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而從一開始了解到的，包括後麵這些所有關於張輝的個人情況，在神秘裝置向雍銘逐一展示之後，就被合成了一本書，存放於雍銘的意識之中了。
待到雍銘若有需要時，就可以將關於張輝的個人資料從自己的意識存檔中，隨時調閱出來，進行查找使用。
這些資料不全是靜態的信息，有些是連續的動態畫麵。
這些連續的以動態形式展示出來的涉及張輝的情況，等於是把張輝前後十年的生活和從政經曆給全部的展示了出來。
這樣的活靈活現的信息，使的雍銘能夠非常的直觀從這些影像中，找尋出張輝是否有問題的線索。
這就是雍銘剛才在堯夫身上想做卻沒有成功進行的一個功能測試，當堯夫將神秘裝置的這個功能講出來之後，雍銘對此功能就有著很濃厚的興趣。
在張輝的身上，雍銘終於得以將神秘裝置具備的這個能將被使用人鎖定的目標人物，前後幾十年的具體經曆給全部整理出來的功能，進行了實際的運用。
而雍銘如果從神秘裝置提供給自己的張輝的這些動態經曆中，發現了可疑的線索，就可以結合靜態的文字資料，從中找出張輝身上的問題所在。
這時候，神秘裝置在此主功能下的子功能，就開始發揮巨大的作用了。
接下來，還是以已經做完了資料收集的張輝為例，來說明一下這個子功能。
如果，雍銘確定這個張輝是有問題的，那麽這個神秘裝置的子功能就會被啟用。
這個子功能會根據雍銘的思路，開始在張輝的個人經曆中，按照雍銘所設置的衡量問題的標準，將所有涉及問題的線索挑選出來，整理匯總之後，提交給雍銘。
如果張輝終其一生，隻有覬覦皇室寶藏的不軌想法，卻沒有實際的動手盜取搶奪皇室寶藏的舉動，那麽這個神秘裝置的子功能就會把資料收集和整理調查的範圍，以張輝為核心向其社會關係開始擴張。
若是在橫向擴張調查範圍之後，在張輝的社會關係中並沒有發現可疑的跟問題有關聯的線索。
那麽，神秘裝置的子功能就會以張輝為起點，向其子侄晚輩後代開始延伸資料收集和整理調查的範圍。
在這樣橫向加縱向的針對性的收集關聯一個人的信息之後，又有什麽樣的隱秘情況不會被發現呢？
此是雍銘極為看重的一個有著極大作用的功能，這個功能會幫助他在今後的時空穿越中，更好更方便的對在過往時空中遇到的人進行及時的了解。
而且，這樣的了解不限於這個人在那個時空節點的時刻，而是包含了他的過往和未來。
在想到未來這個方麵後，雍銘知道神秘裝置是可以具備將人送去未來時空的功能的。
隻是，當初設計神秘裝置的那個人沒有將這個功能付諸實施在神秘裝置上。
如果說能將人送往過去的已知的曆史時空裏，是一個順應曆史發展規律的行為，那這樣的行為是可以用“順天時”一詞來形容的。
而將現在的人送去未來的未知時空裏，提前獲知自己的命運，乃至世界的未來景象，這樣的事情本就是違背社會發展規律的事情。
按照剛才的思路，用一個此來形容這樣的做法的話，那就是“逆天理”了。
“逆天理”的事情，對今生有何實際的意義呢？
若是神秘裝置能打開通往未來世界的大門，能讓一個人走入未來時空當中，哪怕是這個人今世的生命正處在豆蔻年華時，也等於是提前結束了。
在你已知自己將來是命運幾何，發展怎樣，幸福與否的情況下，你在今生的世界裏，還會對未來充滿憧憬和期待嗎？
這樣的洞悉自己未來的生命，也就失去了價值和意義。
未來最大的意義就在於其是未知的，努力追求的根本就是能夠讓自己的人生變得可控。
所以，自己的先祖仁宗皇帝才會在文獻資料中，留下明文的禁止在研發神秘裝置時，設置能將人員送去未來時空的功能。
仁宗皇帝能接受以史為鑒，從前人的經驗教訓中汲取政治營養的做法，卻不能接受與他同處一個時代的人，去向未來的時空中，感受將來的生活。
這在仁宗皇帝看來，是有悖於人倫常理的事情。
仁宗皇帝希望未來的沒有發生的事情，u看書 wwuukanshu就讓它在自己的認知世界裏處於未知的狀態。
有曾經的經驗積累可以學習借鑒，有當今的努力勤奮可加利用，在不走彎路，少些曲折的情況下，過好今生，且過的精彩與值得，才是仁宗皇帝所要追求的事情。
這也是仁宗皇帝能支持研發神秘裝置，同意設計去往已知的曆史時空的功能，實際製造出能將人送往特定時空的神秘裝置的原因。
如果，能通過神秘裝置的積極作用，能夠實際的去探究曆史真相，或是從過往的曆史經曆中，發現可以運用的智慧，發現社會發展的矛盾內因，找尋曆史發展的規律，實現“知天機，正思想，避歧途，走正道”的願望。
這個設計製造神秘裝置的初衷，自始至終在仁宗皇帝的心中都是沒有改變過的。
雍銘覺得現在神秘裝置擁有的功能就是很好了，已經是足夠自己來使用了。
對於神秘裝置的這些功能，他自知自己理解的還不夠，程度也不深，尚不能加以靈活運用的。
在實現對神秘裝置的功能運用自如之後，如果能進一步的對神秘裝置的功能進行組合運用，雍銘相信在自己進行時空穿越時，所得到的來自神秘裝置的幫助會更多。
這需要自己再下功夫去進行研究和揣摩，通過不斷的實踐去進行融會貫通，才能真正實現和掌握的。
根據這次實際使用神秘裝置功能的親身體驗，雍銘做出了一個對於神秘裝置的客觀評價。
那就是，神秘裝置是能幫助使用它的人，提高對有價值信息的處理和分析能力的。
而從一開始了解到的，包括後麵這些所有關於張輝的個人情況，在神秘裝置向雍銘逐一展示之後，就被合成了一本書，存放於雍銘的意識之中了。
待到雍銘若有需要時，就可以將關於張輝的個人資料從自己的意識存檔中，隨時調閱出來，進行查找使用。
這些資料不全是靜態的信息，有些是連續的動態畫麵。
這些連續的以動態形式展示出來的涉及張輝的情況，等於是把張輝前後十年的生活和從政經曆給全部的展示了出來。
這樣的活靈活現的信息，使的雍銘能夠非常的直觀從這些影像中，找尋出張輝是否有問題的線索。
這就是雍銘剛才在堯夫身上想做卻沒有成功進行的一個功能測試，當堯夫將神秘裝置的這個功能講出來之後，雍銘對此功能就有著很濃厚的興趣。
在張輝的身上，雍銘終於得以將神秘裝置具備的這個能將被使用人鎖定的目標人物，前後幾十年的具體經曆給全部整理出來的功能，進行了實際的運用。
而雍銘如果從神秘裝置提供給自己的張輝的這些動態經曆中，發現了可疑的線索，就可以結合靜態的文字資料，從中找出張輝身上的問題所在。
這時候，神秘裝置在此主功能下的子功能，就開始發揮巨大的作用了。
接下來，還是以已經做完了資料收集的張輝為例，來說明一下這個子功能。
如果，雍銘確定這個張輝是有問題的，那麽這個神秘裝置的子功能就會被啟用。
這個子功能會根據雍銘的思路，開始在張輝的個人經曆中，按照雍銘所設置的衡量問題的標準，將所有涉及問題的線索挑選出來，整理匯總之後，提交給雍銘。
如果張輝終其一生，隻有覬覦皇室寶藏的不軌想法，卻沒有實際的動手盜取搶奪皇室寶藏的舉動，那麽這個神秘裝置的子功能就會把資料收集和整理調查的範圍，以張輝為核心向其社會關係開始擴張。
若是在橫向擴張調查範圍之後，在張輝的社會關係中並沒有發現可疑的跟問題有關聯的線索。
那麽，神秘裝置的子功能就會以張輝為起點，向其子侄晚輩後代開始延伸資料收集和整理調查的範圍。
在這樣橫向加縱向的針對性的收集關聯一個人的信息之後，又有什麽樣的隱秘情況不會被發現呢？
此是雍銘極為看重的一個有著極大作用的功能，這個功能會幫助他在今後的時空穿越中，更好更方便的對在過往時空中遇到的人進行及時的了解。
而且，這樣的了解不限於這個人在那個時空節點的時刻，而是包含了他的過往和未來。
在想到未來這個方麵後，雍銘知道神秘裝置是可以具備將人送去未來時空的功能的。
隻是，當初設計神秘裝置的那個人沒有將這個功能付諸實施在神秘裝置上。
如果說能將人送往過去的已知的曆史時空裏，是一個順應曆史發展規律的行為，那這樣的行為是可以用“順天時”一詞來形容的。
而將現在的人送去未來的未知時空裏，提前獲知自己的命運，乃至世界的未來景象，這樣的事情本就是違背社會發展規律的事情。
按照剛才的思路，用一個此來形容這樣的做法的話，那就是“逆天理”了。
“逆天理”的事情，對今生有何實際的意義呢？
若是神秘裝置能打開通往未來世界的大門，能讓一個人走入未來時空當中，哪怕是這個人今世的生命正處在豆蔻年華時，也等於是提前結束了。
在你已知自己將來是命運幾何，發展怎樣，幸福與否的情況下，你在今生的世界裏，還會對未來充滿憧憬和期待嗎？
這樣的洞悉自己未來的生命，也就失去了價值和意義。
未來最大的意義就在於其是未知的，努力追求的根本就是能夠讓自己的人生變得可控。
所以，自己的先祖仁宗皇帝才會在文獻資料中，留下明文的禁止在研發神秘裝置時，設置能將人員送去未來時空的功能。
仁宗皇帝能接受以史為鑒，從前人的經驗教訓中汲取政治營養的做法，卻不能接受與他同處一個時代的人，去向未來的時空中，感受將來的生活。
這在仁宗皇帝看來，是有悖於人倫常理的事情。
仁宗皇帝希望未來的沒有發生的事情，u看書 wwuukanshu就讓它在自己的認知世界裏處於未知的狀態。
有曾經的經驗積累可以學習借鑒，有當今的努力勤奮可加利用，在不走彎路，少些曲折的情況下，過好今生，且過的精彩與值得，才是仁宗皇帝所要追求的事情。
這也是仁宗皇帝能支持研發神秘裝置，同意設計去往已知的曆史時空的功能，實際製造出能將人送往特定時空的神秘裝置的原因。
如果，能通過神秘裝置的積極作用，能夠實際的去探究曆史真相，或是從過往的曆史經曆中，發現可以運用的智慧，發現社會發展的矛盾內因，找尋曆史發展的規律，實現“知天機，正思想，避歧途，走正道”的願望。
這個設計製造神秘裝置的初衷，自始至終在仁宗皇帝的心中都是沒有改變過的。
雍銘覺得現在神秘裝置擁有的功能就是很好了，已經是足夠自己來使用了。
對於神秘裝置的這些功能，他自知自己理解的還不夠，程度也不深，尚不能加以靈活運用的。
在實現對神秘裝置的功能運用自如之後，如果能進一步的對神秘裝置的功能進行組合運用，雍銘相信在自己進行時空穿越時，所得到的來自神秘裝置的幫助會更多。
這需要自己再下功夫去進行研究和揣摩，通過不斷的實踐去進行融會貫通，才能真正實現和掌握的。
根據這次實際使用神秘裝置功能的親身體驗，雍銘做出了一個對於神秘裝置的客觀評價。
那就是，神秘裝置是能幫助使用它的人，提高對有價值信息的處理和分析能力的。