看到這裏鄭秋眼睛發亮，這位跟著木梅花搞研究的前輩，也是天資卓絕之人啊，居然能從神力研究中創造出功法。
他迅速往後翻，想要看看這名叫《五行敕令》的功法是啥樣。
功法介紹和總綱後麵，便是《五行敕令》的第一卷，名為《水行敕令》。
將氣勁行走至手臂，然後進入手掌經脈，但並不是每條手掌經脈都要進入。
氣勁行走路線，利用了許多平時不怎麽使用的經脈，並要求在小拇指根部位置，建立一條非常細小的新經脈。
最後在施展過程中，還需要雙手不停運動，手勢相互配合，得到的效果便是能在不接觸的情況下控製水流。
原來《五行敕令》中的《水行敕令》是這個樣子，看起來還真夠奇怪的，好像對學習之人本身攜帶的氣勁種類沒有要求。
鄭秋翻過《水行敕令》的內容，打算看看其他四行是什麽樣的。
但後麵卻沒有功法內容，而是一段話。
這段話寫道，木梅花利用活人進行的大膽試驗，最後以實驗對象失控而告終。
用於研究的地方需要被毀掉，以便鎮壓失控的實驗對象。
而這位創造功法的前輩，則帶著剩餘的功法草稿，同木梅花一起匆匆逃離此地。
原來後麵的功法內容沒有記在這本冊子上，也不知道那位前輩後續情況如何，有沒有將剩下四行的功法研發完。
突然，鄭秋的手臂僵在半空中，整個好像被施了定身法一樣。
等等，剛才那個《水行敕令》的修煉方法，以及修煉有成後的結果，自己為什麽感到非常熟悉。
他連忙往前翻，將這一卷的內容又仔仔細細看了一遍。
這一遍看完，鄭秋不禁驚呼：“我的老天爺，這不就是石聽話、鐵聽命那類功法嘛！”
石聽話功法能夠控製岩石，同樣要使用手部細小且位置比較偏的經脈，而且控製過程中，還要不停變換手勢進行輔助。
那個鐵聽命功法也是這樣，如今眼前的《水行敕令》同樣類似。
這些功法，簡直就是同一個模子裏刻出來的，隻是各自富有不同特色而已。
難道說，那些控製石頭、控製金屬、控製火焰、控製植物的雜功，就是流傳在外的《五行敕令》？
想要弄明白這些雜功，相互之間是不是有聯係，最好的辦法就是把眼前的《水行敕令》練一練。
於是鄭秋將書放到地上，翻開至功法運功方式的那一頁，催動氣勁開始修煉。
修煉過程居然異常順利，氣勁行走路線，於之前鄭秋學的另外幾門雜功，有相輔相成的效果。
有些經脈他已經事先打通，現在隻需注入氣勁便可。
不到兩炷香時間，鄭秋便將《水行敕令》學會，而學會後第一次運功嚐試後，他就顯得激動不已。
不會錯的，這些功法來自於同一個源頭，那就是《五行敕令》！
這樣一來，鄭秋其實已經將《五行敕令》的功法全部學會，擁有控製五行事物的能力。
他撓頭回憶了一下，那本《石聽話二十八法》和《鐵聽命十一咒》，是乾雲宗不外傳的珍貴雜功。
自己實在乾雲點冊之時，從一個貪圖錢財的乾雲宗弟子手上買到的。
同時也是在乾雲點冊上，自己還買到了一本叫做《草木真訣》的雜功，也是依靠手上氣勁運轉控製植物。
而那本叫做《火聽意十五念》，則是自己在大荒孤城的時候，出城探寶的過程中找到的。
控製岩石、金屬、植物、火焰，現在又學會了控製水流，那豈不是將《五行敕令》學全了嘛！
鄭秋把筆記冊子翻到功法總綱，又研讀了一遍總綱中的內容。
看完這一遍，他又發現了一個有意思的地方。
《五行敕令》中不同屬性的雜功，可以通過相互輔助的關係，進一步增強控製效果。
按照《五行敕令》總綱所描述，想要讓《土行敕令》的效果更強，就要先讓氣勁按照《火行敕令》的運行路線行走一遍。
也就是說在施展《石聽話二十八法》之前，先運行一遍《火聽意十五念》。
就能像總綱說的那樣借用五行相生原理，通過火生土，讓控製岩石的效果大大增強。
看到這裏，鄭秋心血來潮便想嚐試一下。
他仔細回憶了一遍《火聽意十五念》的施展方法，然後催動氣勁進入手掌經脈，同時舞動雙掌打出各式各樣看似古怪的手勢。
施展完火聽意功法的運行過程，他沒有絲毫停頓，立即將《石聽話二十八法》的手勢接上。
兩個看起來完全不同的功法，手勢與氣勁運轉銜接卻極為流暢，筆記果然沒有騙人，這些功法確實是《五行敕令》的組成部分。
當石聽話功法的運轉手勢做完，鄭秋雙掌向洞窟旁邊岩壁一推。
伴隨一陣哢哢哢的響動，岩壁上的石頭好像麵團那樣，被輕而易舉地隔空推進去，呈現出巨大凹坑。
他沒有就此停止，繼續增加氣勁的使用量，通過石聽話功法盡可能控製更多岩石。
一丈見方、兩丈見方、三丈見方，最後控製的岩石體積居然增加到五丈見方。
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這樣結果讓鄭秋欣喜不已，五丈見方的岩石，已經接近於有些規模的商鋪門麵了。
要知道以前鄭秋無論用多少氣勁，無論用哪個境界層級的力量，石聽話功法控製岩石的效果，都無法超出三丈見方體積。
他滿意地收起合攏筆記冊子，同樣收入溶空瓶中。
《五行敕令》可真是好東西，鄭秋想到了一個絕妙注意，就是將這套功法推廣開來，當做雲袖大陸修煉者應對神主的絕招。
《五行敕令》是雜功，學雜功對修煉者體內的氣勁性質沒有要求，是個修煉者都可以練成。
隻是不同氣勁性質的修者，練成後威力有些差別。
鄭秋以前經常使用這幾門功法，清楚知道這些功法威力雖然不大，但有非常強的實用性，幾乎所有事情都能通過其中一門或兩門功法來應對。
一旦成百上千名練《五行敕令》的修煉者聚集到一起，同時施展其中一種控製之法，那所能調動的自然力量會強大到何種地步。
他迅速往後翻，想要看看這名叫《五行敕令》的功法是啥樣。
功法介紹和總綱後麵，便是《五行敕令》的第一卷，名為《水行敕令》。
將氣勁行走至手臂，然後進入手掌經脈，但並不是每條手掌經脈都要進入。
氣勁行走路線，利用了許多平時不怎麽使用的經脈，並要求在小拇指根部位置，建立一條非常細小的新經脈。
最後在施展過程中，還需要雙手不停運動，手勢相互配合，得到的效果便是能在不接觸的情況下控製水流。
原來《五行敕令》中的《水行敕令》是這個樣子，看起來還真夠奇怪的，好像對學習之人本身攜帶的氣勁種類沒有要求。
鄭秋翻過《水行敕令》的內容，打算看看其他四行是什麽樣的。
但後麵卻沒有功法內容，而是一段話。
這段話寫道，木梅花利用活人進行的大膽試驗，最後以實驗對象失控而告終。
用於研究的地方需要被毀掉，以便鎮壓失控的實驗對象。
而這位創造功法的前輩，則帶著剩餘的功法草稿，同木梅花一起匆匆逃離此地。
原來後麵的功法內容沒有記在這本冊子上，也不知道那位前輩後續情況如何，有沒有將剩下四行的功法研發完。
突然，鄭秋的手臂僵在半空中，整個好像被施了定身法一樣。
等等，剛才那個《水行敕令》的修煉方法，以及修煉有成後的結果，自己為什麽感到非常熟悉。
他連忙往前翻，將這一卷的內容又仔仔細細看了一遍。
這一遍看完，鄭秋不禁驚呼：“我的老天爺，這不就是石聽話、鐵聽命那類功法嘛！”
石聽話功法能夠控製岩石，同樣要使用手部細小且位置比較偏的經脈，而且控製過程中，還要不停變換手勢進行輔助。
那個鐵聽命功法也是這樣，如今眼前的《水行敕令》同樣類似。
這些功法，簡直就是同一個模子裏刻出來的，隻是各自富有不同特色而已。
難道說，那些控製石頭、控製金屬、控製火焰、控製植物的雜功，就是流傳在外的《五行敕令》？
想要弄明白這些雜功，相互之間是不是有聯係，最好的辦法就是把眼前的《水行敕令》練一練。
於是鄭秋將書放到地上，翻開至功法運功方式的那一頁，催動氣勁開始修煉。
修煉過程居然異常順利，氣勁行走路線，於之前鄭秋學的另外幾門雜功，有相輔相成的效果。
有些經脈他已經事先打通，現在隻需注入氣勁便可。
不到兩炷香時間，鄭秋便將《水行敕令》學會，而學會後第一次運功嚐試後，他就顯得激動不已。
不會錯的，這些功法來自於同一個源頭，那就是《五行敕令》！
這樣一來，鄭秋其實已經將《五行敕令》的功法全部學會，擁有控製五行事物的能力。
他撓頭回憶了一下，那本《石聽話二十八法》和《鐵聽命十一咒》，是乾雲宗不外傳的珍貴雜功。
自己實在乾雲點冊之時，從一個貪圖錢財的乾雲宗弟子手上買到的。
同時也是在乾雲點冊上，自己還買到了一本叫做《草木真訣》的雜功，也是依靠手上氣勁運轉控製植物。
而那本叫做《火聽意十五念》，則是自己在大荒孤城的時候，出城探寶的過程中找到的。
控製岩石、金屬、植物、火焰，現在又學會了控製水流，那豈不是將《五行敕令》學全了嘛！
鄭秋把筆記冊子翻到功法總綱，又研讀了一遍總綱中的內容。
看完這一遍，他又發現了一個有意思的地方。
《五行敕令》中不同屬性的雜功，可以通過相互輔助的關係，進一步增強控製效果。
按照《五行敕令》總綱所描述，想要讓《土行敕令》的效果更強，就要先讓氣勁按照《火行敕令》的運行路線行走一遍。
也就是說在施展《石聽話二十八法》之前，先運行一遍《火聽意十五念》。
就能像總綱說的那樣借用五行相生原理，通過火生土，讓控製岩石的效果大大增強。
看到這裏，鄭秋心血來潮便想嚐試一下。
他仔細回憶了一遍《火聽意十五念》的施展方法，然後催動氣勁進入手掌經脈，同時舞動雙掌打出各式各樣看似古怪的手勢。
施展完火聽意功法的運行過程，他沒有絲毫停頓，立即將《石聽話二十八法》的手勢接上。
兩個看起來完全不同的功法，手勢與氣勁運轉銜接卻極為流暢，筆記果然沒有騙人，這些功法確實是《五行敕令》的組成部分。
當石聽話功法的運轉手勢做完，鄭秋雙掌向洞窟旁邊岩壁一推。
伴隨一陣哢哢哢的響動，岩壁上的石頭好像麵團那樣，被輕而易舉地隔空推進去，呈現出巨大凹坑。
他沒有就此停止，繼續增加氣勁的使用量，通過石聽話功法盡可能控製更多岩石。
一丈見方、兩丈見方、三丈見方，最後控製的岩石體積居然增加到五丈見方。
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這樣結果讓鄭秋欣喜不已，五丈見方的岩石，已經接近於有些規模的商鋪門麵了。
要知道以前鄭秋無論用多少氣勁，無論用哪個境界層級的力量，石聽話功法控製岩石的效果，都無法超出三丈見方體積。
他滿意地收起合攏筆記冊子，同樣收入溶空瓶中。
《五行敕令》可真是好東西，鄭秋想到了一個絕妙注意，就是將這套功法推廣開來，當做雲袖大陸修煉者應對神主的絕招。
《五行敕令》是雜功，學雜功對修煉者體內的氣勁性質沒有要求，是個修煉者都可以練成。
隻是不同氣勁性質的修者，練成後威力有些差別。
鄭秋以前經常使用這幾門功法，清楚知道這些功法威力雖然不大，但有非常強的實用性，幾乎所有事情都能通過其中一門或兩門功法來應對。
一旦成百上千名練《五行敕令》的修煉者聚集到一起，同時施展其中一種控製之法，那所能調動的自然力量會強大到何種地步。