黑獄之所以不放人，其實是根據趙繼統製定了一項抓捕任務，現在還沒開始實施，就想把人調走？門都沒有！
作為一個曆史悠久的“執法部門”，黑獄已經忘了怎麽尊重別人了，所以沒有什麽可變通的，讓你留下就留下！
在此先普及一個知識，黑巫術是指邪惡的巫術。多用於對複仇人或報複他人，亦可用作治病、誅邪、對抗黑巫術的咒語等。
行巫的巫師也可分為兩種，一種為曆代相傳，由老巫師傳授;另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師，稱為夢巫。
巫蠱娃娃便是黑巫術中，用來報複人的一種手段。與黑巫術相對的概念是白巫術。
所謂的白巫術就是煉藥、煉器、使用常人可以接受的巫法，現在各個組織裏的巫師和與煉金係合作的巫師都屬於這一派係。
而巫毒教和以前提到過的死靈派巫師則都屬於黑巫術，因為身上死氣過重，一般不常顯露在人前。
在所有的黑巫術中最為黑暗的毫無疑問的要數死靈術/通幽術(nec
oma
cy)了!
而且也是最醜惡和最令人厭惡的魔法儀式之一。nec
oma
cy一詞出於希臘文，意即死亡和超自然的神力。
而死靈術本身是指古代與死亡世界溝通的一種方法。
死靈魔法可以追述到古波斯、希臘、羅馬和中世紀的巫師。
死靈術可以分為兩個支派:一派召喚和支配鬼魂(死靈派)，這派比較常見;一派掌握死屍回魂大法(死屍派)，而兩派都與被禁的黑巫術有著不可分割的關係。
死靈派通常以咒語星陣和帶有亡者信息的物品作通幽的必要媒介，而死屍派通過掘屍和盜墓從而獲得所需要的恐怖黑色魔力。
死靈師通常被恐怖的死亡所包圍，他們身穿從死人身上偷來的衣服，沉思著死亡的意義···
如果沒有在靈魂和死亡的知識上有一定程度的造詣，是不可能明白死靈術的奧秘的，而且如果貿然從事，後果是很危險的。
由於在一般情況之下，死人是不會返回人間的(不論是以實體或鬼魂)，如果真的發生上述情況，那一定是因為有非常特別的原因。
如果一個活人想與另一個世界建立聯係，支配靈魂但卻不顧死者的請求的話，那就要小心學習黑魔法中有關的知識，以免反倒成為怨靈手下的受害者!最初，那些與死靈溝通的人多是出於謀利的動機。
因為大家都認為死後是可以無所不知和無所不見的，所以死靈師召喚死人在很大程度上是受雇於那些想知道寶藏位置的人，而這些召喚儀式通常都在人死後12個月後才進行，因為民間相信在人死後的一年之內，靈魂一直都在墓地附近徘徊，不能見到活人想見的東西。
但太老的屍體通常是不會被選擇的，因為就死屍派來講，太爛的屍體是不能清楚回答問題的。
到後來，死靈師開使召喚死靈和屍體用來攻擊他人，這些多發生在古埃及和希臘。
由於出於以上的目的，所以通常都要抑製死靈的怨氣，而這樣做是需要特別的魔法幫助的，這些通常隻有很有經驗的巫師才能做到。
在英國的巫師古籍中曾有死靈師在死屍胸部畫上符咒施法的記載。
有時，死靈師更需要召喚一些強大的魔神來保護自己或驅使死屍和鬼魂服從自己。在古希臘咒文中記載著死靈師曾召喚過哥爾(ko
e)、珀耳塞福涅(pe
sepho
e)、厄裏斯克革(e
eshkigal)、阿多尼斯(ado
is)、赫密士(he
mes)和托提(thoth)來保護自己和控製死靈。
而在羅馬的戲劇中，對死靈儀式的描術還包括燒烙和歃血。
在另一些儀式上，死靈師會吃象征著海克特(hecate-巫師的守護神)的狗肉;還吃未醃過的和未發酵的黑麵包、未發酵的葡萄汁，這些象征著腐爛和死亡。
在歐洲大陸，對死靈魔法儀式的要求就更加嚴格了。
儀式的地點通常被小心地指定在一些荒廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。
一但決定了儀式的時間，一些像征力量的同心圓和難以形容的符號便被畫在場地中，並冠以神聖的名字。
這些圓圈都是被魔力詛咒過的，而死靈師的助手就站在圈子的中央，並用魔法保護起來。
最後，死靈師權仗在手，作法召喚陰間的靈魂。如果作法成功，死靈從法陣中出現，死靈師要麵對死靈們無法忍受的尖叫和恐怖且無法聽懂的怨語···
有時，強大的死靈更加以怪獸的形態在圈中狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎!當死靈最終屈服在巫師的腳下時，通常會變形為裸體的幽靈，然後回答巫師的提問和要求。
當降靈會結束的時候，死靈通常會消失於硫磺的毒霧之中，而死屍則要由巫師用生石灰燒掉。
在這之前，死靈師務必留在聖圈之中，如果非要離開的話，一定要再舉行一些其它的儀式才行。
死靈師還要在儀式前後除去所有該地的花草，並燒掉它們，再將其灰燼深埋在該地。
整個儀式都充滿了恐怖的危險，最輕微的失誤也會導致死靈師的死亡，甚至靈魂上的永久創傷···
17世紀時，名及一時的埃及死靈師和預言家齊嚴剛及(chia
cu
gi)就是因為心急離開了聖圈而被怨靈碾得魂飛魄散···
教堂派死靈師，一個黑巫術中很特別的支派。該派死靈師用的是很奇特的黑巫術。
相傳在午夜時分，該派死靈師會在墓地吟誦黑暗詩篇：“亡靈複活近我身”然後分散進入教會墓地。
在召喚時，他們會哭唱：“egosumtepetoetuide
equeo”，而在退散時，他們會命令道：“回到神所指定的國度吧”。
作為一個曆史悠久的“執法部門”，黑獄已經忘了怎麽尊重別人了，所以沒有什麽可變通的，讓你留下就留下！
在此先普及一個知識，黑巫術是指邪惡的巫術。多用於對複仇人或報複他人，亦可用作治病、誅邪、對抗黑巫術的咒語等。
行巫的巫師也可分為兩種，一種為曆代相傳，由老巫師傳授;另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師，稱為夢巫。
巫蠱娃娃便是黑巫術中，用來報複人的一種手段。與黑巫術相對的概念是白巫術。
所謂的白巫術就是煉藥、煉器、使用常人可以接受的巫法，現在各個組織裏的巫師和與煉金係合作的巫師都屬於這一派係。
而巫毒教和以前提到過的死靈派巫師則都屬於黑巫術，因為身上死氣過重，一般不常顯露在人前。
在所有的黑巫術中最為黑暗的毫無疑問的要數死靈術/通幽術(nec
oma
cy)了!
而且也是最醜惡和最令人厭惡的魔法儀式之一。nec
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cy一詞出於希臘文，意即死亡和超自然的神力。
而死靈術本身是指古代與死亡世界溝通的一種方法。
死靈魔法可以追述到古波斯、希臘、羅馬和中世紀的巫師。
死靈術可以分為兩個支派:一派召喚和支配鬼魂(死靈派)，這派比較常見;一派掌握死屍回魂大法(死屍派)，而兩派都與被禁的黑巫術有著不可分割的關係。
死靈派通常以咒語星陣和帶有亡者信息的物品作通幽的必要媒介，而死屍派通過掘屍和盜墓從而獲得所需要的恐怖黑色魔力。
死靈師通常被恐怖的死亡所包圍，他們身穿從死人身上偷來的衣服，沉思著死亡的意義···
如果沒有在靈魂和死亡的知識上有一定程度的造詣，是不可能明白死靈術的奧秘的，而且如果貿然從事，後果是很危險的。
由於在一般情況之下，死人是不會返回人間的(不論是以實體或鬼魂)，如果真的發生上述情況，那一定是因為有非常特別的原因。
如果一個活人想與另一個世界建立聯係，支配靈魂但卻不顧死者的請求的話，那就要小心學習黑魔法中有關的知識，以免反倒成為怨靈手下的受害者!最初，那些與死靈溝通的人多是出於謀利的動機。
因為大家都認為死後是可以無所不知和無所不見的，所以死靈師召喚死人在很大程度上是受雇於那些想知道寶藏位置的人，而這些召喚儀式通常都在人死後12個月後才進行，因為民間相信在人死後的一年之內，靈魂一直都在墓地附近徘徊，不能見到活人想見的東西。
但太老的屍體通常是不會被選擇的，因為就死屍派來講，太爛的屍體是不能清楚回答問題的。
到後來，死靈師開使召喚死靈和屍體用來攻擊他人，這些多發生在古埃及和希臘。
由於出於以上的目的，所以通常都要抑製死靈的怨氣，而這樣做是需要特別的魔法幫助的，這些通常隻有很有經驗的巫師才能做到。
在英國的巫師古籍中曾有死靈師在死屍胸部畫上符咒施法的記載。
有時，死靈師更需要召喚一些強大的魔神來保護自己或驅使死屍和鬼魂服從自己。在古希臘咒文中記載著死靈師曾召喚過哥爾(ko
e)、珀耳塞福涅(pe
sepho
e)、厄裏斯克革(e
eshkigal)、阿多尼斯(ado
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mes)和托提(thoth)來保護自己和控製死靈。
而在羅馬的戲劇中，對死靈儀式的描術還包括燒烙和歃血。
在另一些儀式上，死靈師會吃象征著海克特(hecate-巫師的守護神)的狗肉;還吃未醃過的和未發酵的黑麵包、未發酵的葡萄汁，這些象征著腐爛和死亡。
在歐洲大陸，對死靈魔法儀式的要求就更加嚴格了。
儀式的地點通常被小心地指定在一些荒廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。
一但決定了儀式的時間，一些像征力量的同心圓和難以形容的符號便被畫在場地中，並冠以神聖的名字。
這些圓圈都是被魔力詛咒過的，而死靈師的助手就站在圈子的中央，並用魔法保護起來。
最後，死靈師權仗在手，作法召喚陰間的靈魂。如果作法成功，死靈從法陣中出現，死靈師要麵對死靈們無法忍受的尖叫和恐怖且無法聽懂的怨語···
有時，強大的死靈更加以怪獸的形態在圈中狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎!當死靈最終屈服在巫師的腳下時，通常會變形為裸體的幽靈，然後回答巫師的提問和要求。
當降靈會結束的時候，死靈通常會消失於硫磺的毒霧之中，而死屍則要由巫師用生石灰燒掉。
在這之前，死靈師務必留在聖圈之中，如果非要離開的話，一定要再舉行一些其它的儀式才行。
死靈師還要在儀式前後除去所有該地的花草，並燒掉它們，再將其灰燼深埋在該地。
整個儀式都充滿了恐怖的危險，最輕微的失誤也會導致死靈師的死亡，甚至靈魂上的永久創傷···
17世紀時，名及一時的埃及死靈師和預言家齊嚴剛及(chia
cu
gi)就是因為心急離開了聖圈而被怨靈碾得魂飛魄散···
教堂派死靈師，一個黑巫術中很特別的支派。該派死靈師用的是很奇特的黑巫術。
相傳在午夜時分，該派死靈師會在墓地吟誦黑暗詩篇：“亡靈複活近我身”然後分散進入教會墓地。
在召喚時，他們會哭唱：“egosumtepetoetuide
equeo”，而在退散時，他們會命令道：“回到神所指定的國度吧”。