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當金濤離開了棲霞寺的山門之外，其他人又都回到寂然法師的禪房，屋子裏重新坐下的人的人中，多數人都因為金濤的離開，而明顯的鬆了口氣。wwvm）
這不包括用目光一直追隨著金濤的施鈺丹，他隻是掂著飄飄然的如同神仙似的胡子不語而笑，他笑什麽沒人在意，但有許多人對於月基的話則非常在意。
“師父，蚩尤軍的金司令要他的手下把替我們看門的日本兵給抓了，看樣子是活不了的！”
月基心裏害怕金濤，但同時他也明白，中國的軍官們總還是要照拂父老們的麵子，就好像那個金司令一樣，倘若他真的像他自己吹噓的那麽厲害，那麽就該多給“父老”們一些麵子。
所謂的“父老”，自然是在座的附近十裏八鄉的名人、鄉紳們。
“這……”
寂然法師沒有表態，說句公道話，他是讚同金濤他們的作為的，但作為一個和尚，作為這裏的監寺，他不能表示讚同，因為這裏的兩萬多難民，許多人更願意聽眼前這些名人鄉紳的話。
他們都是有宅有地的人，即便是城裏人，在鄉下依然有大宅與土地，他們是棲霞寺難民們糧食的一個來源，別看作為占領軍的“皇軍”，成天掃蕩、搜索，他們可弄不去這些人的糧食。
這不奇怪，因為軍閥們的連年混戰，過往的軍爺們總是要吃糧的，這是所有的“軍爺”，不大願意得罪所謂“鄉紳”的原因，因為一個鄉紳藏的糧食，十個“軍爺”都找不到。
另外一個原因是，這時的中國時常會遭災，即有天災，多數時候又是被盤剝的黎民們，因為沒有隔夜糧而經過不起任何自然的或大、或小的災難。
因此吃大戶，這種參與者廣泛，還有法不責眾的，從法理上而言的嚴重違法事件發生，當然，其有人禍的原因，也是富人們對於中國的盤剝過於沉重的原因在內。
這也是中國富人們的愚昧，他們並不懂得，錢再多沒有用，一個公正、公平、公開的法治國家才有永久性和平富裕的可能，不然，財富總免不了外族的掠奪，無論古代的蒙古、滿清還是近代的鴉片戰爭等等一係列入侵，都表明了這些問題的根本性原因。
這些事情即不是富人的問題，也不是窮人的無理，這是一個國家規則缺失，一個國家法律混亂的真實寫照。
所以“吃大戶”這樣的事情，無論被吃的還是吃的，都是一種可憐，對於整個國家與整個民族，同樣是一種可悲。
可憐在於那是大家平時“明哲保身”最後得到的結果，可悲在於“千裏之堤毀於蟻穴”的第一個蟻穴，所有人都認為那不過是小事一樁，隻要自己過好眼前的生活，或者說所謂的享受生活的樂趣就可以。
至於子孫們要為此付出什麽樣的代價，那是沒有人注意的事情，這是社會學的原理問題，是由盛轉衰的必然趨勢。
看看截止1937年的民國，貨幣貶值、治外法權、租界、洋糧、洋布、洋機器，富的是開了那些所謂“織布廠”“麵粉廠”的老板們，但凋敝了整個民國真正的，排除了普通輕工業的民族工業。
結果是唯一的，再肥的羊，也免不了要上餐桌，再富的國家，造不了航母、坦克、飛機、大炮，照樣要付出數以千萬的生命以及損失整個社會積攢的財富。
這絕對是一種可悲的循環。
“呀，那可怎麽辦，要是沒有了站崗的皇軍，那我們這裏……”
說話的是附近一棲霞鎮的鎮長李則棟，他手裏掂著一個水煙袋，胸前掛著一柄牛角梳子，梳子的背後還有一個銀簽子，那是用來挑煙泡的，掛在外麵表示家財富有，最少還有錢吸大煙。
在民國吸大煙、嫖娼與打麻將，是“場麵人”所必須會的三件事，尤其是頭一項，吸大煙代表著認為一些運大煙的“強人”，又或者說與“國軍”有著什麽關係。
這時的中國軍隊，無論地方還是中央，軍隊都與大煙有著最直接的關係，那是軍資，也是比金條帶起來更保險的財富，許多時候，有土地的人，也願意用糧食換些大煙藏來保值。
收藏的辦法很簡單，隻需要把兩個土瓷碗扣在一起，然後用混了油的石灰把縫一封，再然後濕一片土牆上的泥，把碗放進去就好，大煙能治病，在緊要關頭以當黃金使。
諸位不相信，問問老人們，應該聽得到這樣的事情。
李則棟之所以沒有光，是因為他放不下家裏的幾百畝地，還有埋進地裏的那些糧，不管別人怎麽說，他隻認一條，誰家來了都要交糧納稅，像他這樣的地主，可不是那麽容易到處跑的。
但他不是漢奸，他隻是嚴格遵從中國式的教訓。
即，達則兼濟天下，窮則獨善其身。
這依然是愚昧的“明哲保身”，依然免不了在未來的社會裏要受到外族的侵略與盤剝，想必法國資產階級，如果不是看透了這一點，也不會玩什麽“巴黎公社”，當年英國的“光榮革命”，如果不是看透了這一點，也不會進行。
說到底，未來的世界是一個工業、商業繁榮的世界，那麽那就必須是一個規則明晰的法治化的世界，因為沒有規則，無論商業、工業，最終都會形成諸如“四大家族”那樣的環境，並最終成為未來國家最大的禍患。
這些事情，許多中國人不願意聽，也不願意想，這不怪他們，因為眼睛看著周圍的一切，就可以輕易斷定，老人家們的“明哲保身”那是絕對正確的。
可惜，請張開眼睛看世界，請看看世界是如何選擇的。
這個世界是強者的世界，是所有敢於戰鬥者才有資格占有資源的世界，不唱高調的話就會發現，中東的石油是歐美的，不給就會被搶，撒達姆同學的遭遇，就是最好的證明。
非洲的土地同樣是歐美的，包括完全被掠奪了自然資源的澳大利亞，甚至用那兒的資源支持了歐美的整個第二次世界大戰，但知道曆史的話就會發現，那兒與歐美人士有個狗屁關係，那不是他們的土地。
得承認歐美國家的工業生產能力強，但倘若他們沒有自然資源，他們造個什麽狗屁啊。
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“一起看首發，請支持正版閱讀，支持作者創作”不笑生a群：35761481；郵箱：。
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他們為何可以有租界，為何可以掠奪世界的資源，為何可以有治外法權。
反過來問，為何我們中國什麽都沒有。
假仁假義的“明哲保身”，就是一切災難、一切苦難的最直接的直接來源之一，另外一個來源，就是始終把“獨裁”當老主意的中國所謂的“精英”、“領袖”們。
譬如所謂的“國父”孫中山先生，依然不是還要提出一個“軍政、訓政、憲政”的所謂三政還民的說法麽，那麽疑問就是，難不成20世紀的中國人，甚至比之18世紀的英國人的知識水平還不如麽。
透過現象看本質，那不過依然還是“獨裁”的手段而已。
好，我們說清了李則棟這樣的鄉紳的“成因”，那麽他下麵的選擇以及告白，就並不是一個漢奸的嘴臉。
“法師，我們是不是可以表棲霞水泥廠的兩位外國友人說說話呢，說不定他們的話那位金司令部是肯聽的！”
“外國友人”的話，這是沒讓金濤聽過，倘若讓金濤知道了哪個外國友人打算幹涉中國人的事情，十有八九都要親手擰下他的腦袋。
“中國人的地方，外國人永遠隻能聽話，倘若非要說話，大不了大家一拍兩散！”
此刻這樣近乎宣言的話，倘若被這時在中國劃了租界的，有著治外法權的“洋大人”們聽到總是要笑的，可有一天，不笑敢肯定，一聽到金濤說話他們會就皺眉，而且可以肯定，一聽到金濤說話，他們就會匆匆忙忙的立即照辦。
什麽狗屁“友邦驚詫論”，當友邦在核大棒下瑟瑟發抖的時候，他們就會知道，已經覺醒的把發展科技作為所有中國人肩頭最重要的責任中國政府，不喜歡會指手劃腳的什麽“友邦”。
但諸位請記住一個前提，在這個世界上，不掌握全球最新的科技，不能用這些科技來保護自己的民族，無論多麽富有，無論表麵上看似多麽強大，都不過僅僅隻是強者的玩物而已。
在這個地球上唯一的真理上，要麽是強大到可以在世界資源分配上占據領導地位，要麽就不過是被強者設法盤剝的二流國家。
所以，隻爭第一，而沒有第二，這是人類世界最真實的法則，
當金濤離開了棲霞寺的山門之外，其他人又都回到寂然法師的禪房，屋子裏重新坐下的人的人中，多數人都因為金濤的離開，而明顯的鬆了口氣。wwvm）
這不包括用目光一直追隨著金濤的施鈺丹，他隻是掂著飄飄然的如同神仙似的胡子不語而笑，他笑什麽沒人在意，但有許多人對於月基的話則非常在意。
“師父，蚩尤軍的金司令要他的手下把替我們看門的日本兵給抓了，看樣子是活不了的！”
月基心裏害怕金濤，但同時他也明白，中國的軍官們總還是要照拂父老們的麵子，就好像那個金司令一樣，倘若他真的像他自己吹噓的那麽厲害，那麽就該多給“父老”們一些麵子。
所謂的“父老”，自然是在座的附近十裏八鄉的名人、鄉紳們。
“這……”
寂然法師沒有表態，說句公道話，他是讚同金濤他們的作為的，但作為一個和尚，作為這裏的監寺，他不能表示讚同，因為這裏的兩萬多難民，許多人更願意聽眼前這些名人鄉紳的話。
他們都是有宅有地的人，即便是城裏人，在鄉下依然有大宅與土地，他們是棲霞寺難民們糧食的一個來源，別看作為占領軍的“皇軍”，成天掃蕩、搜索，他們可弄不去這些人的糧食。
這不奇怪，因為軍閥們的連年混戰，過往的軍爺們總是要吃糧的，這是所有的“軍爺”，不大願意得罪所謂“鄉紳”的原因，因為一個鄉紳藏的糧食，十個“軍爺”都找不到。
另外一個原因是，這時的中國時常會遭災，即有天災，多數時候又是被盤剝的黎民們，因為沒有隔夜糧而經過不起任何自然的或大、或小的災難。
因此吃大戶，這種參與者廣泛，還有法不責眾的，從法理上而言的嚴重違法事件發生，當然，其有人禍的原因，也是富人們對於中國的盤剝過於沉重的原因在內。
這也是中國富人們的愚昧，他們並不懂得，錢再多沒有用，一個公正、公平、公開的法治國家才有永久性和平富裕的可能，不然，財富總免不了外族的掠奪，無論古代的蒙古、滿清還是近代的鴉片戰爭等等一係列入侵，都表明了這些問題的根本性原因。
這些事情即不是富人的問題，也不是窮人的無理，這是一個國家規則缺失，一個國家法律混亂的真實寫照。
所以“吃大戶”這樣的事情，無論被吃的還是吃的，都是一種可憐，對於整個國家與整個民族，同樣是一種可悲。
可憐在於那是大家平時“明哲保身”最後得到的結果，可悲在於“千裏之堤毀於蟻穴”的第一個蟻穴，所有人都認為那不過是小事一樁，隻要自己過好眼前的生活，或者說所謂的享受生活的樂趣就可以。
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結果是唯一的，再肥的羊，也免不了要上餐桌，再富的國家，造不了航母、坦克、飛機、大炮，照樣要付出數以千萬的生命以及損失整個社會積攢的財富。
這絕對是一種可悲的循環。
“呀，那可怎麽辦，要是沒有了站崗的皇軍，那我們這裏……”
說話的是附近一棲霞鎮的鎮長李則棟，他手裏掂著一個水煙袋，胸前掛著一柄牛角梳子，梳子的背後還有一個銀簽子，那是用來挑煙泡的，掛在外麵表示家財富有，最少還有錢吸大煙。
在民國吸大煙、嫖娼與打麻將，是“場麵人”所必須會的三件事，尤其是頭一項，吸大煙代表著認為一些運大煙的“強人”，又或者說與“國軍”有著什麽關係。
這時的中國軍隊，無論地方還是中央，軍隊都與大煙有著最直接的關係，那是軍資，也是比金條帶起來更保險的財富，許多時候，有土地的人，也願意用糧食換些大煙藏來保值。
收藏的辦法很簡單，隻需要把兩個土瓷碗扣在一起，然後用混了油的石灰把縫一封，再然後濕一片土牆上的泥，把碗放進去就好，大煙能治病，在緊要關頭以當黃金使。
諸位不相信，問問老人們，應該聽得到這樣的事情。
李則棟之所以沒有光，是因為他放不下家裏的幾百畝地，還有埋進地裏的那些糧，不管別人怎麽說，他隻認一條，誰家來了都要交糧納稅，像他這樣的地主，可不是那麽容易到處跑的。
但他不是漢奸，他隻是嚴格遵從中國式的教訓。
即，達則兼濟天下，窮則獨善其身。
這依然是愚昧的“明哲保身”，依然免不了在未來的社會裏要受到外族的侵略與盤剝，想必法國資產階級，如果不是看透了這一點，也不會玩什麽“巴黎公社”，當年英國的“光榮革命”，如果不是看透了這一點，也不會進行。
說到底，未來的世界是一個工業、商業繁榮的世界，那麽那就必須是一個規則明晰的法治化的世界，因為沒有規則，無論商業、工業，最終都會形成諸如“四大家族”那樣的環境，並最終成為未來國家最大的禍患。
這些事情，許多中國人不願意聽，也不願意想，這不怪他們，因為眼睛看著周圍的一切，就可以輕易斷定，老人家們的“明哲保身”那是絕對正確的。
可惜，請張開眼睛看世界，請看看世界是如何選擇的。
這個世界是強者的世界，是所有敢於戰鬥者才有資格占有資源的世界，不唱高調的話就會發現，中東的石油是歐美的，不給就會被搶，撒達姆同學的遭遇，就是最好的證明。
非洲的土地同樣是歐美的，包括完全被掠奪了自然資源的澳大利亞，甚至用那兒的資源支持了歐美的整個第二次世界大戰，但知道曆史的話就會發現，那兒與歐美人士有個狗屁關係，那不是他們的土地。
得承認歐美國家的工業生產能力強，但倘若他們沒有自然資源，他們造個什麽狗屁啊。
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反過來問，為何我們中國什麽都沒有。
假仁假義的“明哲保身”，就是一切災難、一切苦難的最直接的直接來源之一，另外一個來源，就是始終把“獨裁”當老主意的中國所謂的“精英”、“領袖”們。
譬如所謂的“國父”孫中山先生，依然不是還要提出一個“軍政、訓政、憲政”的所謂三政還民的說法麽，那麽疑問就是，難不成20世紀的中國人，甚至比之18世紀的英國人的知識水平還不如麽。
透過現象看本質，那不過依然還是“獨裁”的手段而已。
好，我們說清了李則棟這樣的鄉紳的“成因”，那麽他下麵的選擇以及告白，就並不是一個漢奸的嘴臉。
“法師，我們是不是可以表棲霞水泥廠的兩位外國友人說說話呢，說不定他們的話那位金司令部是肯聽的！”
“外國友人”的話，這是沒讓金濤聽過，倘若讓金濤知道了哪個外國友人打算幹涉中國人的事情，十有八九都要親手擰下他的腦袋。
“中國人的地方，外國人永遠隻能聽話，倘若非要說話，大不了大家一拍兩散！”
此刻這樣近乎宣言的話，倘若被這時在中國劃了租界的，有著治外法權的“洋大人”們聽到總是要笑的，可有一天，不笑敢肯定，一聽到金濤說話他們會就皺眉，而且可以肯定，一聽到金濤說話，他們就會匆匆忙忙的立即照辦。
什麽狗屁“友邦驚詫論”，當友邦在核大棒下瑟瑟發抖的時候，他們就會知道，已經覺醒的把發展科技作為所有中國人肩頭最重要的責任中國政府，不喜歡會指手劃腳的什麽“友邦”。
但諸位請記住一個前提，在這個世界上，不掌握全球最新的科技，不能用這些科技來保護自己的民族，無論多麽富有，無論表麵上看似多麽強大，都不過僅僅隻是強者的玩物而已。
在這個地球上唯一的真理上，要麽是強大到可以在世界資源分配上占據領導地位，要麽就不過是被強者設法盤剝的二流國家。
所以，隻爭第一，而沒有第二，這是人類世界最真實的法則，