曹植的《大魏篇》敘述的是魏文帝曹丕每年正月接受群臣入朝賀歲，文帝設置酒宴大餐群臣時的盛況，表述了對魏文帝的稱頌和讚美之意。《後漢書·禮儀誌》記載：“每月朔歲首，為大朝受賀……百官受賜宴餐，大作樂”，稱朝會或曰元會。
此篇共分五段第一段原文曰：“大魏應靈符，天祿方甫始。聖德致泰和，神明為驅使。左右宜供養，中殿宜皇子。陛下長壽考，群臣拜賀鹹悅喜。積善有餘慶，寵祿固天常。眾喜填門至，臣子蒙福祥。無患及陽遂，輔翼我聖皇。眾吉鹹集會，凶邪奸惡並滅亡。”
“大魏”即指魏國，政權的建立是順應上天的符命。“天祿”是指皇帝的寶座，也是上天賜予的。由於皇上的“聖德”才有了天下太平，神靈也為他出力。總之一切都說成是由於上天之命，因而大魏帝應運而生。據《三國誌·魏書》載，曹丕一心想當皇帝，但又不願落篡位的名聲，便大造輿論說“黃龍見譙（曹操故裏）……當有王者興”，於是就演出了一場“禪讓”戲，東漢末代皇帝退出了曆史舞台。
“陛下”句，指皇帝曹丕，“壽考”祝皇上健康長壽，君臣拜賀大家歡喜。“餘慶”是天下治理的好，老百姓過上餘福的生活，乃“天常”之道。臣子們也都享受“福祥”。“無患”無災無難萬事興，眾人輔佐我皇上，一切“凶邪奸惡”全都被消滅。曹植的讚歌，開篇即頌揚了曹丕政治清明，普天之下一片升平的景象。
第二段的原文為：“黃鵠遊殿前，神鼎周四阿。玉馬充乘輿，芝蓋樹九華。白虎戲西除，含利從辟邪。騏驥躡足舞，鳳皇拊翼歌。”
此段是寫朝賀儀式上宮廷藝人表演各種娛樂節目。“黃鵠”鳥名，羽色潔白，即為天鵝，在殿前飛翔，說明吉祥之兆。“神鼎”安放在殿堂四角。“玉馬”曹丕乘輿的車駕，喻其為神獸瑞祥的意思。以其為蓋裝飾在車頭。
“白虎、”“麒麟”皆為神獸，由藝人裝扮在西庭戲耍和放開腳步舞蹈。“舍利”來辟邪，鳳凰展翅展歌喉。敘述了朝賀儀式熱鬧、熱烈的景象。
第三段原文為：“豐年大置酒，玉樽列廣庭。樂飲過三爵，朱顏暴己形。式宴不違禮，君臣歌（鹿鳴）。樂人舞鼙鼓，百官雷抃讚若驚”此段主要是寫宴會上飲酒、歌舞的熱烈場麵、顯出快樂、融洽的景象。
“置酒”、“王樽”是說酒和杯擺滿了大庭的席上。開懷暢飲連幹了三杯，個個臉上已紅光煥發。宴席上講禮儀，君臣同唱（鹿鳴）歌。“鹿鳴”，《詩經.小雅》中的篇名，為宴請賓客或臣子所奏的樂歌。據史載：魏國每年正旦大會，常取（鹿鳴）做樂章。“舞鼙鼓”，是古代一種形式，樂人邊擊鼓邊舞蹈，百官觀看不時的發出熱烈掌聲、歡呼如雷聲滾動。
<a id="ads" href="/">【本站首發，最快更新】</a>
第四、五段則是頌揚皇上的積德，群臣依禮向曹丕行禦酒。原文為：“儲禮如江海，積善若陵山。皇嗣繁且熾，孫子列曾玄。群臣鹹稱萬歲，陛下長壽樂年。”
“禦酒停未飲，貴戚跪東廂。侍人承顏色，奉進金玉觴。此酒亦真酒，福祿當聖皇。陛下臨軒笑，左右鹹歡康。杯來一何遲，羣僚以次行。賞賜累千億，百官並富昌。”
第四段六句，是說頌揚皇帝的積德如高山峻嶺，皇室的後代多而繁茂，形容魏國江山代代相傳。群臣情不自禁的高呼，祝我皇萬歲！祝陛下快樂，永遠健康！可見萬歲！萬萬歲！永遠健康！皆是封建社會的典型產物。
末段則是《大魏篇》的高潮，“禦酒”斟上後，在未飲之前，百官貴戚齊跪東廂，侍人手捧金杯向皇上獻上“玉觴”（盛酒的杯子。）皇上飲了福壽安康。而後傳杯行百官酒，魏帝重賞群臣，朝賀禮到此結束，百官依次退席。（未完待續）
此篇共分五段第一段原文曰：“大魏應靈符，天祿方甫始。聖德致泰和，神明為驅使。左右宜供養，中殿宜皇子。陛下長壽考，群臣拜賀鹹悅喜。積善有餘慶，寵祿固天常。眾喜填門至，臣子蒙福祥。無患及陽遂，輔翼我聖皇。眾吉鹹集會，凶邪奸惡並滅亡。”
“大魏”即指魏國，政權的建立是順應上天的符命。“天祿”是指皇帝的寶座，也是上天賜予的。由於皇上的“聖德”才有了天下太平，神靈也為他出力。總之一切都說成是由於上天之命，因而大魏帝應運而生。據《三國誌·魏書》載，曹丕一心想當皇帝，但又不願落篡位的名聲，便大造輿論說“黃龍見譙（曹操故裏）……當有王者興”，於是就演出了一場“禪讓”戲，東漢末代皇帝退出了曆史舞台。
“陛下”句，指皇帝曹丕，“壽考”祝皇上健康長壽，君臣拜賀大家歡喜。“餘慶”是天下治理的好，老百姓過上餘福的生活，乃“天常”之道。臣子們也都享受“福祥”。“無患”無災無難萬事興，眾人輔佐我皇上，一切“凶邪奸惡”全都被消滅。曹植的讚歌，開篇即頌揚了曹丕政治清明，普天之下一片升平的景象。
第二段的原文為：“黃鵠遊殿前，神鼎周四阿。玉馬充乘輿，芝蓋樹九華。白虎戲西除，含利從辟邪。騏驥躡足舞，鳳皇拊翼歌。”
此段是寫朝賀儀式上宮廷藝人表演各種娛樂節目。“黃鵠”鳥名，羽色潔白，即為天鵝，在殿前飛翔，說明吉祥之兆。“神鼎”安放在殿堂四角。“玉馬”曹丕乘輿的車駕，喻其為神獸瑞祥的意思。以其為蓋裝飾在車頭。
“白虎、”“麒麟”皆為神獸，由藝人裝扮在西庭戲耍和放開腳步舞蹈。“舍利”來辟邪，鳳凰展翅展歌喉。敘述了朝賀儀式熱鬧、熱烈的景象。
第三段原文為：“豐年大置酒，玉樽列廣庭。樂飲過三爵，朱顏暴己形。式宴不違禮，君臣歌（鹿鳴）。樂人舞鼙鼓，百官雷抃讚若驚”此段主要是寫宴會上飲酒、歌舞的熱烈場麵、顯出快樂、融洽的景象。
“置酒”、“王樽”是說酒和杯擺滿了大庭的席上。開懷暢飲連幹了三杯，個個臉上已紅光煥發。宴席上講禮儀，君臣同唱（鹿鳴）歌。“鹿鳴”，《詩經.小雅》中的篇名，為宴請賓客或臣子所奏的樂歌。據史載：魏國每年正旦大會，常取（鹿鳴）做樂章。“舞鼙鼓”，是古代一種形式，樂人邊擊鼓邊舞蹈，百官觀看不時的發出熱烈掌聲、歡呼如雷聲滾動。
<a id="ads" href="/">【本站首發，最快更新】</a>
第四、五段則是頌揚皇上的積德，群臣依禮向曹丕行禦酒。原文為：“儲禮如江海，積善若陵山。皇嗣繁且熾，孫子列曾玄。群臣鹹稱萬歲，陛下長壽樂年。”
“禦酒停未飲，貴戚跪東廂。侍人承顏色，奉進金玉觴。此酒亦真酒，福祿當聖皇。陛下臨軒笑，左右鹹歡康。杯來一何遲，羣僚以次行。賞賜累千億，百官並富昌。”
第四段六句，是說頌揚皇帝的積德如高山峻嶺，皇室的後代多而繁茂，形容魏國江山代代相傳。群臣情不自禁的高呼，祝我皇萬歲！祝陛下快樂，永遠健康！可見萬歲！萬萬歲！永遠健康！皆是封建社會的典型產物。
末段則是《大魏篇》的高潮，“禦酒”斟上後，在未飲之前，百官貴戚齊跪東廂，侍人手捧金杯向皇上獻上“玉觴”（盛酒的杯子。）皇上飲了福壽安康。而後傳杯行百官酒，魏帝重賞群臣，朝賀禮到此結束，百官依次退席。（未完待續）