老者問郭浩真實姓名，郭浩轉身傲然而立，吐出了兩個字：“郭浩！”
“什麽！”
戚同文的文章寫到一半，聽到這個名字筆都嚇掉了，在大周，誰人不知道郭浩的姓名。
平定河東，北拒契丹，南退唐國，打了三年仗，連下南唐十多個周軍，讓南唐不得不稱臣，如此功德，當名垂千古！
而郭浩這幾年仗打的多了，世人差點忘了郭浩的才學，老者低頭又看了一遍郭浩的文章，不由得老淚縱橫。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君……先天下之憂而憂，後天下之樂而樂……
宋國公不愧是我大周戰神，亦是天下文人的楷模，請受老夫一拜！”
說罷，老者竟然跪下了，郭浩趕緊上前攙扶，其他學子也紛紛下跪，郭浩趕緊招呼他們起來。
“大家這是做什麽，郭某也是凡人，不是什麽戰神，文人更是受不起，諸位快起來吧！”
等到眾人起身，這次沒人再看看不起郭浩了，老者趕緊走到一旁，對郭浩坐了一個請的手勢，道：“宋國公請上座！”
郭浩連連擺手：“老先生這是做什麽，這是您的位置！”
老者聞言笑道：“三人行，必有我師，宋國公年紀輕輕，文武雙全，實乃大周之幸。
之前不知國公身份，失禮之處還請國公勿怪，國公人弱冠之年，就通讀七經，又曾為國主持過科考。
如今更是太子太傅，老夫今日得見國公，就厚著臉皮求國公，給我的這些學生上一課吧！”
“請國公授課！”
先生這麽說，學生們也不傻，郭浩是什麽身份，別看他這段時間清閑，可朝廷有事還得用他。
郭浩這是自己不爭，就像他寫的那幾個字：海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛！
這是做官的至理名言，前兩句講的是胸襟，有道是宰相肚裏能撐船，郭浩的心胸一定要寬廣。
後兩句是處世之道，郭浩如今已經是一人之下，萬人之上，地位無比尊崇，如果他要是做什麽壞事，估計柴榮都治不了他。
然而最難得是無為，郭浩明知道自己的身份不一般，卻能禁得住權利的誘惑，不弄權、不黨爭，放眼天底下，有幾人能像他一樣！
“這……”
盛情難卻，學子們如此推崇，也是出於尊敬，可是讓他講課，他都不知道該說什麽。
“國公不必擔心，這些孩子都很優秀，你可以隨便說說，他們都會認真聽的！”
老者說完，學子們紛紛點頭，郭浩聞言苦笑道：“好吧，那我就隨便說說。”
於是郭浩坐在了老者的位置上，有學習給李芙等人拿了蒲團，讓他們也有坐的地方。
“《禮記·大學》雲：致知在格物，物格而後知至。
君子有八目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
遂治世之學，當從格物致知開始！”
郭浩說隨便說說，可一開口就是治世之學，這可是平時很少聽見的，學子們不由得兩眼放光，都是聚精會神地聽著。
“所謂致知格物者，致吾心之良知於事事物物也，吾心之良知，即所謂天理也。
致吾心良知之天理於事事物物，則事事物物皆得其理矣，致吾心之良知者，致知也。
事事物物皆得其理者，格物也，是合心與理而為一者也。
是非之心，不濾而知，不待學而能，是故謂之良知，是乃天命之性，吾心之本體自然明明覺者也。
物者，事也。凡意之所發必有其上級，意所在之事謂之物，格者，正也。
正其不正以歸於正之謂也。正其不正者，去惡之謂也；歸於正正者，為善之謂也，夫是之謂格。
是故，無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
郭浩前世，為了增加自己的管理能力，曾經鑽研過兩本書，第一是《厚黑學》，第二就是《傳習錄》。
正是因為這兩本書，才讓他在官場中如魚得水，為人處世也甚是圓滑，他不會因為自己的身份而彎不下腰，也不會因為一點委屈而想不開。
郭浩說了一下格物致知，再看下麵的學子卻是一臉茫然，唯獨老先生一臉震驚的看著郭浩，在座眾人也隻有他能理解一些郭浩的意思。
“國公之言，可比聖人，請再受老夫一拜！”
說著老先生又跪下了，郭浩有些無語了，然而並不是老者多禮，而是他低估了心學的魅力。
“老先生這是做什麽，我隻不過隨便說說，看大家的表情，好像沒怎麽聽懂。”
老者聞言一臉嚴肅道：“國公所述，乃是至理名言，他們聽不懂，是他們學問太淺。”
學子們聞言羞愧的低下頭，郭浩笑著擺了擺手：“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知，現在不懂不要緊，隻要肯鑽研，遲早會明白的！”
“謝國公教誨！”
郭浩出口成章，徹底折服了所有學子，而郭浩此時還不知道，這座睢陽書院，就是後來的應天書院！
作為天下四大書院之一，郭浩的光顧，給這裏留下了一段佳話，太祖留下的警世名言，也被永遠刻在石碑上。
而應天學院，也成為了第一座皇家學院。
一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，讓天下文人真正認識了他，也為將來文人歸心，奠定了基礎。
精彩過後，郭永寧有些忍受不了學院的枯燥，郭浩也沒打算逗留太久，於是就帶著幾人離開了。
……
順著運河南下，下一站是亳州，遊曆過城市後，郭浩忽然想去山裏看看，而且這裏還有一位世外高人——陳摶！
陳摶，字圖南，號扶搖子，賜號“白雲先生”、“希夷先生”，亳州真源人。
後世有很多人聽說過他，如果不知道他，他他的學生一定聽過，那就是武當派師祖——張三豐！
之前柴榮曾經召見過他，顯德三年，柴榮命令華州把陳摶送到朝廷，留陳摶在皇宮中居住了一個多月，周世宗向陳摶詢問點化金銀的法術。u看書.ukansh
陳摶回答道：“陛下為四海之主，應當以致力治國為念，怎麽留意黃白方術這樣的事情呢？”
柴榮不責怪他，任命他為諫議大夫，陳摶堅決辭謝接受這一職務，已經知道陳摶沒有其他方術，柴榮就放他回到原來居住的地方，詔令該州長官逢年過節慰問陳摶。
聽到他入朝，郭浩特別想見他，隻可惜他當然領兵在外，所以無緣得見。
如今來到亳州，這裏是陳摶的故鄉，郭浩自然不會錯過這個機會，直接登門拜訪。
一路打聽，郭浩來到陳摶的故居，結果一打聽，陳摶竟然不在家，而是隱居在房州！
此時郭浩位於後世的安徽，而房州卻在湖北，這可比襄陽還要向西，估計二女不方便去。
看到郭浩一臉失落，二人有些於心不忍，李芙道：“夫君如果想去房州，我們陪你去就是，反正都是出來玩，不去江南也是可以的。”
“就是。”郭永寧附和道。
“不是不能帶你們去，而是去房州不比江南，一路上沒有多少水路，你們有孕在身，我怕受不了顛簸。”
郭浩說完，二人對視一眼，李芙問道：“夫君，那個陳摶真的很厲害麽？”
郭浩點點頭：“是啊，抱道山中，洗心物外，養太素浩然之氣，應上界少微之星，節配巢由，道遵黃老。
懷經綸之長策，不謁王侯；蘊將相之奇才，未朝天子，他是位真正的世外高人，不但精通易學，還懂得養生之術。
之前他入朝進諫，我就想想他請教，結果失之交臂，著實可惜……”
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戚同文的文章寫到一半，聽到這個名字筆都嚇掉了，在大周，誰人不知道郭浩的姓名。
平定河東，北拒契丹，南退唐國，打了三年仗，連下南唐十多個周軍，讓南唐不得不稱臣，如此功德，當名垂千古！
而郭浩這幾年仗打的多了，世人差點忘了郭浩的才學，老者低頭又看了一遍郭浩的文章，不由得老淚縱橫。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君……先天下之憂而憂，後天下之樂而樂……
宋國公不愧是我大周戰神，亦是天下文人的楷模，請受老夫一拜！”
說罷，老者竟然跪下了，郭浩趕緊上前攙扶，其他學子也紛紛下跪，郭浩趕緊招呼他們起來。
“大家這是做什麽，郭某也是凡人，不是什麽戰神，文人更是受不起，諸位快起來吧！”
等到眾人起身，這次沒人再看看不起郭浩了，老者趕緊走到一旁，對郭浩坐了一個請的手勢，道：“宋國公請上座！”
郭浩連連擺手：“老先生這是做什麽，這是您的位置！”
老者聞言笑道：“三人行，必有我師，宋國公年紀輕輕，文武雙全，實乃大周之幸。
之前不知國公身份，失禮之處還請國公勿怪，國公人弱冠之年，就通讀七經，又曾為國主持過科考。
如今更是太子太傅，老夫今日得見國公，就厚著臉皮求國公，給我的這些學生上一課吧！”
“請國公授課！”
先生這麽說，學生們也不傻，郭浩是什麽身份，別看他這段時間清閑，可朝廷有事還得用他。
郭浩這是自己不爭，就像他寫的那幾個字：海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛！
這是做官的至理名言，前兩句講的是胸襟，有道是宰相肚裏能撐船，郭浩的心胸一定要寬廣。
後兩句是處世之道，郭浩如今已經是一人之下，萬人之上，地位無比尊崇，如果他要是做什麽壞事，估計柴榮都治不了他。
然而最難得是無為，郭浩明知道自己的身份不一般，卻能禁得住權利的誘惑，不弄權、不黨爭，放眼天底下，有幾人能像他一樣！
“這……”
盛情難卻，學子們如此推崇，也是出於尊敬，可是讓他講課，他都不知道該說什麽。
“國公不必擔心，這些孩子都很優秀，你可以隨便說說，他們都會認真聽的！”
老者說完，學子們紛紛點頭，郭浩聞言苦笑道：“好吧，那我就隨便說說。”
於是郭浩坐在了老者的位置上，有學習給李芙等人拿了蒲團，讓他們也有坐的地方。
“《禮記·大學》雲：致知在格物，物格而後知至。
君子有八目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
遂治世之學，當從格物致知開始！”
郭浩說隨便說說，可一開口就是治世之學，這可是平時很少聽見的，學子們不由得兩眼放光，都是聚精會神地聽著。
“所謂致知格物者，致吾心之良知於事事物物也，吾心之良知，即所謂天理也。
致吾心良知之天理於事事物物，則事事物物皆得其理矣，致吾心之良知者，致知也。
事事物物皆得其理者，格物也，是合心與理而為一者也。
是非之心，不濾而知，不待學而能，是故謂之良知，是乃天命之性，吾心之本體自然明明覺者也。
物者，事也。凡意之所發必有其上級，意所在之事謂之物，格者，正也。
正其不正以歸於正之謂也。正其不正者，去惡之謂也；歸於正正者，為善之謂也，夫是之謂格。
是故，無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
郭浩前世，為了增加自己的管理能力，曾經鑽研過兩本書，第一是《厚黑學》，第二就是《傳習錄》。
正是因為這兩本書，才讓他在官場中如魚得水，為人處世也甚是圓滑，他不會因為自己的身份而彎不下腰，也不會因為一點委屈而想不開。
郭浩說了一下格物致知，再看下麵的學子卻是一臉茫然，唯獨老先生一臉震驚的看著郭浩，在座眾人也隻有他能理解一些郭浩的意思。
“國公之言，可比聖人，請再受老夫一拜！”
說著老先生又跪下了，郭浩有些無語了，然而並不是老者多禮，而是他低估了心學的魅力。
“老先生這是做什麽，我隻不過隨便說說，看大家的表情，好像沒怎麽聽懂。”
老者聞言一臉嚴肅道：“國公所述，乃是至理名言，他們聽不懂，是他們學問太淺。”
學子們聞言羞愧的低下頭，郭浩笑著擺了擺手：“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知，現在不懂不要緊，隻要肯鑽研，遲早會明白的！”
“謝國公教誨！”
郭浩出口成章，徹底折服了所有學子，而郭浩此時還不知道，這座睢陽書院，就是後來的應天書院！
作為天下四大書院之一，郭浩的光顧，給這裏留下了一段佳話，太祖留下的警世名言，也被永遠刻在石碑上。
而應天學院，也成為了第一座皇家學院。
一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，讓天下文人真正認識了他，也為將來文人歸心，奠定了基礎。
精彩過後，郭永寧有些忍受不了學院的枯燥，郭浩也沒打算逗留太久，於是就帶著幾人離開了。
……
順著運河南下，下一站是亳州，遊曆過城市後，郭浩忽然想去山裏看看，而且這裏還有一位世外高人——陳摶！
陳摶，字圖南，號扶搖子，賜號“白雲先生”、“希夷先生”，亳州真源人。
後世有很多人聽說過他，如果不知道他，他他的學生一定聽過，那就是武當派師祖——張三豐！
之前柴榮曾經召見過他，顯德三年，柴榮命令華州把陳摶送到朝廷，留陳摶在皇宮中居住了一個多月，周世宗向陳摶詢問點化金銀的法術。u看書.ukansh
陳摶回答道：“陛下為四海之主，應當以致力治國為念，怎麽留意黃白方術這樣的事情呢？”
柴榮不責怪他，任命他為諫議大夫，陳摶堅決辭謝接受這一職務，已經知道陳摶沒有其他方術，柴榮就放他回到原來居住的地方，詔令該州長官逢年過節慰問陳摶。
聽到他入朝，郭浩特別想見他，隻可惜他當然領兵在外，所以無緣得見。
如今來到亳州，這裏是陳摶的故鄉，郭浩自然不會錯過這個機會，直接登門拜訪。
一路打聽，郭浩來到陳摶的故居，結果一打聽，陳摶竟然不在家，而是隱居在房州！
此時郭浩位於後世的安徽，而房州卻在湖北，這可比襄陽還要向西，估計二女不方便去。
看到郭浩一臉失落，二人有些於心不忍，李芙道：“夫君如果想去房州，我們陪你去就是，反正都是出來玩，不去江南也是可以的。”
“就是。”郭永寧附和道。
“不是不能帶你們去，而是去房州不比江南，一路上沒有多少水路，你們有孕在身，我怕受不了顛簸。”
郭浩說完，二人對視一眼，李芙問道：“夫君，那個陳摶真的很厲害麽？”
郭浩點點頭：“是啊，抱道山中，洗心物外，養太素浩然之氣，應上界少微之星，節配巢由，道遵黃老。
懷經綸之長策，不謁王侯；蘊將相之奇才，未朝天子，他是位真正的世外高人，不但精通易學，還懂得養生之術。
之前他入朝進諫，我就想想他請教，結果失之交臂，著實可惜……”
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