎？”李瑛一聽不禁大喜，隨後想想火藥配方出現在醫書之中也是差不多的事情，肯定是以前有他的藥用作用，要不然也不會稱之為火藥了，李瑛依稀記得前世的農村就有人用土火藥敷在肌膚上治燙傷。
隨後李瑛忙讓富果兒去找《千金方》去了，宮中藏書甚多，應該是有的，李瑛還特意囑咐如果沒找到就上太醫院問去，富果兒應了一聲，忙不迭的去了。
好半晌功夫，富果兒滿頭大汗的跑回來了，帶回了傳說中的那本《千金方》，因為孫思邈認為“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此”，故書名《千金方》。隻是沒想到它裏麵對於火藥隻是提到了其醫療方麵的用法，配方上也是較含糊的說了一下以木炭、硝石和硫磺配之，其大致的比例是“一硫二硝三木炭”，而不像普通的藥劑配方那樣精確，因為這種方法配製出來的火藥大部分顯示的是木炭的顏色，所以被稱之為黑火藥。
雖然隻是大致的配方，但是它已經為李瑛指明了前進的方向，使他不至於感覺像問道於肓，它對於李瑛的整個計劃而言也不亞於千金之方。
李瑛將找出火藥準確配方這一光榮而艱巨的任務交給了司馬承禎，並且向他保證，如果事成之後，絕對少不了他的好處。而且請他放心，不會占用他很多的時間，並且將內侍富果兒撥歸他名下差遣。主要是讓司馬承禎監督檢查爐子的煉製情況就行了，其它的事情都可以交給富果兒來辦。這樣，富果兒名為幫忙，實為學習兼監督，就開始跟著司馬承禎混了。
司馬承禎也很是無可奈何，好在那時候的火藥威力有限，人的恐懼感不大，而且也可以在皇宮內的三清殿進行。要不然的話，司馬承禎也厭倦得很，堂堂的修真派一代宗師楞是讓抓壯丁般的找去煉製火藥去了，說出去也實在是丟人哪。
李瑛安排完火藥研製的這件事之後，緊接著就是要籌備皇帝的道教皇帝加冕典禮的事情，完了之後還有春闈考試的事情。李瑛雖然也算是年輕有為，但畢竟是初次掌權，手腕還是生疏一些，再加上朝臣中還存在一些派係的傾軋，所以辦起什麽事來也不是說特別的得心應手。
離皇帝加冕的日子越來越近了，整個皇宮都忙碌起來了，連整個長安城都在討論這個問題，聽說全國有名的道士都在往京城趕來，為的就是能趕上這次的道教皇帝加冕典禮。這不是一次簡單的儀式，這是代表著道教在聖心的爭奪上取得了一次重大的勝利，也意味著佛教在唐朝的發展更加萎靡，間接地後果是造成了百餘年後的“會昌法難”，大量的佛寺被毀，甚至造成了堂堂的“唐密”一宗徹底失傳。
皇帝要加冕，百官也都沒閑著，進賀表的進賀表，送賀禮的送賀禮，來往的人絡繹不絕。這些小事宮中自然有人應接，李瑛也懶得去管了，就在東宮想著這些事情人手上的安排以及統籌工作，力求做到不出紕漏。
正思量間，人報少平陽郡公薛繡求見！
“薛繡！”李瑛想了想，記起了那天在酒樓遇到的那個兒時同學，他來找自己幹什麽？莫不是在春闈有求於我？要不然也不會在這個節骨眼上過來。李瑛想到這裏，對侍從說道：“宣他進來吧！”
“是！”侍從應了一聲，不一會帶著薛繡進了屋來。
“臣薛繡參見太子殿下千歲！”說罷撩起袍裾跪倒行禮。
“起來吧，來人哪，賜坐！”李瑛客氣地說道。
“謝殿下！”
“薛卿哪，你此次前來可有何要事啊？”
“臣下有一不情之請，不知當不當說。”
“哦？但說無妨。”
“臣受人所托，邀殿下前往明月樓飲宴。”
“哦？”李瑛頗感意外：“何人如此大牌？竟然托得動你？”
“河東王維王縉兄弟二人，殿下其實也是見過的。”
因為旁邊還有侍從在，所以薛繡也沒敢說在哪見過的，不過還是說得李瑛老臉一紅，畢竟私下出宮的事情還是知道的人越少越好。
李瑛故作清明的把臉一黑說道：“薛繡，難道你沒跟他們說，他們作為此科應試的士子，而小王卻是此次的考官，循慣例，我們在考前是不應該見麵的，更不要說飲宴了，他們山野小民不知道規矩，難道你堂堂一個少公爺這麽簡單的規矩也不懂嗎？”
一聽李瑛完全一副公事公辦的表情，把個薛繡給整得呆在那裏。