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國民黨軍隊的裝備，相對於日本軍隊也差不到哪裏去，除過沒有飛機以及足夠的大口徑火炮之外，武器上的差距並沒有大到不可彌補的程度，可以肯定，倘若是當然在朝鮮對付美軍的誌願軍拿上這時國民黨軍隊的武器，恐怕早就把小鬼子趕進海裏喂魚去了。
前麵我們討論過，關於國民黨軍隊戰敗的原因，這裏不再敘述。
在這裏想要說明的是，倘若國民黨軍隊擁有了金濤拿出來的防禦設施，那麽在對付小鬼子的時候，肯定就會有更多的辦法，最少這種擲彈筒完全沒用的碉堡，小鬼子是夠喝一壺的。
卡爾京特作為博士，這麽簡單的問題，自然難逃他的眼光，他能夠看得出來，這種半永固式裝備，在戰爭之中的用途，以及戰爭之中，交戰各國對於它的需求量。
“眼前這個巨人怎麽可能想得出這樣的東西，難道是顏小姐想出來的，不，不可能，她是一個對於軍事沒有什麽概念的姑娘，她不可能想出這樣的東西，但如果是這個巨人想出來的，那未免就有些可怕！”
為何說可怕，往往像這樣的帶有殘酷意味的“king”，未必會是什麽有智慧的人，往往惡魔，也是被人類的智慧所擊敗的，但當惡魔有智慧，甚至能夠拿得出別人想不出來的東西時，那這個惡魔就是可怕的。
眼前的“king”顯然就是那樣一個惡魔，殘酷的他並不非常狡詐，但隻要看看他身上的裝備，以及聽聽他提出的建議和他思考之後的產品就會發現，他對於“人類的智慧”非常精通。
人類的智慧這個定義，並不是相對於什麽鬼怪、惡魔而言的，“人類的智慧”作為人類最自豪的東西，而是相對於其他物種而言，人類如果沒有智慧，那麽人類就與大猩猩沒有什麽區別。
那麽人類的智慧到底是什麽，人類的智慧就是開發和使用工具征服自然的能力，從人類應用的第一個火苗、第一柄石斧到弓箭、投槍，然後就是熱武器一直到熱核武器與太空武器。
人類與動物唯一的區別就是如此，就是人類會開發並使用更先進的裝備，來征服自然、征服世界以及自己所有的敵人。
可以試想一下，人類倘若不會用火，倘若不懂得使用工具，那麽人類與大猩猩有什麽區別。
從眼前這個巨人身上的裝備，從他提出的建議，從他的所做所為就隻說明一件事，他不是一個莽撞的家夥，甚至他懂得人類的智慧，到底是什麽東西。
德國人不會看得起中國人，因為在科技上他們遠遠落後於國際上的平均水平，也遠遠落後於一個大國的要求，尤其是這時的民國政府，其對外的軟弱以及對內的壓迫，是德國人看不起中國的根本原因。
請注意，不是看不起中國人，而是看不起中國。
然而，覆巢之下焉有完卵，看不起中國，自然也難得尊重中國人的尊嚴與他們的生命安全。
但眼前這位自稱蚩尤軍的司令，姓金的巨人，絕對不是國民政府，從他在南京城內襲擊日本軍隊野戰醫院時的手法就看得出來，他不是一個甘於忍受屈辱的人。
作為一個學者，卡爾京特博士當然不會完全相信國際紅十會的人，因為日本官員在場而說的話，而在南京城內的反抗，就卡爾京特博士自己認為，雖然極度血腥，但那依然是一種正當的反抗。
雖然從人道主義角度講，未必全都是正義，但作為一個中國人，一個中國軍人的反抗，那絕對是正當的，這一前提，是不可質疑以及不能被否定的，可以肯定，要是日本帝國入侵的是德國，可能他們受到的報複會更加強烈100倍。
在這種事上，諸位不必認為西方的人更有什麽人道主義，就拿美國在第二次世界大戰對付小日本的手段而言，加上平民的話，傷亡率那就是一個天上、一個地下了。
那麽見到誰譴責美國佬了，見到他們聽誰的譴責了。
該占領日本照樣占領，該大規模殺傷日本人的時候，絕對不會下不去手，那當然是殘酷的，但相對於美國政府而言，美國人的氣出了，事情才算完，恐怕也正是因為如此，日本帝國在第二次世界大戰的時候，必須無條件投降。
所以西方人絕對不是什麽天使，雖然不能否認，許多慈善事業，他們走在了東方人的前麵。
最少卡爾京特博士，對於金濤建立蚩尤軍，並對抗日本人入侵的行為很讚賞，也許他的手段殘酷了些，但僅及於軍人的報複，遠不如日本侵略軍及於平民的屠殺更殘酷。
不過卡爾京特博士不會把這樣的想法擺在臉上，他隻是感興趣的看著眼前的金濤，以及他身邊的部下與女人，心中研判著，眼前的金濤拿出來的東西，是不是他所有的本錢。
請諸位不要忘記，卡爾京特博士是一個人道主義者，這毫無疑問，但同時，他是一個工業家，是一家水泥廠的工廠主，也就是說，他掌握著資本，而這些資本要逐利，那才是他的本職工作。
在觀察著金濤與他身邊的人的同時，卡爾京特博士把手裏的獵槍放下，然後拿起瓶子，又為大家倒酒。
借著他倒酒的機會，金濤體貼的為顏雪拉開椅子，然後自己才坐下，而作為他近衛的周中華，則直挺挺的站在一旁，眼睛因為剛剛英語翻譯李玉麟與日語翻譯顏柳風不友好的話，警惕的望著他們。
大概卡爾京特博士借著倒酒的時候，悄悄思考了一下眼前的事情，然後他有了什麽結論，因此倒完酒後，作為東道主他舉起酒杯。
“諸位，我們大家能夠一起喝一杯酒，這實在是令人興奮的事情，至於金先生所說的事情，我要提醒諸位，它可是秘密，不能讓這間屋子之外的人聽到……請！”
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“一起看首發，請支持正版閱讀，支持作者創作”不笑生a群：35761481；郵箱：。
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卡爾京特博士的話使金濤心裏一陣高興，他知道自己拿來的東西吸引了他的注意，而現在要大家保密的事情，不但是說給其他人聽的，同樣也是說給自己聽的。
不能不說，金濤從其他網絡小說上看到的，“快速戰線”的這個主意，在第二次世界大戰的時候，實在是有不錯的賣點，幾個人就能夠組裝起來，而且結構簡單、組裝迅速，更重要的是，麵對這時各國步兵裝備的武器，有著比土木野戰工整強很多倍的防護力。
這會讓戰爭中的進攻一方變得更加艱難，也會讓戰爭的式樣，產生更多的變化。
如果熟悉第二次世界大戰戰史的話，就會發現當年的“馬其諾防線”、“大西洋壁壘”，都是使用水泥澆築的永固式工事，而眼前的“快速戰線”，則使用了未來的幾個極具特色的技術。
第一是模塊化生產，第二是未來的“喬巴姆裝甲”的複合模式來提高碉堡的防護力，同時這不包括了建築業裏的積木式安裝理念，這在第二次世界大戰時，絕對屬於超前的思維。
當然金濤也知道，作為一個學者，卡爾京特博士不是那麽好糊弄的，相信眼前的“快速戰線”不過是雙方合作的一個開始，而金濤恰恰知道，德國人還對什麽感興趣，不過那些東西，他可不想賣什麽技術，他要賣的是成品。
當一杯酒飲完，卡爾京特博士假意把金濤他們放在一邊，選處理眼前的事情。
“這樣吧，你們幾位先生，還是繼續你們的巡邏，記得要找人盯著日本人的住處，我可不想讓他們受到什麽傷害！”
說到“不想讓日本人受到傷害”的時候，卡爾京特博士的目光停留在金濤的臉上，這似乎是一種告誡。
金濤當然明白，兔子不吃窩邊草的道理，既然選擇了這長江江邊上的江南水泥廠當自己未來的一個“窩”，那麽這裏的行動就不能不特殊一些。
“放心吧，隻要他們不做什麽越過底線的事情，我可以當作沒有看見，不過萬一的話……我希望諸位先生，也可以當做沒有看到！”
金濤所謂的“萬一”，帶著絕對的威脅，那就是那些日本人不長眼，非要在他眼前做惡的話，那麽他不介意把對方弄死，然後綁個石頭扔江裏去喂魚。
“哦，這一點請放心，這是德國企業，廠區內是受到德國政府保護的地方！”
說到這兒的時候，卡爾京特博士有些自豪的撇了一眼金濤，但他可不知道，對此金濤卻是非常介意的。
為什麽呢，咱們下章再說。
國民黨軍隊的裝備，相對於日本軍隊也差不到哪裏去，除過沒有飛機以及足夠的大口徑火炮之外，武器上的差距並沒有大到不可彌補的程度，可以肯定，倘若是當然在朝鮮對付美軍的誌願軍拿上這時國民黨軍隊的武器，恐怕早就把小鬼子趕進海裏喂魚去了。
前麵我們討論過，關於國民黨軍隊戰敗的原因，這裏不再敘述。
在這裏想要說明的是，倘若國民黨軍隊擁有了金濤拿出來的防禦設施，那麽在對付小鬼子的時候，肯定就會有更多的辦法，最少這種擲彈筒完全沒用的碉堡，小鬼子是夠喝一壺的。
卡爾京特作為博士，這麽簡單的問題，自然難逃他的眼光，他能夠看得出來，這種半永固式裝備，在戰爭之中的用途，以及戰爭之中，交戰各國對於它的需求量。
“眼前這個巨人怎麽可能想得出這樣的東西，難道是顏小姐想出來的，不，不可能，她是一個對於軍事沒有什麽概念的姑娘，她不可能想出這樣的東西，但如果是這個巨人想出來的，那未免就有些可怕！”
為何說可怕，往往像這樣的帶有殘酷意味的“king”，未必會是什麽有智慧的人，往往惡魔，也是被人類的智慧所擊敗的，但當惡魔有智慧，甚至能夠拿得出別人想不出來的東西時，那這個惡魔就是可怕的。
眼前的“king”顯然就是那樣一個惡魔，殘酷的他並不非常狡詐，但隻要看看他身上的裝備，以及聽聽他提出的建議和他思考之後的產品就會發現，他對於“人類的智慧”非常精通。
人類的智慧這個定義，並不是相對於什麽鬼怪、惡魔而言的，“人類的智慧”作為人類最自豪的東西，而是相對於其他物種而言，人類如果沒有智慧，那麽人類就與大猩猩沒有什麽區別。
那麽人類的智慧到底是什麽，人類的智慧就是開發和使用工具征服自然的能力，從人類應用的第一個火苗、第一柄石斧到弓箭、投槍，然後就是熱武器一直到熱核武器與太空武器。
人類與動物唯一的區別就是如此，就是人類會開發並使用更先進的裝備，來征服自然、征服世界以及自己所有的敵人。
可以試想一下，人類倘若不會用火，倘若不懂得使用工具，那麽人類與大猩猩有什麽區別。
從眼前這個巨人身上的裝備，從他提出的建議，從他的所做所為就隻說明一件事，他不是一個莽撞的家夥，甚至他懂得人類的智慧，到底是什麽東西。
德國人不會看得起中國人，因為在科技上他們遠遠落後於國際上的平均水平，也遠遠落後於一個大國的要求，尤其是這時的民國政府，其對外的軟弱以及對內的壓迫，是德國人看不起中國的根本原因。
請注意，不是看不起中國人，而是看不起中國。
然而，覆巢之下焉有完卵，看不起中國，自然也難得尊重中國人的尊嚴與他們的生命安全。
但眼前這位自稱蚩尤軍的司令，姓金的巨人，絕對不是國民政府，從他在南京城內襲擊日本軍隊野戰醫院時的手法就看得出來，他不是一個甘於忍受屈辱的人。
作為一個學者，卡爾京特博士當然不會完全相信國際紅十會的人，因為日本官員在場而說的話，而在南京城內的反抗，就卡爾京特博士自己認為，雖然極度血腥，但那依然是一種正當的反抗。
雖然從人道主義角度講，未必全都是正義，但作為一個中國人，一個中國軍人的反抗，那絕對是正當的，這一前提，是不可質疑以及不能被否定的，可以肯定，要是日本帝國入侵的是德國，可能他們受到的報複會更加強烈100倍。
在這種事上，諸位不必認為西方的人更有什麽人道主義，就拿美國在第二次世界大戰對付小日本的手段而言，加上平民的話，傷亡率那就是一個天上、一個地下了。
那麽見到誰譴責美國佬了，見到他們聽誰的譴責了。
該占領日本照樣占領，該大規模殺傷日本人的時候，絕對不會下不去手，那當然是殘酷的，但相對於美國政府而言，美國人的氣出了，事情才算完，恐怕也正是因為如此，日本帝國在第二次世界大戰的時候，必須無條件投降。
所以西方人絕對不是什麽天使，雖然不能否認，許多慈善事業，他們走在了東方人的前麵。
最少卡爾京特博士，對於金濤建立蚩尤軍，並對抗日本人入侵的行為很讚賞，也許他的手段殘酷了些，但僅及於軍人的報複，遠不如日本侵略軍及於平民的屠殺更殘酷。
不過卡爾京特博士不會把這樣的想法擺在臉上，他隻是感興趣的看著眼前的金濤，以及他身邊的部下與女人，心中研判著，眼前的金濤拿出來的東西，是不是他所有的本錢。
請諸位不要忘記，卡爾京特博士是一個人道主義者，這毫無疑問，但同時，他是一個工業家，是一家水泥廠的工廠主，也就是說，他掌握著資本，而這些資本要逐利，那才是他的本職工作。
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大概卡爾京特博士借著倒酒的時候，悄悄思考了一下眼前的事情，然後他有了什麽結論，因此倒完酒後，作為東道主他舉起酒杯。
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這會讓戰爭中的進攻一方變得更加艱難，也會讓戰爭的式樣，產生更多的變化。
如果熟悉第二次世界大戰戰史的話，就會發現當年的“馬其諾防線”、“大西洋壁壘”，都是使用水泥澆築的永固式工事，而眼前的“快速戰線”，則使用了未來的幾個極具特色的技術。
第一是模塊化生產，第二是未來的“喬巴姆裝甲”的複合模式來提高碉堡的防護力，同時這不包括了建築業裏的積木式安裝理念，這在第二次世界大戰時，絕對屬於超前的思維。
當然金濤也知道，作為一個學者，卡爾京特博士不是那麽好糊弄的，相信眼前的“快速戰線”不過是雙方合作的一個開始，而金濤恰恰知道，德國人還對什麽感興趣，不過那些東西，他可不想賣什麽技術，他要賣的是成品。
當一杯酒飲完，卡爾京特博士假意把金濤他們放在一邊，選處理眼前的事情。
“這樣吧，你們幾位先生，還是繼續你們的巡邏，記得要找人盯著日本人的住處，我可不想讓他們受到什麽傷害！”
說到“不想讓日本人受到傷害”的時候，卡爾京特博士的目光停留在金濤的臉上，這似乎是一種告誡。
金濤當然明白，兔子不吃窩邊草的道理，既然選擇了這長江江邊上的江南水泥廠當自己未來的一個“窩”，那麽這裏的行動就不能不特殊一些。
“放心吧，隻要他們不做什麽越過底線的事情，我可以當作沒有看見，不過萬一的話……我希望諸位先生，也可以當做沒有看到！”
金濤所謂的“萬一”，帶著絕對的威脅，那就是那些日本人不長眼，非要在他眼前做惡的話，那麽他不介意把對方弄死，然後綁個石頭扔江裏去喂魚。
“哦，這一點請放心，這是德國企業，廠區內是受到德國政府保護的地方！”
說到這兒的時候，卡爾京特博士有些自豪的撇了一眼金濤，但他可不知道，對此金濤卻是非常介意的。
為什麽呢，咱們下章再說。