你在橋上看風景看風景的人在樓上看你。[.mianhuatang.info超多好看小說]明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢！”（卞之琳）
如此清新雋永的詩句難道是那些整日裏‘麵朝黃土背朝天’的人們所能想出來的嗎？當然不可能。
既然沒可能就要問個為什麽？憑什麽平凡的百姓就不能擁有情調格調以及藍調？憑什麽人民就不能擁有低級趣味、悠而無優、以及羅曼蒂克的權力。
……
在很多人看來一個人過於理想沒什麽問題二狗的理想是用愛情謊言來欺騙翠花一輩子外人非但不能嘲笑人家還應該在一邊擊掌鼓勵。
但在更多的人看來一個國家、一個政黨最好不要有什麽理想。因為政治是齷齪的外交是卑鄙的可如果細細想來追求美好的民族怎麽就必須選擇“以追求無恥為最高境界”的政治團隊來引導大家走向光明呢？
所以國家政治綱領其實可以做到理想化。浪漫的人理想的人將自己的夢想與人民的渴盼完美結合之後一個浪漫而又偉大蓬勃且澎湃的國家是可以立足於世界的。就目前來看推窗之論就是把理想具化的政治綱領。
因為人生而平等所有人不但要努力工作同時還要享受生活因為每個人都需要用微笑來欣賞風景。無論你是誰你都擁有這個權力！即便是低級趣味也是人民應該享有的權利。
所以當很多人都認為黃宗羲已經被鄭蒙兒的溫柔迷得五迷三道的時候他仍然清醒的率先利用自己的影響力提出了這個理論。這個理論的最大飛躍就是將虛化的道德指標轉變為一個具體指向。
數千年來中國政治家們提出了很多指標大同社會算一個。桃花源算一個宋太宗親手書寫的《戒石銘》同樣算一個：
“爾俸爾祿民脂民膏下民易虐上天難欺”
多麽理想化的政治理論啊尤其後半句中的“虐”字完全可以分不同角度來解讀：既可以解釋為草民雖然容易被欺負但道德正義卻擁有最後的審判力量；也可以解釋成人民擁有推翻暴政的權力並且輕易就可以做到並且麵對這樣的行為不要指望上天來搭救你因為人作孽天在看。
其他還有很多雜七雜八的東西包括明太祖的剝皮實草都算作古代中國政治道德標準。但這些先人都不約而同的選擇了虛化。
一句口號很容易喊出來但口號所賦予的精神寄托卻很難傳承。加上凡是有資格劃定政治道德標準的人通常不是草根偏偏他們的口才文采都還不錯。這就造成了小民看到這些口號心中的希望之火洶洶而燃。但很快的因為沒能達到他們自己理解的境界而對當政者產生了怨恨情懷。
執政者呢？曆屆政府都想獲得“史上最有人氣獎”或者“史上最有政績獎”。隻要大家的智商都高於8o那就沒有一屆政府說自己從上位那天開始就想淪落成昏君奸臣。但同樣那句話個人理解不同雙方生活經曆造成了沒有共同語言也就是俗話說的“性格不合”。
可別小瞧了“性格不合”這句話誰都知道離婚後不好找對象？可從漢代開始離婚現象就層出不窮究其原因就是性格不合。同林鳥成了分飛燕離婚或者自上而下的革命也就成為了主旋律。
革命是中性詞這是必須要樹立的準則否則一旦“革命”成為褒獎那麽第一個高喊自己革命的人豈不是永遠不敗了？
既然革命有可能向好的方向展也有可能轉為黑暗那麽就意味著革命是個賭局既可以抄一把大底也可能輸個精光。麵對不可知的未來當政者與被統治者也就更加願意坐下來好好談談雙方的訴求這個過程又叫做妥協。
其實說白了法律的本源就是社會各階層妥協的結果。而不是鐵與血的結果。正式基於這點目前的大明崇禎朝迫切需要一名中間人來做好溝通。
而黃宗羲的身份經曆恰恰使得他具備了調停者的身份。
先南雷獸的出身好屬於根紅苗正的那種。他父親死於魏忠賢之手而魏忠賢先是太監次是罪臣最後由於他不幸的選擇東林黨作為自己的敵人所以魏大本永遠的成為了忠奸獸。凡是跟魏閹做對的就都是忠。凡是跟魏閹混的就都是奸。
這種非此即彼的二元論調其實挺可笑的。一點兒也不客觀。但現在就是有市場所以黃宗羲因為有了一個倒黴的好爸爸那麽他無論如何也都是一個忠良之後。
因此黃宗羲的政治背景從一定程度上成為了東林黨、幾大皇商的代表。
二一個南雷獸學問再高他這輩子也隻能當個平頭布衣。因為他犯法了。
當年崇禎皇帝初登基差點兒被魏忠賢的瀉藥給“毒”死。加上後來的小朱處置得當使得魏忠賢成為“逆案犯”。跟著魏大本撈世界的人好些都被抓起來了當年做主殺害黃尊素的案犯某一天剛好從被提審現場押回監牢被早已等候多時的黃宗羲當街用大鐵錐給擊殺。
替父報仇這當然是孝子義行。但國法未判而私刑死之。這又是必須懲處的大罪！國家在萬般無奈之下先免除黃宗羲的死罪再加重處罰他此生永不得科舉！
在一考論終身的古代中國不允許參加科舉的惡果是可以想象的。而廣大農民階級對孝子、義士有具備天然好感。所以黃宗羲又機緣巧合的成為了廣大匠戶、農戶、小商販階層的代表。
第三因為同情黃宗羲的遭遇當世大儒時任順天府尹的劉宗周成為了黃宗羲的監護人及老師。
劉宗周在學問上的造詣在當今天下屬於前三名選手。這就使得黃宗羲的學問背景具備了傳統儒家承缽之人的資格。
最後當年楊嗣昌（時天下七大都督）想搞死孫傳庭奏本都寫好了就等天一亮寄走；偏偏左良玉嫉恨楊嗣昌所以想借用洪承疇（時任兵部尚書）之手打擊楊嗣昌。所以提前報警。而洪本兵既不想得罪楊嗣昌又不想老部下孫傳庭倒黴更不願意冷了左良玉的心多方考慮之後提醒孫傳庭率先提出了“山陝新製”。
而對於講究人情的中國社會新製新製搞了新製很多人就可以不通過正常途徑成為小有實權的角色。劉宗周便寫好一封推薦信把黃宗羲送到了孫傳庭手下當差。
多年混亂不堪的山陝被孫傳庭治理得井井有條。黃宗羲不僅獲得實踐上的經驗還豐富了自己的學問。最起碼炒花生之前應該先曬曬這個生活常識誰知道？
後來孫傳庭稀裏糊塗的因為挪用庫銀而被打入死牢。如果不是天子小朱一心想救護這位鞠躬盡瘁的清官孫傳庭現在早就化為枯骨了。那裏還能在定陶那邊搞出一個《新軍事理論》出來？
但這麽個波折之後黃宗羲徹底走出了自己的書房小世界著手從實際的人民生活本質出尋找富國強民之路。所以黃宗羲的理論背景具備了改革者的姿態。
既有傳統儒家又擁有輿論的同情本身還是一名深受普通群眾愛戴的改革者。如此多重身份的結合之後讓黃宗羲提出了切實可行的方案。
推窗可望月憑欄可拾花與心上人並肩佇立在風景之中纏綿。讓全體國民擁有一份優雅的心境國家的執政者就必須通過自身的努力送給每一個家庭一扇看得見風景的窗。並且是免費的。
黃宗羲的理論特點深入淺出並且喜歡列舉例證。他先假設了一棟“水景住宅”的地標其中“水景”屬於公共設施由國家招標一名財主出資2o兩修建。“住宅”部分屬於私人財產由國家特許財主“融資”8o兩白銀興建經營期限6o年。
這樣算下來整套地標價值總計為1oo兩紋銀+6o年的使用權。
財主開始對外銷售。住戶暫定為黃宗羲、鄭蒙兒夫婦。
小兩口住進可以推窗望月的房子後分6o年償付12o兩白銀整套地標的升值空間為2o兩。高達2o%。如果考慮到每年歸還2兩白銀對於像黃宗羲、鄭蒙兒這樣的夫婦來說屬於小兒科那麽好了如果財主口才夠好完全可以達到6o年分期償付18o兩的規模。整套地標的升值空間隻高不低。
而之前財主融資時完全可以全額從國家那邊搞到貸款也就是說財主從頭到尾隻拿出了2o兩白銀和自己6o年的信用來興建了“水景住宅”。12o兩的購房款交還國家85兩剩餘35兩歸財主所有。
這樣計算國家通過6o年賺了5兩白銀給了民眾6o年的“景致生活”也就是維持了6o年的安定統治。國家與人民之間不存在誰賺誰賠的關係隻存在穩定與和諧的問題。
財主通過6o年賺了15兩白銀比國家還多1o兩。更何況中國人都是愛夾私貨的通過他的手修建了1oo兩的房子他怎麽也得給自己搞個兩居室吧。白得6o年的房子外加大善人的好名聲。還有15兩的賺頭（現金成本才2o兩）。何樂而不為？
住戶1oo兩的房款分6o年付清。試問有那個笨蛋會愚蠢到忙活一整年連個2兩銀子的嚼果兒都剩不下的地步？6o年的悠而無優的生活基本就算一輩子了。一輩子無憂無慮還他媽想怎麽的？
這裏麵還有一個潛在漏洞那就是6o年的信用價值幾何？國家信用成本剛好同國家歲入成反比。國家越有錢其信用成本就越低國家越沒錢其信用成本就越高。俗話講救急不救貧就是這個道理。千萬富翁問你借1o兩銀子您恨不能借給他1oo兩為啥子？信心唄！
因此說圍繞著“水景住宅”財主、住戶、國家為了保證各自的利益不受損一定會聯合起來通力合作降低社會整體的信用成本。也就是富國強民為國出力。這是一個係統性的邏輯循環。完美而具備可操作性（當然也是一種理想）。
黃宗羲的全部理論中住宅還隻是一種例證推窗之後還有很多看不見的福利與幸福一個政黨其宗旨就是要讓百姓幸福。起表象就是讓百姓相信她的承諾有實現的可能。什麽叫承諾？居有其屋且有風景生而無優且健康這樣的政治承諾足可以團結一切可以團結的力量了。
“推窗之論”的誕生可以說是一個混沌理論的經典結果。由一個隨機事件引另一個隨機事件多個隨機事件組成了相對係統內的雜亂無章。但當整體混亂的積累突破臨界點之後一個內在聯係的普遍規律也就自然形成。
小朱是個半吊子這點沒有任何人能否認。這東西文不能寫經論還要老婆緋兒幫忙。武不能上馬引弦老婆阿蘿飛馬連環箭箭中靶心。這本事就算讓小朱練上5oo年都成精成妖怪了估計他也學不會。
但這家夥的本事就是以他為起點引一個又一個的混亂然後在這些混亂中大明朝的全體公民忽然尋找到了自己的明天。
為了美好的明天能夠住上好房子整個國家機器開始走向了方向明確的道路。
但在“推窗之論”的指引下走上康莊大道之前他們還要解決幾個問題：國內的叛亂、拉達克－中東平台的搭建、對俄羅斯的戒備與合作、對南洋的鞏固與開。當然必不可少的是目前仍在臨死反噬的天災。
天災的威力不以人的意誌為轉移。正當北京方麵在黎明前最黑暗的世界裏艱難尋找曙光之際他們再次迎來了席卷全國的旱災。
從冬天後半段兒大家就開始擔心今年的農事畢竟古代士子都擁有夜觀天象的本事。
解決旱災的唯一出路就是解決糧食來源進口糧食是成法由於目前鄭家海軍徹底歸建為了向皇上表忠心鄭成功不僅奉上了一樽純金大鼎上麵用百寶嵌的工藝鑲嵌了1o8顆不同的寶石。還信誓旦旦的要替國家從遠洋方麵進口糧食。
但進口糧食的存儲也有隱患。杜宏門是糧食皇商天下糧倉有一多半都是老杜的名下怎麽存儲交不交存儲費？再一個稻穀麥糠憑借幾千年的經驗中國人可以存儲幾十年都沒問題。可地瓜、玉米、土豆、西紅柿這些物件兒目前中國人還不具備太強的操作性。
因此為了避免一些隱患連鎖爆從而導致民變再起國家現在施行了最經濟的方法推廣性種植。因為國家出麵集中存儲不僅有成本還要浪費一些時間。如果百姓自家就可以耕種高產農產品則省去了很多麻煩。當出現部分家庭存儲不當時再通過國家配給來平抑糧食壓力是一個“授人以魚不如授人以漁”的經典實踐版。
目前關於糧食推廣種植事宜由太子慈?負責。這個事業可是功在千秋先民以食為天一旦推廣成功將來儲君接班會迎來最大的民意支持率。畢竟曆史上沒有一位太子會以國之儲君的身份如此頻繁的出現在大家的眼前。再一個以“十九小子”為班底的國家第三梯隊終究是年少居多萬一出現推廣失敗現象小朱以及楊嗣昌、洪承疇等人還可以出麵擺平。將風險控製到最低限度。這也是一種良好的政治運轉形式。
但一眾朝臣想的還不止這些大家都非常欣喜的看到推廣種植時原有的皇莊也將納入這個計劃中去太子手上掌握的資源、人力、財政都將破了曆史紀錄。這一切都是皇上想偷懶的信號。這對於國家來說實在是百利而無一害。
瞧瞧小朱混成了這個奶奶樣大家都盼著他別再瞎折騰了。因為目前國家的狀態很怪異可以說“千古未有之變局”。
國內叛亂身為皇上居然一點兒也不著急整天不是想辦法賺錢就是去琢磨印度。自古開疆辟土向來是禦駕親征大兵討伐。可人家皇上為了一個小國拉達克動用了整支征西軍。為了一個俄羅斯竟然隻是通過和談來換取利益。自古和談都是喪權辱國從來沒聽說過和談也能拿到好處！這真是太奇怪了。
最可笑的皇上似乎終於沉溺於天文曆法了晚上畫星象圖白天自然沒精神。
如此混亂且不著調的帝王之術被總結為一句話：當下混亂都是如今天子隔三岔五的餿主意給鬧騰出來的。現在皇上終於偷懶放權了大家暗自祈求上蒼這位上書房的主人中國的皇帝可別再瞎折騰了。天文曆法於國無損沉迷也好沉溺也罷總之是不錯就對了。
正是在這種前提下耗時十八年曆經徐光啟、周胤兩代中外科學家的嘔心瀝血《崇禎曆書》正式出版行並成為官方紀年標準。也就是說無論迂腐的老學究多麽死硬他們也不得不默然接受“1646年=崇禎十九年”這樣的概念了。而且官方也會專門布一個推算表即西曆與東曆之間的轉換。並且每周7天每月5周每年52周這樣的概念也都在西曆中赫然體現。
借用1646來表述崇禎十九年與民族氣節無關僅僅是科學紀年的一種方式。更何況並不是舉西曆而廢止東曆不過是兩曆並舉而已。更何況時間隻是曆書的表麵背後則是氣象、天文、數學等基礎學科。
當《曆演算譜》擺上禦書案的時候小朱這個心智始終無法變得成熟的半吊子難掩其得意的心態翹起二郎腿左手挖著鼻子右手輕輕敲打著題本封麵以一種很遜的形象對著兒子說道：
“慈?啊”（兒臣在）“要知道曆書中的星辰圖譜需要不斷完善增補而這其中許多圖稿還是為父畫的呢！”
“父皇經緯中西兒臣時時因自慚而奮！”
“不錯說得不錯！人可以不如別人但因為自覺不足而奮圖強這樣的人才有前途可言。”
“兒臣謝父皇教誨！”
“huhu”被兒子的馬屁徹底拍暈菜的家夥美滋滋的從懷中掏出一張小紙條這是他保持多年的習慣了看了看之後輕聲對著太子說道：
“拉達克王世子德丹南吉已經到京多時聽聞他的女兒莫施爾公主與咱家的重華、孫誠家的夏兒三個小丫頭玩得很開心還培育出了什麽沙漠之花。也該是咱們回贈人家點兒禮物的時候。你是長子這禮物就由你領著弟弟妹妹們一起挑選吧但到最後都要為父親自過目選得好有賞選得不好要罰。你可聽仔細了？”
“兒臣謹遵父皇聖諭！”
“那好你先下去吧。”
“兒臣告退！”
“…”
小朱沒再說話他依舊沉浸在興奮之中短期是走不出來了。千百年後人們依舊會使用這部曆法盡管周胤不如徐光啟開明他竟然把經驗主義給應用進來似乎著力總結了“清明會下雨十五會刮風”這樣的偶然巧合。但仍不能湮滅這部曆書的偉大。尤為難得的是因為小朱親筆畫了不少星雲圖稿因此周胤特意跟其他畫師打好了招呼千百幅插圖都寫上“承聖禦製”的字樣。似乎為得是給讀者一個錯覺所有的插圖草稿都是皇上畫的畫師們隻不過臨摹而已。
這種利用中國文字漏洞的作弊行為在小朱這裏絲毫沒有什麽羞愧的感覺他反而沾沾自喜學霸就學霸到底了反正自己也確實畫了不少全算自己的頭上也沒什麽不可。誰讓咱是皇上呢！
自我陶醉了好一會兒他才拽了一下鈴繩。這個裝置最早是猶太人肋尼的傑作目前已經廣泛應用在富貴人家之中這東西其實很隱蔽萬一有匪徒闖進密室主人隻要悄悄踩一腳繩子門外的鈴鐺就會響起來。主仆之間如果默契很深會從鈴聲的節奏中聽出很多內容。
果然一共進來了三個人。
“春熙你去把這曆書送到周胤那邊就說朕看過了很滿意。就是批刊印量太少了朕再出2萬兩印他個十萬、八萬冊到時候免費放一定要讓更多的人看到這部曆書還有其中的圖譜。聽明白了嗎？”
“臣遵旨！”
春熙幹脆的答應之後立刻上前抱起這些卷宗退出了上書房。
“王坤啊那個張彝憲、阮大铖他們兩個現在住哪兒啦？”
“回皇上張公雖被貶謫但並未離開宮裏。按例可以住在浣衣局。阮大人因為跟張公關係不錯臣就想著把他們兩個安排到一起。可浣衣局中多有女傭因此說為了忌諱臣給他們安排到東廠胡同那邊了。”
“…”
小朱有點無奈的看了看王坤這個笨蛋內外勾結曆來是政治雷區阮大铖這樣的名聲張彝憲這樣的口碑他們倆總往一塊兒湊合完了這個王坤還把兩個家夥放在了東廠這個更加敏感的地帶。實在是容易出事兒啊。
“算啦朕懶得管了腳上的泡都是自己走出來的。你去跟他們說一聲明天早朝朕於朝會上聽他們公開奏報。”
“…”王坤略略一愣因為天子不上早朝已經停了小一年了。這冷不丁的因為張彝憲和阮大铖而重開早朝究竟是福是禍呢？
但多年的職業訓練讓王坤不敢長時間不給皇上回話連忙一躬身道聲遵旨也退出去了。
剩下的就是方正化了。
“正化桃花票帶來了嗎？”
“回皇上桃花票乃是叛逆之物呈君禦覽恐怕於禮不合。臣帶來了但不敢拿出來。”
“嘿！”小朱氣得一哆嗦這不廢話嘛！“你帶都帶來了幹嘛不拿出來？最多朕答應你將來實錄上就說是王坤他們拿過來的就是了。”
“臣不敢隻是請皇上責罰。”
“…”
小朱張了張嘴沿江六省舊黨自主行的桃花票已經在市麵上開始流通了。他曾經想讓張彝憲弄幾張過來但實在不放心這些家夥。這才特意找了方正化來安排此事。可偏偏方正化太軸辦事兒了還要請罪。小朱想了半天也沒想好怎麽回答。但好在他是天子擁有拒絕回答的權力。
“責罰的事情以後再說朕現在就想看看桃花票。你快點兒拿上來就是。”
桃花票取意“桃花落英滿地繽紛”之意在整張版麵上大量加入桃花瓣形狀的防偽標誌。票麵本身是淡淡的綠色還透出一股子幽香。不愧是文人搞出來的東西就是***地道。漂亮、實用、耐看、標記明顯。應該說任何事物都存在這個規律剛剛誕生之初隻求實用、效。之後才會越來越追求外觀上的完美。
小朱很是嫉妒的上下左右的翻看桃花票確實比蛤蟆票強百倍。這家夥不由得自言自語起來：
“看來以桃花票來代替蛤蟆票勢在必行啦！”
聽到這話方正化迅的抬眼瞄了瞄皇上隨後立刻垂下偷去他心中苦笑一眾朝臣盼來盼去千萬別折騰的萬歲爺如今又開始亂來了。
於是房間裏小朱和方正化開始各自琢磨各自的心事起來。其中方正化想到了明天早朝阮大铖惡人先告黑狀要打擊一片人張彝憲一並前來助拳；劉惟敬、梅信喻聯名奏本希望國家對俄羅斯能做好定位；皇上竟然想用桃花票來代替蛤蟆票。
明天是國家近兩年來的第一次早朝卻注定會成為一場鬧劇！
如此清新雋永的詩句難道是那些整日裏‘麵朝黃土背朝天’的人們所能想出來的嗎？當然不可能。
既然沒可能就要問個為什麽？憑什麽平凡的百姓就不能擁有情調格調以及藍調？憑什麽人民就不能擁有低級趣味、悠而無優、以及羅曼蒂克的權力。
……
在很多人看來一個人過於理想沒什麽問題二狗的理想是用愛情謊言來欺騙翠花一輩子外人非但不能嘲笑人家還應該在一邊擊掌鼓勵。
但在更多的人看來一個國家、一個政黨最好不要有什麽理想。因為政治是齷齪的外交是卑鄙的可如果細細想來追求美好的民族怎麽就必須選擇“以追求無恥為最高境界”的政治團隊來引導大家走向光明呢？
所以國家政治綱領其實可以做到理想化。浪漫的人理想的人將自己的夢想與人民的渴盼完美結合之後一個浪漫而又偉大蓬勃且澎湃的國家是可以立足於世界的。就目前來看推窗之論就是把理想具化的政治綱領。
因為人生而平等所有人不但要努力工作同時還要享受生活因為每個人都需要用微笑來欣賞風景。無論你是誰你都擁有這個權力！即便是低級趣味也是人民應該享有的權利。
所以當很多人都認為黃宗羲已經被鄭蒙兒的溫柔迷得五迷三道的時候他仍然清醒的率先利用自己的影響力提出了這個理論。這個理論的最大飛躍就是將虛化的道德指標轉變為一個具體指向。
數千年來中國政治家們提出了很多指標大同社會算一個。桃花源算一個宋太宗親手書寫的《戒石銘》同樣算一個：
“爾俸爾祿民脂民膏下民易虐上天難欺”
多麽理想化的政治理論啊尤其後半句中的“虐”字完全可以分不同角度來解讀：既可以解釋為草民雖然容易被欺負但道德正義卻擁有最後的審判力量；也可以解釋成人民擁有推翻暴政的權力並且輕易就可以做到並且麵對這樣的行為不要指望上天來搭救你因為人作孽天在看。
其他還有很多雜七雜八的東西包括明太祖的剝皮實草都算作古代中國政治道德標準。但這些先人都不約而同的選擇了虛化。
一句口號很容易喊出來但口號所賦予的精神寄托卻很難傳承。加上凡是有資格劃定政治道德標準的人通常不是草根偏偏他們的口才文采都還不錯。這就造成了小民看到這些口號心中的希望之火洶洶而燃。但很快的因為沒能達到他們自己理解的境界而對當政者產生了怨恨情懷。
執政者呢？曆屆政府都想獲得“史上最有人氣獎”或者“史上最有政績獎”。隻要大家的智商都高於8o那就沒有一屆政府說自己從上位那天開始就想淪落成昏君奸臣。但同樣那句話個人理解不同雙方生活經曆造成了沒有共同語言也就是俗話說的“性格不合”。
可別小瞧了“性格不合”這句話誰都知道離婚後不好找對象？可從漢代開始離婚現象就層出不窮究其原因就是性格不合。同林鳥成了分飛燕離婚或者自上而下的革命也就成為了主旋律。
革命是中性詞這是必須要樹立的準則否則一旦“革命”成為褒獎那麽第一個高喊自己革命的人豈不是永遠不敗了？
既然革命有可能向好的方向展也有可能轉為黑暗那麽就意味著革命是個賭局既可以抄一把大底也可能輸個精光。麵對不可知的未來當政者與被統治者也就更加願意坐下來好好談談雙方的訴求這個過程又叫做妥協。
其實說白了法律的本源就是社會各階層妥協的結果。而不是鐵與血的結果。正式基於這點目前的大明崇禎朝迫切需要一名中間人來做好溝通。
而黃宗羲的身份經曆恰恰使得他具備了調停者的身份。
先南雷獸的出身好屬於根紅苗正的那種。他父親死於魏忠賢之手而魏忠賢先是太監次是罪臣最後由於他不幸的選擇東林黨作為自己的敵人所以魏大本永遠的成為了忠奸獸。凡是跟魏閹做對的就都是忠。凡是跟魏閹混的就都是奸。
這種非此即彼的二元論調其實挺可笑的。一點兒也不客觀。但現在就是有市場所以黃宗羲因為有了一個倒黴的好爸爸那麽他無論如何也都是一個忠良之後。
因此黃宗羲的政治背景從一定程度上成為了東林黨、幾大皇商的代表。
二一個南雷獸學問再高他這輩子也隻能當個平頭布衣。因為他犯法了。
當年崇禎皇帝初登基差點兒被魏忠賢的瀉藥給“毒”死。加上後來的小朱處置得當使得魏忠賢成為“逆案犯”。跟著魏大本撈世界的人好些都被抓起來了當年做主殺害黃尊素的案犯某一天剛好從被提審現場押回監牢被早已等候多時的黃宗羲當街用大鐵錐給擊殺。
替父報仇這當然是孝子義行。但國法未判而私刑死之。這又是必須懲處的大罪！國家在萬般無奈之下先免除黃宗羲的死罪再加重處罰他此生永不得科舉！
在一考論終身的古代中國不允許參加科舉的惡果是可以想象的。而廣大農民階級對孝子、義士有具備天然好感。所以黃宗羲又機緣巧合的成為了廣大匠戶、農戶、小商販階層的代表。
第三因為同情黃宗羲的遭遇當世大儒時任順天府尹的劉宗周成為了黃宗羲的監護人及老師。
劉宗周在學問上的造詣在當今天下屬於前三名選手。這就使得黃宗羲的學問背景具備了傳統儒家承缽之人的資格。
最後當年楊嗣昌（時天下七大都督）想搞死孫傳庭奏本都寫好了就等天一亮寄走；偏偏左良玉嫉恨楊嗣昌所以想借用洪承疇（時任兵部尚書）之手打擊楊嗣昌。所以提前報警。而洪本兵既不想得罪楊嗣昌又不想老部下孫傳庭倒黴更不願意冷了左良玉的心多方考慮之後提醒孫傳庭率先提出了“山陝新製”。
而對於講究人情的中國社會新製新製搞了新製很多人就可以不通過正常途徑成為小有實權的角色。劉宗周便寫好一封推薦信把黃宗羲送到了孫傳庭手下當差。
多年混亂不堪的山陝被孫傳庭治理得井井有條。黃宗羲不僅獲得實踐上的經驗還豐富了自己的學問。最起碼炒花生之前應該先曬曬這個生活常識誰知道？
後來孫傳庭稀裏糊塗的因為挪用庫銀而被打入死牢。如果不是天子小朱一心想救護這位鞠躬盡瘁的清官孫傳庭現在早就化為枯骨了。那裏還能在定陶那邊搞出一個《新軍事理論》出來？
但這麽個波折之後黃宗羲徹底走出了自己的書房小世界著手從實際的人民生活本質出尋找富國強民之路。所以黃宗羲的理論背景具備了改革者的姿態。
既有傳統儒家又擁有輿論的同情本身還是一名深受普通群眾愛戴的改革者。如此多重身份的結合之後讓黃宗羲提出了切實可行的方案。
推窗可望月憑欄可拾花與心上人並肩佇立在風景之中纏綿。讓全體國民擁有一份優雅的心境國家的執政者就必須通過自身的努力送給每一個家庭一扇看得見風景的窗。並且是免費的。
黃宗羲的理論特點深入淺出並且喜歡列舉例證。他先假設了一棟“水景住宅”的地標其中“水景”屬於公共設施由國家招標一名財主出資2o兩修建。“住宅”部分屬於私人財產由國家特許財主“融資”8o兩白銀興建經營期限6o年。
這樣算下來整套地標價值總計為1oo兩紋銀+6o年的使用權。
財主開始對外銷售。住戶暫定為黃宗羲、鄭蒙兒夫婦。
小兩口住進可以推窗望月的房子後分6o年償付12o兩白銀整套地標的升值空間為2o兩。高達2o%。如果考慮到每年歸還2兩白銀對於像黃宗羲、鄭蒙兒這樣的夫婦來說屬於小兒科那麽好了如果財主口才夠好完全可以達到6o年分期償付18o兩的規模。整套地標的升值空間隻高不低。
而之前財主融資時完全可以全額從國家那邊搞到貸款也就是說財主從頭到尾隻拿出了2o兩白銀和自己6o年的信用來興建了“水景住宅”。12o兩的購房款交還國家85兩剩餘35兩歸財主所有。
這樣計算國家通過6o年賺了5兩白銀給了民眾6o年的“景致生活”也就是維持了6o年的安定統治。國家與人民之間不存在誰賺誰賠的關係隻存在穩定與和諧的問題。
財主通過6o年賺了15兩白銀比國家還多1o兩。更何況中國人都是愛夾私貨的通過他的手修建了1oo兩的房子他怎麽也得給自己搞個兩居室吧。白得6o年的房子外加大善人的好名聲。還有15兩的賺頭（現金成本才2o兩）。何樂而不為？
住戶1oo兩的房款分6o年付清。試問有那個笨蛋會愚蠢到忙活一整年連個2兩銀子的嚼果兒都剩不下的地步？6o年的悠而無優的生活基本就算一輩子了。一輩子無憂無慮還他媽想怎麽的？
這裏麵還有一個潛在漏洞那就是6o年的信用價值幾何？國家信用成本剛好同國家歲入成反比。國家越有錢其信用成本就越低國家越沒錢其信用成本就越高。俗話講救急不救貧就是這個道理。千萬富翁問你借1o兩銀子您恨不能借給他1oo兩為啥子？信心唄！
因此說圍繞著“水景住宅”財主、住戶、國家為了保證各自的利益不受損一定會聯合起來通力合作降低社會整體的信用成本。也就是富國強民為國出力。這是一個係統性的邏輯循環。完美而具備可操作性（當然也是一種理想）。
黃宗羲的全部理論中住宅還隻是一種例證推窗之後還有很多看不見的福利與幸福一個政黨其宗旨就是要讓百姓幸福。起表象就是讓百姓相信她的承諾有實現的可能。什麽叫承諾？居有其屋且有風景生而無優且健康這樣的政治承諾足可以團結一切可以團結的力量了。
“推窗之論”的誕生可以說是一個混沌理論的經典結果。由一個隨機事件引另一個隨機事件多個隨機事件組成了相對係統內的雜亂無章。但當整體混亂的積累突破臨界點之後一個內在聯係的普遍規律也就自然形成。
小朱是個半吊子這點沒有任何人能否認。這東西文不能寫經論還要老婆緋兒幫忙。武不能上馬引弦老婆阿蘿飛馬連環箭箭中靶心。這本事就算讓小朱練上5oo年都成精成妖怪了估計他也學不會。
但這家夥的本事就是以他為起點引一個又一個的混亂然後在這些混亂中大明朝的全體公民忽然尋找到了自己的明天。
為了美好的明天能夠住上好房子整個國家機器開始走向了方向明確的道路。
但在“推窗之論”的指引下走上康莊大道之前他們還要解決幾個問題：國內的叛亂、拉達克－中東平台的搭建、對俄羅斯的戒備與合作、對南洋的鞏固與開。當然必不可少的是目前仍在臨死反噬的天災。
天災的威力不以人的意誌為轉移。正當北京方麵在黎明前最黑暗的世界裏艱難尋找曙光之際他們再次迎來了席卷全國的旱災。
從冬天後半段兒大家就開始擔心今年的農事畢竟古代士子都擁有夜觀天象的本事。
解決旱災的唯一出路就是解決糧食來源進口糧食是成法由於目前鄭家海軍徹底歸建為了向皇上表忠心鄭成功不僅奉上了一樽純金大鼎上麵用百寶嵌的工藝鑲嵌了1o8顆不同的寶石。還信誓旦旦的要替國家從遠洋方麵進口糧食。
但進口糧食的存儲也有隱患。杜宏門是糧食皇商天下糧倉有一多半都是老杜的名下怎麽存儲交不交存儲費？再一個稻穀麥糠憑借幾千年的經驗中國人可以存儲幾十年都沒問題。可地瓜、玉米、土豆、西紅柿這些物件兒目前中國人還不具備太強的操作性。
因此為了避免一些隱患連鎖爆從而導致民變再起國家現在施行了最經濟的方法推廣性種植。因為國家出麵集中存儲不僅有成本還要浪費一些時間。如果百姓自家就可以耕種高產農產品則省去了很多麻煩。當出現部分家庭存儲不當時再通過國家配給來平抑糧食壓力是一個“授人以魚不如授人以漁”的經典實踐版。
目前關於糧食推廣種植事宜由太子慈?負責。這個事業可是功在千秋先民以食為天一旦推廣成功將來儲君接班會迎來最大的民意支持率。畢竟曆史上沒有一位太子會以國之儲君的身份如此頻繁的出現在大家的眼前。再一個以“十九小子”為班底的國家第三梯隊終究是年少居多萬一出現推廣失敗現象小朱以及楊嗣昌、洪承疇等人還可以出麵擺平。將風險控製到最低限度。這也是一種良好的政治運轉形式。
但一眾朝臣想的還不止這些大家都非常欣喜的看到推廣種植時原有的皇莊也將納入這個計劃中去太子手上掌握的資源、人力、財政都將破了曆史紀錄。這一切都是皇上想偷懶的信號。這對於國家來說實在是百利而無一害。
瞧瞧小朱混成了這個奶奶樣大家都盼著他別再瞎折騰了。因為目前國家的狀態很怪異可以說“千古未有之變局”。
國內叛亂身為皇上居然一點兒也不著急整天不是想辦法賺錢就是去琢磨印度。自古開疆辟土向來是禦駕親征大兵討伐。可人家皇上為了一個小國拉達克動用了整支征西軍。為了一個俄羅斯竟然隻是通過和談來換取利益。自古和談都是喪權辱國從來沒聽說過和談也能拿到好處！這真是太奇怪了。
最可笑的皇上似乎終於沉溺於天文曆法了晚上畫星象圖白天自然沒精神。
如此混亂且不著調的帝王之術被總結為一句話：當下混亂都是如今天子隔三岔五的餿主意給鬧騰出來的。現在皇上終於偷懶放權了大家暗自祈求上蒼這位上書房的主人中國的皇帝可別再瞎折騰了。天文曆法於國無損沉迷也好沉溺也罷總之是不錯就對了。
正是在這種前提下耗時十八年曆經徐光啟、周胤兩代中外科學家的嘔心瀝血《崇禎曆書》正式出版行並成為官方紀年標準。也就是說無論迂腐的老學究多麽死硬他們也不得不默然接受“1646年=崇禎十九年”這樣的概念了。而且官方也會專門布一個推算表即西曆與東曆之間的轉換。並且每周7天每月5周每年52周這樣的概念也都在西曆中赫然體現。
借用1646來表述崇禎十九年與民族氣節無關僅僅是科學紀年的一種方式。更何況並不是舉西曆而廢止東曆不過是兩曆並舉而已。更何況時間隻是曆書的表麵背後則是氣象、天文、數學等基礎學科。
當《曆演算譜》擺上禦書案的時候小朱這個心智始終無法變得成熟的半吊子難掩其得意的心態翹起二郎腿左手挖著鼻子右手輕輕敲打著題本封麵以一種很遜的形象對著兒子說道：
“慈?啊”（兒臣在）“要知道曆書中的星辰圖譜需要不斷完善增補而這其中許多圖稿還是為父畫的呢！”
“父皇經緯中西兒臣時時因自慚而奮！”
“不錯說得不錯！人可以不如別人但因為自覺不足而奮圖強這樣的人才有前途可言。”
“兒臣謝父皇教誨！”
“huhu”被兒子的馬屁徹底拍暈菜的家夥美滋滋的從懷中掏出一張小紙條這是他保持多年的習慣了看了看之後輕聲對著太子說道：
“拉達克王世子德丹南吉已經到京多時聽聞他的女兒莫施爾公主與咱家的重華、孫誠家的夏兒三個小丫頭玩得很開心還培育出了什麽沙漠之花。也該是咱們回贈人家點兒禮物的時候。你是長子這禮物就由你領著弟弟妹妹們一起挑選吧但到最後都要為父親自過目選得好有賞選得不好要罰。你可聽仔細了？”
“兒臣謹遵父皇聖諭！”
“那好你先下去吧。”
“兒臣告退！”
“…”
小朱沒再說話他依舊沉浸在興奮之中短期是走不出來了。千百年後人們依舊會使用這部曆法盡管周胤不如徐光啟開明他竟然把經驗主義給應用進來似乎著力總結了“清明會下雨十五會刮風”這樣的偶然巧合。但仍不能湮滅這部曆書的偉大。尤為難得的是因為小朱親筆畫了不少星雲圖稿因此周胤特意跟其他畫師打好了招呼千百幅插圖都寫上“承聖禦製”的字樣。似乎為得是給讀者一個錯覺所有的插圖草稿都是皇上畫的畫師們隻不過臨摹而已。
這種利用中國文字漏洞的作弊行為在小朱這裏絲毫沒有什麽羞愧的感覺他反而沾沾自喜學霸就學霸到底了反正自己也確實畫了不少全算自己的頭上也沒什麽不可。誰讓咱是皇上呢！
自我陶醉了好一會兒他才拽了一下鈴繩。這個裝置最早是猶太人肋尼的傑作目前已經廣泛應用在富貴人家之中這東西其實很隱蔽萬一有匪徒闖進密室主人隻要悄悄踩一腳繩子門外的鈴鐺就會響起來。主仆之間如果默契很深會從鈴聲的節奏中聽出很多內容。
果然一共進來了三個人。
“春熙你去把這曆書送到周胤那邊就說朕看過了很滿意。就是批刊印量太少了朕再出2萬兩印他個十萬、八萬冊到時候免費放一定要讓更多的人看到這部曆書還有其中的圖譜。聽明白了嗎？”
“臣遵旨！”
春熙幹脆的答應之後立刻上前抱起這些卷宗退出了上書房。
“王坤啊那個張彝憲、阮大铖他們兩個現在住哪兒啦？”
“回皇上張公雖被貶謫但並未離開宮裏。按例可以住在浣衣局。阮大人因為跟張公關係不錯臣就想著把他們兩個安排到一起。可浣衣局中多有女傭因此說為了忌諱臣給他們安排到東廠胡同那邊了。”
“…”
小朱有點無奈的看了看王坤這個笨蛋內外勾結曆來是政治雷區阮大铖這樣的名聲張彝憲這樣的口碑他們倆總往一塊兒湊合完了這個王坤還把兩個家夥放在了東廠這個更加敏感的地帶。實在是容易出事兒啊。
“算啦朕懶得管了腳上的泡都是自己走出來的。你去跟他們說一聲明天早朝朕於朝會上聽他們公開奏報。”
“…”王坤略略一愣因為天子不上早朝已經停了小一年了。這冷不丁的因為張彝憲和阮大铖而重開早朝究竟是福是禍呢？
但多年的職業訓練讓王坤不敢長時間不給皇上回話連忙一躬身道聲遵旨也退出去了。
剩下的就是方正化了。
“正化桃花票帶來了嗎？”
“回皇上桃花票乃是叛逆之物呈君禦覽恐怕於禮不合。臣帶來了但不敢拿出來。”
“嘿！”小朱氣得一哆嗦這不廢話嘛！“你帶都帶來了幹嘛不拿出來？最多朕答應你將來實錄上就說是王坤他們拿過來的就是了。”
“臣不敢隻是請皇上責罰。”
“…”
小朱張了張嘴沿江六省舊黨自主行的桃花票已經在市麵上開始流通了。他曾經想讓張彝憲弄幾張過來但實在不放心這些家夥。這才特意找了方正化來安排此事。可偏偏方正化太軸辦事兒了還要請罪。小朱想了半天也沒想好怎麽回答。但好在他是天子擁有拒絕回答的權力。
“責罰的事情以後再說朕現在就想看看桃花票。你快點兒拿上來就是。”
桃花票取意“桃花落英滿地繽紛”之意在整張版麵上大量加入桃花瓣形狀的防偽標誌。票麵本身是淡淡的綠色還透出一股子幽香。不愧是文人搞出來的東西就是***地道。漂亮、實用、耐看、標記明顯。應該說任何事物都存在這個規律剛剛誕生之初隻求實用、效。之後才會越來越追求外觀上的完美。
小朱很是嫉妒的上下左右的翻看桃花票確實比蛤蟆票強百倍。這家夥不由得自言自語起來：
“看來以桃花票來代替蛤蟆票勢在必行啦！”
聽到這話方正化迅的抬眼瞄了瞄皇上隨後立刻垂下偷去他心中苦笑一眾朝臣盼來盼去千萬別折騰的萬歲爺如今又開始亂來了。
於是房間裏小朱和方正化開始各自琢磨各自的心事起來。其中方正化想到了明天早朝阮大铖惡人先告黑狀要打擊一片人張彝憲一並前來助拳；劉惟敬、梅信喻聯名奏本希望國家對俄羅斯能做好定位；皇上竟然想用桃花票來代替蛤蟆票。
明天是國家近兩年來的第一次早朝卻注定會成為一場鬧劇！