第二百三十一章 長生(1)
大楚王朝之我給霸王當謀士 作者：溪山掩月.CS 投票推薦 加入書簽 留言反饋
伍原說，人能說話的原本並非是為了人與人之間的交流，而是用來念咒的。
是“神”將鳥類的語言基因移植到了人類的身上，最早的一批張口發出語言的人就是大祭司和巫。
天上有神，祭司和巫通過咒語（類似打電話）、符籙（類似拍電報、發郵件）來與神溝通。
塗山。
西天取經的範宜回來了，這位大小姐依舊清冷，但她帶回來了好多東西，南亞次大陸的、兩河流域的、還有北非（埃及一帶）的、阿開亞半島（希臘）的。美洲和澳洲沒去。
帶回來的東西中，最珍貴的是她繪製的五本圖冊，這丫頭的繪畫技巧高超，而且是寫實派的，有點接近油畫的意思了。
埃及的金字塔、兩河流域的古祭壇，壁畫、文字等等都被她記錄了下來。在廢城遺址中發現的石板書、石板畫、青銅器、鐵器、陶器也都帶了回來。
跟隨她一起來華夏的波斯商人，並沒有即刻離開，而是跟莫甘打成了一片。
範簡也沒去管，而是跟最寶貝的女兒談了起來。
“你出去的目的是什麽？”範簡問。
“學習啊！任何新奇的事物我都學。”
範宜說道：“我的修行不講專一，所有的都學，然後用知道的一切升華而成自己的道。這個也是道法自然，自然而成，我不刻意去追，去求。”
“好，好啊！”
範簡不住的點頭，很是感慨的說道：“你比我強多了。”
“因為我灑脫。”
“還回去嗎？”
範簡說道：“我把岱國給了彭越，你回去後可以繼續做岱王王後。”
“不了，塵緣已盡，再強求也是徒惹煩惱而已。”
“那好吧，你就留在為父的身邊。”
“父親，聽說你弄不了那個骷髏雞了？”
“額，這個......”
“我去會會他。”
範宜起身就走，再次回來時，手中卻是提著個鳥籠子，一隻五彩的大公雞被關在裏麵，正是伍原。
“丫頭，你怎麽抓住它的？”範簡大喜。
接過雞籠子，用化水尺把它敲暈，然後放出念力將其自我意識抹除，變成一隻純粹的金雞後，這才讓範宜將其放出來。
“這個東西。”
範宜摸出一把迷你的弓箭，笑道：“這個叫一物降一物。鳥這個東西必須用弓箭來射，其它的都不管用。”
“好吧！”
範簡有點失望，他要找到的是語言的秘密。沒想到範宜居然用如此簡單的手段。
但她繪製的圖冊的確是好東西，範簡發現，不光是華夏上古神話，其他世界各地的神話中出現最多的圖騰也是鳥和蛇。
什麽九鳳、相柳就不說了，華夏最高的圖騰隻有兩個，龍、鳳。
龍就是長腿長角的蛇，龍的傳人，為何是龍？
伏羲女媧這人類的始祖為何是蛇身？
古人的想象力真的如此驚奇？而且傳的有鼻有眼？
更加貼合實際的怎麽也應該是猿猴吧，可不管是世界上任何一個民族的神話裏，都沒有把人的始祖幻想成猿猴的。
在所有的圖騰中，最多的就是鳥神和蛇身。
經過研究，範簡產生了一個想法，人真的是被創造出來的。
不說別的，就說人的尾巴，尾巴這個東西若是長在人身上，會有什麽不便嗎？
坐下不方便？
不存在的，長尾巴又會坐的動物太多了。
消耗能量？
不存在的，尾巴在更多的時候還能起到儲存脂肪和熱量的作用，有尾巴的話，人會更能抵抗饑餓。
自立行走礙事？
不存在的，即便是直立，多出一條尾巴平衡身體，反而更能解放雙手。人在彎腰搬東西的時候會更加平穩。走峭壁，獨木橋時也隻會更平穩。
幻想一下，如果有尾巴，在看電視，玩電腦，玩手機的時候，甩甩尾巴還能驅趕蚊蟲。
從高空跌落的時候還能維持平衡，減少傷害。貓得九條命就是尾巴賦予的，若是沒有尾巴，九條命就剩一條命了。
其實，人是有尾巴的，四五塊尾椎骨緊密的所在一起，隻是不突顯而已。
人類的胚胎在發育初期尾巴的長度可占身體長度的六分之一，隻是在以後的發育階段基因片段被抑製了。
就如同蛇的腳，其實蛇的腿骨腳骨也深埋在身體內，其基因是完整的，隻是在發育時，基因片段被抑製了。
還是那句話，生物的基因根本就不是生物自身意誌所能控製的，不是說我覺得尾巴沒用，那麽後代就會不長尾巴。
假如真的那樣，人到今天絕對不會是這副模樣。
人的思想是可以天馬行空的，人想飛的願望是最強烈的，人像長生不死的願望更加強烈。
但是人即便是想像鳥一樣飛，可依舊長不出翅膀。
就算是渴望長生不死，依舊無法控製細胞的分裂次數（機體老化是體細胞無法在繼續分裂新細胞，若是一直新陳代謝，根本就不存在老化一說）。
生物細胞的分裂為何會停止？
這個才是長生的核心問題，什麽煉丹、修仙、修道、修真都是末節。
有一道哲學題，是說有一條船入海航行，這條船上的木板老化了，損壞了，就把它換掉，直到有一天，這條船的所有部件都不是最初的了。問題是，這條船還是算當初那條船嗎？
要回答這個問題，需要弄清楚這條船的身份是有什麽條件決定的。
若是將船的身份設定為整條船，那麽當它更換第一塊木板時就已經不是原來的那條船了。
可這條定義是絕對站不住腳，也無法說服人的。一輛車更換個輪胎還是那輛車，房子換片瓦依舊是原來的房子。
還有一種解釋，用時間來解釋。當時間過去了一分一秒時，這條船已經不是那條船了。就如同今天的我並不是昨天的我，明天的我也不是今天的我。
事物是變化的，而那條船的問題根本就不能成為問題。
轉換到人，“我”的存在與歸屬，隻存於現在，也隻屬於此時此刻。
過去，未來的“我”，都是虛幻的，不存在的。隻有現在才是真實。
老化，老人，既然是老人，那你就是老人，不存在年輕一說，也就沒有細胞停止分裂。
這個解釋也不對，u看書 wwuukans 時間是連續的，不可分割的，任何想要分割時間的人走進入了死胡同。變成了芝諾的烏龜和追烏龜的阿基裏斯。
“我”之所以存在於現在，是因為昨天和過去造就的，也是因為有“未來”在等待。失去這些意義，“我”即便存在也是不存在。
不能否定過去，更不能阻止未來，否則一切都是空。
本來無一物，何處然塵埃。就是在否定一切。
承認“我”的存在，就要承認一切的一切，沒有虛妄，也沒有虛幻。
鏡子中的“我”是我，水中的“我”依舊是我，昨天的“我”是我，明天的“我”依舊是我。
那麽，那條船是不是最初的那條船呢？
若是割裂時間劃分，當然不是，現在的船屬於現在，昨天的船屬於昨天。
但是，它存在的意義隻是因為它是一條船，單從船本身存在的意義和價值看，它就是它，就是原來的它，即便是更換了所有的部件，它依舊是它，因為它的價值未曾改變，存在的意義未曾改變。
瓦良格變成了遼寧號，她就不是瓦良格了，在進入大連港的那一刻，瓦良格便走到了重點。
人體的細胞分裂，其實道理也一樣。新陳代謝，就是將壞死的，老化的細胞代謝掉，用新生細胞接替它的工作。
細胞具備分裂的能力，老得去時留下新的頂替，如此後浪推前浪，應還是沒有盡頭的，至少在情理上不存在盡頭。
那麽，到了哪一刻，哪一個細胞的時候，這個細胞老化了後就再也不分裂新生代了呢？
是“神”將鳥類的語言基因移植到了人類的身上，最早的一批張口發出語言的人就是大祭司和巫。
天上有神，祭司和巫通過咒語（類似打電話）、符籙（類似拍電報、發郵件）來與神溝通。
塗山。
西天取經的範宜回來了，這位大小姐依舊清冷，但她帶回來了好多東西，南亞次大陸的、兩河流域的、還有北非（埃及一帶）的、阿開亞半島（希臘）的。美洲和澳洲沒去。
帶回來的東西中，最珍貴的是她繪製的五本圖冊，這丫頭的繪畫技巧高超，而且是寫實派的，有點接近油畫的意思了。
埃及的金字塔、兩河流域的古祭壇，壁畫、文字等等都被她記錄了下來。在廢城遺址中發現的石板書、石板畫、青銅器、鐵器、陶器也都帶了回來。
跟隨她一起來華夏的波斯商人，並沒有即刻離開，而是跟莫甘打成了一片。
範簡也沒去管，而是跟最寶貝的女兒談了起來。
“你出去的目的是什麽？”範簡問。
“學習啊！任何新奇的事物我都學。”
範宜說道：“我的修行不講專一，所有的都學，然後用知道的一切升華而成自己的道。這個也是道法自然，自然而成，我不刻意去追，去求。”
“好，好啊！”
範簡不住的點頭，很是感慨的說道：“你比我強多了。”
“因為我灑脫。”
“還回去嗎？”
範簡說道：“我把岱國給了彭越，你回去後可以繼續做岱王王後。”
“不了，塵緣已盡，再強求也是徒惹煩惱而已。”
“那好吧，你就留在為父的身邊。”
“父親，聽說你弄不了那個骷髏雞了？”
“額，這個......”
“我去會會他。”
範宜起身就走，再次回來時，手中卻是提著個鳥籠子，一隻五彩的大公雞被關在裏麵，正是伍原。
“丫頭，你怎麽抓住它的？”範簡大喜。
接過雞籠子，用化水尺把它敲暈，然後放出念力將其自我意識抹除，變成一隻純粹的金雞後，這才讓範宜將其放出來。
“這個東西。”
範宜摸出一把迷你的弓箭，笑道：“這個叫一物降一物。鳥這個東西必須用弓箭來射，其它的都不管用。”
“好吧！”
範簡有點失望，他要找到的是語言的秘密。沒想到範宜居然用如此簡單的手段。
但她繪製的圖冊的確是好東西，範簡發現，不光是華夏上古神話，其他世界各地的神話中出現最多的圖騰也是鳥和蛇。
什麽九鳳、相柳就不說了，華夏最高的圖騰隻有兩個，龍、鳳。
龍就是長腿長角的蛇，龍的傳人，為何是龍？
伏羲女媧這人類的始祖為何是蛇身？
古人的想象力真的如此驚奇？而且傳的有鼻有眼？
更加貼合實際的怎麽也應該是猿猴吧，可不管是世界上任何一個民族的神話裏，都沒有把人的始祖幻想成猿猴的。
在所有的圖騰中，最多的就是鳥神和蛇身。
經過研究，範簡產生了一個想法，人真的是被創造出來的。
不說別的，就說人的尾巴，尾巴這個東西若是長在人身上，會有什麽不便嗎？
坐下不方便？
不存在的，長尾巴又會坐的動物太多了。
消耗能量？
不存在的，尾巴在更多的時候還能起到儲存脂肪和熱量的作用，有尾巴的話，人會更能抵抗饑餓。
自立行走礙事？
不存在的，即便是直立，多出一條尾巴平衡身體，反而更能解放雙手。人在彎腰搬東西的時候會更加平穩。走峭壁，獨木橋時也隻會更平穩。
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從高空跌落的時候還能維持平衡，減少傷害。貓得九條命就是尾巴賦予的，若是沒有尾巴，九條命就剩一條命了。
其實，人是有尾巴的，四五塊尾椎骨緊密的所在一起，隻是不突顯而已。
人類的胚胎在發育初期尾巴的長度可占身體長度的六分之一，隻是在以後的發育階段基因片段被抑製了。
就如同蛇的腳，其實蛇的腿骨腳骨也深埋在身體內，其基因是完整的，隻是在發育時，基因片段被抑製了。
還是那句話，生物的基因根本就不是生物自身意誌所能控製的，不是說我覺得尾巴沒用，那麽後代就會不長尾巴。
假如真的那樣，人到今天絕對不會是這副模樣。
人的思想是可以天馬行空的，人想飛的願望是最強烈的，人像長生不死的願望更加強烈。
但是人即便是想像鳥一樣飛，可依舊長不出翅膀。
就算是渴望長生不死，依舊無法控製細胞的分裂次數（機體老化是體細胞無法在繼續分裂新細胞，若是一直新陳代謝，根本就不存在老化一說）。
生物細胞的分裂為何會停止？
這個才是長生的核心問題，什麽煉丹、修仙、修道、修真都是末節。
有一道哲學題，是說有一條船入海航行，這條船上的木板老化了，損壞了，就把它換掉，直到有一天，這條船的所有部件都不是最初的了。問題是，這條船還是算當初那條船嗎？
要回答這個問題，需要弄清楚這條船的身份是有什麽條件決定的。
若是將船的身份設定為整條船，那麽當它更換第一塊木板時就已經不是原來的那條船了。
可這條定義是絕對站不住腳，也無法說服人的。一輛車更換個輪胎還是那輛車，房子換片瓦依舊是原來的房子。
還有一種解釋，用時間來解釋。當時間過去了一分一秒時，這條船已經不是那條船了。就如同今天的我並不是昨天的我，明天的我也不是今天的我。
事物是變化的，而那條船的問題根本就不能成為問題。
轉換到人，“我”的存在與歸屬，隻存於現在，也隻屬於此時此刻。
過去，未來的“我”，都是虛幻的，不存在的。隻有現在才是真實。
老化，老人，既然是老人，那你就是老人，不存在年輕一說，也就沒有細胞停止分裂。
這個解釋也不對，u看書 wwuukans 時間是連續的，不可分割的，任何想要分割時間的人走進入了死胡同。變成了芝諾的烏龜和追烏龜的阿基裏斯。
“我”之所以存在於現在，是因為昨天和過去造就的，也是因為有“未來”在等待。失去這些意義，“我”即便存在也是不存在。
不能否定過去，更不能阻止未來，否則一切都是空。
本來無一物，何處然塵埃。就是在否定一切。
承認“我”的存在，就要承認一切的一切，沒有虛妄，也沒有虛幻。
鏡子中的“我”是我，水中的“我”依舊是我，昨天的“我”是我，明天的“我”依舊是我。
那麽，那條船是不是最初的那條船呢？
若是割裂時間劃分，當然不是，現在的船屬於現在，昨天的船屬於昨天。
但是，它存在的意義隻是因為它是一條船，單從船本身存在的意義和價值看，它就是它，就是原來的它，即便是更換了所有的部件，它依舊是它，因為它的價值未曾改變，存在的意義未曾改變。
瓦良格變成了遼寧號，她就不是瓦良格了，在進入大連港的那一刻，瓦良格便走到了重點。
人體的細胞分裂，其實道理也一樣。新陳代謝，就是將壞死的，老化的細胞代謝掉，用新生細胞接替它的工作。
細胞具備分裂的能力，老得去時留下新的頂替，如此後浪推前浪，應還是沒有盡頭的，至少在情理上不存在盡頭。
那麽，到了哪一刻，哪一個細胞的時候，這個細胞老化了後就再也不分裂新生代了呢？