第二百三十章 語言的魔力
大楚王朝之我給霸王當謀士 作者：溪山掩月.CS 投票推薦 加入書簽 留言反饋
伍原的尖叫聲竟然能破去範簡的念力，這個倒是很奇怪。
“回來，我繞過你了。”
“說話算話？”
“算話。”範簡無奈，這家夥似乎很厲害的樣子，以前卻是有點忽略他了。
往回走，不是回客棧，而是往關中而去。
秦皇地宮。
支伯高子帶著所有的人都沒把伍原抓住，這個家夥不僅跑的快，戰鬥力也是超級強悍。看的出來他根本沒當真，若是真的出手，怕是包括範簡在內，都會被他給撓死。
製不住他了？
“他是真神。”
列子說道：“這事還是算了吧。”
當然不能算了，範簡以前都沒對這個家夥在意，現在一動手才發現人家是真的厲害。
“伍原，你以前都是在騙我？”範簡的語氣裏都帶著委屈。
“天尊啊，我哪裏騙你了？”
“那你為何這麽厲害？”
“我厲害嗎？”伍原一臉的迷茫。
不行，必須要找到個壓製他的方法。
伍原可不是一般人，以前那也是人精來的，範簡的眼皮子一動，他就看出來了，忙笑嘻嘻的說道：“天尊，你為何非要比我厲害呢？你是主，我是仆，我厲害點不是更能為你做事嗎？”
“別蒙我。”
範簡不吃馬屁，瞪著伍原，問道：“你那尖叫聲為何能破去我的念力？”
“那是我的天賦神通，你們人所以能說話，就是移植了鳥的語言基因。”
伍原說道：“有了語言，才有交流，兩個人的思想才會產生共鳴，才能彼此的促進，從而形成了人類的社會，人的思維才能得到進一步得發展。”
社會，這個詞兒要分開來解釋。社，土神，祭祀土神的地方（廟）。會，就是組織、聚集、集體。在古代，社會的本意就是到社廟開會，集會。
最初的人是有群落，類似猴群、猩猩群、獅群、狼群，其中有一個力量最強的為首領。但這個隻能是群落，還不能稱為部落。
部落，是兩個或三個以上的群路、集體產生了相互的交流，所以說部落是多個群體，隔絕對外交流的部落不是部落，隻是群體。
社會，不等同於後世的社會。而是人族部落產生了超越生存的精神追求，不為吃喝而結合起來的組織、集體、部落。
用通俗的語言描述，就是有圖騰崇拜的部落，可以稱之為社會。在上古時期，祭司、巫，神廟、祭壇、社廟，這些東西是怎麽產生的？
並非憑空而生，在猴群、猩猩群、獅群、狼群、原始人群，原人群、智人群，這些初期的群落、部落是沒用崇拜的，隻有聯合起來去尋找食物，搶奪食物，也會發生部落間的打鬥。
但它們是沒用崇拜的，也許會對天雷、閃電、地震、火山、洪水產生恐懼，但絕對不會有所謂的崇拜。
人類對神，或者說對自然的崇拜，對動物圖騰的崇拜是怎麽誕生的？
不管怎麽誕生，首先的一點就是人與人的個體之間要有交流，沒有交流就沒有思想上的共鳴。
說話，不是靈長類（人也是靈長類動物）的天賦，也就是說人原本是不會說話的，也不具備說話的基因。甚至地上跑的毛獸、水裏遊的鱗蟲都不具備語言天賦。
能說話，天生具備語言能力的隻有鳥類，鳥兒的叫聲婉轉動聽，音律變化也非常的複雜，高低起伏。
當然，後世也有專家研究這個問題。甚至解剖、用x光透視，模擬出了猩猩、獼猴的聲帶結構，用電腦控製下，也發出了不同聲調的聲音。所以他們認為，猩猩、猴子之所以不會說話是因為他們的大腦智力不夠，而不是聲帶不能發聲。
對於這個，隻能說專家就是專家，重點在一個“專”字上，對專業之外的一切都選擇了無視。
既然是專家，有研究這個的方麵的，就有研究其它方麵的。所以人有對猿類、猴類不能說話又提出了不同的觀點，他們認為所有的猿類都有著非常複雜的交流體係。它們可以用聲音（高低、緩急等初級變化）、麵部表情、姿勢、手勢、跳舞（姿態）......等等方式來進行複雜的信息傳遞，甚至能傳達非常為秒的信號。
而專門研究大腦的專家也認為猿類的智力並不低，事實也證明了，馬戲團裏進行表演的動物還是靈長類最聰明，學習能力也是很強的。它們學會的，做出的那些動作相比說話，會更複雜太多。
反觀鳥類，如鸚鵡、八哥、鷯哥之類，學習人類的語言就簡單多了，雖然隻是模仿，條件反射，它們並不懂嘴裏發出的聲音（語言）是幾個意思。可也就是這個，才更加的神奇。不需要，不理解的語言意義的鳥都能輕鬆學會說話（不止漢語，英語、法語、意大利語人家都能學，若是有可能，其它動物的“語言”它們也能模仿）。
相對來說，更加聰明，理解力更強的猿類，靈長類、甚至是哺乳動物，這些動物為何就沒有語言天賦呢？
基因。
不是生理解剖上的聲帶，就是單純的‘語言基因’，這個基因隻在鳥類身上存在。
人，能說話的人，是獲得了，移植了鳥類的語言基因，才具備了說話的能力。
可以從嬰幼兒開始進行研究，兩三歲的小孩兒開始學說話時，它們的大腦起到了多大的作用？
兩三歲的嬰幼兒智力處於什麽水平？相比大型的猿類、海豚、犬類還是有所不如的。
這也間接的證明了，‘學說話’和智力的關係不大，這個就是單純的天賦（先天具備的能力）。有研究表明，小孩子的語言學習能力是比大人要高出很多的，在小時候投入多語言教育，可以具備雙母語能力。
母語，就是人聽到後不需要轉換就能直接理解含義的語言。
而非母語語言，不論你的水平達到了幾級，在聽到非母語時還要添加一個轉換過程，就算是你轉換的足夠快速，達到了閃電的速度，依舊存在的這個轉化過程。
一些從小生活在國外的華人回國後，他們即便是能熟練的使用漢語說話，有時候還是會莫名的卡頓，心中想要表達的意思不能直接用漢語說出來，在無意識的情況下會本能的冒出個英文單詞，這個就是母語和非母語進行轉換時出現了暫時的卡頓。讓他們換一換，平複一下緊張的心情，還是能很好的用漢語表達出心中想法的。
當然，也有些人原本的母語就是漢語，移民到國外生活了一段時間，再次回到國內後突然的冒英文單詞。那隻是慣性作用，時間在長一點，過了緩衝期就不會出現了。
而那些一直生活在國內，在工作上經常和外國人有業務接觸的人，uu看書 .uuknu.co 他們有時候回到家裏也能冒出一句外語來。這個就是心不在焉的無意識了，事後他們會感到尷尬，羞愧和自責。
至於在公眾場合“裝”的那些人，就是單純的“裝”，這種人不具備研究價值，因為他們就是刻意的，在塑造一種自認為‘精英階層’的錯覺傳遞給外界。
對於靈長類語言的研究一直都有大量的人存在，排除那些嘩眾取寵撈取資源的專家，真心熱愛研究的人才是值得尊重的。有一位科學家，他就在家裏養了一隻黑猩猩，與其朝夕相處，從生活中的互動中去研究發現。
後來他得出了結論，認為黑猩猩能聽懂他說的話，“哪怕是一些廢話，他都能理解”。比如讓黑猩猩去把微波爐拿出去，它都能照做。而這個並非是刻意訓練出來的，也不是常見的指令（馬戲團的動物表演都是強化訓練出來的，是有程序的。偏離了訓練流程，表演就無法繼續下去。就像是演員照劇本走和臨場發揮一樣）。
黑猩猩的智力並不低，能聽懂人話，隻是它們的反應都和用語言表達差距甚遠。也就是它們根本沒有用語言交流的覺悟，或者說本能。連使用語言表達的意願都沒有，它們的反應就是去照做，或者不高興了就拒絕，沒有因為不能用說話表達自己意思而感到有什麽不適應。
語言，和智商沒有關係。不光是猩猩，非靈長類的草原犬鼠就有著非常複雜的交流方式，而不是人類自認為的非要用語言表達才算高級。這其實是個誤解（人類自身優越感造成的曲解）。
“回來，我繞過你了。”
“說話算話？”
“算話。”範簡無奈，這家夥似乎很厲害的樣子，以前卻是有點忽略他了。
往回走，不是回客棧，而是往關中而去。
秦皇地宮。
支伯高子帶著所有的人都沒把伍原抓住，這個家夥不僅跑的快，戰鬥力也是超級強悍。看的出來他根本沒當真，若是真的出手，怕是包括範簡在內，都會被他給撓死。
製不住他了？
“他是真神。”
列子說道：“這事還是算了吧。”
當然不能算了，範簡以前都沒對這個家夥在意，現在一動手才發現人家是真的厲害。
“伍原，你以前都是在騙我？”範簡的語氣裏都帶著委屈。
“天尊啊，我哪裏騙你了？”
“那你為何這麽厲害？”
“我厲害嗎？”伍原一臉的迷茫。
不行，必須要找到個壓製他的方法。
伍原可不是一般人，以前那也是人精來的，範簡的眼皮子一動，他就看出來了，忙笑嘻嘻的說道：“天尊，你為何非要比我厲害呢？你是主，我是仆，我厲害點不是更能為你做事嗎？”
“別蒙我。”
範簡不吃馬屁，瞪著伍原，問道：“你那尖叫聲為何能破去我的念力？”
“那是我的天賦神通，你們人所以能說話，就是移植了鳥的語言基因。”
伍原說道：“有了語言，才有交流，兩個人的思想才會產生共鳴，才能彼此的促進，從而形成了人類的社會，人的思維才能得到進一步得發展。”
社會，這個詞兒要分開來解釋。社，土神，祭祀土神的地方（廟）。會，就是組織、聚集、集體。在古代，社會的本意就是到社廟開會，集會。
最初的人是有群落，類似猴群、猩猩群、獅群、狼群，其中有一個力量最強的為首領。但這個隻能是群落，還不能稱為部落。
部落，是兩個或三個以上的群路、集體產生了相互的交流，所以說部落是多個群體，隔絕對外交流的部落不是部落，隻是群體。
社會，不等同於後世的社會。而是人族部落產生了超越生存的精神追求，不為吃喝而結合起來的組織、集體、部落。
用通俗的語言描述，就是有圖騰崇拜的部落，可以稱之為社會。在上古時期，祭司、巫，神廟、祭壇、社廟，這些東西是怎麽產生的？
並非憑空而生，在猴群、猩猩群、獅群、狼群、原始人群，原人群、智人群，這些初期的群落、部落是沒用崇拜的，隻有聯合起來去尋找食物，搶奪食物，也會發生部落間的打鬥。
但它們是沒用崇拜的，也許會對天雷、閃電、地震、火山、洪水產生恐懼，但絕對不會有所謂的崇拜。
人類對神，或者說對自然的崇拜，對動物圖騰的崇拜是怎麽誕生的？
不管怎麽誕生，首先的一點就是人與人的個體之間要有交流，沒有交流就沒有思想上的共鳴。
說話，不是靈長類（人也是靈長類動物）的天賦，也就是說人原本是不會說話的，也不具備說話的基因。甚至地上跑的毛獸、水裏遊的鱗蟲都不具備語言天賦。
能說話，天生具備語言能力的隻有鳥類，鳥兒的叫聲婉轉動聽，音律變化也非常的複雜，高低起伏。
當然，後世也有專家研究這個問題。甚至解剖、用x光透視，模擬出了猩猩、獼猴的聲帶結構，用電腦控製下，也發出了不同聲調的聲音。所以他們認為，猩猩、猴子之所以不會說話是因為他們的大腦智力不夠，而不是聲帶不能發聲。
對於這個，隻能說專家就是專家，重點在一個“專”字上，對專業之外的一切都選擇了無視。
既然是專家，有研究這個的方麵的，就有研究其它方麵的。所以人有對猿類、猴類不能說話又提出了不同的觀點，他們認為所有的猿類都有著非常複雜的交流體係。它們可以用聲音（高低、緩急等初級變化）、麵部表情、姿勢、手勢、跳舞（姿態）......等等方式來進行複雜的信息傳遞，甚至能傳達非常為秒的信號。
而專門研究大腦的專家也認為猿類的智力並不低，事實也證明了，馬戲團裏進行表演的動物還是靈長類最聰明，學習能力也是很強的。它們學會的，做出的那些動作相比說話，會更複雜太多。
反觀鳥類，如鸚鵡、八哥、鷯哥之類，學習人類的語言就簡單多了，雖然隻是模仿，條件反射，它們並不懂嘴裏發出的聲音（語言）是幾個意思。可也就是這個，才更加的神奇。不需要，不理解的語言意義的鳥都能輕鬆學會說話（不止漢語，英語、法語、意大利語人家都能學，若是有可能，其它動物的“語言”它們也能模仿）。
相對來說，更加聰明，理解力更強的猿類，靈長類、甚至是哺乳動物，這些動物為何就沒有語言天賦呢？
基因。
不是生理解剖上的聲帶，就是單純的‘語言基因’，這個基因隻在鳥類身上存在。
人，能說話的人，是獲得了，移植了鳥類的語言基因，才具備了說話的能力。
可以從嬰幼兒開始進行研究，兩三歲的小孩兒開始學說話時，它們的大腦起到了多大的作用？
兩三歲的嬰幼兒智力處於什麽水平？相比大型的猿類、海豚、犬類還是有所不如的。
這也間接的證明了，‘學說話’和智力的關係不大，這個就是單純的天賦（先天具備的能力）。有研究表明，小孩子的語言學習能力是比大人要高出很多的，在小時候投入多語言教育，可以具備雙母語能力。
母語，就是人聽到後不需要轉換就能直接理解含義的語言。
而非母語語言，不論你的水平達到了幾級，在聽到非母語時還要添加一個轉換過程，就算是你轉換的足夠快速，達到了閃電的速度，依舊存在的這個轉化過程。
一些從小生活在國外的華人回國後，他們即便是能熟練的使用漢語說話，有時候還是會莫名的卡頓，心中想要表達的意思不能直接用漢語說出來，在無意識的情況下會本能的冒出個英文單詞，這個就是母語和非母語進行轉換時出現了暫時的卡頓。讓他們換一換，平複一下緊張的心情，還是能很好的用漢語表達出心中想法的。
當然，也有些人原本的母語就是漢語，移民到國外生活了一段時間，再次回到國內後突然的冒英文單詞。那隻是慣性作用，時間在長一點，過了緩衝期就不會出現了。
而那些一直生活在國內，在工作上經常和外國人有業務接觸的人，uu看書 .uuknu.co 他們有時候回到家裏也能冒出一句外語來。這個就是心不在焉的無意識了，事後他們會感到尷尬，羞愧和自責。
至於在公眾場合“裝”的那些人，就是單純的“裝”，這種人不具備研究價值，因為他們就是刻意的，在塑造一種自認為‘精英階層’的錯覺傳遞給外界。
對於靈長類語言的研究一直都有大量的人存在，排除那些嘩眾取寵撈取資源的專家，真心熱愛研究的人才是值得尊重的。有一位科學家，他就在家裏養了一隻黑猩猩，與其朝夕相處，從生活中的互動中去研究發現。
後來他得出了結論，認為黑猩猩能聽懂他說的話，“哪怕是一些廢話，他都能理解”。比如讓黑猩猩去把微波爐拿出去，它都能照做。而這個並非是刻意訓練出來的，也不是常見的指令（馬戲團的動物表演都是強化訓練出來的，是有程序的。偏離了訓練流程，表演就無法繼續下去。就像是演員照劇本走和臨場發揮一樣）。
黑猩猩的智力並不低，能聽懂人話，隻是它們的反應都和用語言表達差距甚遠。也就是它們根本沒有用語言交流的覺悟，或者說本能。連使用語言表達的意願都沒有，它們的反應就是去照做，或者不高興了就拒絕，沒有因為不能用說話表達自己意思而感到有什麽不適應。
語言，和智商沒有關係。不光是猩猩，非靈長類的草原犬鼠就有著非常複雜的交流方式，而不是人類自認為的非要用語言表達才算高級。這其實是個誤解（人類自身優越感造成的曲解）。