那再有的一種情況就是，這些土匪強盜皆是小股成群的活動，行蹤不定，居無定所，始終處於流竄的狀態之中的，而無法將之包圍，對其進行徹底的圍剿。
這土匪強盜賴以生存之道就是以小搏大的，讓你這鋪天蓋地的網在撒開了之後，卻總是會找不準著力點，拿他滑不溜丟的小身板是沒什麽辦法的。
因而，不論是從道義的高度上講，還是從現實的社會意義上說，這樣的江湖勢力組織是不會有著好的外部生存空間的，那處處麵臨著被限製和打擊的情況下，它又怎麽可能會發展壯大呢？
若是有這樣明目張膽的挑戰社會的群體，那它就不是純粹的江湖勢力組織了，而是實際意義上的“賊寇”了。
到那時，遭到官府的大力剿殺就是他們唯一的歸宿了。
在這樣的分析背景下，雍銘定義百年前試圖對雍氏一族實施攻擊的勢力，絕對是臨時拚湊起來的一幫人。
但是，他們不一定就是一幫烏合之眾。
雍銘在知道百年前，自己的家族曾麵臨過生死危機的事情後，就從來沒有從心中對這幫意圖對雍氏一族不利的人有過絲毫的輕視。
這幫人說不定在江湖的各個領域方麵，就是個中的高手。
比如，他們當中有的就擅長偽裝易容，以潛入對方的地盤實施破壞和偵查；而有的就擅長應付和破壞，於建築中安裝的各種機關裝置；那有的則是擅長刺殺近戰等等不一而足的。
反正，他們應該是有著各司其職的分工，且是能互相配合，彌補各自不足的。
那究竟是什麽樣的人能將這些人聚集到一起，為其所用呢？
他又有著怎樣的本事，會讓這些人甘願受其驅使呢？
不過，最令雍銘所掛懷的情況是，這個人究竟是怎麽知道隻有雍氏的族長才會知道的秘密呢？
一定要注意，這裏提到的知道大宋仁宗皇帝留下了一筆皇室寶藏，這個秘密的就僅僅是雍氏的族長，而沒有說起雍氏族長的另一個身份，即“雍王衛”的主使。
這說明了什麽問題呢？
仔細想一想，你就會知道是怎麽回事了。
“雍王衛”雖是守護這個秘密的力量，但不代表“雍王衛”的人就會知道這個秘密。
而這裏所說的“雍王衛”的人，是有明確指向的。
雖然，雍銘知道隻有在三枚“王牌”都放入到那個神秘裝置中的時候，才會知曉那處存放著大宋皇室寶藏之地的具體位置。
但做為“雍王衛”中掌握另外兩枚“王牌”的，被仁宗皇帝分別賜姓為“王”和“衛”的副使，卻是不知道自己手中的“王牌”還會有著這樣的一個作用。
他們二人隻知自己所掌握的皇帝親賜的“王牌”，代表著皇家的至高權威。
對內，在主使的許可之下，可以憑借“王牌”調動“雍王衛”的屬官士卒。
對外，在執行任務時，朝中百官無論品階高低，見到“王牌”都是要下跪拜迎，聽令聽宣的。
所以，關於皇室寶藏的事情，除仁宗皇帝和具體經辦此事的親信之人外，就隻有“雍王衛”的主使，自己的皇子雍昕知曉了。
根據仁宗皇帝的專命，在其後就是雍昕的長子長孫嫡係一脈的後人知曉此事了。
而仁宗皇帝之所以將包含著皇室寶藏秘密的“王牌”一分為三，就是為了最大限度的確保這處存放皇室寶藏之地的安全。
這樣，即使是當時最有權力的勢力，哪怕是在其後繼位的大宋皇帝，也是不可能知曉“王牌”其內所藏的寶藏秘密的。
因為，在仁宗皇帝設立“雍王衛”之初，就向皇室成員和文武百官明確了“雍王衛”的職責和權利。
“雍王衛”主使及副使，各衛部屬官職銜，按照“父死子繼，兄死弟及”原則，皆實行世襲製。
除“雍王衛”的主使有權調動“雍王衛”的屬官和士卒外，即便是麵對皇帝的聖旨，若無“雍王衛”主使之令，亦可不奉旨行事。
這樣的規定，就是為了確保在無“雍王衛”主使的決定和命令下，有居心叵測之人會將“雍王衛”的主副使三人齊聚一塊兒，從而一舉控製“雍王衛”的核心，進而控製整個“雍王衛”。
若“雍王衛”的控製權失落於旁人，則身為“雍王衛”主使的雍昕勢必性命難保。
倘若，“王牌”中所藏的秘密被奪取了“雍王衛”控製權的勢力知悉，則大宋必將會陷入一場事關王權之位的爭奪，整個國家的未來前途實是堪憂的。
所以，即便是知道自己的決定會遭到群臣的反對，仁宗皇帝還是要以堅決的態度來推行和實施這樣的規定。
隻有頒行如此決絕的規定，uu看書 uukanshu 才能徹底杜絕在大宋王朝中出現有因忌憚和豔羨“雍王衛”所擁有的權力和實力，而想要據其為己有的念頭的人。
此項明文規定一出，正如仁宗皇帝所預料的，結果就是舉朝嘩然。
不知真相的文武大臣們，以本朝自開國以來，從未有一支皇室禁衛武裝能有這麽大的權力，此舉必將動搖朝綱國本為由，紛紛上書奏請仁宗皇帝將賦予“雍王衛”主使如此之高的權限即刻收回。
然滿朝文武大臣當中，隻有濮王趙允讓是明確表態，力主支持仁宗皇帝此項決定的人。
在濮王趙允讓做出這樣的表態之後，大臣們對此項決定所持的意見，就戲劇性的出現了兩極分化的變化。
最終，以濮王趙允讓為首的支持派占據了朝堂爭論的優勢，此項關於“雍王衛”享有特權的規定，就此正式實施開來。
這裏要提到的一點是，之所以濮王趙允讓在此事上明確闡述自己的意見之後，朝堂之上原本是一邊倒的反對局麵就發生了轉變，是有著最現實的原因的。
這不是說濮王趙允讓有多麽大的威望，足以震懾威服滿朝的文武大臣，而是因為他的特殊身份使然。
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這說明了什麽問題呢？
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“雍王衛”雖是守護這個秘密的力量，但不代表“雍王衛”的人就會知道這個秘密。
而這裏所說的“雍王衛”的人，是有明確指向的。
雖然，雍銘知道隻有在三枚“王牌”都放入到那個神秘裝置中的時候，才會知曉那處存放著大宋皇室寶藏之地的具體位置。
但做為“雍王衛”中掌握另外兩枚“王牌”的，被仁宗皇帝分別賜姓為“王”和“衛”的副使，卻是不知道自己手中的“王牌”還會有著這樣的一個作用。
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根據仁宗皇帝的專命，在其後就是雍昕的長子長孫嫡係一脈的後人知曉此事了。
而仁宗皇帝之所以將包含著皇室寶藏秘密的“王牌”一分為三，就是為了最大限度的確保這處存放皇室寶藏之地的安全。
這樣，即使是當時最有權力的勢力，哪怕是在其後繼位的大宋皇帝，也是不可能知曉“王牌”其內所藏的寶藏秘密的。
因為，在仁宗皇帝設立“雍王衛”之初，就向皇室成員和文武百官明確了“雍王衛”的職責和權利。
“雍王衛”主使及副使，各衛部屬官職銜，按照“父死子繼，兄死弟及”原則，皆實行世襲製。
除“雍王衛”的主使有權調動“雍王衛”的屬官和士卒外，即便是麵對皇帝的聖旨，若無“雍王衛”主使之令，亦可不奉旨行事。
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若“雍王衛”的控製權失落於旁人，則身為“雍王衛”主使的雍昕勢必性命難保。
倘若，“王牌”中所藏的秘密被奪取了“雍王衛”控製權的勢力知悉，則大宋必將會陷入一場事關王權之位的爭奪，整個國家的未來前途實是堪憂的。
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此項明文規定一出，正如仁宗皇帝所預料的，結果就是舉朝嘩然。
不知真相的文武大臣們，以本朝自開國以來，從未有一支皇室禁衛武裝能有這麽大的權力，此舉必將動搖朝綱國本為由，紛紛上書奏請仁宗皇帝將賦予“雍王衛”主使如此之高的權限即刻收回。
然滿朝文武大臣當中，隻有濮王趙允讓是明確表態，力主支持仁宗皇帝此項決定的人。
在濮王趙允讓做出這樣的表態之後，大臣們對此項決定所持的意見，就戲劇性的出現了兩極分化的變化。
最終，以濮王趙允讓為首的支持派占據了朝堂爭論的優勢，此項關於“雍王衛”享有特權的規定，就此正式實施開來。
這裏要提到的一點是，之所以濮王趙允讓在此事上明確闡述自己的意見之後，朝堂之上原本是一邊倒的反對局麵就發生了轉變，是有著最現實的原因的。
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