“bx仁波切？是他的名字嗎？”
李昂聽到這個名字不禁發問，他確實不太了解，認為可能是想外國姓名一樣，bx是名字，而仁波切是姓。
他以前也看到過一本比較出名的書，叫《西藏生死書》。
好像也是什麽仁波切寫的，隻是太過久遠的事兒，沒有記住。
那時候，年齡也小，更加對西藏沒有什麽概念。
隻是知道那是比較古老和原始的地方，風景也比較美麗。
所讀的那本書也是一個同學的推薦，看書名好像是本探險小說的樣子，才讀了讀。
可惜沒有讀完。
一是看到不是探險小說，感覺被騙了。
二是對宗教方麵的感悟之類的根本不感興趣。
隨著年齡的增長，腦子裏早就忘記這本書的存在了。
今天聽到眼前這個女子提到仁波切，才又想起來。
“仁波切是藏文（rin-po-che）的音譯，本意指珍寶、寶貝。
藏族佛教信徒在拜見或談論某活佛時，通常稱其為仁波切，而不叫活佛，更不直呼其名。
故仁波切引申為藏族佛教信徒對活佛的尊稱。”
女子對李昂解釋道。
“那bx仁波切就是bx活佛的意思咯。是他讓你等我的嗎？今天就見不到了嗎？我現在去追他怎麽樣？”
李昂沒想到竟然會遇到活佛，他想自己也許可以追上這位仁波切，聊一聊。
“bx仁波切早就走了，應該是趕飛機回西藏了。而且他都已經說了，現在不是見麵的時候。
你要見的也不一定是他，需要你的選擇。我們還是按照他的吩咐，帶你轉轉北塔，給你講講有關的曆史吧。”
女子淡淡的說。
既然已經看不到了，那也隻好順其自然了。
這活佛在他來之前就可以判斷有戒靈人來，說明不一般，也肯定知道一些什麽。
他這樣的安排也肯定有這樣的目的。
“那好。那就麻煩你前麵帶路，領我們參觀參觀了。bx仁波切有和你說過我們都叫什麽名字嗎？請問你的名字又叫什麽呢？”
事已至此，隻能既來之則安之了。李昂想知道這位得到活佛指示的女子叫什麽名字。
“bx仁波切知道會有戒靈人來，但你們的名字他是不知道的，隻是告訴我了會有什麽特征。
我叫趙晴，是bx仁波切的一個俗家弟子。已經皈依了。”女子一邊引領李昂他們往北塔去，一邊和李昂解釋道。
“哦~是趙女士啊！那就有勞你了。”李昂對著趙晴客氣寒暄了一下。
“女士？我可是未婚啊。看起來我有那麽老麽？”趙晴突然有些生氣的說到。
看來所有的女人對年齡和稱呼都是比較在意的啊。
李昂趕緊改口說到：“哦，當然不老啊。隻是對你表示尊敬，那叫你趙小姐，好吧？”
“小姐？我也不是什麽大小姐，而且小姐也不是什麽好詞。”這趙晴居然在年齡和稱呼上還很難應對。
確實，當代在女性稱呼上有著巨大的變化。
以前，小姐可是個尊稱的。
小姐在舊時是對未婚女子的稱呼，比如哪家哪家的大小姐之類的。
即使已婚，家人對已出嫁的女子，也稱小姐。
誠然，近年來，小姐這個稱謂有點變味兒，會使少數人產生“聯想”。
當今這個詞大多是貶義詞，指利用青春及肉體從事某些行業的女性，不分年齡、婚否的意思。
所以，現在稱呼上，一般都不會直呼小姐兩字了。
為了避免稱呼上的尷尬，各地也有了不同的叫法。
比如：廣東地區，一般都叫靚妹。
廣西地區，一般都叫表妹。
北方地區，一般都叫美女等等。
而在東北，一般也用美女稱呼。更接地氣的叫法就是老妹兒。
這個老妹兒，可不是說年齡老的意思。
本意是指親戚家最小的妹妹，現在就是拉近關係的一種稱呼。
現在全國性的為了避免稱呼上的尷尬，還有一種二次元的叫法，就是小姐姐。
即顯得女性年輕，又拉近了關係。
李昂也不是沒想過用這些稱呼，可就是感覺不貼切，才叫了小姐。
靚女和表妹都不是這邊人的常用稱呼，亂使用的話，顯得太過做作了。
美女到也是可以，但是在李昂的眼中，趙晴也不能算是美女，他不想違背自己的想法。
老妹的話，又怕叫的有點老了。
“那我應該怎麽稱呼你呢？”李昂不想再這麽猜悶了，直接問她比較好。
“我們都是直接稱呼師兄弟，師姐妹的。不管你是不是有信仰，隻要遇到就是緣分，你就叫我師妹就行了。”
趙晴指導李昂正確的叫法。
“那好吧，趙師妹，那就有勞你了。”李昂心中暗籲了一口氣，總算找到了趙晴的正確打開方式。
眾人已經來到了北塔院外，一邊往裏走，趙晴一邊給李昂他們介紹著北塔的曆史。
北塔是城市東、南、西、北四座塔寺之一。
據寺內石碑記載：“每寺大佛一尊，左右佛二尊，菩薩八尊，天王四位，浮圖一座，......北為流通正法，名曰護國寺。”
四塔寺象征四大金剛威鎮四方，護國安民，護佑“國無祲災”、“五福齊來”。
北塔始建於清崇德8年（1643年），建成於順治二年（1645年），距今已有300多年的曆史。
外形與北京北海白塔樣式相近，塔高24.5m。
滿清乾隆皇帝東巡時曾駕臨護國寺禮佛，親書“金鏡周圓”的匾額。
並由乾隆皇帝親書“護國寺”匾額，uu看書 uukanshu 至今保存完整。
通過趙晴的講解，不僅僅更加了解北塔，其他塔廟的曆史也可以得到完善。
看來這4座塔對這座城市，確實有著非同尋常的意義。
尤其是李昂看到了北塔也一樣有那種薄膜，和西塔擴大的範圍差不多的方式還在擴大。
隨著講解，眾人已經進入到北塔的院內，看到有許多人在對著北塔參拜。
感覺這裏要比其他塔要大，而且還在開放，人也比較多。
參拜的人之中，還有許多磕大頭，行大禮的人。
來到這裏後，趙晴指了指北塔，對李昂說道：“你知道這塔為什麽這麽建築嗎？真正的涵義是什麽嗎？”
李昂當然不知道了，於是搖搖頭回答道：“這還真就不了解。”
李昂聽到這個名字不禁發問，他確實不太了解，認為可能是想外國姓名一樣，bx是名字，而仁波切是姓。
他以前也看到過一本比較出名的書，叫《西藏生死書》。
好像也是什麽仁波切寫的，隻是太過久遠的事兒，沒有記住。
那時候，年齡也小，更加對西藏沒有什麽概念。
隻是知道那是比較古老和原始的地方，風景也比較美麗。
所讀的那本書也是一個同學的推薦，看書名好像是本探險小說的樣子，才讀了讀。
可惜沒有讀完。
一是看到不是探險小說，感覺被騙了。
二是對宗教方麵的感悟之類的根本不感興趣。
隨著年齡的增長，腦子裏早就忘記這本書的存在了。
今天聽到眼前這個女子提到仁波切，才又想起來。
“仁波切是藏文（rin-po-che）的音譯，本意指珍寶、寶貝。
藏族佛教信徒在拜見或談論某活佛時，通常稱其為仁波切，而不叫活佛，更不直呼其名。
故仁波切引申為藏族佛教信徒對活佛的尊稱。”
女子對李昂解釋道。
“那bx仁波切就是bx活佛的意思咯。是他讓你等我的嗎？今天就見不到了嗎？我現在去追他怎麽樣？”
李昂沒想到竟然會遇到活佛，他想自己也許可以追上這位仁波切，聊一聊。
“bx仁波切早就走了，應該是趕飛機回西藏了。而且他都已經說了，現在不是見麵的時候。
你要見的也不一定是他，需要你的選擇。我們還是按照他的吩咐，帶你轉轉北塔，給你講講有關的曆史吧。”
女子淡淡的說。
既然已經看不到了，那也隻好順其自然了。
這活佛在他來之前就可以判斷有戒靈人來，說明不一般，也肯定知道一些什麽。
他這樣的安排也肯定有這樣的目的。
“那好。那就麻煩你前麵帶路，領我們參觀參觀了。bx仁波切有和你說過我們都叫什麽名字嗎？請問你的名字又叫什麽呢？”
事已至此，隻能既來之則安之了。李昂想知道這位得到活佛指示的女子叫什麽名字。
“bx仁波切知道會有戒靈人來，但你們的名字他是不知道的，隻是告訴我了會有什麽特征。
我叫趙晴，是bx仁波切的一個俗家弟子。已經皈依了。”女子一邊引領李昂他們往北塔去，一邊和李昂解釋道。
“哦~是趙女士啊！那就有勞你了。”李昂對著趙晴客氣寒暄了一下。
“女士？我可是未婚啊。看起來我有那麽老麽？”趙晴突然有些生氣的說到。
看來所有的女人對年齡和稱呼都是比較在意的啊。
李昂趕緊改口說到：“哦，當然不老啊。隻是對你表示尊敬，那叫你趙小姐，好吧？”
“小姐？我也不是什麽大小姐，而且小姐也不是什麽好詞。”這趙晴居然在年齡和稱呼上還很難應對。
確實，當代在女性稱呼上有著巨大的變化。
以前，小姐可是個尊稱的。
小姐在舊時是對未婚女子的稱呼，比如哪家哪家的大小姐之類的。
即使已婚，家人對已出嫁的女子，也稱小姐。
誠然，近年來，小姐這個稱謂有點變味兒，會使少數人產生“聯想”。
當今這個詞大多是貶義詞，指利用青春及肉體從事某些行業的女性，不分年齡、婚否的意思。
所以，現在稱呼上，一般都不會直呼小姐兩字了。
為了避免稱呼上的尷尬，各地也有了不同的叫法。
比如：廣東地區，一般都叫靚妹。
廣西地區，一般都叫表妹。
北方地區，一般都叫美女等等。
而在東北，一般也用美女稱呼。更接地氣的叫法就是老妹兒。
這個老妹兒，可不是說年齡老的意思。
本意是指親戚家最小的妹妹，現在就是拉近關係的一種稱呼。
現在全國性的為了避免稱呼上的尷尬，還有一種二次元的叫法，就是小姐姐。
即顯得女性年輕，又拉近了關係。
李昂也不是沒想過用這些稱呼，可就是感覺不貼切，才叫了小姐。
靚女和表妹都不是這邊人的常用稱呼，亂使用的話，顯得太過做作了。
美女到也是可以，但是在李昂的眼中，趙晴也不能算是美女，他不想違背自己的想法。
老妹的話，又怕叫的有點老了。
“那我應該怎麽稱呼你呢？”李昂不想再這麽猜悶了，直接問她比較好。
“我們都是直接稱呼師兄弟，師姐妹的。不管你是不是有信仰，隻要遇到就是緣分，你就叫我師妹就行了。”
趙晴指導李昂正確的叫法。
“那好吧，趙師妹，那就有勞你了。”李昂心中暗籲了一口氣，總算找到了趙晴的正確打開方式。
眾人已經來到了北塔院外，一邊往裏走，趙晴一邊給李昂他們介紹著北塔的曆史。
北塔是城市東、南、西、北四座塔寺之一。
據寺內石碑記載：“每寺大佛一尊，左右佛二尊，菩薩八尊，天王四位，浮圖一座，......北為流通正法，名曰護國寺。”
四塔寺象征四大金剛威鎮四方，護國安民，護佑“國無祲災”、“五福齊來”。
北塔始建於清崇德8年（1643年），建成於順治二年（1645年），距今已有300多年的曆史。
外形與北京北海白塔樣式相近，塔高24.5m。
滿清乾隆皇帝東巡時曾駕臨護國寺禮佛，親書“金鏡周圓”的匾額。
並由乾隆皇帝親書“護國寺”匾額，uu看書 uukanshu 至今保存完整。
通過趙晴的講解，不僅僅更加了解北塔，其他塔廟的曆史也可以得到完善。
看來這4座塔對這座城市，確實有著非同尋常的意義。
尤其是李昂看到了北塔也一樣有那種薄膜，和西塔擴大的範圍差不多的方式還在擴大。
隨著講解，眾人已經進入到北塔的院內，看到有許多人在對著北塔參拜。
感覺這裏要比其他塔要大，而且還在開放，人也比較多。
參拜的人之中，還有許多磕大頭，行大禮的人。
來到這裏後，趙晴指了指北塔，對李昂說道：“你知道這塔為什麽這麽建築嗎？真正的涵義是什麽嗎？”
李昂當然不知道了，於是搖搖頭回答道：“這還真就不了解。”