滄海深處有孤島，嶙峋險峻大山形。
其名“屍陀山”。
孽仙皇主俟良，在自己的領地裏，自己的宮殿中……站著。甚至是微低著頭，眸光視靴而不前。
作為滄海唯一的屍修皇主，或許也是諸天萬界僅存的屍修絕巔，俟良的脾氣向來不好，幾曾有這般謙卑時候？
隻因為在那張本屬於他的皇主寶座上，坐著一個灼人眼球的男子。
此尊生得燦爛威嚴，金發金眸，額上有一對金色龍角，便如真金所鑄。
祂有一種絕無僅有的輝煌感，比一切存在都尊貴。當然也配得上俟良低頭。
滄海天道像一團烏雲，像烏雲狀的鑄鐵，直挺挺地往心裏砸。
如俟良這般存在，也不免感到壓抑和不安。因為無法把握天道海洋的波瀾，不敢近窺超脫層次的紛爭，不知道將會發生什麽，而又確切地對海族未來悲觀——
自那一戰之後，悲觀者成了主流。
尊位上的聲音也是惆悵的：“永恒真是寂寞！”
“你的朋友，你的敵人，甚至隻是你聽過的一些名字，都逐漸在曆史裏消失了。”
祂寂寞地靠在皇座上，像一個越來越遙遠的身影：“若非地藏出逃……我險些忘記故事！”
俟良隻聽不說，目光在靴麵巡行。
“俟良——”
這位上尊喚道：“自屍修受剿，現世傳承斷絕，邇來又是一轉。屍凰臨世，大益此道，你可有進？”
俟良張了張嘴，終於喊出那聲：“龍佛上尊！”
接下來說話才算順暢：“俟良魯鈍……隻略有所進。”
娑婆龍杖的執掌者，龍禪嶺的至尊，天佛寺所奉的金身。
在當今這個時代，或許是諸天萬界最強的佛修，也是最恨佛的存在！
祂坐在那裏，本身即是一段曆史。
“怨不得你。”龍佛定聲道：“屍道崎嶇，積累早空，你又非開拓者，自然難成。”
龍佛說著怨不得，但仍不免歎息。
相較於人族在道曆新啟之後連出超脫者，海族卻是未見喬木。
最有希望的無非覆海、皋皆、敖劫，現在卻隻剩一個敖劫了……
屍修一道絕而複開，積累早空也意味著前路廣闊，本是具備一定可能性的。可俟良終究差得遠。
“地藏落子，必有深意。鳳凰德益天下，凰唯真卻是個性情中人。”龍佛淡淡地道：“你若能吞掉閻羅大君仵官王和屍凰伽玄，或能見些希望。”
地獄無門在被地藏歸入冥府的那一刻，就進入諸天強者的視野中。所謂的“閻羅王”，已經真正的具備了某種份量。
就連龍佛，也會提一句仵官王！此人很有可能是地藏對屍道的布局。
俟良垂眸：“謹遵教誨。”
對他來說，這兩個都不難殺。但吞吃此二者的重點，不在這兩個的身上，而在於凰唯真和地藏。
凰唯真和地藏什麽時候死呢？
他更謙謹幾分：“您今日移駕屍陀山，實在是小皇的福氣。”
俟良當然明白，尊貴如龍佛，為何會來屍陀山觀戰。
因為這裏有最多和尚的屍體。
屍陀山是和尚屍體堆成的山！
隻有在這裏，祂才能確定無疑的不被地藏驚覺——哪怕日月斬衰，哪怕地藏身陷重圍，被隔斷因果、攪亂天眷，麵前這尊坐鎮海族氣運的超脫者，也對其有最深的警惕。
或者也唯有這樣謹慎、這樣周慮的龍佛上尊，才能夠設計世尊的寂滅！
今日等著地藏死的，並不隻是正與地藏廝殺的那幾尊。
他想今日或許有見到龍佛出手的可能。
說起來龍佛長期同蓬萊道主對峙，但蓬萊道主恰是封印地藏的主力，龍佛也對地藏的生死念念不忘——敵人的敵人，竟然也是敵人。地藏人緣也太好！
“滄海浩劫後，我的娑婆龍杖同蓬萊道主的朝蒼梧劍，又回到了平衡。所以我才能稍稍分心。”龍佛平靜地道：“此番出手幾無可能，我一動，蓬萊亦動。但地藏若生，我不免要祂死。地藏若死，我多少要拆一份天命，留予驕命。剔些許末法，還贈龍君。”
人族所討論的靖海計劃，是海族這邊深刻認知兩族差距的滄海浩劫。
地藏還在踐行自己的理想，龍佛已經在等著拆祂的屍骨。
“地藏會死嗎？”俟良抬頭看了一眼天道深海：“這天道亂戰，小皇看不明白。”
龍佛道：“倘若天道深海是一口無邊無際的缸，天道力量是缸中水，現世是這口水缸旁邊等待灌溉的菜園。這些水可以灌溉菜園，也可以撲滅火患，淹死害蟲。”
“天道對現世有本能的維護。”
“所謂對天意的撥動，就是利用天道的這種本能，順便做些有利於自己的事情——天道在維護現世的時候，自然而然會產生力量。這種力量哪怕是極其微小的一部分，散逸出來也足以掀起天翻地覆的改變。”
“危尋的神通【卜數隻偶】，陳算的神通【天機】，都是對天意的借用。”
“獼知本可以借人皮渡舟在缸中潛遊，被天道誤認是其中一部分。薑望則可以在水缸中自由來去，借助缸中之水對菜園的灌溉，輕易往返於不同的菜園。”
“個體對天道的利用不同，獼知本借天道力量卦算，薑望借天道力量殺伐。”
“如地藏這般，則可以一定程度上無視天道本能，甚至以我意代天意，直接把天道之水舀起來，去澆透任何一個祂想澆透的地方——淹死一窩螞蟻，或逼爬蟲繞路，此之謂‘天意如刀’。”
“日月斬衰就是超出這個世界的力量，在這個世界死去之後，化為一層薄蓋，短暫地蓋住了這口缸。那麽地藏就暫時不能舀水了。”
“薑望現在做的事情，就是在水缸之中劇烈地鬧騰，以其磅礴天態翻江倒海，令天道深海無法維係它的本能——照顧曳落天人亦是這種本能。”
“破壞永遠比建設容易。地藏要阻止薑望，就要先鎮住天海狂瀾。而澹台文殊所做的事情，隻是破壞地藏的鎮封。”
“這是兩個懂得戰鬥的人，創造了地利，並且牢牢占據，隻作消耗，不貪全功。地藏必須付出更多，才能維係天海平衡。而祂還要應對薑述、姬鳳洲，以及可以預見的一係列反噬。”
祂臉上有布道的光輝，多少年來，祂就是這樣在海族授道。覆海和皋皆都聽過祂講道。“倘若地藏不拿出改變局勢的手段，也隻能一步步走向死亡。”
俟良靜聽許久，再看晦沉波譎的天海，隻覺一目了然：“您對天人的理解，可謂通透！連絲毫不知天道的我，也能把握這場爭鬥的過程。”
龍佛隻是坐在那裏，從始至終都未抬頭看天：“我非天生天人，也無法以靠近天道的方式成為天人，要理解天人，自然要有更多的研究。”
龍佛曾經非常希望靠近天道，因為世尊是祂最崇敬的人。
祂甚至還去追尋過曳落族的遺跡，想要舍龍身而得天人身。
這件事情後來還被傳成是中古龍皇羲渾氏去曳落族論道——其實那時候曳落族已經不存在了，羲渾氏也根本就對天人不屑一顧。
而龍佛現在之所以說祂無法以靠近天道的方式成為天人……
是因為祂要殺世尊！
成為天人之後，反倒失去殺死世尊的可能。
祂一定研究了很久很久，才會不入天道，卻比世上任何一個人都更了解天人。
“我有一個問題。”俟良道：“姬符仁做交易，為什麽選擇無罪天人，而不是菩提惡祖？好像菩提惡祖更有殺死地藏的必要，也會更賣力一點。”
“其一在於菩提惡祖很難溝通；其二更在於菩提惡祖吞下的世尊惡念，更有補強地藏的可能，一旦天海戰局出現什麽波折，叫地藏拿回世尊的惡念，形勢反而不妙，說到底，沒人敢真個小覷地藏；其三，無罪天人是個很重承諾的存在，雖然跟孽海三凶說承諾很奇怪——但無罪天人還真就是這麽特殊的東西。”
龍佛說到這裏，頓了頓：“你可以理解成一個無惡不作，但還記得自己要說話算話的薑望。”
昔日薑望以眾生法相進入滄海天道，趁無冤皇主占壽負創療養之機，將無常海域的獵王鰩哀釣進天海，後當著大獄皇主仲熹的麵，強證滄海天……兩次。
而後成絕巔，劍阻萬界登頂者。
俟良很難對這個人沒有印象，關於薑望的一生，他們都反複地研究過。甚至還有記錄其戰鬥過程的留影石，在海族高層手裏流轉——說白了，一旦神霄戰爭開啟，這就是重點目標。
“一個人如果說話算話，那他大概不會很惡。”俟良道。
龍佛抬起眼皮來：“祂也是個可憐人。”
俟良愣了愣：“都超脫了，還可憐嗎？”
龍佛看著他，金色的眉眼仿佛有時光的鏽跡：“你看我可憐嗎？”
誰能說一尊超脫者可憐？
尤其是一尊能與蓬萊道主分庭抗禮，主持滅佛大劫，導致世尊寂滅的超脫者！
可誰又能說龍佛不可憐？
曾經祂有望龍皇，後來又號稱天佛，無論哪種身份，都已經走到頂點。
現在卻隻稱龍佛。
祂是海族如今的支柱。
但永遠會有海族仇恨祂！
說來太諷刺了。
保住海族餘脈的，是“斷脊河犬”。
支撐海族族運的，是昔日天佛。
而之所以今日海族非祂們不可，正是昔日優勢因祂們葬送！
俟良低下頭來，沒有說話。
……
……
水中倒映著薑望低頭的影子，在劇烈翻滾的波濤中，仿佛嵌在水麵的畫。青衫掛劍，隨波起伏。
但薑望明白，那並不是自己。
在他完全解放天態的同時，天道也在吞噬他！
是十三尊至情極欲之魔，將他係在冥府，掛住人間。
他是綁著一根繩子來跳海。
可是在如此激烈的衝突裏，這根繩子遲早要斷掉。
他以鯤鵬天態翻攪天海，翻滾得越激烈，掀起的浪頭越澎湃，這根繩子就越是難堪其負。但為了能夠最大程度上幹擾地藏的天眷，他仍然把自己推到極限。
當然他明白，在這場戰鬥中，他絕對不是主角，能夠在天道深海對地藏有一些牽製，他已足堪自傲。
可僅就如此，難道就夠了嗎？
一如過往所有攸關生死的戰鬥，他永遠會問自己這個問題——
薑望，你已經做了你所有能做的事情嗎？
他低頭看，看的不止是水中的倒影。看得也是天河裏的淨禮，東海上的尹觀，地獄中的薑述，他所在意的人間。
這場戰鬥，這場戰爭，他不能隻是等待！
等待無罪天人擊潰五指梵山，擊潰地藏嗎？等待無罪天人善心發作，拉自己一把嗎？還是期待姬鳳洲劍裂天河巨佛？
薑望立身在不斷撲騰的金色鯤鵬天態之中，看風雷激蕩，隻青衫飄飄，仿佛從容。而後眉一挑，似劍出鞘——
一道霜色卷空而出，體現一尊身披華袍、額生白龍角的仙相。
事實上薑望此時已在竭力維持自我的平衡，貼著永淪天海與回歸現世的極限，行走在天與魔的邊緣，絕巔層次的法身一個都動不了，他的選擇隻有仙龍法相和天人法相。
他選擇的是仙龍。
多一尊天人並不能影響天海戰場，可仙龍出現在天道深海，自有其不同。
曆史且不論，在當今這個時代，在他所認知的仙宮執掌者裏，沒有哪個比他更了解天海——當然，山海道主在論外。
也就是說，他可能是唯一一個出現在天道深海，且影響如此之大、涉海如此之深的仙宮主宰。
葉青雨生母閭丘朝露的死，肇始於景國當年的仙廷之謀。朝聞道天宮開殿的那一天，就有人來問仙。往前追溯，在仙宮時代破滅之時，仙人們凝聚【仙種】，啟動了“飛升”。
當初心牢之戰，對決天人之時，仙龍說了句“吾不聞天道勝人道，不信天上是真仙！”
質疑的其實是天人。所說的真仙，不是仙人時代的仙，而是能勝過人道的強者。
而彼時那尊純粹的天人，立即回應“天上無仙”！
天上果真無仙嗎？
至少曾經一定有過！
彼時天人薑望所說的無仙，倒更像是戰爭結果的宣告——“天上已無，地上也不該有”。
承繼神話，終於一真的仙人時代，對今日之地藏，今日之天海，又是何觀想？
若那些“飛升”的仙種都死了，是否在這天海能喚出仙隕之力，一如隕仙林舊事呢？
這尊仙龍法相離身而走，脫出金色的鯤鵬天態，仿佛走出無上天宮，徑去海底。
翻江倒海雲濤怒，但身上籠住了一圈金輝天態的仙龍法相，竟也自在潛遊。
天道深海迄今為止最大的危險，除了天海本身的侵蝕，還有那些沉寂在天海深處的“石頭”。
可如今一部分被地藏召為五指梵山，一部分被無罪天人死死摁在海底。
是以區區洞真層次的仙龍法相，籠一層鯤鵬天態，竟就在天海深處暢遊無阻！
他的下頷生出兩條龍須，無限延長，在天海飄蕩。
一條名【目見】，一條名【聲聞】，當然都以半透明的金色天態包裹。
在潛遊萬裏，幾乎此身極限之處，這尊仙龍法相才遽然停住，兩條龍須也猛然一蕩，不必開口，聲聞之須自然張鳴——
“吾今來此，問天上是否有仙？！”
便於此時，有一道仙光驟然放開，瞬間擴成一座縹緲而又尊貴的宮殿，將這仙相籠罩在其中。
仙龍已出天宮，自有仙宮。
說起來他在隕仙林裏有一個特別的發現——
雲頂仙宮能夠統合其它仙宮的力量，且能在其它仙宮的照耀下，獲得一定程度的恢複！
彼時大戰無名者，以三座仙宮確名戰場。全盛狀態的薑望，正是統合三座仙宮，借助仙宮所引發的隕仙林曆史共鳴，引來了隕仙林裏仙隕的力量，覷機將無名者所擬的禍鬥石獸一劍斷尾。
而在如意仙宮、馭獸仙宮的同時支持下，破破爛爛的雲頂仙宮，竟也有了緩慢的恢複。
就像早先白雲童子建造的仙宮力士，能夠不死不滅，哪怕隻剩一點殘渣，也能隨著時間慢慢恢複。雲頂仙宮竟然也有類似的好處，隻是需要其它仙宮的仙光才能觸發。
或許這種難以磨滅，且不怎麽耗資源的特質，才是雲頂仙宮的根本。
這還真是一座適合他的仙宮！
仙隕之力自難再求，此地也非隕仙林中，但仙龍蒙天態馭仙宮，在天海問仙——恐怕很難有比這更深刻的呼喚！
“仙童！仙童？”
白雲仙童也不知在何時睡去，竟然不能喚醒。
仙龍法相自馭仙宮，在鯤鵬天態的支持下，兩條龍須千裏萬裏，仿佛纖龍飛轉。
龍吟長徹，叩問仙蹤！
嗡~！
仙龍在這時，仿佛聽到一聲劍鳴。又像是龍吟的回響。
以其見聞仙術的修行，竟也一時辨不出此聲，仙耳恍惚。唯獨是仙心劇震，也不知是被愈來愈激烈的海浪撞響，還是被某種神秘力量擾動。
正要再察，忽而一震！
好像整個天道深海都有刹那搖晃。
與此同時，有一道洪聲響起——
“澹台文殊！”
以及伴此而生，無窮的回響——
“文殊，文殊，文殊！”
“本性方便，般若何求！”
啪！
仙龍法相如泡沫般碎滅，點點仙輝在水中，慢慢沉落，便如墜沙。
雲頂仙宮化作小小一方，滴溜溜亂轉，貫天海而歸五府海。華光斂盡，寂而無聲。
立身鯤鵬天態中的薑望，略略一頓。
時至如今，一尊法相的破滅，已經傷不了他的根本，無非是需要一些時間來修回。但仙龍法相碎滅，仙龍所得到的訊息也都失落，他無從知曉仙龍有沒有得到什麽回應，又是如何破滅。
隻是耳中已聽得如此恢弘的呼喝。
那是地藏宏大的聲音，在五指梵山中回響。
但見如此磅礴的巨山，中指峰的第一節指腹，山壁自痕，刻鑿出巨大的佛像。
在禪聲悲鳴中，這尊佛像便睜開雙眸，俯瞰著五指梵山之下，以手撐山的無罪天人。
祂的聲音很複雜，明明是質問，卻有一絲懷緬，而更多的是寬容：“文殊師利，你這叛徒！昔年背佛而走，如今卻有膽量來見我嗎？”
無罪天人始終用一層濁水水泡包裹自身，仿佛坐著祂的船，住在祂的宮殿——不知為何，薑望感到祂有一種隨時會失去一切的巨大的不安全感，像個躲在櫃子裏的小孩。
祂就在水泡之中，仰頭與地藏對視。
地藏的佛眸之中，有無限的溫暖和理解，無罪天人的濁眼裏，卻隻有最純粹的情緒——
那是不加掩飾的厭惡！
“別用這種惡心的語氣跟我說話。我乃曳落天人，你不過是條屍蟲！”無罪天人厭棄地往上推掌：“我們很熟嗎！？”
指上佛像悲憫而視：“你追隨世尊，而世尊寂滅。你追隨儒祖，而儒祖沉眠。你當有【吉祥】之名！”
“吉祥義謂如來既具勝妙之德。故一切世間。讚歎供養者。亦獲吉祥！”
天海深處，竟有無數聲音共響。
“南無地藏尊佛！”
“那摩、啊利冶、克施地、嘎訶琶冶！”
梵光自佛眸之中照落，每一息都仿佛釘在叵測的命運。
嗡~！
隨著地藏梵聲起，無罪天人身上驟放寶光，那汙濁水人之身，確顯吉祥之像。
濁水之肩還開蓮花，濁水之身顯梵印。
本來髒兮兮的一個汙濁水人，這會兒倒見了幾分寶相莊嚴。
尤其一雙渾濁的眼睛，圓溜溜，金燦燦。
就連祂的憤怒，也可悲的變得可愛了！
無罪天人像是被踩了尾巴的貓，一竄而起！掀起無邊狂潮，隨祂上卷五指梵山，眼中盡是被侮辱的憤怒：“我從未背叛！反倒是你不知所謂！你這卑陋屍蟲！有何資格稱理想！有何顏麵提世尊！”
薑望一邊使勁地撲騰天海，掀動狂瀾，一邊駕馭鯤鵬天態，往更遠處遊。
這叫拉開戰線，擴大戰場，叫敵方首尾難顧，應對不暇，是兵法中極重要的一手！
如今近距離地觀察無罪天人，尤其是祂在地藏壓製下的表現。薑望對祂倒是有了更清晰的認知——
無罪天人似是以極致的情緒來保持自我。所以才會像個藏不住心事的小孩子。每一點微小的情緒都極致放大，所以才哭哭笑笑，看起來全無城府。
祂之所以一度保留《苦海永淪欲魔功》，或許也是要從中感受至情極欲。
但是……作為天道所創造出來的秩序執掌者，天道的嫡子，曳落族人也需要保持自我嗎？
本章6k，其中2k，為大盟“恰恰好好好”加（4/10）
其名“屍陀山”。
孽仙皇主俟良，在自己的領地裏，自己的宮殿中……站著。甚至是微低著頭，眸光視靴而不前。
作為滄海唯一的屍修皇主，或許也是諸天萬界僅存的屍修絕巔，俟良的脾氣向來不好，幾曾有這般謙卑時候？
隻因為在那張本屬於他的皇主寶座上，坐著一個灼人眼球的男子。
此尊生得燦爛威嚴，金發金眸，額上有一對金色龍角，便如真金所鑄。
祂有一種絕無僅有的輝煌感，比一切存在都尊貴。當然也配得上俟良低頭。
滄海天道像一團烏雲，像烏雲狀的鑄鐵，直挺挺地往心裏砸。
如俟良這般存在，也不免感到壓抑和不安。因為無法把握天道海洋的波瀾，不敢近窺超脫層次的紛爭，不知道將會發生什麽，而又確切地對海族未來悲觀——
自那一戰之後，悲觀者成了主流。
尊位上的聲音也是惆悵的：“永恒真是寂寞！”
“你的朋友，你的敵人，甚至隻是你聽過的一些名字，都逐漸在曆史裏消失了。”
祂寂寞地靠在皇座上，像一個越來越遙遠的身影：“若非地藏出逃……我險些忘記故事！”
俟良隻聽不說，目光在靴麵巡行。
“俟良——”
這位上尊喚道：“自屍修受剿，現世傳承斷絕，邇來又是一轉。屍凰臨世，大益此道，你可有進？”
俟良張了張嘴，終於喊出那聲：“龍佛上尊！”
接下來說話才算順暢：“俟良魯鈍……隻略有所進。”
娑婆龍杖的執掌者，龍禪嶺的至尊，天佛寺所奉的金身。
在當今這個時代，或許是諸天萬界最強的佛修，也是最恨佛的存在！
祂坐在那裏，本身即是一段曆史。
“怨不得你。”龍佛定聲道：“屍道崎嶇，積累早空，你又非開拓者，自然難成。”
龍佛說著怨不得，但仍不免歎息。
相較於人族在道曆新啟之後連出超脫者，海族卻是未見喬木。
最有希望的無非覆海、皋皆、敖劫，現在卻隻剩一個敖劫了……
屍修一道絕而複開，積累早空也意味著前路廣闊，本是具備一定可能性的。可俟良終究差得遠。
“地藏落子，必有深意。鳳凰德益天下，凰唯真卻是個性情中人。”龍佛淡淡地道：“你若能吞掉閻羅大君仵官王和屍凰伽玄，或能見些希望。”
地獄無門在被地藏歸入冥府的那一刻，就進入諸天強者的視野中。所謂的“閻羅王”，已經真正的具備了某種份量。
就連龍佛，也會提一句仵官王！此人很有可能是地藏對屍道的布局。
俟良垂眸：“謹遵教誨。”
對他來說，這兩個都不難殺。但吞吃此二者的重點，不在這兩個的身上，而在於凰唯真和地藏。
凰唯真和地藏什麽時候死呢？
他更謙謹幾分：“您今日移駕屍陀山，實在是小皇的福氣。”
俟良當然明白，尊貴如龍佛，為何會來屍陀山觀戰。
因為這裏有最多和尚的屍體。
屍陀山是和尚屍體堆成的山！
隻有在這裏，祂才能確定無疑的不被地藏驚覺——哪怕日月斬衰，哪怕地藏身陷重圍，被隔斷因果、攪亂天眷，麵前這尊坐鎮海族氣運的超脫者，也對其有最深的警惕。
或者也唯有這樣謹慎、這樣周慮的龍佛上尊，才能夠設計世尊的寂滅！
今日等著地藏死的，並不隻是正與地藏廝殺的那幾尊。
他想今日或許有見到龍佛出手的可能。
說起來龍佛長期同蓬萊道主對峙，但蓬萊道主恰是封印地藏的主力，龍佛也對地藏的生死念念不忘——敵人的敵人，竟然也是敵人。地藏人緣也太好！
“滄海浩劫後，我的娑婆龍杖同蓬萊道主的朝蒼梧劍，又回到了平衡。所以我才能稍稍分心。”龍佛平靜地道：“此番出手幾無可能，我一動，蓬萊亦動。但地藏若生，我不免要祂死。地藏若死，我多少要拆一份天命，留予驕命。剔些許末法，還贈龍君。”
人族所討論的靖海計劃，是海族這邊深刻認知兩族差距的滄海浩劫。
地藏還在踐行自己的理想，龍佛已經在等著拆祂的屍骨。
“地藏會死嗎？”俟良抬頭看了一眼天道深海：“這天道亂戰，小皇看不明白。”
龍佛道：“倘若天道深海是一口無邊無際的缸，天道力量是缸中水，現世是這口水缸旁邊等待灌溉的菜園。這些水可以灌溉菜園，也可以撲滅火患，淹死害蟲。”
“天道對現世有本能的維護。”
“所謂對天意的撥動，就是利用天道的這種本能，順便做些有利於自己的事情——天道在維護現世的時候，自然而然會產生力量。這種力量哪怕是極其微小的一部分，散逸出來也足以掀起天翻地覆的改變。”
“危尋的神通【卜數隻偶】，陳算的神通【天機】，都是對天意的借用。”
“獼知本可以借人皮渡舟在缸中潛遊，被天道誤認是其中一部分。薑望則可以在水缸中自由來去，借助缸中之水對菜園的灌溉，輕易往返於不同的菜園。”
“個體對天道的利用不同，獼知本借天道力量卦算，薑望借天道力量殺伐。”
“如地藏這般，則可以一定程度上無視天道本能，甚至以我意代天意，直接把天道之水舀起來，去澆透任何一個祂想澆透的地方——淹死一窩螞蟻，或逼爬蟲繞路，此之謂‘天意如刀’。”
“日月斬衰就是超出這個世界的力量，在這個世界死去之後，化為一層薄蓋，短暫地蓋住了這口缸。那麽地藏就暫時不能舀水了。”
“薑望現在做的事情，就是在水缸之中劇烈地鬧騰，以其磅礴天態翻江倒海，令天道深海無法維係它的本能——照顧曳落天人亦是這種本能。”
“破壞永遠比建設容易。地藏要阻止薑望，就要先鎮住天海狂瀾。而澹台文殊所做的事情，隻是破壞地藏的鎮封。”
“這是兩個懂得戰鬥的人，創造了地利，並且牢牢占據，隻作消耗，不貪全功。地藏必須付出更多，才能維係天海平衡。而祂還要應對薑述、姬鳳洲，以及可以預見的一係列反噬。”
祂臉上有布道的光輝，多少年來，祂就是這樣在海族授道。覆海和皋皆都聽過祂講道。“倘若地藏不拿出改變局勢的手段，也隻能一步步走向死亡。”
俟良靜聽許久，再看晦沉波譎的天海，隻覺一目了然：“您對天人的理解，可謂通透！連絲毫不知天道的我，也能把握這場爭鬥的過程。”
龍佛隻是坐在那裏，從始至終都未抬頭看天：“我非天生天人，也無法以靠近天道的方式成為天人，要理解天人，自然要有更多的研究。”
龍佛曾經非常希望靠近天道，因為世尊是祂最崇敬的人。
祂甚至還去追尋過曳落族的遺跡，想要舍龍身而得天人身。
這件事情後來還被傳成是中古龍皇羲渾氏去曳落族論道——其實那時候曳落族已經不存在了，羲渾氏也根本就對天人不屑一顧。
而龍佛現在之所以說祂無法以靠近天道的方式成為天人……
是因為祂要殺世尊！
成為天人之後，反倒失去殺死世尊的可能。
祂一定研究了很久很久，才會不入天道，卻比世上任何一個人都更了解天人。
“我有一個問題。”俟良道：“姬符仁做交易，為什麽選擇無罪天人，而不是菩提惡祖？好像菩提惡祖更有殺死地藏的必要，也會更賣力一點。”
“其一在於菩提惡祖很難溝通；其二更在於菩提惡祖吞下的世尊惡念，更有補強地藏的可能，一旦天海戰局出現什麽波折，叫地藏拿回世尊的惡念，形勢反而不妙，說到底，沒人敢真個小覷地藏；其三，無罪天人是個很重承諾的存在，雖然跟孽海三凶說承諾很奇怪——但無罪天人還真就是這麽特殊的東西。”
龍佛說到這裏，頓了頓：“你可以理解成一個無惡不作，但還記得自己要說話算話的薑望。”
昔日薑望以眾生法相進入滄海天道，趁無冤皇主占壽負創療養之機，將無常海域的獵王鰩哀釣進天海，後當著大獄皇主仲熹的麵，強證滄海天……兩次。
而後成絕巔，劍阻萬界登頂者。
俟良很難對這個人沒有印象，關於薑望的一生，他們都反複地研究過。甚至還有記錄其戰鬥過程的留影石，在海族高層手裏流轉——說白了，一旦神霄戰爭開啟，這就是重點目標。
“一個人如果說話算話，那他大概不會很惡。”俟良道。
龍佛抬起眼皮來：“祂也是個可憐人。”
俟良愣了愣：“都超脫了，還可憐嗎？”
龍佛看著他，金色的眉眼仿佛有時光的鏽跡：“你看我可憐嗎？”
誰能說一尊超脫者可憐？
尤其是一尊能與蓬萊道主分庭抗禮，主持滅佛大劫，導致世尊寂滅的超脫者！
可誰又能說龍佛不可憐？
曾經祂有望龍皇，後來又號稱天佛，無論哪種身份，都已經走到頂點。
現在卻隻稱龍佛。
祂是海族如今的支柱。
但永遠會有海族仇恨祂！
說來太諷刺了。
保住海族餘脈的，是“斷脊河犬”。
支撐海族族運的，是昔日天佛。
而之所以今日海族非祂們不可，正是昔日優勢因祂們葬送！
俟良低下頭來，沒有說話。
……
……
水中倒映著薑望低頭的影子，在劇烈翻滾的波濤中，仿佛嵌在水麵的畫。青衫掛劍，隨波起伏。
但薑望明白，那並不是自己。
在他完全解放天態的同時，天道也在吞噬他！
是十三尊至情極欲之魔，將他係在冥府，掛住人間。
他是綁著一根繩子來跳海。
可是在如此激烈的衝突裏，這根繩子遲早要斷掉。
他以鯤鵬天態翻攪天海，翻滾得越激烈，掀起的浪頭越澎湃，這根繩子就越是難堪其負。但為了能夠最大程度上幹擾地藏的天眷，他仍然把自己推到極限。
當然他明白，在這場戰鬥中，他絕對不是主角，能夠在天道深海對地藏有一些牽製，他已足堪自傲。
可僅就如此，難道就夠了嗎？
一如過往所有攸關生死的戰鬥，他永遠會問自己這個問題——
薑望，你已經做了你所有能做的事情嗎？
他低頭看，看的不止是水中的倒影。看得也是天河裏的淨禮，東海上的尹觀，地獄中的薑述，他所在意的人間。
這場戰鬥，這場戰爭，他不能隻是等待！
等待無罪天人擊潰五指梵山，擊潰地藏嗎？等待無罪天人善心發作，拉自己一把嗎？還是期待姬鳳洲劍裂天河巨佛？
薑望立身在不斷撲騰的金色鯤鵬天態之中，看風雷激蕩，隻青衫飄飄，仿佛從容。而後眉一挑，似劍出鞘——
一道霜色卷空而出，體現一尊身披華袍、額生白龍角的仙相。
事實上薑望此時已在竭力維持自我的平衡，貼著永淪天海與回歸現世的極限，行走在天與魔的邊緣，絕巔層次的法身一個都動不了，他的選擇隻有仙龍法相和天人法相。
他選擇的是仙龍。
多一尊天人並不能影響天海戰場，可仙龍出現在天道深海，自有其不同。
曆史且不論，在當今這個時代，在他所認知的仙宮執掌者裏，沒有哪個比他更了解天海——當然，山海道主在論外。
也就是說，他可能是唯一一個出現在天道深海，且影響如此之大、涉海如此之深的仙宮主宰。
葉青雨生母閭丘朝露的死，肇始於景國當年的仙廷之謀。朝聞道天宮開殿的那一天，就有人來問仙。往前追溯，在仙宮時代破滅之時，仙人們凝聚【仙種】，啟動了“飛升”。
當初心牢之戰，對決天人之時，仙龍說了句“吾不聞天道勝人道，不信天上是真仙！”
質疑的其實是天人。所說的真仙，不是仙人時代的仙，而是能勝過人道的強者。
而彼時那尊純粹的天人，立即回應“天上無仙”！
天上果真無仙嗎？
至少曾經一定有過！
彼時天人薑望所說的無仙，倒更像是戰爭結果的宣告——“天上已無，地上也不該有”。
承繼神話，終於一真的仙人時代，對今日之地藏，今日之天海，又是何觀想？
若那些“飛升”的仙種都死了，是否在這天海能喚出仙隕之力，一如隕仙林舊事呢？
這尊仙龍法相離身而走，脫出金色的鯤鵬天態，仿佛走出無上天宮，徑去海底。
翻江倒海雲濤怒，但身上籠住了一圈金輝天態的仙龍法相，竟也自在潛遊。
天道深海迄今為止最大的危險，除了天海本身的侵蝕，還有那些沉寂在天海深處的“石頭”。
可如今一部分被地藏召為五指梵山，一部分被無罪天人死死摁在海底。
是以區區洞真層次的仙龍法相，籠一層鯤鵬天態，竟就在天海深處暢遊無阻！
他的下頷生出兩條龍須，無限延長，在天海飄蕩。
一條名【目見】，一條名【聲聞】，當然都以半透明的金色天態包裹。
在潛遊萬裏，幾乎此身極限之處，這尊仙龍法相才遽然停住，兩條龍須也猛然一蕩，不必開口，聲聞之須自然張鳴——
“吾今來此，問天上是否有仙？！”
便於此時，有一道仙光驟然放開，瞬間擴成一座縹緲而又尊貴的宮殿，將這仙相籠罩在其中。
仙龍已出天宮，自有仙宮。
說起來他在隕仙林裏有一個特別的發現——
雲頂仙宮能夠統合其它仙宮的力量，且能在其它仙宮的照耀下，獲得一定程度的恢複！
彼時大戰無名者，以三座仙宮確名戰場。全盛狀態的薑望，正是統合三座仙宮，借助仙宮所引發的隕仙林曆史共鳴，引來了隕仙林裏仙隕的力量，覷機將無名者所擬的禍鬥石獸一劍斷尾。
而在如意仙宮、馭獸仙宮的同時支持下，破破爛爛的雲頂仙宮，竟也有了緩慢的恢複。
就像早先白雲童子建造的仙宮力士，能夠不死不滅，哪怕隻剩一點殘渣，也能隨著時間慢慢恢複。雲頂仙宮竟然也有類似的好處，隻是需要其它仙宮的仙光才能觸發。
或許這種難以磨滅，且不怎麽耗資源的特質，才是雲頂仙宮的根本。
這還真是一座適合他的仙宮！
仙隕之力自難再求，此地也非隕仙林中，但仙龍蒙天態馭仙宮，在天海問仙——恐怕很難有比這更深刻的呼喚！
“仙童！仙童？”
白雲仙童也不知在何時睡去，竟然不能喚醒。
仙龍法相自馭仙宮，在鯤鵬天態的支持下，兩條龍須千裏萬裏，仿佛纖龍飛轉。
龍吟長徹，叩問仙蹤！
嗡~！
仙龍在這時，仿佛聽到一聲劍鳴。又像是龍吟的回響。
以其見聞仙術的修行，竟也一時辨不出此聲，仙耳恍惚。唯獨是仙心劇震，也不知是被愈來愈激烈的海浪撞響，還是被某種神秘力量擾動。
正要再察，忽而一震！
好像整個天道深海都有刹那搖晃。
與此同時，有一道洪聲響起——
“澹台文殊！”
以及伴此而生，無窮的回響——
“文殊，文殊，文殊！”
“本性方便，般若何求！”
啪！
仙龍法相如泡沫般碎滅，點點仙輝在水中，慢慢沉落，便如墜沙。
雲頂仙宮化作小小一方，滴溜溜亂轉，貫天海而歸五府海。華光斂盡，寂而無聲。
立身鯤鵬天態中的薑望，略略一頓。
時至如今，一尊法相的破滅，已經傷不了他的根本，無非是需要一些時間來修回。但仙龍法相碎滅，仙龍所得到的訊息也都失落，他無從知曉仙龍有沒有得到什麽回應，又是如何破滅。
隻是耳中已聽得如此恢弘的呼喝。
那是地藏宏大的聲音，在五指梵山中回響。
但見如此磅礴的巨山，中指峰的第一節指腹，山壁自痕，刻鑿出巨大的佛像。
在禪聲悲鳴中，這尊佛像便睜開雙眸，俯瞰著五指梵山之下，以手撐山的無罪天人。
祂的聲音很複雜，明明是質問，卻有一絲懷緬，而更多的是寬容：“文殊師利，你這叛徒！昔年背佛而走，如今卻有膽量來見我嗎？”
無罪天人始終用一層濁水水泡包裹自身，仿佛坐著祂的船，住在祂的宮殿——不知為何，薑望感到祂有一種隨時會失去一切的巨大的不安全感，像個躲在櫃子裏的小孩。
祂就在水泡之中，仰頭與地藏對視。
地藏的佛眸之中，有無限的溫暖和理解，無罪天人的濁眼裏，卻隻有最純粹的情緒——
那是不加掩飾的厭惡！
“別用這種惡心的語氣跟我說話。我乃曳落天人，你不過是條屍蟲！”無罪天人厭棄地往上推掌：“我們很熟嗎！？”
指上佛像悲憫而視：“你追隨世尊，而世尊寂滅。你追隨儒祖，而儒祖沉眠。你當有【吉祥】之名！”
“吉祥義謂如來既具勝妙之德。故一切世間。讚歎供養者。亦獲吉祥！”
天海深處，竟有無數聲音共響。
“南無地藏尊佛！”
“那摩、啊利冶、克施地、嘎訶琶冶！”
梵光自佛眸之中照落，每一息都仿佛釘在叵測的命運。
嗡~！
隨著地藏梵聲起，無罪天人身上驟放寶光，那汙濁水人之身，確顯吉祥之像。
濁水之肩還開蓮花，濁水之身顯梵印。
本來髒兮兮的一個汙濁水人，這會兒倒見了幾分寶相莊嚴。
尤其一雙渾濁的眼睛，圓溜溜，金燦燦。
就連祂的憤怒，也可悲的變得可愛了！
無罪天人像是被踩了尾巴的貓，一竄而起！掀起無邊狂潮，隨祂上卷五指梵山，眼中盡是被侮辱的憤怒：“我從未背叛！反倒是你不知所謂！你這卑陋屍蟲！有何資格稱理想！有何顏麵提世尊！”
薑望一邊使勁地撲騰天海，掀動狂瀾，一邊駕馭鯤鵬天態，往更遠處遊。
這叫拉開戰線，擴大戰場，叫敵方首尾難顧，應對不暇，是兵法中極重要的一手！
如今近距離地觀察無罪天人，尤其是祂在地藏壓製下的表現。薑望對祂倒是有了更清晰的認知——
無罪天人似是以極致的情緒來保持自我。所以才會像個藏不住心事的小孩子。每一點微小的情緒都極致放大，所以才哭哭笑笑，看起來全無城府。
祂之所以一度保留《苦海永淪欲魔功》，或許也是要從中感受至情極欲。
但是……作為天道所創造出來的秩序執掌者，天道的嫡子，曳落族人也需要保持自我嗎？
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