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真正的天才總是先天的，從來不需要培養，更談不上學習了。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)8.n”特別他認為――創造曆史的偉大人物是實際政治家和思想家的結合。“在人類曆史上，每隔一個很長時間，偶爾有這樣的情況：政治家與理論家結合起來。這種結合越緊密，政治家工作所遇到的障礙也就越大。他不再為普通店主所了解的生活必需品而努力，而是為隻有極少數人所了解的目標而努力。因此，他的一生就充滿了愛與恨的矛盾。不了解他的現代人反對他，後代子孫――他也為他們工作――則承認他，二者發生了矛盾。因為一個人的工作對將來越有偉大意義，現代的人就越不能了解；他的鬥爭也就越艱苦？？”這些話是在1924年寫的，當時很少有人了解這個因為滑稽戲似的政變失敗而名譽掃地、係身囹圄的人心中有什麽打算。但是希特勒自己是一點也沒有疑問的。他究竟有沒有直接讀過黑格爾的著作，是一件令人懷疑的事。但是從他的著作和演講中可以很清楚地看出，他對這個哲學家的思想是有點熟悉的，哪怕隻是通過同他早年的軍師羅森堡、埃卡特和赫斯的交談後才有這點知識。
反正通過某種方式，黑格爾在柏林大學的著名講一定引起了他的注意，正如尼采的許多格言一樣。我們已經簡單地談到，黑格爾發展了一種“英雄人物”的理論，很投合德國人的思想。他在柏林某次講學時曾經談到“世界精神的意誌”是由“世界性―曆史性人物”來貫徹的。
他們可以稱為英雄人物，因為他們的目標和使命不是從現存秩序下平靜無事的正常情況中產生的，而是來自一個隱藏的泉源，來自仍掩蓋在表麵之下但是像衝擊外殼似地衝擊表麵世界並將它迸裂成為碎片的那種內在精神。亞曆山大、愷撒、拿破侖就是這樣的人。他們是實際的政治人物，但是同時他們又是思想人物，對於時代的要求――什麽東西已經成熟到可以發展――有深刻的了解。這就是他們的時代、他們的世界的真理？？他們有責任了解這個初生期的原則，他們的世界要采取的這一必要的直接連續的前進步驟；他們有責任把這當作他們的目標，不遺餘力地來實現這一目標。因此必須承認，世界性一曆史性人物――一個時代的英雄人物時代的眼光遠大的人；他們的言論，他們的行為，是他們的時代最優秀的言行。請看這段話與前述《我的奮鬥》中所引的一段話何等相似。政治家與思想家的結合，就是這種結合，產生了英雄，產生了“世界性一曆史性人物”，產生了亞曆山大、愷撒和拿破侖，如果希特勒身上也有這種結合――他現在已開始相信這一點――那麽他不是也可以臍身於這些英雄人物之列嗎？貫穿在希特勒許多言論裏的一個中心思想是，最高領袖是超乎普通人的道德標準的。黑格爾和尼采也這樣想。我們已經知道，黑格爾認為，“個人美德”和“不相幹的道德要求”絕不許妨礙偉大的統治者，如果英雄人物在完成他們的使命時踐踏了或“壓碎了”許多無辜的花朵，人們也不必大驚小怪。尼采用他古怪的誇張筆法更進一步說：強者，主人，恢複了純粹食肉動物的意識；他們是興高采烈的鬼怪，他們在經曆了殺人、放火、**、苦刑這一連串可怕的暴行以後，心中能夠照樣感到高興，精神上能夠照樣感到滿足，就好像參加了學生的惡作劇回來一樣？？如果一個人能指揮別人，如果他的本性就是一個“主人”，如果他舉止和動作暴烈，條約對他來說又有什麽重要性呢？？？要正確地評判道德，道德就必須用從動物學方麵借用來的兩個概念來代替：對一頭野獸的馴服和對一種特殊品種的培育。被尼采發揮到極端程度而且受到一大批名氣較小的德國人擁護的這種學說，似乎對希特勒具有一種強烈的吸引力。負有使命的天才人物是超乎法律的；不能用“資產階級”的道德來約束他。因此，在行動時刻來臨的時候，希待勒就能夠於心無愧地於出最殘酷無情的勾當來，鎮壓個人自由，野蠻地實行奴隸勞動，建立萬惡的集中營，在1934年6月屠殺他自己的手下，殺害戰俘和大規模殺戮猶太人。
希特勒於1924年聖誕節前5天從蘭德斯堡監獄中出來，要是換了任何別人的話，當時的情勢，幾乎都會使這個人退出政治生112活。納粹黨和它的報紙已被取締；原來的一些頭目不是發生了內訌，就是倒戈了。他本人則被禁止在公開場合演講。更糟糕的是，他麵臨著被驅逐出境，押解回故鄉奧地利的威脅。巴伐利亞邦警察當局在其致內政部的報告中竭力主張這麽辦。甚至他的不少老同誌也同意一般的看法，認為希特勒已經完蛋了，他以後將銷聲匿跡，默默無聞，正如許多其他的地方政客在共和國似乎搖搖欲墜的充滿明爭暗鬥的年代中曾經名噪一時而後又很快就歸於無聲無息一樣。但是共和國還是熬過了風浪。它開始繁榮起來。在希特勒還關在監獄裏的時候，一個名叫海爾馬?霍拉斯?格利萊?沙赫特博士的金融奇才被請來穩定貨幣，結果獲得了成功。為害極烈的通貨膨脹結束了。賠款負擔也由於道威斯計劃而減輕了。資本開始從美國流進來。經濟迅速恢複。施特萊斯曼的同協約國和解的政策獲得了成功。法國人開始撤出魯爾。當時正在討論一項安全條約（洛迦諾條約），以便為歐洲的總解決鋪平道路，讓德國參加國際聯盟。經過了6年之久的緊張、混亂和蕭條，德國人民在戰後第一次開始過正常的生活。在希特勒從蘭德斯堡監獄出來以前兩星期，社會民主黨――就是他所稱呼的“十一月罪人”――在一次普選中，為維護共和國而進行了鬥爭，結果所得選票增加了30，幾乎達800萬張選票。納粹黨同北方一些種族主義團體聯合，用了國家社會主義德國自由運動的名義，參加了12月間的競選，但是所得選票從1924年5月間原來的將近200萬張減到了不到100萬張。納粹主義看來已是一樁垂死的事業了。它在國家倒黴的時候曾經興盛過一時，現在國家的前途突然光明，它也就很快要消亡了。至少大多數德國人和外國觀察家是這樣看的。
可是阿道夫?希特勒卻並不這樣看。他不是個輕易氣餒的人。而且他也知道如何等待時機。1925年冬季幾個月裏，他在慕尼黑提爾契街41號頂層一套兩小間的公寓裏，重理舊業，夏天來了以後，他到伯希特斯加登山上的上薩爾斯堡的旅舍中去消夏，他撫今追昔，不久以前的牢獄之災和目前的時運晦暗，隻有加強了他的決心。在鐵窗後麵，他有時間不僅徹頭徹尾地回顧了他本人的過去，他的成功和錯誤，也徹頭徹尾地回顧了德國人民的動亂的過去，他們的成功和錯誤。現在，他對這兩方麵都看得更加清楚了。他的心中又產生了一種不容存在任何懷疑的熾烈的使命感――不僅是為他自己，也是為了德國。在這種高昂的情緒下，他第第2卷的口授工作。上帝召喚他在這個動亂不已的世界上要做的事情的藍圖和作為這種事業的支持的哲elthauung（世界觀），都用白紙黑字寫了下來，供世人思考。這種哲學，不論如何荒誕不經，但是在德國人的生活中是有其深刻根源的，這一點我們已經知道。這個藍圖對於大多數20世紀的人來說，甚至對於在德國的人來說，可能看起來是荒唐可笑的。但是它也有一定的邏輯。它展開了一個遠景。它為德國曆史指出了一個繼續的方向，雖然當時很少有人看到這一點。它指出了完成德國光榮使命的道路。
第五章取得政權的道路：1925―1931年
從1925年一直到1929年發生經濟恐慌，這幾年是阿道夫?希特勒和納粹運動時運不佳的幾年。但是，他仍不屈不撓，從來沒有喪失過希望和信心，由此也可以看出他是怎麽樣的一個人。盡管他的性格容易激動，常常因此發出歇斯底裏的狂言亂語，但是他卻有耐心等待，而且他也很精明，認識到這些年代中籠罩著德國的物質繁榮的氣候和安定寬舒的感覺是不適宜於實現他的目標的。
但是，他相信好景不長。他說過，就德國而論，這種好日子所依靠的不是德國本身的力量，而是別人的力量――尤其是美國的力量，德國的繁榮正是從美國的充裕的金庫中借來了大量的貸款後造成和維持的。在1924年到1930年之間，德國借了大約70億美元外債，其中大多數借自美國的投資人，後者很少考慮到德國最後靠什麽還債。關於這一點，德國人考慮得更少。
共和國借了外債，用來償付戰爭賠款和擴大它約龐大的社會服務，這種社會服務成了全世界的典範。各邦，各大小城市也借了外債，不僅從事必要的建設，也從事飛機場、戲院、運動場、豪華的遊泳池的建築。在通貨膨脹期間輕易償清了債務的工業部門，也借了數以十億計的外債來更新裝備和把生產過程合理化。工業產量於1923年跌到1913年的55，到1927年增加到失業人數在第一次跌到了百萬以下5萬人。那一年零售額較1925年增加了20，次年實際工資達到了比4年前高10的數字。下層中產階級，也就是希特勒要從那裏得到群眾支持的千百萬小店主和低薪階層，在這次普遍繁榮中也分得了一杯羹。
我個人對德國的了解也是在這些日子裏開始的，我當時駐在巴黎，偶爾也去倫敦；當時美國正處在卡爾文?柯立芝總統治下的令人難以置信的自滿和空虛的時代，對於一個能夠逃避這種環境而感到欣喜的美國青年來說，這兩個首都固然有其令人神往之處，但是同柏林和慕尼黑相比，就不免略為遜色了。當時德國正處在沸騰的氣氛之中。那裏的生活似乎比我在任何其他地方看到的生活更加自由，更加現代化，更加令人興奮。沒有任何地方的藝術和文化生活有像德國那樣活躍的。在當代寫作、繪畫、建築、音樂和戲劇方麵，新的潮流不斷湧現，優秀人才輩出。到處都是青年人占上風。在人行道邊的咖啡座上，在華麗的酒吧間裏，在夏令營裏，在萊因河上的汽船裏，或者在煙霧騰騰的藝術家的工作室裏，你與青年人坐在一起，通宵達旦，無休無止地談論著生活。他們是身心健康、無憂無慮、崇拜陽光的一些人，他們對於生活充滿了熱情，一點沒有忌諱和拘束。從前壓製人的普魯士精神似乎已經死了和埋葬了。你遇到的大多數德國人――政治家、作家、編輯、藝術家、教授、學生、企業家、勞工領袖――都使你認為他們是愛好民主，崇尚自由，甚至是主張非戰的。
你很少聽到人們談到希特勒或納粹黨，除非是作為笑料――通常是在談到當時已以啤酒館政變聞名的那次事件的時候才提起的。在1928年5月20日的那次選舉中，在全部3100萬張投的選票中，納粹黨隻得了81萬張，在國會491個席位中隻占了12個席位。保守的民族黨也喪失了很多選票，從1924年的600萬張選票跌到了400萬張選票，議席從103席減少到73席。
另一方麵，社會民主黨在1928年選舉中增加了125萬張選票，總數達900多萬，在國會中占第一大黨。戰爭結束以後，經過了10年工夫，德意誌共和國似乎終於站穩腳跟了。
在1928年那一年，國家社會黨的黨員人數是108000人。數目雖少，卻在慢慢增加。希特勒在1924年年底出獄後兩星期，就馬上去見巴伐利亞總理、天主教巴伐利亞人民黨領導人海因裏希?赫爾德博士。在希特勒保證以後行動一定要循規蹈距（他當時仍算是假釋在外）之後，赫爾德撤銷了對納粹黨及其報紙的取締。“這頭野獸已經製服了，”赫爾德對他的司法部長古特納說，“我們現在不怕放鬆鐵鏈了。”犯了這個致命的判斷錯誤的德國政治家有不少，這個巴伐利亞總理是第一批（但絕不是最後一批）中間的一個。
《人民觀察家報925年2月26日複刊，發表了希特勒寫的長篇社論，題目的開端》。第二天，複活後的納粹黨在貝格勃勞凱勒酒館舉行第一次群眾集會，他在會上發表演講，這個地方就是一年半以前在11月9日早上他和他的忠實信徒出發舉行他們歸於慘敗的遊行的地方。這些信徒中間有很多人這一次沒有在場。埃卡特和施勃納一裏希特已經死了。戈林在流亡中。魯登道夫和羅姆已同元首決裂。羅森堡同施特萊徹和埃塞發生了內訌，心懷不滿，有意避開。格利戈爾?施特拉塞也是如此。他同魯登道夫在希特勒身係囹圄而納粹黨遭禁的時候曾經領導國家社l19會主義德國自由運動。希特勒請安東?德萊克斯勒主持這次集會，但是這個老鎖匠、黨的創始人叫他見鬼去。盡管如此，在啤酒館裏還是聚集了4000名左右的信徒，來聽希特勒的演講，他沒有使他們失望。他像以前一樣口若懸河，講了兩小時。
在演講結束時，群眾掌聲雷動。盡管有不少人開了小差，前途頗為黯淡，但是希特勒表明，他仍認為自己是黨的**領袖。“我單獨負責領導我們的運動，隻要我單獨負責一天，就沒有人能對我強加條件，”他又補充說，“我再一次負起我們運動所發生的一切事情的全部責任。”
希特勒在去出席這次大會的時候，已經下定決心以後要實現兩個目標。
一個目標是要把全部權力集中在自己的手中。還有一個目標是要把納粹黨重新建設為一個隻通過憲法手段攫取政權的政治組織。他還在監牢裏的時候就把這種新策略解釋給他的一個部下卡爾?盧台克聽。“我恢複活動以後，必須采取新的方針。我們將不再企圖通過武裝政變來取得政權，而是要捏著鼻子進國會同天主教議員和馬克思主義者議員打交道。哪怕在選票上要超過他們比在動武上壓倒他們所花的時間更長，至少結果能夠得到他們自己的憲法的保證。任何合法事情的過程總是緩慢的？？遲早我們會得到多數選票――下一步就是得到德國了。”他在出了蘭德斯堡監獄後即向巴伐利亞總理保證，從此以後，納粹黨將在憲法的體製內進行活動。
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真正的天才總是先天的，從來不需要培養，更談不上學習了。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)8.n”特別他認為――創造曆史的偉大人物是實際政治家和思想家的結合。“在人類曆史上，每隔一個很長時間，偶爾有這樣的情況：政治家與理論家結合起來。這種結合越緊密，政治家工作所遇到的障礙也就越大。他不再為普通店主所了解的生活必需品而努力，而是為隻有極少數人所了解的目標而努力。因此，他的一生就充滿了愛與恨的矛盾。不了解他的現代人反對他，後代子孫――他也為他們工作――則承認他，二者發生了矛盾。因為一個人的工作對將來越有偉大意義，現代的人就越不能了解；他的鬥爭也就越艱苦？？”這些話是在1924年寫的，當時很少有人了解這個因為滑稽戲似的政變失敗而名譽掃地、係身囹圄的人心中有什麽打算。但是希特勒自己是一點也沒有疑問的。他究竟有沒有直接讀過黑格爾的著作，是一件令人懷疑的事。但是從他的著作和演講中可以很清楚地看出，他對這個哲學家的思想是有點熟悉的，哪怕隻是通過同他早年的軍師羅森堡、埃卡特和赫斯的交談後才有這點知識。
反正通過某種方式，黑格爾在柏林大學的著名講一定引起了他的注意，正如尼采的許多格言一樣。我們已經簡單地談到，黑格爾發展了一種“英雄人物”的理論，很投合德國人的思想。他在柏林某次講學時曾經談到“世界精神的意誌”是由“世界性―曆史性人物”來貫徹的。
他們可以稱為英雄人物，因為他們的目標和使命不是從現存秩序下平靜無事的正常情況中產生的，而是來自一個隱藏的泉源，來自仍掩蓋在表麵之下但是像衝擊外殼似地衝擊表麵世界並將它迸裂成為碎片的那種內在精神。亞曆山大、愷撒、拿破侖就是這樣的人。他們是實際的政治人物，但是同時他們又是思想人物，對於時代的要求――什麽東西已經成熟到可以發展――有深刻的了解。這就是他們的時代、他們的世界的真理？？他們有責任了解這個初生期的原則，他們的世界要采取的這一必要的直接連續的前進步驟；他們有責任把這當作他們的目標，不遺餘力地來實現這一目標。因此必須承認，世界性一曆史性人物――一個時代的英雄人物時代的眼光遠大的人；他們的言論，他們的行為，是他們的時代最優秀的言行。請看這段話與前述《我的奮鬥》中所引的一段話何等相似。政治家與思想家的結合，就是這種結合，產生了英雄，產生了“世界性一曆史性人物”，產生了亞曆山大、愷撒和拿破侖，如果希特勒身上也有這種結合――他現在已開始相信這一點――那麽他不是也可以臍身於這些英雄人物之列嗎？貫穿在希特勒許多言論裏的一個中心思想是，最高領袖是超乎普通人的道德標準的。黑格爾和尼采也這樣想。我們已經知道，黑格爾認為，“個人美德”和“不相幹的道德要求”絕不許妨礙偉大的統治者，如果英雄人物在完成他們的使命時踐踏了或“壓碎了”許多無辜的花朵，人們也不必大驚小怪。尼采用他古怪的誇張筆法更進一步說：強者，主人，恢複了純粹食肉動物的意識；他們是興高采烈的鬼怪，他們在經曆了殺人、放火、**、苦刑這一連串可怕的暴行以後，心中能夠照樣感到高興，精神上能夠照樣感到滿足，就好像參加了學生的惡作劇回來一樣？？如果一個人能指揮別人，如果他的本性就是一個“主人”，如果他舉止和動作暴烈，條約對他來說又有什麽重要性呢？？？要正確地評判道德，道德就必須用從動物學方麵借用來的兩個概念來代替：對一頭野獸的馴服和對一種特殊品種的培育。被尼采發揮到極端程度而且受到一大批名氣較小的德國人擁護的這種學說，似乎對希特勒具有一種強烈的吸引力。負有使命的天才人物是超乎法律的；不能用“資產階級”的道德來約束他。因此，在行動時刻來臨的時候，希待勒就能夠於心無愧地於出最殘酷無情的勾當來，鎮壓個人自由，野蠻地實行奴隸勞動，建立萬惡的集中營，在1934年6月屠殺他自己的手下，殺害戰俘和大規模殺戮猶太人。
希特勒於1924年聖誕節前5天從蘭德斯堡監獄中出來，要是換了任何別人的話，當時的情勢，幾乎都會使這個人退出政治生112活。納粹黨和它的報紙已被取締；原來的一些頭目不是發生了內訌，就是倒戈了。他本人則被禁止在公開場合演講。更糟糕的是，他麵臨著被驅逐出境，押解回故鄉奧地利的威脅。巴伐利亞邦警察當局在其致內政部的報告中竭力主張這麽辦。甚至他的不少老同誌也同意一般的看法，認為希特勒已經完蛋了，他以後將銷聲匿跡，默默無聞，正如許多其他的地方政客在共和國似乎搖搖欲墜的充滿明爭暗鬥的年代中曾經名噪一時而後又很快就歸於無聲無息一樣。但是共和國還是熬過了風浪。它開始繁榮起來。在希特勒還關在監獄裏的時候，一個名叫海爾馬?霍拉斯?格利萊?沙赫特博士的金融奇才被請來穩定貨幣，結果獲得了成功。為害極烈的通貨膨脹結束了。賠款負擔也由於道威斯計劃而減輕了。資本開始從美國流進來。經濟迅速恢複。施特萊斯曼的同協約國和解的政策獲得了成功。法國人開始撤出魯爾。當時正在討論一項安全條約（洛迦諾條約），以便為歐洲的總解決鋪平道路，讓德國參加國際聯盟。經過了6年之久的緊張、混亂和蕭條，德國人民在戰後第一次開始過正常的生活。在希特勒從蘭德斯堡監獄出來以前兩星期，社會民主黨――就是他所稱呼的“十一月罪人”――在一次普選中，為維護共和國而進行了鬥爭，結果所得選票增加了30，幾乎達800萬張選票。納粹黨同北方一些種族主義團體聯合，用了國家社會主義德國自由運動的名義，參加了12月間的競選，但是所得選票從1924年5月間原來的將近200萬張減到了不到100萬張。納粹主義看來已是一樁垂死的事業了。它在國家倒黴的時候曾經興盛過一時，現在國家的前途突然光明，它也就很快要消亡了。至少大多數德國人和外國觀察家是這樣看的。
可是阿道夫?希特勒卻並不這樣看。他不是個輕易氣餒的人。而且他也知道如何等待時機。1925年冬季幾個月裏，他在慕尼黑提爾契街41號頂層一套兩小間的公寓裏，重理舊業，夏天來了以後，他到伯希特斯加登山上的上薩爾斯堡的旅舍中去消夏，他撫今追昔，不久以前的牢獄之災和目前的時運晦暗，隻有加強了他的決心。在鐵窗後麵，他有時間不僅徹頭徹尾地回顧了他本人的過去，他的成功和錯誤，也徹頭徹尾地回顧了德國人民的動亂的過去，他們的成功和錯誤。現在，他對這兩方麵都看得更加清楚了。他的心中又產生了一種不容存在任何懷疑的熾烈的使命感――不僅是為他自己，也是為了德國。在這種高昂的情緒下，他第第2卷的口授工作。上帝召喚他在這個動亂不已的世界上要做的事情的藍圖和作為這種事業的支持的哲elthauung（世界觀），都用白紙黑字寫了下來，供世人思考。這種哲學，不論如何荒誕不經，但是在德國人的生活中是有其深刻根源的，這一點我們已經知道。這個藍圖對於大多數20世紀的人來說，甚至對於在德國的人來說，可能看起來是荒唐可笑的。但是它也有一定的邏輯。它展開了一個遠景。它為德國曆史指出了一個繼續的方向，雖然當時很少有人看到這一點。它指出了完成德國光榮使命的道路。
第五章取得政權的道路：1925―1931年
從1925年一直到1929年發生經濟恐慌，這幾年是阿道夫?希特勒和納粹運動時運不佳的幾年。但是，他仍不屈不撓，從來沒有喪失過希望和信心，由此也可以看出他是怎麽樣的一個人。盡管他的性格容易激動，常常因此發出歇斯底裏的狂言亂語，但是他卻有耐心等待，而且他也很精明，認識到這些年代中籠罩著德國的物質繁榮的氣候和安定寬舒的感覺是不適宜於實現他的目標的。
但是，他相信好景不長。他說過，就德國而論，這種好日子所依靠的不是德國本身的力量，而是別人的力量――尤其是美國的力量，德國的繁榮正是從美國的充裕的金庫中借來了大量的貸款後造成和維持的。在1924年到1930年之間，德國借了大約70億美元外債，其中大多數借自美國的投資人，後者很少考慮到德國最後靠什麽還債。關於這一點，德國人考慮得更少。
共和國借了外債，用來償付戰爭賠款和擴大它約龐大的社會服務，這種社會服務成了全世界的典範。各邦，各大小城市也借了外債，不僅從事必要的建設，也從事飛機場、戲院、運動場、豪華的遊泳池的建築。在通貨膨脹期間輕易償清了債務的工業部門，也借了數以十億計的外債來更新裝備和把生產過程合理化。工業產量於1923年跌到1913年的55，到1927年增加到失業人數在第一次跌到了百萬以下5萬人。那一年零售額較1925年增加了20，次年實際工資達到了比4年前高10的數字。下層中產階級，也就是希特勒要從那裏得到群眾支持的千百萬小店主和低薪階層，在這次普遍繁榮中也分得了一杯羹。
我個人對德國的了解也是在這些日子裏開始的，我當時駐在巴黎，偶爾也去倫敦；當時美國正處在卡爾文?柯立芝總統治下的令人難以置信的自滿和空虛的時代，對於一個能夠逃避這種環境而感到欣喜的美國青年來說，這兩個首都固然有其令人神往之處，但是同柏林和慕尼黑相比，就不免略為遜色了。當時德國正處在沸騰的氣氛之中。那裏的生活似乎比我在任何其他地方看到的生活更加自由，更加現代化，更加令人興奮。沒有任何地方的藝術和文化生活有像德國那樣活躍的。在當代寫作、繪畫、建築、音樂和戲劇方麵，新的潮流不斷湧現，優秀人才輩出。到處都是青年人占上風。在人行道邊的咖啡座上，在華麗的酒吧間裏，在夏令營裏，在萊因河上的汽船裏，或者在煙霧騰騰的藝術家的工作室裏，你與青年人坐在一起，通宵達旦，無休無止地談論著生活。他們是身心健康、無憂無慮、崇拜陽光的一些人，他們對於生活充滿了熱情，一點沒有忌諱和拘束。從前壓製人的普魯士精神似乎已經死了和埋葬了。你遇到的大多數德國人――政治家、作家、編輯、藝術家、教授、學生、企業家、勞工領袖――都使你認為他們是愛好民主，崇尚自由，甚至是主張非戰的。
你很少聽到人們談到希特勒或納粹黨，除非是作為笑料――通常是在談到當時已以啤酒館政變聞名的那次事件的時候才提起的。在1928年5月20日的那次選舉中，在全部3100萬張投的選票中，納粹黨隻得了81萬張，在國會491個席位中隻占了12個席位。保守的民族黨也喪失了很多選票，從1924年的600萬張選票跌到了400萬張選票，議席從103席減少到73席。
另一方麵，社會民主黨在1928年選舉中增加了125萬張選票，總數達900多萬，在國會中占第一大黨。戰爭結束以後，經過了10年工夫，德意誌共和國似乎終於站穩腳跟了。
在1928年那一年，國家社會黨的黨員人數是108000人。數目雖少，卻在慢慢增加。希特勒在1924年年底出獄後兩星期，就馬上去見巴伐利亞總理、天主教巴伐利亞人民黨領導人海因裏希?赫爾德博士。在希特勒保證以後行動一定要循規蹈距（他當時仍算是假釋在外）之後，赫爾德撤銷了對納粹黨及其報紙的取締。“這頭野獸已經製服了，”赫爾德對他的司法部長古特納說，“我們現在不怕放鬆鐵鏈了。”犯了這個致命的判斷錯誤的德國政治家有不少，這個巴伐利亞總理是第一批（但絕不是最後一批）中間的一個。
《人民觀察家報925年2月26日複刊，發表了希特勒寫的長篇社論，題目的開端》。第二天，複活後的納粹黨在貝格勃勞凱勒酒館舉行第一次群眾集會，他在會上發表演講，這個地方就是一年半以前在11月9日早上他和他的忠實信徒出發舉行他們歸於慘敗的遊行的地方。這些信徒中間有很多人這一次沒有在場。埃卡特和施勃納一裏希特已經死了。戈林在流亡中。魯登道夫和羅姆已同元首決裂。羅森堡同施特萊徹和埃塞發生了內訌，心懷不滿，有意避開。格利戈爾?施特拉塞也是如此。他同魯登道夫在希特勒身係囹圄而納粹黨遭禁的時候曾經領導國家社l19會主義德國自由運動。希特勒請安東?德萊克斯勒主持這次集會，但是這個老鎖匠、黨的創始人叫他見鬼去。盡管如此，在啤酒館裏還是聚集了4000名左右的信徒，來聽希特勒的演講，他沒有使他們失望。他像以前一樣口若懸河，講了兩小時。
在演講結束時，群眾掌聲雷動。盡管有不少人開了小差，前途頗為黯淡，但是希特勒表明，他仍認為自己是黨的**領袖。“我單獨負責領導我們的運動，隻要我單獨負責一天，就沒有人能對我強加條件，”他又補充說，“我再一次負起我們運動所發生的一切事情的全部責任。”
希特勒在去出席這次大會的時候，已經下定決心以後要實現兩個目標。
一個目標是要把全部權力集中在自己的手中。還有一個目標是要把納粹黨重新建設為一個隻通過憲法手段攫取政權的政治組織。他還在監牢裏的時候就把這種新策略解釋給他的一個部下卡爾?盧台克聽。“我恢複活動以後，必須采取新的方針。我們將不再企圖通過武裝政變來取得政權，而是要捏著鼻子進國會同天主教議員和馬克思主義者議員打交道。哪怕在選票上要超過他們比在動武上壓倒他們所花的時間更長，至少結果能夠得到他們自己的憲法的保證。任何合法事情的過程總是緩慢的？？遲早我們會得到多數選票――下一步就是得到德國了。”他在出了蘭德斯堡監獄後即向巴伐利亞總理保證，從此以後，納粹黨將在憲法的體製內進行活動。
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