第四十六章 贈書度人經，謝科敘往昔
諸天：從笑傲開始全民修仙 作者：二少葉煩 投票推薦 加入書簽 留言反饋
來闖陣的是謝科。
這是個不服輸的人，他一直在嚐試破解李不言的陣法。
而且他很禮貌，每次闖陣之前都會恭恭敬敬的拜一次山門。
仿佛這樣就不會惹惱李不言，然後被捅一個對穿。
實際上李不言確實不會捅他，但原因是李不言對謝科的道法有些好奇，而不是他的禮貌。
真懂禮貌的話，就不應該時不時的來闖陣給別人添麻煩。
雖然這種麻煩根本對李不言沒有什麽影響。
李不言讓龐褚和劉黃淑自己去熟悉一下劍湖宮的環境，自己則打算去見一下謝科。
謝科的"道法"隱約指向一條與武功截然不同的道路，李不言覺得參考一下是個不錯的主意，或許可以從謝科的"道法"上點亮裏煉氣士的職業。
見劉黃淑還要擺弄自己帶來的設備，李不言眉頭微微一皺，說道："在這裏你有大把的時間擺弄這些東西，但前提是你能夠有足夠的自保能力。除非這些東西可以保證你在離開劍湖宮之後的安全。"
李不言不可能給劉黃淑當保姆，如果她要離開湖心島去讓這些設備發揮作用，那麽就必須要有保護自己的能力。
"埃，島主你不配合我的工作麽？我以為我們是互相協作的關係。"劉黃淑睜大了天真的眼睛。
"本座帶你過來，可不是為了讓給你當保姆，劍湖宮內務長，才是你的身份，之餘其他，從現在開始就是你的業餘愛好了。"
李不言才不會慣著劉黃淑。
這個女人雖然還顯稚嫩，但跟天真絕對沒有任何關係。
她想試探李不言，李不言便給她答案。
有關部門想要利用李不言來增強自己的力量，這不算什麽，李不言也樂見其成，但如果他們的行為會給李不言的計劃帶來不必要的麻煩，那李不言也不會退讓就是了。
李不言要的是彼岸世界的整體升華，有關部門的強大隻能夠保證秦國的治安穩定，與李不言的目的沒有太大的幫助。
畢竟對一個郭嘉機構來說，強大的個體，往往代表著麻煩。
他們或許會讓全民健身，但絕對不會讓全民修仙。
除非他們的利益必須要全民修仙才行。
而李不言不同，全民修仙是李不言的目的，而治安穩定則是在全民修仙的前提下，力所能及的可選項。
如果非要做一個選擇，李不言也不在乎一時的混亂。
製定規則的權利就算不在有關部門手中，也會在某些人手中，時代一旦變化，總會有合適的規則出現。
就比如現在，李不言的出現對大唐世界來說便是時代的巨大變化。
力量層次的跨越式提升，讓原本的製度變得千瘡百孔。
當一個武者可以輕易對抗千軍萬馬時，原本製約強者的規則便失去了效用。
李不言來到劍湖廣場前的大門之前。
劍湖宮的大門高達六米，主門旁尚有兩扇三米多高的側門。
整個劍湖宮的建築群都被圍牆包圍，圍牆內外，也代表著正選學員和試學學員。
碼頭前的青石階沿著兩邊綠蔭一路延伸至大門前，謝科來了三次，從來沒有站到過劍湖宮的大門前。
這是第四次，就在謝科以為自己又要失敗的時候，眼前的迷障忽然散開了。
六米多高的宮殿式大門出現在自己都眼前。
猶如一個整體的深色大門上以浮雕的方式刻畫著一副巨大的劍紋。
劍紋正中出現一條縫隙，靈光自縫隙中漏出，且越來越盛。
縫隙逐漸擴大，六米高的大門向內打開。
謝科心情激蕩，可未失去冷靜，大門兩邊還有兩扇半掩的側門，那門才是尋常時出入的地方。
正門打開，不是有重大事件，便是迎接貴賓。
謝科可不覺得自己算的上貴賓兒字。
如此來說，就隻有一個可能了。
謝科眼中浮現一道修長的身影。
那人腰間懸著葫蘆，手裏搖著一柄折扇，正慢條斯理的朝外走來。
謝科聽過很多人對李不言的描述，一直都當是言過其實。
可真見了，才發現那些人說的含蓄了。
什麽謫仙下凡，君子如玉，這種詞用來形容李不言太片麵了。
謝科見到李不言的第一麵，就明白了什麽叫做仙。
無拘無束，瀟灑不羈。
世間規矩不可縛，天地之法不可束。
逍遙不在五行內，三界之內無影蹤。
這也是謝科夢想中的仙。
求道問仙，求的不就是這逍遙無束之道麽？
"貧道謝科見過道友。"
見謝科做一個拱手禮，李不言輕搖折扇擺手道："本座一介武者，並非方外之人。
道長三番五次闖本座所設迷陣，意欲何為？"
謝科老臉一紅，說道：
"貧道本在終南山修行，偶然得知島主偉跡，想必是同道中人，特意趕來，卻是想與道友討教一番。
昔年始皇焚書坑儒，道家典籍百不存一，陰陽之術幾乎斷絕。
更值當今末法之劫，我輩煉氣士的生存更加艱難，愈加需要互相扶持。
道友既然踏上仙路，不論是否為方外之人，皆可算作是自己人。
貧道便是因此而來。
隻是道友的陣法太過巧妙，讓貧道不得其門而入，心中滋生好奇，這才多次闖陣。
若有得罪之處，還請道友原諒則個。"
說著，謝科從懷裏掏出一卷經書來。
"這是貧道一係的道典總綱，贈予道友，權作賠償之物。"
李不言沒想到這謝科這麽會來事，所謂伸手不打笑臉人，謝科都說到這份上了，李不言再斤斤計較，豈不是顯得自己小雞肚腸？
"既是如此，此物本座姑且收下。"
李不言從謝科手上接過這本封麵寫著《度人經》的道典總綱，又說道：
"本座也不占你便宜，這裏是本座自創的五行靈術，姑且還算有用，謝道長千萬不可推辭。"
謝科雙手接過李不言遞來的一枚拇指長短的玉簡，略帶疑惑的問道："此物該如何使用？"
"此為傳功玉簡，將心神投入其中，便可領悟簡內記載，謝道長莫非不懂如何使用心神之力？"
謝科懂個吉爾，煉氣士的傳承都被燒的差不多了，能夠完整保留下來的煉氣士派係一個都沒有。
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謝科所在的派係僥幸保留了門派總綱《度人經》，但其他道藏幾乎斷絕。
僅靠一本總綱，又無修煉之法，也隻有天資卓越之人才可能悟出點什麽東西來。
對大多數人而言，《度人經》也就是一本普通的經書罷了。
謝科天賦還算不錯，但從度人經中也沒學到什麽東西。
什麽心神鍛煉使用之法更加是一籌莫展。
否則也用不著以武功來偽裝道術了。
"實在慚愧，貧道確實不懂如何使用心神之力，本門唯一留下的便是這《度人經》。
上麵記載了本門總綱，核心，可惜卻沒有教我們該如何修煉。
我們煉氣士互相公開功法，也正是因此。"
一家兩家的傳承都東丟西缺的，沒法叫人正常修煉，幹脆便互相湊湊，好歹還能在仙路上蹦躂兩下。
這樣的精神值得鼓勵，李不言喜歡這樣的人。
"看來謝道長是想將本座拉入這個互助的聯盟？"
被看破心事，謝科沒有半點不好意思，老實說道："確有此意。"
"本座也非敝帚自珍之人，謝道長與你的朋友若是想知道本座的修煉之法，也無不可。
劍湖宮中有兩棟建築，一曰止戈樓，一曰起靈閣。
二者內藏書無數，學生可依照宮中指定的學業標準，獲得在不同樓層中選學的權利。
謝道長若有興趣，也可等明年來參加選拔。"
別人家的總綱《度人經》都到手了，謝科對李不言來說就沒什麽用了。
卸磨殺驢不至於，但謝科要做什麽選擇，李不言就不關心了。
"貧道對島主的劍湖宮確實很有興趣，明年劍湖宮考試之時，一定會有貧道的身影。"
"那本座便拭目以待了。"
李不言點了點頭，繼續說道："既然來了，便在宮裏坐坐，本座也對你們煉氣士有些好奇。"
謝科很願意為李不言進行科普。
兩人邊走邊聊。
"說到煉氣士，還要從先秦時期說起。
彼時靈氣充斥天地，煉氣士的數量十分龐大。
當時煉氣士是朝堂上，軍隊中的主要力量，武者僅是附庸。
可隨著春秋戰國的亂世開啟，各國互相攻伐，無數煉氣士死在了戰場上，朝堂中。
大規模的平凡戰爭，也讓武者開始進步。
等到秦統六國，始皇帝又焚書坑儒，將煉氣士留下的典籍盡數燒去。
自那以後，除了極少數人，便隻有道宗和陰陽家仍有較為完整的傳承留下。
可始皇仍擔心煉氣士死灰複燃，便鑄造十二金人封印天下靈脈。
從此，天地中的靈氣便日益枯竭，煉氣士的未來被徹底葬送。
失去了靈氣，讓煉氣士的一身本領無法施展，許多強大的法術失去了充足的靈氣支持，甚至無法使用。
等到了西漢末期，煉氣士已經極為罕見了。
皆時又有三國爭霸，其時最有名的煉氣士便是左慈，於吉，南華等人。
島主相比也知道，於吉死與小霸王孫策之手，左慈，南華隱居南陽傳授學子。
其中最出名的當屬諸葛孔明，以及龐統龐士元二人。
龐士元死於非命，未能留下傳承，諸葛孔明一生為季漢謀劃，所傳隻有一徒薑維。
直到薑維兵敗被殺，尚算完整的煉氣士傳承就已經徹底斷絕。
時至今日，世上已無有真正的煉氣士了。"
謝科說到此處十分唏噓，曾經煉氣士的天下已被武者代替。
而武者仍然蒸蒸日上，煉氣士卻已經是日暮西山。
"謝道長著像了。"
李不言搖著折扇問道："何為煉氣士？"
謝科沒有細想，便回答道："服氣長生，窮天地變化之能，是為煉氣士。"
"非也，非也。"
李不言搖了搖頭，"本座倒有不同見解。
靈氣是氣，內氣是氣，呼吸亦是氣。
經以靈氣論，未免過於狹隘。
依本座來看，凡修持己身，勇於突破自我者，皆可算作煉氣士。
長生久視，不過是追尋突破自我過程中的附帶之物。
修行之人，或體天心，或逆天命，皆有改變之意，更做改變之行，如何不是煉氣之士？"
謝科拱手道："貧道受教了。"
執著於煉氣士的表麵，當真沒有任何意義。
從古至今，舉凡出名的煉氣士，大多要做一番轟轟烈烈的大事，想要改變當世。
逆天而行，身死無悔。
隻要煉氣士的精神仍在，不論修行方式如何，都可算作煉氣士。
這自然是李不言隨口胡謅之言，但謝科卻真的聽了進去。
大概一個功成名就之人，不論說些什麽，都會被人腦補至合理的解釋。
"謝道長若想將煉氣士的傳承延續，本座亦不介意多開一門道法課程。
隻是謝道長可否有靠譜的教師介紹？"
"家叔謝弘，修為遠在貧道之上。"
"如此謝道長可將之請來，倘若果真如謝道長所言，本座自會開設一門新的學科。"
李不言停頓了一下，伸手在空中虛畫，"說到此處，本座有些好奇，謝道長一係擅長的，莫非都是這種道術？"
謝科隻見李不言手指在虛空中迅速畫出一張符籙來。
緊接著，那符籙光明大作，飛入天空，一道閃電毫無征兆的從天而降。
"這是...五雷符？"謝科極為驚訝，"島主竟也掌握了符籙之道麽？
貧道當真是眼拙，能夠虛空繪製五雷符，島主的修為實在深不可測。"
那是因為你的真氣太少了。
李不言自然不會給謝科解釋什麽叫大力出奇跡。
"本座確實會一些符籙之法，可惜本座所學不多，也隻有火雷之符，尚算拿的出手。"
不算李不言沒畫成功的劍符，按照謝科畫符的標準，李不言確實隻有火符雷符畫的像模像樣。
其他的符，李不言要麽沒見過，要麽沒練過。
當然，如果要李不言自由發揮的話，李不言倒是可以用自己拿手的星符來代替一下。
不過現在就丟星符的話，對謝科的打擊可能就太大了。
這是個不服輸的人，他一直在嚐試破解李不言的陣法。
而且他很禮貌，每次闖陣之前都會恭恭敬敬的拜一次山門。
仿佛這樣就不會惹惱李不言，然後被捅一個對穿。
實際上李不言確實不會捅他，但原因是李不言對謝科的道法有些好奇，而不是他的禮貌。
真懂禮貌的話，就不應該時不時的來闖陣給別人添麻煩。
雖然這種麻煩根本對李不言沒有什麽影響。
李不言讓龐褚和劉黃淑自己去熟悉一下劍湖宮的環境，自己則打算去見一下謝科。
謝科的"道法"隱約指向一條與武功截然不同的道路，李不言覺得參考一下是個不錯的主意，或許可以從謝科的"道法"上點亮裏煉氣士的職業。
見劉黃淑還要擺弄自己帶來的設備，李不言眉頭微微一皺，說道："在這裏你有大把的時間擺弄這些東西，但前提是你能夠有足夠的自保能力。除非這些東西可以保證你在離開劍湖宮之後的安全。"
李不言不可能給劉黃淑當保姆，如果她要離開湖心島去讓這些設備發揮作用，那麽就必須要有保護自己的能力。
"埃，島主你不配合我的工作麽？我以為我們是互相協作的關係。"劉黃淑睜大了天真的眼睛。
"本座帶你過來，可不是為了讓給你當保姆，劍湖宮內務長，才是你的身份，之餘其他，從現在開始就是你的業餘愛好了。"
李不言才不會慣著劉黃淑。
這個女人雖然還顯稚嫩，但跟天真絕對沒有任何關係。
她想試探李不言，李不言便給她答案。
有關部門想要利用李不言來增強自己的力量，這不算什麽，李不言也樂見其成，但如果他們的行為會給李不言的計劃帶來不必要的麻煩，那李不言也不會退讓就是了。
李不言要的是彼岸世界的整體升華，有關部門的強大隻能夠保證秦國的治安穩定，與李不言的目的沒有太大的幫助。
畢竟對一個郭嘉機構來說，強大的個體，往往代表著麻煩。
他們或許會讓全民健身，但絕對不會讓全民修仙。
除非他們的利益必須要全民修仙才行。
而李不言不同，全民修仙是李不言的目的，而治安穩定則是在全民修仙的前提下，力所能及的可選項。
如果非要做一個選擇，李不言也不在乎一時的混亂。
製定規則的權利就算不在有關部門手中，也會在某些人手中，時代一旦變化，總會有合適的規則出現。
就比如現在，李不言的出現對大唐世界來說便是時代的巨大變化。
力量層次的跨越式提升，讓原本的製度變得千瘡百孔。
當一個武者可以輕易對抗千軍萬馬時，原本製約強者的規則便失去了效用。
李不言來到劍湖廣場前的大門之前。
劍湖宮的大門高達六米，主門旁尚有兩扇三米多高的側門。
整個劍湖宮的建築群都被圍牆包圍，圍牆內外，也代表著正選學員和試學學員。
碼頭前的青石階沿著兩邊綠蔭一路延伸至大門前，謝科來了三次，從來沒有站到過劍湖宮的大門前。
這是第四次，就在謝科以為自己又要失敗的時候，眼前的迷障忽然散開了。
六米多高的宮殿式大門出現在自己都眼前。
猶如一個整體的深色大門上以浮雕的方式刻畫著一副巨大的劍紋。
劍紋正中出現一條縫隙，靈光自縫隙中漏出，且越來越盛。
縫隙逐漸擴大，六米高的大門向內打開。
謝科心情激蕩，可未失去冷靜，大門兩邊還有兩扇半掩的側門，那門才是尋常時出入的地方。
正門打開，不是有重大事件，便是迎接貴賓。
謝科可不覺得自己算的上貴賓兒字。
如此來說，就隻有一個可能了。
謝科眼中浮現一道修長的身影。
那人腰間懸著葫蘆，手裏搖著一柄折扇，正慢條斯理的朝外走來。
謝科聽過很多人對李不言的描述，一直都當是言過其實。
可真見了，才發現那些人說的含蓄了。
什麽謫仙下凡，君子如玉，這種詞用來形容李不言太片麵了。
謝科見到李不言的第一麵，就明白了什麽叫做仙。
無拘無束，瀟灑不羈。
世間規矩不可縛，天地之法不可束。
逍遙不在五行內，三界之內無影蹤。
這也是謝科夢想中的仙。
求道問仙，求的不就是這逍遙無束之道麽？
"貧道謝科見過道友。"
見謝科做一個拱手禮，李不言輕搖折扇擺手道："本座一介武者，並非方外之人。
道長三番五次闖本座所設迷陣，意欲何為？"
謝科老臉一紅，說道：
"貧道本在終南山修行，偶然得知島主偉跡，想必是同道中人，特意趕來，卻是想與道友討教一番。
昔年始皇焚書坑儒，道家典籍百不存一，陰陽之術幾乎斷絕。
更值當今末法之劫，我輩煉氣士的生存更加艱難，愈加需要互相扶持。
道友既然踏上仙路，不論是否為方外之人，皆可算作是自己人。
貧道便是因此而來。
隻是道友的陣法太過巧妙，讓貧道不得其門而入，心中滋生好奇，這才多次闖陣。
若有得罪之處，還請道友原諒則個。"
說著，謝科從懷裏掏出一卷經書來。
"這是貧道一係的道典總綱，贈予道友，權作賠償之物。"
李不言沒想到這謝科這麽會來事，所謂伸手不打笑臉人，謝科都說到這份上了，李不言再斤斤計較，豈不是顯得自己小雞肚腸？
"既是如此，此物本座姑且收下。"
李不言從謝科手上接過這本封麵寫著《度人經》的道典總綱，又說道：
"本座也不占你便宜，這裏是本座自創的五行靈術，姑且還算有用，謝道長千萬不可推辭。"
謝科雙手接過李不言遞來的一枚拇指長短的玉簡，略帶疑惑的問道："此物該如何使用？"
"此為傳功玉簡，將心神投入其中，便可領悟簡內記載，謝道長莫非不懂如何使用心神之力？"
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僅靠一本總綱，又無修煉之法，也隻有天資卓越之人才可能悟出點什麽東西來。
對大多數人而言，《度人經》也就是一本普通的經書罷了。
謝科天賦還算不錯，但從度人經中也沒學到什麽東西。
什麽心神鍛煉使用之法更加是一籌莫展。
否則也用不著以武功來偽裝道術了。
"實在慚愧，貧道確實不懂如何使用心神之力，本門唯一留下的便是這《度人經》。
上麵記載了本門總綱，核心，可惜卻沒有教我們該如何修煉。
我們煉氣士互相公開功法，也正是因此。"
一家兩家的傳承都東丟西缺的，沒法叫人正常修煉，幹脆便互相湊湊，好歹還能在仙路上蹦躂兩下。
這樣的精神值得鼓勵，李不言喜歡這樣的人。
"看來謝道長是想將本座拉入這個互助的聯盟？"
被看破心事，謝科沒有半點不好意思，老實說道："確有此意。"
"本座也非敝帚自珍之人，謝道長與你的朋友若是想知道本座的修煉之法，也無不可。
劍湖宮中有兩棟建築，一曰止戈樓，一曰起靈閣。
二者內藏書無數，學生可依照宮中指定的學業標準，獲得在不同樓層中選學的權利。
謝道長若有興趣，也可等明年來參加選拔。"
別人家的總綱《度人經》都到手了，謝科對李不言來說就沒什麽用了。
卸磨殺驢不至於，但謝科要做什麽選擇，李不言就不關心了。
"貧道對島主的劍湖宮確實很有興趣，明年劍湖宮考試之時，一定會有貧道的身影。"
"那本座便拭目以待了。"
李不言點了點頭，繼續說道："既然來了，便在宮裏坐坐，本座也對你們煉氣士有些好奇。"
謝科很願意為李不言進行科普。
兩人邊走邊聊。
"說到煉氣士，還要從先秦時期說起。
彼時靈氣充斥天地，煉氣士的數量十分龐大。
當時煉氣士是朝堂上，軍隊中的主要力量，武者僅是附庸。
可隨著春秋戰國的亂世開啟，各國互相攻伐，無數煉氣士死在了戰場上，朝堂中。
大規模的平凡戰爭，也讓武者開始進步。
等到秦統六國，始皇帝又焚書坑儒，將煉氣士留下的典籍盡數燒去。
自那以後，除了極少數人，便隻有道宗和陰陽家仍有較為完整的傳承留下。
可始皇仍擔心煉氣士死灰複燃，便鑄造十二金人封印天下靈脈。
從此，天地中的靈氣便日益枯竭，煉氣士的未來被徹底葬送。
失去了靈氣，讓煉氣士的一身本領無法施展，許多強大的法術失去了充足的靈氣支持，甚至無法使用。
等到了西漢末期，煉氣士已經極為罕見了。
皆時又有三國爭霸，其時最有名的煉氣士便是左慈，於吉，南華等人。
島主相比也知道，於吉死與小霸王孫策之手，左慈，南華隱居南陽傳授學子。
其中最出名的當屬諸葛孔明，以及龐統龐士元二人。
龐士元死於非命，未能留下傳承，諸葛孔明一生為季漢謀劃，所傳隻有一徒薑維。
直到薑維兵敗被殺，尚算完整的煉氣士傳承就已經徹底斷絕。
時至今日，世上已無有真正的煉氣士了。"
謝科說到此處十分唏噓，曾經煉氣士的天下已被武者代替。
而武者仍然蒸蒸日上，煉氣士卻已經是日暮西山。
"謝道長著像了。"
李不言搖著折扇問道："何為煉氣士？"
謝科沒有細想，便回答道："服氣長生，窮天地變化之能，是為煉氣士。"
"非也，非也。"
李不言搖了搖頭，"本座倒有不同見解。
靈氣是氣，內氣是氣，呼吸亦是氣。
經以靈氣論，未免過於狹隘。
依本座來看，凡修持己身，勇於突破自我者，皆可算作煉氣士。
長生久視，不過是追尋突破自我過程中的附帶之物。
修行之人，或體天心，或逆天命，皆有改變之意，更做改變之行，如何不是煉氣之士？"
謝科拱手道："貧道受教了。"
執著於煉氣士的表麵，當真沒有任何意義。
從古至今，舉凡出名的煉氣士，大多要做一番轟轟烈烈的大事，想要改變當世。
逆天而行，身死無悔。
隻要煉氣士的精神仍在，不論修行方式如何，都可算作煉氣士。
這自然是李不言隨口胡謅之言，但謝科卻真的聽了進去。
大概一個功成名就之人，不論說些什麽，都會被人腦補至合理的解釋。
"謝道長若想將煉氣士的傳承延續，本座亦不介意多開一門道法課程。
隻是謝道長可否有靠譜的教師介紹？"
"家叔謝弘，修為遠在貧道之上。"
"如此謝道長可將之請來，倘若果真如謝道長所言，本座自會開設一門新的學科。"
李不言停頓了一下，伸手在空中虛畫，"說到此處，本座有些好奇，謝道長一係擅長的，莫非都是這種道術？"
謝科隻見李不言手指在虛空中迅速畫出一張符籙來。
緊接著，那符籙光明大作，飛入天空，一道閃電毫無征兆的從天而降。
"這是...五雷符？"謝科極為驚訝，"島主竟也掌握了符籙之道麽？
貧道當真是眼拙，能夠虛空繪製五雷符，島主的修為實在深不可測。"
那是因為你的真氣太少了。
李不言自然不會給謝科解釋什麽叫大力出奇跡。
"本座確實會一些符籙之法，可惜本座所學不多，也隻有火雷之符，尚算拿的出手。"
不算李不言沒畫成功的劍符，按照謝科畫符的標準，李不言確實隻有火符雷符畫的像模像樣。
其他的符，李不言要麽沒見過，要麽沒練過。
當然，如果要李不言自由發揮的話，李不言倒是可以用自己拿手的星符來代替一下。
不過現在就丟星符的話，對謝科的打擊可能就太大了。