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奈德渾身一振，眼前一切如流水般淡化隱去。成綺晚霞映照眼前，幽幽花香傳入鼻中，他發現自己正站在一大株紅蘿花前，身穿便服的大主教正站在一旁。
大主教？
不，不對，剛才那個聲音分明是個女聲，清脆悅耳，暗帶一絲幽怨。自己聽的清清楚楚，決計不可能聽錯……不過明明身在廟宇中，突然便回到了花園裏，到底什麽是真，什麽是假，實在無法分辨。
“剛才是你叫我？”
“是啊，我看你一直對著這株花發呆，還以為你變成花癡了呢。”
“……”
“開個玩笑，開個玩笑。”大主教哈哈大笑，“調節下氣氛而已，做人嘛，最重要的就是開心。”
好耳熟的台詞，難道這個世界也能收到tvb不成？
玩笑開完，進入正題，大主教這次找奈德來，其實是請他幫忙。
“請我幫忙？”奈德吃了一驚，不知道自己身上有什麽連自己都不知道的閃光點被大主教發現了，隨即便是心裏一沉，不管於公於私，和大主教相比自己無論身份地位還是力量勢力都差得太多，這個忙肯定不大好幫。
“其實隻是小事一樁了。”大主教擺擺手打消他的疑慮，“對我們來說有些麻煩，對你來說就隻是小事一樁了――你還記得下午奧黛麗所說的生命之樹與世界意誌。”
生命之樹與世界意誌之說流傳已久，幾乎已經成為了無需證明的公理。但在教會內部，由於涉及到世界本源問題，就如奧黛麗所說的那樣，誰能參透世界意誌便能獲得媲美神靈的力量，高層對這兩樣東西態度謹慎，理解方式的不同甚至延伸到了基本教義領域，成為了教會內部幾大派係的根本分歧之一，具體細節大主教無意細述，奈德也沒這個耐心去聽。總之大主教這次找他來，是希望他能去世界意誌出現的地方找一些東西。
“什麽東西？”
“具體我也不知道。”大主教說，“可能是一塊石頭，也可能是一朵花，但非常好辨認，因為它身上會持續變幻七彩虹光。”
“哦？”奈德等大主教繼續說完。
“關於世界意誌，究竟應該將它看成一種力量還是一種規則，教會內部一直存在分歧，但有一點是可以確認的，那就是它是這個世界的抽象化，非物質化，如果我們將這個世界視為一個生命體的話，它就是類似於靈魂的東西。”大主教說，“所有的生命體的第一需求都是生存，對外，它拒絕太過強大的力量進入，對內，一般情況下它不會幹涉世界運轉，但也有例外――它排斥神力。”
“因為神力並不是屬於這個世界的東西？”
“對。神國並不位於這個位麵，神力自然也就不帶有這個世界的烙印，一般地區世界意誌淡薄，對神力的影響可以忽略不計，生命之樹與這個世界同生同源，幾乎可以視為世界意誌的具象化，生命之樹具有智慧，能夠分辨善惡，並不會一味排斥神力――事實上精靈王廷就是坐落於生命之樹上，異族大陸的中央神殿據說也是圍繞生命之樹而建。但我們城外的那顆生命之樹已經毀滅，隻剩世界意誌存在，無論你的力量來自善神惡神還是邪魔，一律壓製、侵蝕然後同化，最後以動物或植物的形象重現，最初階段變幻七彩虹光，一段時間後徹底散去。”
“九？”
那個喜歡使用戰錘的少女居然是一位天使，真是不可思議，當然更神奇的是奧黛麗居然收服了一名天使，而教會對她的行為居然持默許態度――至少馬丁大主教是知道的，而且並不反對。受世界意誌壓製，九一度無法現身，但最後還是出來救了他們，雖然已經遠離了核心區域，但難免還是會有外泄神力被吞噬然後轉化，轉化後形成的帶七彩虹光的東西有個專用名詞，叫做“半煆物”，意指神力正在被世界意誌鍛造，虹光消失，鍛造成功，花還是花，石還是石，也就與普通物體無異了。
不用明說奈德也能猜到半鍛物的珍貴――竊取神力融合神力，凡人封神，是多少有誌之士的畢生宿願，而這個東西儼然就是一個活生生的例子，絕好的觀察體與試驗品。
“有關半鍛物的存在，是教會至高機密之一，即便是紅衣主教，也不是人人都知道，你一定要保守秘密。”大主教說，作為高級神職人員，他當然不能親自去搜尋，可以完全信任的得力助手到是有幾個，但也都是神職人員，又不象九一樣形態特殊，可以將神力“封存”起來，到了那裏隻怕會被濃厚的世界意誌吞得連骨頭都不剩，想來想去，也隻有奈德質樸老實，忠厚純良，能夠托以重任。“你是個好人。”大主教拍著他的肩膀，“我不會看錯的。”
拜托，這句台詞不是用在這裏的……更不該用在兩個男人之間。話說回來你哪隻眼睛看出來我忠厚純良的？難道你沒發現我腦後長有反骨麽？
心裏雖然是這麽嘀咕著，但奈德還是答應了下來，正所謂投之以桃報之以李，大主教多次幫自己療傷，背後是否有什麽動機暫且不論，就自己來說這個人情是欠得結結實實，這次正好還上點，，以後再有什麽分說自己也多些餘地。
兩人一邊走一邊說，正好是逛到了花園與自由廳交界處，一位白袍牧師上前向大主教匯報工作，奈德借機告辭。走出沒幾步，大主教又將他叫住了。“瞧我這記性。”他埋怨著自己，“你把那本書帶在身上了，對。”
“那本書？”奈德一愣，隨即反應了過來。有次他來找大主教洽談工作――其實就是療傷，偶遇了一位自稱伊克爾?布蘭德的長者，一番莫名其妙的談話後被送了一本書，對方人雖然有些古怪但書卻還算有點意思，於是放在了次空間袋裏隨身攜帶。
奈德以為是那位長者終於覺得所托非人，要自己歸還，於是拿了出來遞給大主教，不料他在封麵上比劃了幾下，將一點白芒注了進去，又還給了奈德。
“好了。”大主教說，“世界意誌雖說不會傷人，但安全起見，有了聖力就不用怕什麽。”
“聖力？”
這個概念奈德在上宗教學課時接觸過，神接受信仰形成神力，而有些凡人盡管沒有封神的念頭，也沒有要與神搶飯吃的打算，但由於德高望重廣受敬仰，多少也會獲得一些信仰，比如說各任教宗，在信眾心中幾乎就是神的化身，雖說從來沒有哪本教典要求信徒信仰教宗，但自發而來也沒辦法阻止，而教眾與神祗之間交流頻繁，多少沾了上一點神性，能夠將信仰凝結為力，但不能稱是神力，隻能說是聖力，生成於這個世界，鑄形於這個世界，到的確是不會被世界意誌所壓製。
奈德吃驚的到不是聖力本身，而是馬丁大主教居然有聖力這個事實。大主教寬厚和藹，若說得信徒崇敬膜拜奈德倒也相信，但信仰隻是信仰，若沒有神性作為媒介，不可能凝成聖力，若隨隨便便直接就可以將信仰變成聖力，那豈不是徹底亂套？隻怕所有的實權紅衣主教都會大搞個人崇拜了。
“當然不是我的。”大主教解釋，“是克拉蘇陛下托我給你的。”
“教宗陛下？”奈德有些懵。
大主教眨了眨眼睛，笑容中帶著促狹的味道，他翻開書，指著那行自上而下一行小字――“埃希奧古?馮?穆勒摘錄於二七一年”說，“埃希奧古?馮?穆勒這個名字你應該沒聽過。”
“沒有。”
“但他的另外一個名字你肯定聽過――哈德良二世。”
奈德雖然孤陋寡聞，但這個名字還真是聽過，哈德良是自由女神最初的十三名信徒之一，象征著恭謙這一美德。教會曆史上曾有兩位教宗以哈德良為自己的聖名，其中哈德良二世在位時間雖然不長，卻因徒步遍曆帝國所有神殿而被稱為“謙卑者”。
“難道說……”奈德隱隱把握到了一個事實。
“沒錯。”大主教笑著說，“克拉蘇是現任教宗陛下的聖名，而他的凡名則是伊克爾?布蘭德。”
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奈德渾身一振，眼前一切如流水般淡化隱去。成綺晚霞映照眼前，幽幽花香傳入鼻中，他發現自己正站在一大株紅蘿花前，身穿便服的大主教正站在一旁。
大主教？
不，不對，剛才那個聲音分明是個女聲，清脆悅耳，暗帶一絲幽怨。自己聽的清清楚楚，決計不可能聽錯……不過明明身在廟宇中，突然便回到了花園裏，到底什麽是真，什麽是假，實在無法分辨。
“剛才是你叫我？”
“是啊，我看你一直對著這株花發呆，還以為你變成花癡了呢。”
“……”
“開個玩笑，開個玩笑。”大主教哈哈大笑，“調節下氣氛而已，做人嘛，最重要的就是開心。”
好耳熟的台詞，難道這個世界也能收到tvb不成？
玩笑開完，進入正題，大主教這次找奈德來，其實是請他幫忙。
“請我幫忙？”奈德吃了一驚，不知道自己身上有什麽連自己都不知道的閃光點被大主教發現了，隨即便是心裏一沉，不管於公於私，和大主教相比自己無論身份地位還是力量勢力都差得太多，這個忙肯定不大好幫。
“其實隻是小事一樁了。”大主教擺擺手打消他的疑慮，“對我們來說有些麻煩，對你來說就隻是小事一樁了――你還記得下午奧黛麗所說的生命之樹與世界意誌。”
生命之樹與世界意誌之說流傳已久，幾乎已經成為了無需證明的公理。但在教會內部，由於涉及到世界本源問題，就如奧黛麗所說的那樣，誰能參透世界意誌便能獲得媲美神靈的力量，高層對這兩樣東西態度謹慎，理解方式的不同甚至延伸到了基本教義領域，成為了教會內部幾大派係的根本分歧之一，具體細節大主教無意細述，奈德也沒這個耐心去聽。總之大主教這次找他來，是希望他能去世界意誌出現的地方找一些東西。
“什麽東西？”
“具體我也不知道。”大主教說，“可能是一塊石頭，也可能是一朵花，但非常好辨認，因為它身上會持續變幻七彩虹光。”
“哦？”奈德等大主教繼續說完。
“關於世界意誌，究竟應該將它看成一種力量還是一種規則，教會內部一直存在分歧，但有一點是可以確認的，那就是它是這個世界的抽象化，非物質化，如果我們將這個世界視為一個生命體的話，它就是類似於靈魂的東西。”大主教說，“所有的生命體的第一需求都是生存，對外，它拒絕太過強大的力量進入，對內，一般情況下它不會幹涉世界運轉，但也有例外――它排斥神力。”
“因為神力並不是屬於這個世界的東西？”
“對。神國並不位於這個位麵，神力自然也就不帶有這個世界的烙印，一般地區世界意誌淡薄，對神力的影響可以忽略不計，生命之樹與這個世界同生同源，幾乎可以視為世界意誌的具象化，生命之樹具有智慧，能夠分辨善惡，並不會一味排斥神力――事實上精靈王廷就是坐落於生命之樹上，異族大陸的中央神殿據說也是圍繞生命之樹而建。但我們城外的那顆生命之樹已經毀滅，隻剩世界意誌存在，無論你的力量來自善神惡神還是邪魔，一律壓製、侵蝕然後同化，最後以動物或植物的形象重現，最初階段變幻七彩虹光，一段時間後徹底散去。”
“九？”
那個喜歡使用戰錘的少女居然是一位天使，真是不可思議，當然更神奇的是奧黛麗居然收服了一名天使，而教會對她的行為居然持默許態度――至少馬丁大主教是知道的，而且並不反對。受世界意誌壓製，九一度無法現身，但最後還是出來救了他們，雖然已經遠離了核心區域，但難免還是會有外泄神力被吞噬然後轉化，轉化後形成的帶七彩虹光的東西有個專用名詞，叫做“半煆物”，意指神力正在被世界意誌鍛造，虹光消失，鍛造成功，花還是花，石還是石，也就與普通物體無異了。
不用明說奈德也能猜到半鍛物的珍貴――竊取神力融合神力，凡人封神，是多少有誌之士的畢生宿願，而這個東西儼然就是一個活生生的例子，絕好的觀察體與試驗品。
“有關半鍛物的存在，是教會至高機密之一，即便是紅衣主教，也不是人人都知道，你一定要保守秘密。”大主教說，作為高級神職人員，他當然不能親自去搜尋，可以完全信任的得力助手到是有幾個，但也都是神職人員，又不象九一樣形態特殊，可以將神力“封存”起來，到了那裏隻怕會被濃厚的世界意誌吞得連骨頭都不剩，想來想去，也隻有奈德質樸老實，忠厚純良，能夠托以重任。“你是個好人。”大主教拍著他的肩膀，“我不會看錯的。”
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兩人一邊走一邊說，正好是逛到了花園與自由廳交界處，一位白袍牧師上前向大主教匯報工作，奈德借機告辭。走出沒幾步，大主教又將他叫住了。“瞧我這記性。”他埋怨著自己，“你把那本書帶在身上了，對。”
“那本書？”奈德一愣，隨即反應了過來。有次他來找大主教洽談工作――其實就是療傷，偶遇了一位自稱伊克爾?布蘭德的長者，一番莫名其妙的談話後被送了一本書，對方人雖然有些古怪但書卻還算有點意思，於是放在了次空間袋裏隨身攜帶。
奈德以為是那位長者終於覺得所托非人，要自己歸還，於是拿了出來遞給大主教，不料他在封麵上比劃了幾下，將一點白芒注了進去，又還給了奈德。
“好了。”大主教說，“世界意誌雖說不會傷人，但安全起見，有了聖力就不用怕什麽。”
“聖力？”
這個概念奈德在上宗教學課時接觸過，神接受信仰形成神力，而有些凡人盡管沒有封神的念頭，也沒有要與神搶飯吃的打算，但由於德高望重廣受敬仰，多少也會獲得一些信仰，比如說各任教宗，在信眾心中幾乎就是神的化身，雖說從來沒有哪本教典要求信徒信仰教宗，但自發而來也沒辦法阻止，而教眾與神祗之間交流頻繁，多少沾了上一點神性，能夠將信仰凝結為力，但不能稱是神力，隻能說是聖力，生成於這個世界，鑄形於這個世界，到的確是不會被世界意誌所壓製。
奈德吃驚的到不是聖力本身，而是馬丁大主教居然有聖力這個事實。大主教寬厚和藹，若說得信徒崇敬膜拜奈德倒也相信，但信仰隻是信仰，若沒有神性作為媒介，不可能凝成聖力，若隨隨便便直接就可以將信仰變成聖力，那豈不是徹底亂套？隻怕所有的實權紅衣主教都會大搞個人崇拜了。
“當然不是我的。”大主教解釋，“是克拉蘇陛下托我給你的。”
“教宗陛下？”奈德有些懵。
大主教眨了眨眼睛，笑容中帶著促狹的味道，他翻開書，指著那行自上而下一行小字――“埃希奧古?馮?穆勒摘錄於二七一年”說，“埃希奧古?馮?穆勒這個名字你應該沒聽過。”
“沒有。”
“但他的另外一個名字你肯定聽過――哈德良二世。”
奈德雖然孤陋寡聞，但這個名字還真是聽過，哈德良是自由女神最初的十三名信徒之一，象征著恭謙這一美德。教會曆史上曾有兩位教宗以哈德良為自己的聖名，其中哈德良二世在位時間雖然不長，卻因徒步遍曆帝國所有神殿而被稱為“謙卑者”。
“難道說……”奈德隱隱把握到了一個事實。
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