第185章 條條塊塊
修仙生活不可能那麽正經 作者：西永 投票推薦 加入書簽 留言反饋
然後，那個弟子的調查基本上就算結束了。接下來，就是由上往下查了。
說到這兒，不得不補充一下常識。
既然是常識，本來應該多數人都知道。多數人都知道的事，通常不需要進行特別的說明或強調。但上，接下來的這一部分常識，在多數人心中，卻是被顛覆了的。多數人心中都隻存了假相。所以，才需要說明。
這就是，一個機構裏麵，人員的基本組成。
——
這個問題，一直追根溯源的話，可以追溯到人的定義。
人，是高級動物。這個定義，自然不能是客觀準確的。需要去掉“高級”二字，才行。既然是定義，就不應該帶有“高級”那樣的修飾。人類如此厚顏無恥誇自己，是因為吃準了沒有反駁的聲音麽？
不過，這兒要說的，還不是這個。
人的定義，有兩層。一是自然屬性，二是社會屬性。在自然屬性方麵，定義為動物，也就夠了。因為人類最主要的特點，並不在自然屬性，而在社會屬性。
那麽，社會屬性又是怎麽定義的呢？
人類的定義倒也簡單。人類，就是所有人的集合。但單個的人呢？
定義某一個人，其實就是準確地介定該人。而要完全地定義這個人的社會屬性，自然隻能從他的社會關係中著手。於是乎，我們知道了，這個人，是他她父母的子女，是他她子女的父母，是他她同學的同學，是他她同事的同事，是他兄姐的弟妹，是他弟妹的兄姐，等等。
把這些話進行加總，哲學高度的定義就出來了：人，就是社會關係的總和。
——
但是，在實際生活中，認識了解某個人時，往往並沒有窮盡這個人的社會關係，而僅僅是認識了解了其中的一部分。那一部分，也就是在當前環境下的主要社會關係。
因為環境的不同，社會關係的重要層度也會隨之不同。帶了配偶，去參加同事的婚禮。向同事介紹的時候，就隻介紹“是自己的配偶”這層關係就行了。此時此境，“是自己的配偶”這條關係，就是主要社會關係。
但實際上，“自己的配偶”也會有別的身份。他她跟他她的大學同學一道出去，遇見大學同學的高中同學。他她的大學同學在介紹他她時，就會說“這是我的大學同學”。在那時那處，“是大學同學”，才是他她的主要社會關係。
總結一下，就是說，一個人，就算是最簡單的人，也會有很多社會關係。在這一場合，這種關係是主要社會關係；換到另一場合，也許另一種關係才是主要社會關係了。
——
需要注意的是，所有這些社會關係，並不是同等重要的存在。與當前生活密切相關的，是最重要的社會關係。與當前生活無關的，則是不重要的社會關係。
譬如，對於成年人來說，小學同學都有哪些，多數都記不得了。換言之，記那些又有何用？
“與當前生活密切相關的”，還涉及到五大需求。
五大需求指的是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。
大複雜的，就忽略了。此處需要注意的是，安全需要，並不是最重要的。
“人最寶貴的是生命，生命對每個人隻有一次”，這句話傳播度極高。這是《鋼鐵是怎樣煉成的》的主角保爾，在憑吊女戰友娃蓮的墓地時所說的話。
但需要注意的是，這句話是錯的。
看看五大需求的順序就能知道，人最寶貴的，是生理需求，並不是安全需求。也就是說，根本就不是什麽生命。
某國戰火不斷，莊稼地裏都有地雷。還種不種地？如果不種，隻能餓死。於是該國農民就冒著被炸死的危險去種地了。
有人工作不好，既辛苦又錢少，換工種以沒能耐，隻能長期報怨。看到別人不費力就找了大錢，看到別人逍遙自在什麽都有，再看到電視裏麵的案例，終於有一日，鋌而走險，走上了犯罪道路。
這樣的事例，就不多說了。
隻需要記住，對於人來說，最重要的，並不是生命安全，而是生理需要。
生理需要這個詞，是沒有解釋的。但望文生義就能知道，它包括了衣食住行繁衍等各方麵。不僅指有沒有的問題，而且還指多不多、好不好的問題。一個有吃有穿有配偶有子女的人，隻因為某一方麵不多不好，同樣會放棄安全，鋌而走險。
——
機構，指機關團體。在這兒，主要指那種具備法人資格的團體。
法人資格，就是在法律上予以人格化，與自然人相等同。於是，用“他”字。
乘風派，把他的各種特質去掉之後，他就是一個機構。
乘風派這樣的機構，跟一般的企業不太一樣。他並不以贏利為目的。在利權名勢當中，重心後傾。
而利權名勢這些，直接去說雖然複雜，但對於學過政治經濟學的人來說，無非就是經濟基礎與上層建築的問題。
這兒就懶得論證了。而是直接拿出政治經濟學的結論：決定一切的，就是經濟基礎。
也就是說，不管乘風派是打著培養人材、整理文化瑰寶，還是割據天道精神的招牌，也不管他的真實傾向如何，對於利益，他都是不得不謀取的。
這是因為，他至少得生存下去。垮了的話，一切都會成空。
機構每存在一天，就要消耗一天的資源。要生存，就必須得有資源補充。要發展，那補充的資源，就必須大於消耗的資源才行。
大一丁點是大於，大很多也是大於。到底大多少，取決於乘風派對利益的重視程度，同時也取決於門派其它方麵對利益的需求程度。
重視，表示主觀努力，表示當權者主動關注。需求，則表示被動努力，表示當權者不得不關注。
無論是主動還是被動，總之，經濟基礎是一定存在的。
——
早幾年，有人寫小說，說主角穿越到古代，發現古代幾萬人的戰爭，居然缺少中層。就是將軍一喊，大家就往前衝。於是乎，主角就利用了先進的管理經濟，去設立了班長、排長、連長、營長等職務。於是乎，整支部隊，就像是有了經脈一樣，煥發了生機。
是真的嗎？當然不是。
其實，是不是真的，並不重要。重要的是，在修仙世界，一定不是真的。
修仙世界，人腦那麽發達了，豈會不知道這些簡單道理。並且，修仙世界裏，人的個人能力更加強大，中間的管理環節，還能夠更精簡。
——
要說管理，自然需要來個簡單的快捷方式。
這個簡單的快捷方式，就是條條塊塊。
但不管是繁瑣還是精簡，一個機構裏麵，始終都存在著“條、塊”的關係。
“條”是管理相對發達之後的產物。
也就是在上麵的層次，對管理功能從具體的人和事裏麵提煉出來，進行純粹的管理研究。研究之後，成立專門的班子，將成果由上至下的進行推廣。
好像還是不怎麽清晰。看來，要解釋“條”，不舉例是不行的。
大家都知道，多數企業都有質量管理部門。上麵，還有個質量技術監督局。從國家質量技術監督局，往下管理，一直管理到具體的企業，這種關係，就叫做條。
“塊”呢？
“塊”就跟地方有關了。某市的領導，管理某市的企業，那就是塊。因為地圖就是塊，所以就叫做塊。
兩種關係加起來，就是條條塊塊。
前麵解釋的時候，舉例說的是國家。這兒需要簡短的轉變到一個單位上去。
上麵的技術處，到下麵的技術員，那就是“條”管理。
技術處的處長管技術處的職員，車間主任管車間裏麵的技術員，那就是“塊”管理。
乘風派裏，有負責後勤物資統籌的助理掌門，也就是總事。麗炎峰這邊，也有負責後勤物資統籌的專員，也就是理事。從總事到理事的管理，那就是條。
麗炎峰的峰主，則管理麗炎峰。
雖然沒有明說，但掌門兼職萬元峰峰主，自然是事實。但同時，掌門還需要管理包括麗炎峰在內的所有峰頭。
這就是塊。
現在進入猜拳模式。此模式是玩家和次世界本土人物之間的對決，每人每次出“石頭”、“剪刀”或者“布”，石頭戰勝剪刀，剪刀戰勝布，布戰勝石頭。每個次世界本土人物的性格不同，猜拳的方式不同。此模式采用五局三勝製，每局至少猜拳五次，先贏五次者贏得此局。】
係統聲音完全落下的時候，呂林蘭發現自己又和陶念一起到了全白的房間裏。
隻不過這回兩人之間並沒有長條形的桌子，有的隻是一塊及腰高的圓形木板，下方用一根棍子支著，而她則和陶念一人一邊相對站著。而這一次，陶念跟呂林蘭第一次做主線任務時的表現有些許不同，沒當時那麽僵硬了，臉上也多了點表情。
木板中央依然有一個液晶屏幕，此刻白底屏幕上顯示的黑色信息總共有兩行，第一行是：第一局，第二行是個數字：135。
有了上回的經驗，呂林蘭立刻就明白了，135是個倒計時。也就是說，第一局她跟陶念有135秒的時間分出勝負。
而在兩人的身前，各有一快單向移動擋板升了起來，稍稍向兩人那邊傾斜，而擋板下方有一個拳頭的圖案。這塊區域是讓兩人提前將手放上去，做好手勢後等擋板變成全透明的，就可以看到勝負了。如此一來，兩人動作快慢所導致的投機行為也被阻止了。
猜拳這項活動，曆史悠久，玩法簡單，風靡全世界，最早卻是起源於中國。早在漢朝的時候就有手勢令的記載，石頭剪刀布的猜拳遊戲應當可以追溯到那時候。
很多人覺得猜拳遊戲的勝負靠的隻是運氣，但呂林蘭卻認為，猜拳是一種博弈。通過上一次兩方的出手判斷對方這次會出什麽，充分考慮到對方會有的同樣想法，自己的出手又該怎麽選擇，而對方要是同樣考慮到自己這邊的想法，也會做出相當的應對，那麽自己這邊又要多考慮一步。
簡單來說，甲方上次出剪刀，乙方這次會想出石頭，而考慮到乙方的想法，甲方會想出布，乙方如果想到了甲方知道了她的想法，就會出剪刀……綿延下去是無窮盡的。這樣的策略大多數人都懂，呂林蘭以前玩猜拳的時候，除了這個策略，還會結合對方的眼神，動作，神態來綜合判斷，綜合下來勝負在八二開，她勝得多。
很快，倒計時開始了變化，從135開始變小，而與此同時，這個數字旁邊出現了一個小一號的紅色數字10，同樣開始變小。
呂林蘭猜測紅色倒計時結束就要開結果了，便立刻把手放到了單向玻璃擋板下方。這單向玻璃擋板從她這邊看是透明的，而當她看向陶念那邊的單向單板時，又是不透明的，什麽都看不到，她想陶念看她這邊，也應該是一樣的。
倒計時變成5的時候，呂林蘭擺了個布。第一輪，她對陶念的猜拳方式毫不了解，隻能靠概率。一般來說，剪刀石頭布裏麵，剪刀這個手勢相對最麻煩，一般來說人們會避開它，大多數人會以石頭或者布開場，而不管是哪一種，呂林蘭出布是不輸的局麵。
當倒計時變成1後，下一刻卻跳成了5，字號相同，顏色換成了綠色。而與此同時，擋板變成全透明，兩人都能看到對方的手勢了。
呂林蘭是布，陶念是石頭。這輪呂林蘭勝。
兩人的勝負立刻在屏幕上有了顯示，靠近呂林蘭的這邊多了一麵隨風飄揚的綠色小旗子。
呂林蘭突然覺得有點囧，係統這不會是在給她豎什麽g吧……感覺太怪了。
呂林蘭隻是走神了一小會兒，立刻又集中了注意力。現在她明白那一開始讓她不明所以的135的含義了。
說到這兒，不得不補充一下常識。
既然是常識，本來應該多數人都知道。多數人都知道的事，通常不需要進行特別的說明或強調。但上，接下來的這一部分常識，在多數人心中，卻是被顛覆了的。多數人心中都隻存了假相。所以，才需要說明。
這就是，一個機構裏麵，人員的基本組成。
——
這個問題，一直追根溯源的話，可以追溯到人的定義。
人，是高級動物。這個定義，自然不能是客觀準確的。需要去掉“高級”二字，才行。既然是定義，就不應該帶有“高級”那樣的修飾。人類如此厚顏無恥誇自己，是因為吃準了沒有反駁的聲音麽？
不過，這兒要說的，還不是這個。
人的定義，有兩層。一是自然屬性，二是社會屬性。在自然屬性方麵，定義為動物，也就夠了。因為人類最主要的特點，並不在自然屬性，而在社會屬性。
那麽，社會屬性又是怎麽定義的呢？
人類的定義倒也簡單。人類，就是所有人的集合。但單個的人呢？
定義某一個人，其實就是準確地介定該人。而要完全地定義這個人的社會屬性，自然隻能從他的社會關係中著手。於是乎，我們知道了，這個人，是他她父母的子女，是他她子女的父母，是他她同學的同學，是他她同事的同事，是他兄姐的弟妹，是他弟妹的兄姐，等等。
把這些話進行加總，哲學高度的定義就出來了：人，就是社會關係的總和。
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但是，在實際生活中，認識了解某個人時，往往並沒有窮盡這個人的社會關係，而僅僅是認識了解了其中的一部分。那一部分，也就是在當前環境下的主要社會關係。
因為環境的不同，社會關係的重要層度也會隨之不同。帶了配偶，去參加同事的婚禮。向同事介紹的時候，就隻介紹“是自己的配偶”這層關係就行了。此時此境，“是自己的配偶”這條關係，就是主要社會關係。
但實際上，“自己的配偶”也會有別的身份。他她跟他她的大學同學一道出去，遇見大學同學的高中同學。他她的大學同學在介紹他她時，就會說“這是我的大學同學”。在那時那處，“是大學同學”，才是他她的主要社會關係。
總結一下，就是說，一個人，就算是最簡單的人，也會有很多社會關係。在這一場合，這種關係是主要社會關係；換到另一場合，也許另一種關係才是主要社會關係了。
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需要注意的是，所有這些社會關係，並不是同等重要的存在。與當前生活密切相關的，是最重要的社會關係。與當前生活無關的，則是不重要的社會關係。
譬如，對於成年人來說，小學同學都有哪些，多數都記不得了。換言之，記那些又有何用？
“與當前生活密切相關的”，還涉及到五大需求。
五大需求指的是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。
大複雜的，就忽略了。此處需要注意的是，安全需要，並不是最重要的。
“人最寶貴的是生命，生命對每個人隻有一次”，這句話傳播度極高。這是《鋼鐵是怎樣煉成的》的主角保爾，在憑吊女戰友娃蓮的墓地時所說的話。
但需要注意的是，這句話是錯的。
看看五大需求的順序就能知道，人最寶貴的，是生理需求，並不是安全需求。也就是說，根本就不是什麽生命。
某國戰火不斷，莊稼地裏都有地雷。還種不種地？如果不種，隻能餓死。於是該國農民就冒著被炸死的危險去種地了。
有人工作不好，既辛苦又錢少，換工種以沒能耐，隻能長期報怨。看到別人不費力就找了大錢，看到別人逍遙自在什麽都有，再看到電視裏麵的案例，終於有一日，鋌而走險，走上了犯罪道路。
這樣的事例，就不多說了。
隻需要記住，對於人來說，最重要的，並不是生命安全，而是生理需要。
生理需要這個詞，是沒有解釋的。但望文生義就能知道，它包括了衣食住行繁衍等各方麵。不僅指有沒有的問題，而且還指多不多、好不好的問題。一個有吃有穿有配偶有子女的人，隻因為某一方麵不多不好，同樣會放棄安全，鋌而走險。
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機構，指機關團體。在這兒，主要指那種具備法人資格的團體。
法人資格，就是在法律上予以人格化，與自然人相等同。於是，用“他”字。
乘風派，把他的各種特質去掉之後，他就是一個機構。
乘風派這樣的機構，跟一般的企業不太一樣。他並不以贏利為目的。在利權名勢當中，重心後傾。
而利權名勢這些，直接去說雖然複雜，但對於學過政治經濟學的人來說，無非就是經濟基礎與上層建築的問題。
這兒就懶得論證了。而是直接拿出政治經濟學的結論：決定一切的，就是經濟基礎。
也就是說，不管乘風派是打著培養人材、整理文化瑰寶，還是割據天道精神的招牌，也不管他的真實傾向如何，對於利益，他都是不得不謀取的。
這是因為，他至少得生存下去。垮了的話，一切都會成空。
機構每存在一天，就要消耗一天的資源。要生存，就必須得有資源補充。要發展，那補充的資源，就必須大於消耗的資源才行。
大一丁點是大於，大很多也是大於。到底大多少，取決於乘風派對利益的重視程度，同時也取決於門派其它方麵對利益的需求程度。
重視，表示主觀努力，表示當權者主動關注。需求，則表示被動努力，表示當權者不得不關注。
無論是主動還是被動，總之，經濟基礎是一定存在的。
——
早幾年，有人寫小說，說主角穿越到古代，發現古代幾萬人的戰爭，居然缺少中層。就是將軍一喊，大家就往前衝。於是乎，主角就利用了先進的管理經濟，去設立了班長、排長、連長、營長等職務。於是乎，整支部隊，就像是有了經脈一樣，煥發了生機。
是真的嗎？當然不是。
其實，是不是真的，並不重要。重要的是，在修仙世界，一定不是真的。
修仙世界，人腦那麽發達了，豈會不知道這些簡單道理。並且，修仙世界裏，人的個人能力更加強大，中間的管理環節，還能夠更精簡。
——
要說管理，自然需要來個簡單的快捷方式。
這個簡單的快捷方式，就是條條塊塊。
但不管是繁瑣還是精簡，一個機構裏麵，始終都存在著“條、塊”的關係。
“條”是管理相對發達之後的產物。
也就是在上麵的層次，對管理功能從具體的人和事裏麵提煉出來，進行純粹的管理研究。研究之後，成立專門的班子，將成果由上至下的進行推廣。
好像還是不怎麽清晰。看來，要解釋“條”，不舉例是不行的。
大家都知道，多數企業都有質量管理部門。上麵，還有個質量技術監督局。從國家質量技術監督局，往下管理，一直管理到具體的企業，這種關係，就叫做條。
“塊”呢？
“塊”就跟地方有關了。某市的領導，管理某市的企業，那就是塊。因為地圖就是塊，所以就叫做塊。
兩種關係加起來，就是條條塊塊。
前麵解釋的時候，舉例說的是國家。這兒需要簡短的轉變到一個單位上去。
上麵的技術處，到下麵的技術員，那就是“條”管理。
技術處的處長管技術處的職員，車間主任管車間裏麵的技術員，那就是“塊”管理。
乘風派裏，有負責後勤物資統籌的助理掌門，也就是總事。麗炎峰這邊，也有負責後勤物資統籌的專員，也就是理事。從總事到理事的管理，那就是條。
麗炎峰的峰主，則管理麗炎峰。
雖然沒有明說，但掌門兼職萬元峰峰主，自然是事實。但同時，掌門還需要管理包括麗炎峰在內的所有峰頭。
這就是塊。
現在進入猜拳模式。此模式是玩家和次世界本土人物之間的對決，每人每次出“石頭”、“剪刀”或者“布”，石頭戰勝剪刀，剪刀戰勝布，布戰勝石頭。每個次世界本土人物的性格不同，猜拳的方式不同。此模式采用五局三勝製，每局至少猜拳五次，先贏五次者贏得此局。】
係統聲音完全落下的時候，呂林蘭發現自己又和陶念一起到了全白的房間裏。
隻不過這回兩人之間並沒有長條形的桌子，有的隻是一塊及腰高的圓形木板，下方用一根棍子支著，而她則和陶念一人一邊相對站著。而這一次，陶念跟呂林蘭第一次做主線任務時的表現有些許不同，沒當時那麽僵硬了，臉上也多了點表情。
木板中央依然有一個液晶屏幕，此刻白底屏幕上顯示的黑色信息總共有兩行，第一行是：第一局，第二行是個數字：135。
有了上回的經驗，呂林蘭立刻就明白了，135是個倒計時。也就是說，第一局她跟陶念有135秒的時間分出勝負。
而在兩人的身前，各有一快單向移動擋板升了起來，稍稍向兩人那邊傾斜，而擋板下方有一個拳頭的圖案。這塊區域是讓兩人提前將手放上去，做好手勢後等擋板變成全透明的，就可以看到勝負了。如此一來，兩人動作快慢所導致的投機行為也被阻止了。
猜拳這項活動，曆史悠久，玩法簡單，風靡全世界，最早卻是起源於中國。早在漢朝的時候就有手勢令的記載，石頭剪刀布的猜拳遊戲應當可以追溯到那時候。
很多人覺得猜拳遊戲的勝負靠的隻是運氣，但呂林蘭卻認為，猜拳是一種博弈。通過上一次兩方的出手判斷對方這次會出什麽，充分考慮到對方會有的同樣想法，自己的出手又該怎麽選擇，而對方要是同樣考慮到自己這邊的想法，也會做出相當的應對，那麽自己這邊又要多考慮一步。
簡單來說，甲方上次出剪刀，乙方這次會想出石頭，而考慮到乙方的想法，甲方會想出布，乙方如果想到了甲方知道了她的想法，就會出剪刀……綿延下去是無窮盡的。這樣的策略大多數人都懂，呂林蘭以前玩猜拳的時候，除了這個策略，還會結合對方的眼神，動作，神態來綜合判斷，綜合下來勝負在八二開，她勝得多。
很快，倒計時開始了變化，從135開始變小，而與此同時，這個數字旁邊出現了一個小一號的紅色數字10，同樣開始變小。
呂林蘭猜測紅色倒計時結束就要開結果了，便立刻把手放到了單向玻璃擋板下方。這單向玻璃擋板從她這邊看是透明的，而當她看向陶念那邊的單向單板時，又是不透明的，什麽都看不到，她想陶念看她這邊，也應該是一樣的。
倒計時變成5的時候，呂林蘭擺了個布。第一輪，她對陶念的猜拳方式毫不了解，隻能靠概率。一般來說，剪刀石頭布裏麵，剪刀這個手勢相對最麻煩，一般來說人們會避開它，大多數人會以石頭或者布開場，而不管是哪一種，呂林蘭出布是不輸的局麵。
當倒計時變成1後，下一刻卻跳成了5，字號相同，顏色換成了綠色。而與此同時，擋板變成全透明，兩人都能看到對方的手勢了。
呂林蘭是布，陶念是石頭。這輪呂林蘭勝。
兩人的勝負立刻在屏幕上有了顯示，靠近呂林蘭的這邊多了一麵隨風飄揚的綠色小旗子。
呂林蘭突然覺得有點囧，係統這不會是在給她豎什麽g吧……感覺太怪了。
呂林蘭隻是走神了一小會兒，立刻又集中了注意力。現在她明白那一開始讓她不明所以的135的含義了。