郭源道：“坊門同樣是早開晚閉，由金吾衛值守，坊門兩側的牆壁或門扉之上，可以張貼府、縣文告，宵禁後禁止開門出入，唯婚、喪、病等例外，婚嫁須早出晚歸的，可事先按規定申請縣牒，而喪病為緊急情況，隻需本坊牒文即可出入。”
陳小浩道：“緣何既稱‘裏’，又稱‘坊’？”
郭源道：“隋文帝初建大興城時稱之為坊，煬帝時改稱裏，到今朝時又稱為坊，因此裏、坊是可以並用的。”
陳小浩道：“郭兄剛才言道，以大街將京城分為一百一十個裏坊，但聽聞長安是一百零八坊，這又是為何？”
郭源道：“本來以朱雀大街為中軸線，東城與西城的裏坊數目相等，各有五十五坊另一市。初建大興城時，東南隅曲江一帶，雖占兩坊之地卻沒有設坊，所以東城減去兩坊，初為一百零八坊並兩市。至高宗龍朔二年修建大明宮，將城東北部的翊善坊、永昌坊分為光宅、翊善、永昌、來庭四坊，合一百一十坊之數。開元二年，當今聖上為營建興慶宮，去東城隆慶坊一坊之地，合一百零九坊之數。長安一百零八坊，隻是最初時的一個統稱，慢慢叫成了習慣，也沒人深究其實際坊數了。”
陳小浩道：“除了裏坊，京城其它部分有何特色？”
郭源道：“京城由宮城、皇城和外郭城三部分組成，漢朝選取龍首原北地勢最平坦的一塊，建立了一代帝都。隋文帝另擇新址，因龍首原南地勢漸高，原麵開闊，利於從東西兩麵引水入城，便在開皇二年（582年）六月由新都副監宇文愷監建大興城，他精善建築和陰陽地理學說，在十個月內建成大興城。本朝再度增修擴建，終成今長安城之形製。”頓了一頓，指著朱雀門道：“此門為皇城南麵的正門，兩側為安上門和含光門。皇城呈長方形，東西長約五點六裏，南北寬約三點六裏，中軸線稱為天街。城內分布著朝廷百官的官署衙門和太廟、社稷等祭祀建築。城北與宮城城牆之間有一條橫街相隔。向南經朱雀大街與外郭城的明德門相通，向北與宮城的承天門相對，構成了全城的南北中軸線。”
郭源、陳小浩二人沿著皇城的城牆，向東北方向行走，到了皇城北麵。郭源道：“宮城位於外郭城、皇城北部正中，東西長與皇城相同，南北寬約三裏，南牆正中開承天門，北牆中部開玄武門。宮城分為三部分，正中為太極宮，稱作‘大內’，東側是東宮，為太子居所，西側是掖庭宮，為後宮人員的住處。貞觀八年（634年），太宗在太極宮東側郭城的北牆外修建大明宮。高宗以後，帝王大多以大明、興慶二宮為主要宮寢，隻有在特殊的重大典禮時，才到太極宮按照禮製行事。開元二年（714年），當今聖上改隆慶坊為興慶坊，建興慶宮。長安城更加宏偉壯麗，規模成為環宇之最。”
郭源自幼在長安城長大，既學識淵博，且平日用心，對長安城的掌故了如指掌，將城中曆史娓娓道來，陳小浩聽得津津有味。
繞著城中各裏各坊行了近二個時辰，郭源肚子忽然咕咕響了幾下，笑道：“我們說了半天，原來已經日過正午了，若不是肚子不爭氣，恐怕我們都不記得時辰了。”
陳小浩道：“辛苦郭兄做向導，我請郭兄吃午膳。”
郭源道：“陳郎君遠來是客，怎能反而讓你作東呢？況且李嗣業將軍吩咐過我，陳郎君在京城的一切開銷，均由丹青堂負責。李將軍才是丹青堂實際上的大東家，今日便由我作東吧。”
前方一個酒樓，丹漆園柱，琉璃碧瓦，簷角飛翹，酒旗迎風飄展，上有“流觴閣”三字，郭源道：“這家酒樓的烹羊肉汁濃湯緊，肉質軟嫩，滋味香醇，最合時令食用，我們進去一嚐如何？”陳小浩抱拳謝道：“有勞郭兄！”
二人上到二樓，憑窗可以遠眺各裏各坊高低起伏的宅第、寺觀、重殿，臨高而視，紅牆綠瓦，更顯壯麗。郭源道：“太上老君曾有法言道：人法地，地法天，天法道，道法自然。‘天人合一’才能回歸大道，歸根複命。自宇文愷將龍首原六坡地形與《周易》的六爻原理結合規劃建設大興城，本朝多次擴建，終於成就了一座法度謹嚴、布局井然的帝都之象。”
陳小浩道：“願聞其詳。”
郭源道：“一百零八坊寓意一百零八星曜，那些星羅棋布的宮殿和裏坊群，正如蒼穹之繁星密布，熠熠生輝；皇城以南，共九排裏坊合南北、東西大街各九條，寓意《周禮》中的‘王城九逵’之製；長安城共十三門、南北排列十三坊，均是寓意“一年有閏”，亦寓意漢時天下十三州；皇城以南一排四坊，寓意“一年四季”；東西十坊，寓意本朝天下十道；整座城池呈棋盤式布局，宮城處於太極之位，為坐北向南的子午向，象征天宮中的紫微垣，乃正北方坎宮北辰之所，四方呼應，因謂之九宮格局。朱雀門與承天門的街道謂之天街，與朱雀街相連，寓意天象之軸。外城郭寓意周天，以天象之軸將城池分作兩半，城池、裏坊呈方形規建，四方開門，建築上形成對稱、和諧、協調的方形布局，寓意天圓地方，體現了‘天人相應’的構建理念，實乃後世帝都之典範。”
陳小浩道：“原來京城的建築形製皆有講究，天人相應，道法自然。”
郭源道：“不僅是建築形製，連宮殿裏坊等命名也有深意。宮城南麵之門名為朱雀門，太極宮北門名為玄武門，寓意左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武；太極宮南麵正門名為承天門，太極殿以北建有兩儀殿，寓意太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。太極殿為舉行‘中朝’之殿，聖上與文武百官共商國事。兩儀殿為‘內朝’之殿，聖上與重臣議事之所，皆承天應命。”
說話間，小二將一盆烹羊肉、一盆團油飯、一碟青菜端了上來，羊肉以黨參、茴香、蔥塊、蒜片和薑汁為調味料，加入香菇燉製，酥軟糯甜，香氣四溢；團油飯裏混雜烤魚、雞肉、鵝肉、雞蛋羹、薑、桂皮、鹽、豉等，極盡豐盛。
二人一邊品嚐美食，一邊欣賞臨窗景色。忽然，十字街中一陣騷亂，馬聲嘶蹄，一匹黑色高頭大馬衝進人群之中，橫衝直撞。一名挑著擔子的四旬農夫閃避不及，擔子被撞倒，各種菜蔬散落一地。農夫心有不甘，罵道：“什麽東西，不戴眼珠子亂衝亂撞，忒沒家教。”
馬上騎客年約二三十歲，穿著名貴綢緞袍子，身材略胖，麵色蒼白卻又薄施脂粉，活脫脫一個紈絝子弟模樣，聽到農夫斥責，勒住馬韁，尖聲罵道：“狗奴才瞎了眼，敢頂撞你爺！”
農夫旁邊的行人低聲勸了幾句，農夫麵色大變，匆匆收拾菜擔子便欲離開。那紈絝公子卻不依不饒，從懷中取出一把金玉製成的彈弓，朝著農夫連發三丸，射術奇準，一丸正中農夫眉心，兩丸各中耳垂。農夫痛得捂著耳朵哇哇直跳，卻不敢出聲回罵。那紈絝公子叫道：“接下兩彈，打瞎狗奴才雙眼！”拉滿弓作勢發射。
農夫嚇得麵色大變，雙膝跪地，不停作揖，帶著哭聲道：“奴才有眼不識泰山，王公子饒命、王公子饒命。”紈絝公子見狀，哈哈大笑，道：“算你狗奴才識相。”策馬揚長而去。圍觀的行人均是敢怒不敢言。
陳小浩在二樓窗台上看得真切，怒道：“皇城腳下，竟敢如此肆意妄為，難道他眼中沒有王法和規矩麽？！”郭源搖頭歎道：“那騎客是臭名昭著的京城惡少王準，號稱七郎，恃著他父親的權勢，在京城中橫行霸道。別說一個小小的農夫，便是皇親國戚也要忌諱他三分。”
陳小浩道：“他父親是誰，連皇親國戚都怕他？”
郭源道：“他父親是京兆尹、禦史大夫、戶部侍郎王鉷，深受聖上恩寵，身兼二十多個使職，如五坊使、苑內營田使、閑廄使、殿中監等，殿中監下轄尚食、尚藥、尚衣、尚舍、尚乘、尚輦六個局，負責聖上的衣、食、住、行，身為殿中監的王鉷經常隨駕在唐玄宗身邊。可以說王鉷不僅管轄著京城長安、萬年兩縣的大小事務，連聖上的日常生活也在其掌握之中。他在朝廷的地位僅次於一人之下的宰相李林甫，連國舅楊國忠都要看他的臉色行事。每天都有大批官員等著他批閱文件，若得王大夫讚賞一句，視為莫大的榮光。他的兒子飛揚跋扈，胡作非為，各級官史都睜一隻眼，閉一隻眼，以致於王準更加無法無天了。”
陳小浩道：“難道做父親的，就不嚴加管教自己的兒子麽？”
郭源壓低聲音道：“更令人可怕的是王鉷心狠手辣，睚眥必報，自身就是一個一等一的狠角色，據說他的弟弟王銲，官至戶部郎中，野心很大，曾暗地裏找術士任海川到府中看相，詢問自己的哥哥有沒有王者之氣。這是一個大逆不道的話題，任海川十分驚慌，回家之後就躲了起來。王鉷意識到此人不可留，早晚會把事情泄露出去，於是派手下密探將任海川抓回來，捏造了一個罪名處死。唐中宗女兒安定公主的兒子韋會，聽說此事後在家裏私自議論。沒想到府中仆人竟然悄悄報告了王鉷。王鉷當天半夜就下令將韋會抓起來勒死，第二天早上用車載著屍體還給其家人。韋會家人敢怒不敢言，可見王鉷氣勢之盛！”
陳小浩道：“俗言說得好，有其父必有其子。王鉷為人尚且如此，難怪他兒子盛氣淩人，橫暴一方了。”
郭源道：“據說有一次，王準率領手下經過駙馬王瑤的府第，王瑤趕緊上前叩拜。王準用彈弓打斷了王瑤帽子上的玉簪，還拿折斷的玉簪取笑駙馬。又有一次，王瑤設宴款待王準，永穆公主親自把勺侍候他們。王準走後，有人對王瑤說：七郎依仗他父親的權勢作威作福，但公主是聖上的愛女，你讓公主侍候王準，聖上不介意嗎？王瑤說：我不怕聖上發怒，但我的性命係在七郎的手裏，我敢不那樣做嗎？你說，uu看書 .uuanshu氣不氣人！”
陳小浩道：“多行不義必自斃。我的家鄉有句俗言，天將讓其死，必先讓其瘋狂，我們就等著瞧他們一家的下場吧。”
吃完午膳，郭源送陳小浩返回，行近玄都觀，郭源道：“其實玄都觀的遷建也有一段因由，陳郎君是否聽觀中道長言起？”
陳小浩道：“道長們忙於功課，未曾聽道長們教誨，還請郭兄明示。”
郭源道：“隋初，新都副監宇文愷監建大興城，在勘察過程中，發現由皇城所處龍首原以南沿朱雀大街有六條高坡，象征《易經》中的乾卦六爻，第五條高坡相當於九五之位，不宜常人居住，否則必出反王，因此規劃修建了道教的玄都觀和佛教的大興善寺，東西相對以鎮之。”
陳小浩道：“郭兄學識淵博，鄙人深感敬佩！”
郭源道：“我所學的隻是人間地理，略知皮毛，薛天師研究的是星象之術，推算乾坤運轉，國運興衰，與他相比，我實是小巫見大巫，不值一哂。”
陳小浩道：“郭兄謙虛了，術有專攻，業有所長而已。”
郭源道：“長安城雖說有宵禁，但有個地方卻是不夜天，不受限製，乃天上人間的處所。陳郎君且回靜室歇息，傍晚酉時，我陪陳郎君見識一番。”
陳小浩奇道：“天子腳下，竟有這麽一個能稱為‘天上人間’的處所？”郭源哈哈一笑，道：“暫且秘而不宣，今晚便知‘天上人間’妙在何處。”
當下，二人暫且別過。陳小浩進入玄都觀，自回靜室，盤膝修煉運轉周天之功。
陳小浩道：“緣何既稱‘裏’，又稱‘坊’？”
郭源道：“隋文帝初建大興城時稱之為坊，煬帝時改稱裏，到今朝時又稱為坊，因此裏、坊是可以並用的。”
陳小浩道：“郭兄剛才言道，以大街將京城分為一百一十個裏坊，但聽聞長安是一百零八坊，這又是為何？”
郭源道：“本來以朱雀大街為中軸線，東城與西城的裏坊數目相等，各有五十五坊另一市。初建大興城時，東南隅曲江一帶，雖占兩坊之地卻沒有設坊，所以東城減去兩坊，初為一百零八坊並兩市。至高宗龍朔二年修建大明宮，將城東北部的翊善坊、永昌坊分為光宅、翊善、永昌、來庭四坊，合一百一十坊之數。開元二年，當今聖上為營建興慶宮，去東城隆慶坊一坊之地，合一百零九坊之數。長安一百零八坊，隻是最初時的一個統稱，慢慢叫成了習慣，也沒人深究其實際坊數了。”
陳小浩道：“除了裏坊，京城其它部分有何特色？”
郭源道：“京城由宮城、皇城和外郭城三部分組成，漢朝選取龍首原北地勢最平坦的一塊，建立了一代帝都。隋文帝另擇新址，因龍首原南地勢漸高，原麵開闊，利於從東西兩麵引水入城，便在開皇二年（582年）六月由新都副監宇文愷監建大興城，他精善建築和陰陽地理學說，在十個月內建成大興城。本朝再度增修擴建，終成今長安城之形製。”頓了一頓，指著朱雀門道：“此門為皇城南麵的正門，兩側為安上門和含光門。皇城呈長方形，東西長約五點六裏，南北寬約三點六裏，中軸線稱為天街。城內分布著朝廷百官的官署衙門和太廟、社稷等祭祀建築。城北與宮城城牆之間有一條橫街相隔。向南經朱雀大街與外郭城的明德門相通，向北與宮城的承天門相對，構成了全城的南北中軸線。”
郭源、陳小浩二人沿著皇城的城牆，向東北方向行走，到了皇城北麵。郭源道：“宮城位於外郭城、皇城北部正中，東西長與皇城相同，南北寬約三裏，南牆正中開承天門，北牆中部開玄武門。宮城分為三部分，正中為太極宮，稱作‘大內’，東側是東宮，為太子居所，西側是掖庭宮，為後宮人員的住處。貞觀八年（634年），太宗在太極宮東側郭城的北牆外修建大明宮。高宗以後，帝王大多以大明、興慶二宮為主要宮寢，隻有在特殊的重大典禮時，才到太極宮按照禮製行事。開元二年（714年），當今聖上改隆慶坊為興慶坊，建興慶宮。長安城更加宏偉壯麗，規模成為環宇之最。”
郭源自幼在長安城長大，既學識淵博，且平日用心，對長安城的掌故了如指掌，將城中曆史娓娓道來，陳小浩聽得津津有味。
繞著城中各裏各坊行了近二個時辰，郭源肚子忽然咕咕響了幾下，笑道：“我們說了半天，原來已經日過正午了，若不是肚子不爭氣，恐怕我們都不記得時辰了。”
陳小浩道：“辛苦郭兄做向導，我請郭兄吃午膳。”
郭源道：“陳郎君遠來是客，怎能反而讓你作東呢？況且李嗣業將軍吩咐過我，陳郎君在京城的一切開銷，均由丹青堂負責。李將軍才是丹青堂實際上的大東家，今日便由我作東吧。”
前方一個酒樓，丹漆園柱，琉璃碧瓦，簷角飛翹，酒旗迎風飄展，上有“流觴閣”三字，郭源道：“這家酒樓的烹羊肉汁濃湯緊，肉質軟嫩，滋味香醇，最合時令食用，我們進去一嚐如何？”陳小浩抱拳謝道：“有勞郭兄！”
二人上到二樓，憑窗可以遠眺各裏各坊高低起伏的宅第、寺觀、重殿，臨高而視，紅牆綠瓦，更顯壯麗。郭源道：“太上老君曾有法言道：人法地，地法天，天法道，道法自然。‘天人合一’才能回歸大道，歸根複命。自宇文愷將龍首原六坡地形與《周易》的六爻原理結合規劃建設大興城，本朝多次擴建，終於成就了一座法度謹嚴、布局井然的帝都之象。”
陳小浩道：“願聞其詳。”
郭源道：“一百零八坊寓意一百零八星曜，那些星羅棋布的宮殿和裏坊群，正如蒼穹之繁星密布，熠熠生輝；皇城以南，共九排裏坊合南北、東西大街各九條，寓意《周禮》中的‘王城九逵’之製；長安城共十三門、南北排列十三坊，均是寓意“一年有閏”，亦寓意漢時天下十三州；皇城以南一排四坊，寓意“一年四季”；東西十坊，寓意本朝天下十道；整座城池呈棋盤式布局，宮城處於太極之位，為坐北向南的子午向，象征天宮中的紫微垣，乃正北方坎宮北辰之所，四方呼應，因謂之九宮格局。朱雀門與承天門的街道謂之天街，與朱雀街相連，寓意天象之軸。外城郭寓意周天，以天象之軸將城池分作兩半，城池、裏坊呈方形規建，四方開門，建築上形成對稱、和諧、協調的方形布局，寓意天圓地方，體現了‘天人相應’的構建理念，實乃後世帝都之典範。”
陳小浩道：“原來京城的建築形製皆有講究，天人相應，道法自然。”
郭源道：“不僅是建築形製，連宮殿裏坊等命名也有深意。宮城南麵之門名為朱雀門，太極宮北門名為玄武門，寓意左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武；太極宮南麵正門名為承天門，太極殿以北建有兩儀殿，寓意太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。太極殿為舉行‘中朝’之殿，聖上與文武百官共商國事。兩儀殿為‘內朝’之殿，聖上與重臣議事之所，皆承天應命。”
說話間，小二將一盆烹羊肉、一盆團油飯、一碟青菜端了上來，羊肉以黨參、茴香、蔥塊、蒜片和薑汁為調味料，加入香菇燉製，酥軟糯甜，香氣四溢；團油飯裏混雜烤魚、雞肉、鵝肉、雞蛋羹、薑、桂皮、鹽、豉等，極盡豐盛。
二人一邊品嚐美食，一邊欣賞臨窗景色。忽然，十字街中一陣騷亂，馬聲嘶蹄，一匹黑色高頭大馬衝進人群之中，橫衝直撞。一名挑著擔子的四旬農夫閃避不及，擔子被撞倒，各種菜蔬散落一地。農夫心有不甘，罵道：“什麽東西，不戴眼珠子亂衝亂撞，忒沒家教。”
馬上騎客年約二三十歲，穿著名貴綢緞袍子，身材略胖，麵色蒼白卻又薄施脂粉，活脫脫一個紈絝子弟模樣，聽到農夫斥責，勒住馬韁，尖聲罵道：“狗奴才瞎了眼，敢頂撞你爺！”
農夫旁邊的行人低聲勸了幾句，農夫麵色大變，匆匆收拾菜擔子便欲離開。那紈絝公子卻不依不饒，從懷中取出一把金玉製成的彈弓，朝著農夫連發三丸，射術奇準，一丸正中農夫眉心，兩丸各中耳垂。農夫痛得捂著耳朵哇哇直跳，卻不敢出聲回罵。那紈絝公子叫道：“接下兩彈，打瞎狗奴才雙眼！”拉滿弓作勢發射。
農夫嚇得麵色大變，雙膝跪地，不停作揖，帶著哭聲道：“奴才有眼不識泰山，王公子饒命、王公子饒命。”紈絝公子見狀，哈哈大笑，道：“算你狗奴才識相。”策馬揚長而去。圍觀的行人均是敢怒不敢言。
陳小浩在二樓窗台上看得真切，怒道：“皇城腳下，竟敢如此肆意妄為，難道他眼中沒有王法和規矩麽？！”郭源搖頭歎道：“那騎客是臭名昭著的京城惡少王準，號稱七郎，恃著他父親的權勢，在京城中橫行霸道。別說一個小小的農夫，便是皇親國戚也要忌諱他三分。”
陳小浩道：“他父親是誰，連皇親國戚都怕他？”
郭源道：“他父親是京兆尹、禦史大夫、戶部侍郎王鉷，深受聖上恩寵，身兼二十多個使職，如五坊使、苑內營田使、閑廄使、殿中監等，殿中監下轄尚食、尚藥、尚衣、尚舍、尚乘、尚輦六個局，負責聖上的衣、食、住、行，身為殿中監的王鉷經常隨駕在唐玄宗身邊。可以說王鉷不僅管轄著京城長安、萬年兩縣的大小事務，連聖上的日常生活也在其掌握之中。他在朝廷的地位僅次於一人之下的宰相李林甫，連國舅楊國忠都要看他的臉色行事。每天都有大批官員等著他批閱文件，若得王大夫讚賞一句，視為莫大的榮光。他的兒子飛揚跋扈，胡作非為，各級官史都睜一隻眼，閉一隻眼，以致於王準更加無法無天了。”
陳小浩道：“難道做父親的，就不嚴加管教自己的兒子麽？”
郭源壓低聲音道：“更令人可怕的是王鉷心狠手辣，睚眥必報，自身就是一個一等一的狠角色，據說他的弟弟王銲，官至戶部郎中，野心很大，曾暗地裏找術士任海川到府中看相，詢問自己的哥哥有沒有王者之氣。這是一個大逆不道的話題，任海川十分驚慌，回家之後就躲了起來。王鉷意識到此人不可留，早晚會把事情泄露出去，於是派手下密探將任海川抓回來，捏造了一個罪名處死。唐中宗女兒安定公主的兒子韋會，聽說此事後在家裏私自議論。沒想到府中仆人竟然悄悄報告了王鉷。王鉷當天半夜就下令將韋會抓起來勒死，第二天早上用車載著屍體還給其家人。韋會家人敢怒不敢言，可見王鉷氣勢之盛！”
陳小浩道：“俗言說得好，有其父必有其子。王鉷為人尚且如此，難怪他兒子盛氣淩人，橫暴一方了。”
郭源道：“據說有一次，王準率領手下經過駙馬王瑤的府第，王瑤趕緊上前叩拜。王準用彈弓打斷了王瑤帽子上的玉簪，還拿折斷的玉簪取笑駙馬。又有一次，王瑤設宴款待王準，永穆公主親自把勺侍候他們。王準走後，有人對王瑤說：七郎依仗他父親的權勢作威作福，但公主是聖上的愛女，你讓公主侍候王準，聖上不介意嗎？王瑤說：我不怕聖上發怒，但我的性命係在七郎的手裏，我敢不那樣做嗎？你說，uu看書 .uuanshu氣不氣人！”
陳小浩道：“多行不義必自斃。我的家鄉有句俗言，天將讓其死，必先讓其瘋狂，我們就等著瞧他們一家的下場吧。”
吃完午膳，郭源送陳小浩返回，行近玄都觀，郭源道：“其實玄都觀的遷建也有一段因由，陳郎君是否聽觀中道長言起？”
陳小浩道：“道長們忙於功課，未曾聽道長們教誨，還請郭兄明示。”
郭源道：“隋初，新都副監宇文愷監建大興城，在勘察過程中，發現由皇城所處龍首原以南沿朱雀大街有六條高坡，象征《易經》中的乾卦六爻，第五條高坡相當於九五之位，不宜常人居住，否則必出反王，因此規劃修建了道教的玄都觀和佛教的大興善寺，東西相對以鎮之。”
陳小浩道：“郭兄學識淵博，鄙人深感敬佩！”
郭源道：“我所學的隻是人間地理，略知皮毛，薛天師研究的是星象之術，推算乾坤運轉，國運興衰，與他相比，我實是小巫見大巫，不值一哂。”
陳小浩道：“郭兄謙虛了，術有專攻，業有所長而已。”
郭源道：“長安城雖說有宵禁，但有個地方卻是不夜天，不受限製，乃天上人間的處所。陳郎君且回靜室歇息，傍晚酉時，我陪陳郎君見識一番。”
陳小浩奇道：“天子腳下，竟有這麽一個能稱為‘天上人間’的處所？”郭源哈哈一笑，道：“暫且秘而不宣，今晚便知‘天上人間’妙在何處。”
當下，二人暫且別過。陳小浩進入玄都觀，自回靜室，盤膝修煉運轉周天之功。