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“羅貫中的大名，施耐庵並沒有聽過，當時在他看來，這年輕人的故事一定沒什麽看頭，三國的故事，前有陳壽已經寫過《三國誌》，後有裴鬆之作的注解，這樣的故事又何必寫呢？”施耐庵並沒有見朋友的話頭放在心生，一味的躲在小樓裏寫著自己一百零八個好漢的故事，但寫了幾遍，終究不滿意，隨著故事的鋪展開來，鬥智鬥計的故事不簡單的是“智取生辰綱”，“三打祝家莊“”醉打蔣門神“莫不是鬥智鬥勇的故事，心煩意亂的施耐庵又想起了朋友的那句話，心思便有些動了，這一日從朋友手中接過爭相觀閱的一些書稿，細細看了一遍，書稿寫的是王充智除董卓的故事，就這麽一個故事，王司徒巧使連環計、離間計，美人計，三十六差不多都用上了，就這麽幾頁書稿，看的他熱血沸騰，他終於看到了這個讀書人的可怕，連夜寫了封書信派人送到寒山寺！”
施耐庵在蘇州一帶頗有些名聲，尤其是他元延祐元年中秀才，泰定元年中舉人，至順二年登進士，在任浙江錢塘縣尹因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓訴，遂辭官回家的故事在江浙一帶被百姓津津樂道，加上這些年，他隱居期間所卷寫的《江湖豪客傳》梁山好漢一百零八將的故事也頗有流傳，這些羅貫中豈能不知，在收到施耐庵的信之時，羅貫中說不出的高些。
自從他二十歲那年，輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。但他對商業不感興趣，在父親的同意下，他來到了杭州，但為人性子極為內斂，與人寡合，樂府隱語，極為清新，與人少有來往，出了前幾年受張士誠隻邀請，做了府上謀士，為其出謀劃策了幾年，還幫忙張士誠打敗了朱元璋的部下康茂才的進攻。隻可惜，不久，張士誠的弟弟兵敗被元朝俘虜，張士誠隻好投降，想利用朝廷的實力，繼續稱王，苦於朝廷沒答應，張士誠一氣之下，脫離朝廷自立為吳王，羅貫中建議其學朱元璋緩稱王，遭到了拒絕，謀士劉亮、魯淵見張士誠隻顧貪圖享樂紛紛離去，羅貫中自此對張士誠失去了信心，返回老家太原。到處流浪了一陣，到此時他才返回寒山寺不足一年，正準備謝絕一切訪客，閉門卷寫《三國誌通俗演義》，接到施耐庵的書信，自然是喜出望外了，在他想來，能與施耐庵這樣的才子攀上交情，那是何等的榮耀，當下立即休書一封，名命人送到了蘇興化的書院，邀請他前來寒山寺共同研究卷寫小說。
施耐庵本來不抱希望，還怕羅貫中不會答應，誰想這麽快就來信了，心中頓時極為高興，當下收拾行禮，一路瞬間順水趕到了寒山寺。
隻是這消息，不知怎麽被張士誠給得知了，有這麽一個博古通今，才氣橫溢，舉凡群經諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫卜、星象等，一切技術無不精通才子來寒山寺，豈能放過，萬一是一個劉伯溫，放走了豈不是太可惜，所以這才率領丞相張士信、尚書常記、侍郎黃達、禦使陳嵐匆匆忙忙趕來了。
方才的一番對答，施耐庵對眼前的這個書生的才華和見識頗為欣賞，想起自己看到《三國誌通俗演義》的故事，心中忍不住有些奇怪，瞟了一眼桌上多是文房四寶，筆墨紙硯，古籍、古卷都是書寫故事的素材，不由得點了點頭，略一沉吟道：“請恕我直言，看羅老弟這滿桌文房四寶，羅老弟，是準備把三國故事寫成書啦？”
羅貫中將目光從畫中收回，緩慢的落在了書桌上滿桌是上的書稿、古籍、手抄奏折，各種典章製度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用、手劄、表、書，這些都是他這些年走南闖北搜集了三國資料，多是描寫三國故事的戲曲劇本和說書人的底本。在繼承前人成果基礎上，羅貫中決定對三國故事重新進行了藝術加工。書了除了那些該有的真是事件之外，他還決定在故事發揮自己的想象力，這些時日，他大量閱讀這些資料，已經虛構了不少生動有趣的故事情節。如“王司徒巧使連環計”、“吳國太佛寺看新郎”、“獻密計黃蓋受刑”、“七星壇諸葛亮祭風”、“關雲長義釋曹操”、“空城計”等，他相信隻要通過自己手中的這隻妙筆，三國的故事一定會長久流傳的，想到這裏，羅貫中臉上蕩漾起興奮笑容，顯得容光煥發，喜悅的奧：“是啊。魏、蜀、吳三國鼎立，戰火連綿，人才輩出，倒是可以寫一本好書啊？羅某沒什麽宏圖大誌，隻想寫幾本娛人娛己的好書用以流傳後世而已？“
施耐庵心中一歎，道：“這何嚐不是我的誌向呢？我的《江湖豪客傳》也是這樣想的，可惜啊……？“
“陳壽已經寫過《三國誌》，裴鬆之還為它作過注解，你又何必再寫呢？”
羅貫中扭過頭來，微微一笑，道：“那又如何，他們的故事沉悶枯燥，一字一眼，讀來可有樂趣，羅某寫此書，正是在二人基礎之上，把昔蜀、魏、吳，曹操、劉備、孫權的故事寫成演義小說，真中摻假，假中有真，讓天下男女老少，都愛聽愛讀。”羅貫中略顯蒼白的一張俊臉慢慢泛起了紅光，雙眼裏眸子從未有過的光亮。
有個書友說，《水滸傳》應該是羅貫中所作，對於這個問題，小景也查閱了資料，的確有這種說法。，一種常見的說法認為是施耐庵和羅貫中據民間流傳宋江起義的故事所寫的。郎瑛的《七修類稿》中曾經說過：“《三國》《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。”高儒《百川書誌》記：“《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。”李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是“施（耐庵）、羅（貫中）二公”。此外，田汝成《西湖遊覽誌餘》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。
不過小景還是喜歡施耐庵是書的作者，畢竟這個流傳已久啊，哈哈……？
“羅貫中的大名，施耐庵並沒有聽過，當時在他看來，這年輕人的故事一定沒什麽看頭，三國的故事，前有陳壽已經寫過《三國誌》，後有裴鬆之作的注解，這樣的故事又何必寫呢？”施耐庵並沒有見朋友的話頭放在心生，一味的躲在小樓裏寫著自己一百零八個好漢的故事，但寫了幾遍，終究不滿意，隨著故事的鋪展開來，鬥智鬥計的故事不簡單的是“智取生辰綱”，“三打祝家莊“”醉打蔣門神“莫不是鬥智鬥勇的故事，心煩意亂的施耐庵又想起了朋友的那句話，心思便有些動了，這一日從朋友手中接過爭相觀閱的一些書稿，細細看了一遍，書稿寫的是王充智除董卓的故事，就這麽一個故事，王司徒巧使連環計、離間計，美人計，三十六差不多都用上了，就這麽幾頁書稿，看的他熱血沸騰，他終於看到了這個讀書人的可怕，連夜寫了封書信派人送到寒山寺！”
施耐庵在蘇州一帶頗有些名聲，尤其是他元延祐元年中秀才，泰定元年中舉人，至順二年登進士，在任浙江錢塘縣尹因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓訴，遂辭官回家的故事在江浙一帶被百姓津津樂道，加上這些年，他隱居期間所卷寫的《江湖豪客傳》梁山好漢一百零八將的故事也頗有流傳，這些羅貫中豈能不知，在收到施耐庵的信之時，羅貫中說不出的高些。
自從他二十歲那年，輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。但他對商業不感興趣，在父親的同意下，他來到了杭州，但為人性子極為內斂，與人寡合，樂府隱語，極為清新，與人少有來往，出了前幾年受張士誠隻邀請，做了府上謀士，為其出謀劃策了幾年，還幫忙張士誠打敗了朱元璋的部下康茂才的進攻。隻可惜，不久，張士誠的弟弟兵敗被元朝俘虜，張士誠隻好投降，想利用朝廷的實力，繼續稱王，苦於朝廷沒答應，張士誠一氣之下，脫離朝廷自立為吳王，羅貫中建議其學朱元璋緩稱王，遭到了拒絕，謀士劉亮、魯淵見張士誠隻顧貪圖享樂紛紛離去，羅貫中自此對張士誠失去了信心，返回老家太原。到處流浪了一陣，到此時他才返回寒山寺不足一年，正準備謝絕一切訪客，閉門卷寫《三國誌通俗演義》，接到施耐庵的書信，自然是喜出望外了，在他想來，能與施耐庵這樣的才子攀上交情，那是何等的榮耀，當下立即休書一封，名命人送到了蘇興化的書院，邀請他前來寒山寺共同研究卷寫小說。
施耐庵本來不抱希望，還怕羅貫中不會答應，誰想這麽快就來信了，心中頓時極為高興，當下收拾行禮，一路瞬間順水趕到了寒山寺。
隻是這消息，不知怎麽被張士誠給得知了，有這麽一個博古通今，才氣橫溢，舉凡群經諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫卜、星象等，一切技術無不精通才子來寒山寺，豈能放過，萬一是一個劉伯溫，放走了豈不是太可惜，所以這才率領丞相張士信、尚書常記、侍郎黃達、禦使陳嵐匆匆忙忙趕來了。
方才的一番對答，施耐庵對眼前的這個書生的才華和見識頗為欣賞，想起自己看到《三國誌通俗演義》的故事，心中忍不住有些奇怪，瞟了一眼桌上多是文房四寶，筆墨紙硯，古籍、古卷都是書寫故事的素材，不由得點了點頭，略一沉吟道：“請恕我直言，看羅老弟這滿桌文房四寶，羅老弟，是準備把三國故事寫成書啦？”
羅貫中將目光從畫中收回，緩慢的落在了書桌上滿桌是上的書稿、古籍、手抄奏折，各種典章製度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用、手劄、表、書，這些都是他這些年走南闖北搜集了三國資料，多是描寫三國故事的戲曲劇本和說書人的底本。在繼承前人成果基礎上，羅貫中決定對三國故事重新進行了藝術加工。書了除了那些該有的真是事件之外，他還決定在故事發揮自己的想象力，這些時日，他大量閱讀這些資料，已經虛構了不少生動有趣的故事情節。如“王司徒巧使連環計”、“吳國太佛寺看新郎”、“獻密計黃蓋受刑”、“七星壇諸葛亮祭風”、“關雲長義釋曹操”、“空城計”等，他相信隻要通過自己手中的這隻妙筆，三國的故事一定會長久流傳的，想到這裏，羅貫中臉上蕩漾起興奮笑容，顯得容光煥發，喜悅的奧：“是啊。魏、蜀、吳三國鼎立，戰火連綿，人才輩出，倒是可以寫一本好書啊？羅某沒什麽宏圖大誌，隻想寫幾本娛人娛己的好書用以流傳後世而已？“
施耐庵心中一歎，道：“這何嚐不是我的誌向呢？我的《江湖豪客傳》也是這樣想的，可惜啊……？“
“陳壽已經寫過《三國誌》，裴鬆之還為它作過注解，你又何必再寫呢？”
羅貫中扭過頭來，微微一笑，道：“那又如何，他們的故事沉悶枯燥，一字一眼，讀來可有樂趣，羅某寫此書，正是在二人基礎之上，把昔蜀、魏、吳，曹操、劉備、孫權的故事寫成演義小說，真中摻假，假中有真，讓天下男女老少，都愛聽愛讀。”羅貫中略顯蒼白的一張俊臉慢慢泛起了紅光，雙眼裏眸子從未有過的光亮。
有個書友說，《水滸傳》應該是羅貫中所作，對於這個問題，小景也查閱了資料，的確有這種說法。，一種常見的說法認為是施耐庵和羅貫中據民間流傳宋江起義的故事所寫的。郎瑛的《七修類稿》中曾經說過：“《三國》《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。”高儒《百川書誌》記：“《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。”李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是“施（耐庵）、羅（貫中）二公”。此外，田汝成《西湖遊覽誌餘》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。
不過小景還是喜歡施耐庵是書的作者，畢竟這個流傳已久啊，哈哈……？