塔克拉瑪幹大沙漠就是“山下麵的大荒漠”的意思，沙漠裏沙丘綿延，受風力影響，沙丘時常移動，即便帶著向導也很容易迷失方向。最要命的是，沙漠中難以設防的流沙，人和牲口若是不小心陷進去，就會被吞噬。絲路古道南道的精絕、小宛、戎盧、圩彌、渠樂、樓蘭等古代城鎮和許多村落都被流沙所湮沒。
若非親眼目睹錢悅兒和華清盈的能耐，艾爾肯寧可繞道也沒有勇氣挑戰這片被他的維吾爾同胞喻為“進得去出不來”的死亡沙漠。
從表相來看這片沙漠是非常美麗的，沙山和沙壟宛若憩息在沙漠上的條條巨龍，新月形、塔型、蜂窩狀、羽毛狀、魚鱗狀各種形態的沙丘讓沙漠看來變幻莫測。烈日炎炎下，白沙耀眼，地表下的水分蒸發，使眼前的景物飄忽不定，牛背上的艾爾肯被炙烤得汗流浹背、口焦舌燥，錢悅兒和華清盈一身輕薄勁裝並肩在前引路，一行人向著正北方向進發，打算從沙漠中部橫穿至庫車，再由庫車取道那拉提達阪前往阿力麻裏。
錢悅兒不時掏出指南針確定方向防止在沙漠中迷失，老年的野犛牛在這時發揮了特異的沙漠生存本領，錢悅兒本是牽著犛牛走的，但它倔強起來無論怎樣拉扯都不肯前進一步，艾爾肯警覺起來：“可能前麵有流沙！”他小心翼翼地向前方扔出一截胡楊枯枝，隻見沙堆立即活動起來，向中央下陷，很快就將那截胡楊埋葬得不見蹤影。三人倒吸一口冷氣，便放開韁繩任由犛牛自己尋路。
隻在沙漠邊緣有動物存在，沙漠中心不見各種動物的蹤影，沙漠中的水貴過金子，雖然之前作了充分的準備，帶了十天的幹糧和飲水，但在茫茫沙漠中行走，不見其他生命痕跡，心中也是蒼涼和焦灼的，充滿了對綠洲和水的渴望。三人盡量節約飲水，不敢暢飲，也不洗漱。為了節省體力和體內水分的丟失，清晨卯時至巳時趕路，午時休息至申時出發，傍晚借著月光依靠北鬥星的指引繼續趕路，到戌時休息。為了減輕這頭充滿靈性的老犛牛的負擔，也為了男子漢的自尊，艾爾肯也很少讓它馱著，選擇和二女一起走路。
沙漠上刮起大沙暴的時候，老犛牛總是會預先示警，發出豬叫般的急促吼聲，野犛牛找地方蹲伏下來後，三人就披著毛毯緊靠著老牛坐下，待風過後扒開沙堆，抖落滿身沙塵繼續趕路。
艱苦地跋涉了四天三夜，走過了沙漠腹地的紅白山，越過綠洲邊茂密的胡楊林，沿著河道終於來到了庫車城外，錢悅兒心中升騰起難起言表的喜悅，又看到人煙的感覺真是太好了！不穿越那片浩瀚的死亡之海，不知道生命的脆弱與渺小，不管有沒有絕世武功，在大自然的力量麵前人類一樣地微不足道。她對生命有了與以往完全不同的詮釋與理解。
歡呼擁抱了一陣，三人用剩餘的清水稍稍整理了一下顏麵，痛飲了一頓，不由精神大振，也不入城沿著戈壁向那拉提達阪進發，又奔波了三天二夜，終於在天黑時分進入阿力麻裏城找了客棧投宿。
阿力麻裏不愧是東察合台汗國的國都，規模比且末古城大得多，人口也多了不少，貿易繁榮，居民大多是定居的農耕人口，富饒美麗，有“塞外江南”之稱。禿黑魯帖木兒汗的生辰臨近，即將舉行盛大的巡遊慶典，街市上到處洋溢著快樂的節日氣氛。
錢悅兒一行打探了一番，得知在六天前有四輛囚車進入了都城，車上都是維吾爾女人，有老有少，年老的和幼小的給蒙古王公貴族府當了奴隸，年輕貌美的送進了汗廷充當這次慶生巡遊的歌舞表演。
聽到這消息，三人全犯了愁，第一是要救的人都分散了，想在同一時間把人都救出來難度就大了！一批批分開營救，那先救出來的人往哪裏藏？這裏是東察合台汗國國都，駐紮有大量的軍隊，隻要一搜城就會被甕中捉鱉。第二救的都是婦孺，人數約有40餘名，手無縛雞之力，很難逃過蒙古軍隊的追殺。第三禿黑魯帖木兒汗生辰將近，還準備有巡遊活動，那麽都城守備也會加強，想要救人難上加難。一個不慎，不但救不了人，還會把自己搭進去。
錢悅兒陷入了沉思。艾爾肯抱著腦袋痛苦地揪著頭發，他的老母親、妹妹和未婚妻還有其他的族人都等著他去救，他近在咫尺卻束手無策，讓他感到無比地痛苦。華清盈用手指絞著發絲，皺著秀眉，喃喃自語：“要把人全都救出來，還要沒有追兵，好難辦啊！除非發生奇跡才行啊！”
錢悅兒一聽，眸中光亮起來，計上心來，“好吧！我們就來給禿黑魯帖木兒汗一個奇跡，讓他在臣民麵前把人全給放了。”言畢，如此這般地吩咐華清盈和艾爾肯分頭去辦，二人一聽哈哈大笑，點頭應了迅速行動起來。
三天後的清晨，禿黑魯帖木兒汗穿上華麗的禮服，帶著浩浩蕩蕩的王公貴族和親隨衛隊“怯薛”馬隊，威風凜凜地巡遊，當先開道的是各族樂隊以及歌舞表演。臣民夾道歡呼，禿黑魯帖木兒汗站在由24名怯薛歹抬著的木台上，向下拋灑銀幣，與民同樂。隊伍過處，孩子們快樂地哄搶著地上的銀幣。
禿黑魯帖木兒汗正在向臣民揮手致意之際，一騎快馬從隊伍後麵快速奔來，在丞相耳邊密語，丞相頓時大驚失色。隊伍中王公親貴見狀頓時詢問起來，丞相正是內心驚惶無主，遂與重臣們說了，俱是一片駭色。
正在此時，巡遊隊伍到達了終點阿力麻裏大清真寺，一聲驚天動地的巨響讓巡遊隊伍和觀禮百姓頓時慌亂一團。清真寺前的磚地忽然裂開，從地下轟隆隆升起一塊石碑。
花崗岩石碑上用阿拉伯文和維吾爾二種文字寫著：“安拉不引導不義的民眾，天使的審判即將來臨！”整塊花崗岩橫臥於地，露出地麵部分高一尋、寬一丈、厚三尺，字跡深達八分，金光閃閃，字體端嚴秀麗。
眾人見了驚嚇不已，惶恐跪伏於地。丞相擠到站在高台上發愣的禿黑魯帖木兒身邊，將適才飛騎來報的消息奏報給他：“汗王，埃米爾貼木兒千戶來報城外牧場牛羊食草過後草原顯現天書，天書的內容與眼前的異象有關。”說到這裏丞相忽歹達將剩下的話咽了下去。
禿黑魯帖木兒一皺眉，“草原天書的內容是什麽？”
忽歹達表情一澀，半晌才道：“臣不敢說！”
禿黑魯帖木兒大手一揮：“恕你無罪，痛快地說吧！”
忽歹達這才開口轉述起來。原來阿力麻裏城外有豐繞的果園與草場，天一亮牧民就將羊群趕到草原放牧，羊群撒著歡兒在草原上散開了，牧人用長杆驅趕著羊群向前，卻被眼前的景象驚呆了，原來羊群並沒有將草都吃完，吃完後光禿禿的草皮就象在碧綠地毯上雕刻的圖案，仔細一看分明是和《古蘭經》經文中一樣的阿拉伯文字，他識字不多，就稟報了千戶，千戶不信帶著隨從前往一看，大吃一驚，隻見綠茵茵的草原上出現了一行字：“使者昭示主降示的真理，禿黑魯帖木兒汗將死亡！”千戶一看茲事體大，是真主在示警降下天書，就趕緊派人把這一消息向汗廷奏報。
忽歹達說完，禿黑魯帖木兒的表情就顯得非常難看，臉上的肌肉抽搐著，滿麵陰雲，沉默不語。
就在這時一陣香風飄來，一名白袍人緩緩從天而降落在石碑上，象蜻蜓點水一般輕盈地停留在上麵，白色鬥篷將他的容顏也摭住，隻有一雙光彩奪目的黑眸象二潭深不見底的泉水，令人動容。陽光從他身後穿透過來，給他的身軀罩上一層金光。
眾人都被這突如其來的變故震懾住，安拉使者莫非就是這名白袍人？懷著這種猜測誰都不敢妄動，生怕觸怒了聖靈。
就在這時，白袍人開口了，聲音不大，卻清晰地傳到了每個人的耳朵裏，整個清真寺廣場都回蕩著動聽卻有力的聲音：“萬物非主，唯有真主，子民們！懺悔你的罪惡吧！”
眾人不由自主地跪伏在地，虔誠地舉意禮拜起來，那動聽而有力的聲音又回響起來：“大地上所有的一切將終朽壞。隻有你的具有莊嚴和尊貴的主的本然長存。信道者﹑猶太教徒﹑基督教徒﹑拜火教徒﹐凡是信真主和末日﹐並且行善的﹐將來在主那裏必得享受自己的報酬。真主欲使誰遵循正道，就使誰的心胸為******而敞開；真主欲使誰誤入迷途，就使誰的心胸狹隘。真主沒有給誰光明，誰就絕無光明。安拉教誨他的子民們，宗教無強迫，不得侵犯任何人，艾布·伯克爾·穆罕默德你知罪嗎？”
禿黑魯帖木兒聽到白袍人喚他的教名，心中一凜：“偉大的真主，您虔誠的子民隻是為了實現一切宗教全歸安拉的使命。”
動聽而有力的聲音再次回響：“眾人啊！如果真主意欲，他就毀滅你們這些人！行善的人將進入天堂，永享歡樂；作惡的人將被驅入地獄，永食惡果。艾布·伯克爾·穆罕默德，接受安拉對你的審判吧！”
王公親貴們大吃一驚，幾個怯薛歹忠心護主作勢欲出，禿黑魯帖木兒到底是一代草原英主，成吉思汗的血脈，沉著坦然地閉上眼睛，並無懼色。白袍人緩緩揮動袍袖，舉手向天，香風一陣，禿黑魯帖木兒和逼近白袍人的怯薛歹們隻覺得胸口一窒，全身發軟，不由自主五體投地般伏跪在地。白袍人朗聲道：“順從安拉和使者，誠心懺悔自身的罪惡，才能得到救贖，用優美的語言和公正寬容的美德去宣傳你們的信仰吧！”
言畢，白袍人緩緩飛離石碑，向高處飛升而去。禿黑魯帖木兒疾呼：“請使者指點您愚昧的子民吧！”
人已不見，清朗的聲音仍在清真寺廣場嫋嫋不散：“放歸異教徒，禮待他們！學者的墨汁濃於烈士的鮮血，學問，雖遠在中國，亦當求之。”
眾人誠惶誠恐地跪倒禮拜再三，當天禿黑魯帖木兒就下令釋放全部被關押和充作奴仆的異教徒，歡呼雀躍與稱頌聲充斥市井。禿黑魯帖木兒這次被嚇得不輕，從此落下了個心病，次年遠征中亞的回師途中不幸病逝於喀什，引發國內爭奪政權的****，他幸存的幼子黑的兒火者繼承汗位，遷都別失八裏，並於當年即洪武24年向明朝遣使納貢稱臣。這是後話，按下不表。（未完待續）
若非親眼目睹錢悅兒和華清盈的能耐，艾爾肯寧可繞道也沒有勇氣挑戰這片被他的維吾爾同胞喻為“進得去出不來”的死亡沙漠。
從表相來看這片沙漠是非常美麗的，沙山和沙壟宛若憩息在沙漠上的條條巨龍，新月形、塔型、蜂窩狀、羽毛狀、魚鱗狀各種形態的沙丘讓沙漠看來變幻莫測。烈日炎炎下，白沙耀眼，地表下的水分蒸發，使眼前的景物飄忽不定，牛背上的艾爾肯被炙烤得汗流浹背、口焦舌燥，錢悅兒和華清盈一身輕薄勁裝並肩在前引路，一行人向著正北方向進發，打算從沙漠中部橫穿至庫車，再由庫車取道那拉提達阪前往阿力麻裏。
錢悅兒不時掏出指南針確定方向防止在沙漠中迷失，老年的野犛牛在這時發揮了特異的沙漠生存本領，錢悅兒本是牽著犛牛走的，但它倔強起來無論怎樣拉扯都不肯前進一步，艾爾肯警覺起來：“可能前麵有流沙！”他小心翼翼地向前方扔出一截胡楊枯枝，隻見沙堆立即活動起來，向中央下陷，很快就將那截胡楊埋葬得不見蹤影。三人倒吸一口冷氣，便放開韁繩任由犛牛自己尋路。
隻在沙漠邊緣有動物存在，沙漠中心不見各種動物的蹤影，沙漠中的水貴過金子，雖然之前作了充分的準備，帶了十天的幹糧和飲水，但在茫茫沙漠中行走，不見其他生命痕跡，心中也是蒼涼和焦灼的，充滿了對綠洲和水的渴望。三人盡量節約飲水，不敢暢飲，也不洗漱。為了節省體力和體內水分的丟失，清晨卯時至巳時趕路，午時休息至申時出發，傍晚借著月光依靠北鬥星的指引繼續趕路，到戌時休息。為了減輕這頭充滿靈性的老犛牛的負擔，也為了男子漢的自尊，艾爾肯也很少讓它馱著，選擇和二女一起走路。
沙漠上刮起大沙暴的時候，老犛牛總是會預先示警，發出豬叫般的急促吼聲，野犛牛找地方蹲伏下來後，三人就披著毛毯緊靠著老牛坐下，待風過後扒開沙堆，抖落滿身沙塵繼續趕路。
艱苦地跋涉了四天三夜，走過了沙漠腹地的紅白山，越過綠洲邊茂密的胡楊林，沿著河道終於來到了庫車城外，錢悅兒心中升騰起難起言表的喜悅，又看到人煙的感覺真是太好了！不穿越那片浩瀚的死亡之海，不知道生命的脆弱與渺小，不管有沒有絕世武功，在大自然的力量麵前人類一樣地微不足道。她對生命有了與以往完全不同的詮釋與理解。
歡呼擁抱了一陣，三人用剩餘的清水稍稍整理了一下顏麵，痛飲了一頓，不由精神大振，也不入城沿著戈壁向那拉提達阪進發，又奔波了三天二夜，終於在天黑時分進入阿力麻裏城找了客棧投宿。
阿力麻裏不愧是東察合台汗國的國都，規模比且末古城大得多，人口也多了不少，貿易繁榮，居民大多是定居的農耕人口，富饒美麗，有“塞外江南”之稱。禿黑魯帖木兒汗的生辰臨近，即將舉行盛大的巡遊慶典，街市上到處洋溢著快樂的節日氣氛。
錢悅兒一行打探了一番，得知在六天前有四輛囚車進入了都城，車上都是維吾爾女人，有老有少，年老的和幼小的給蒙古王公貴族府當了奴隸，年輕貌美的送進了汗廷充當這次慶生巡遊的歌舞表演。
聽到這消息，三人全犯了愁，第一是要救的人都分散了，想在同一時間把人都救出來難度就大了！一批批分開營救，那先救出來的人往哪裏藏？這裏是東察合台汗國國都，駐紮有大量的軍隊，隻要一搜城就會被甕中捉鱉。第二救的都是婦孺，人數約有40餘名，手無縛雞之力，很難逃過蒙古軍隊的追殺。第三禿黑魯帖木兒汗生辰將近，還準備有巡遊活動，那麽都城守備也會加強，想要救人難上加難。一個不慎，不但救不了人，還會把自己搭進去。
錢悅兒陷入了沉思。艾爾肯抱著腦袋痛苦地揪著頭發，他的老母親、妹妹和未婚妻還有其他的族人都等著他去救，他近在咫尺卻束手無策，讓他感到無比地痛苦。華清盈用手指絞著發絲，皺著秀眉，喃喃自語：“要把人全都救出來，還要沒有追兵，好難辦啊！除非發生奇跡才行啊！”
錢悅兒一聽，眸中光亮起來，計上心來，“好吧！我們就來給禿黑魯帖木兒汗一個奇跡，讓他在臣民麵前把人全給放了。”言畢，如此這般地吩咐華清盈和艾爾肯分頭去辦，二人一聽哈哈大笑，點頭應了迅速行動起來。
三天後的清晨，禿黑魯帖木兒汗穿上華麗的禮服，帶著浩浩蕩蕩的王公貴族和親隨衛隊“怯薛”馬隊，威風凜凜地巡遊，當先開道的是各族樂隊以及歌舞表演。臣民夾道歡呼，禿黑魯帖木兒汗站在由24名怯薛歹抬著的木台上，向下拋灑銀幣，與民同樂。隊伍過處，孩子們快樂地哄搶著地上的銀幣。
禿黑魯帖木兒汗正在向臣民揮手致意之際，一騎快馬從隊伍後麵快速奔來，在丞相耳邊密語，丞相頓時大驚失色。隊伍中王公親貴見狀頓時詢問起來，丞相正是內心驚惶無主，遂與重臣們說了，俱是一片駭色。
正在此時，巡遊隊伍到達了終點阿力麻裏大清真寺，一聲驚天動地的巨響讓巡遊隊伍和觀禮百姓頓時慌亂一團。清真寺前的磚地忽然裂開，從地下轟隆隆升起一塊石碑。
花崗岩石碑上用阿拉伯文和維吾爾二種文字寫著：“安拉不引導不義的民眾，天使的審判即將來臨！”整塊花崗岩橫臥於地，露出地麵部分高一尋、寬一丈、厚三尺，字跡深達八分，金光閃閃，字體端嚴秀麗。
眾人見了驚嚇不已，惶恐跪伏於地。丞相擠到站在高台上發愣的禿黑魯帖木兒身邊，將適才飛騎來報的消息奏報給他：“汗王，埃米爾貼木兒千戶來報城外牧場牛羊食草過後草原顯現天書，天書的內容與眼前的異象有關。”說到這裏丞相忽歹達將剩下的話咽了下去。
禿黑魯帖木兒一皺眉，“草原天書的內容是什麽？”
忽歹達表情一澀，半晌才道：“臣不敢說！”
禿黑魯帖木兒大手一揮：“恕你無罪，痛快地說吧！”
忽歹達這才開口轉述起來。原來阿力麻裏城外有豐繞的果園與草場，天一亮牧民就將羊群趕到草原放牧，羊群撒著歡兒在草原上散開了，牧人用長杆驅趕著羊群向前，卻被眼前的景象驚呆了，原來羊群並沒有將草都吃完，吃完後光禿禿的草皮就象在碧綠地毯上雕刻的圖案，仔細一看分明是和《古蘭經》經文中一樣的阿拉伯文字，他識字不多，就稟報了千戶，千戶不信帶著隨從前往一看，大吃一驚，隻見綠茵茵的草原上出現了一行字：“使者昭示主降示的真理，禿黑魯帖木兒汗將死亡！”千戶一看茲事體大，是真主在示警降下天書，就趕緊派人把這一消息向汗廷奏報。
忽歹達說完，禿黑魯帖木兒的表情就顯得非常難看，臉上的肌肉抽搐著，滿麵陰雲，沉默不語。
就在這時一陣香風飄來，一名白袍人緩緩從天而降落在石碑上，象蜻蜓點水一般輕盈地停留在上麵，白色鬥篷將他的容顏也摭住，隻有一雙光彩奪目的黑眸象二潭深不見底的泉水，令人動容。陽光從他身後穿透過來，給他的身軀罩上一層金光。
眾人都被這突如其來的變故震懾住，安拉使者莫非就是這名白袍人？懷著這種猜測誰都不敢妄動，生怕觸怒了聖靈。
就在這時，白袍人開口了，聲音不大，卻清晰地傳到了每個人的耳朵裏，整個清真寺廣場都回蕩著動聽卻有力的聲音：“萬物非主，唯有真主，子民們！懺悔你的罪惡吧！”
眾人不由自主地跪伏在地，虔誠地舉意禮拜起來，那動聽而有力的聲音又回響起來：“大地上所有的一切將終朽壞。隻有你的具有莊嚴和尊貴的主的本然長存。信道者﹑猶太教徒﹑基督教徒﹑拜火教徒﹐凡是信真主和末日﹐並且行善的﹐將來在主那裏必得享受自己的報酬。真主欲使誰遵循正道，就使誰的心胸為******而敞開；真主欲使誰誤入迷途，就使誰的心胸狹隘。真主沒有給誰光明，誰就絕無光明。安拉教誨他的子民們，宗教無強迫，不得侵犯任何人，艾布·伯克爾·穆罕默德你知罪嗎？”
禿黑魯帖木兒聽到白袍人喚他的教名，心中一凜：“偉大的真主，您虔誠的子民隻是為了實現一切宗教全歸安拉的使命。”
動聽而有力的聲音再次回響：“眾人啊！如果真主意欲，他就毀滅你們這些人！行善的人將進入天堂，永享歡樂；作惡的人將被驅入地獄，永食惡果。艾布·伯克爾·穆罕默德，接受安拉對你的審判吧！”
王公親貴們大吃一驚，幾個怯薛歹忠心護主作勢欲出，禿黑魯帖木兒到底是一代草原英主，成吉思汗的血脈，沉著坦然地閉上眼睛，並無懼色。白袍人緩緩揮動袍袖，舉手向天，香風一陣，禿黑魯帖木兒和逼近白袍人的怯薛歹們隻覺得胸口一窒，全身發軟，不由自主五體投地般伏跪在地。白袍人朗聲道：“順從安拉和使者，誠心懺悔自身的罪惡，才能得到救贖，用優美的語言和公正寬容的美德去宣傳你們的信仰吧！”
言畢，白袍人緩緩飛離石碑，向高處飛升而去。禿黑魯帖木兒疾呼：“請使者指點您愚昧的子民吧！”
人已不見，清朗的聲音仍在清真寺廣場嫋嫋不散：“放歸異教徒，禮待他們！學者的墨汁濃於烈士的鮮血，學問，雖遠在中國，亦當求之。”
眾人誠惶誠恐地跪倒禮拜再三，當天禿黑魯帖木兒就下令釋放全部被關押和充作奴仆的異教徒，歡呼雀躍與稱頌聲充斥市井。禿黑魯帖木兒這次被嚇得不輕，從此落下了個心病，次年遠征中亞的回師途中不幸病逝於喀什，引發國內爭奪政權的****，他幸存的幼子黑的兒火者繼承汗位，遷都別失八裏，並於當年即洪武24年向明朝遣使納貢稱臣。這是後話，按下不表。（未完待續）