何俐心疼地看著孩子，背過臉去，偷偷地擦拭忍不住的眼淚。
“小根，你想讀書嗎？”李景明問出了最關鍵的問題。
“想啊！做夢都想，想同學，想老師，想課本……以前，能走的時候，賣山藥回來，我經常一個人偷偷地趴在圍牆外麵，一節課，二節課，隻為了聽那好聽的上課鈴聲，和讀書的聲音……要是爸爸還在，就好了……”他望向遠方，遐想著。
“小根，我一定讓你能夠走路，能夠回到教室讀書。”李景明咬咬牙關，強抑住心底海嘯一般的震撼。
“真的？！”小根滿懷期待地看著他，叫了起來，比撿到錢還高興。
無論怎麽樣，每個孩子，都有夢想的權利。
這孩子，有夢想，就有希望。
遭遇變故，貧困像一個魔鬼，扼殺他的夢想。
真正的貧富差距，其根本就是因錢而起。慢慢地，才變成方方麵麵的區別。
比如，其中明顯的一點是，窮人花時間省錢，富人花錢省時間。
前年在政府辦工作時，有一位農民跟他說了，一個貧困山區的窮孩子的故事。
那孩子的父母務農，家中還有三個弟弟妹妹。生活艱難得令人窒息，不得不早早輟學打工，並且想方設法省錢。
春節返城時，他會從自己在大山裏的家裏，走三個小時的路到鎮上，再搭車到縣城，再到現在工作的廣州。
那三小時路，其實是有車的。
但他從來不坐。雖然多花了三小時，但是可以節省三十多塊錢。
從重安，到廣州，也有動車，高鐵，但他從來不坐動車，隻買多五個小時的硬座，隻是因為可以省將近二百塊錢。
在廣州工作時，他也從不打車，寧願多走半小時甚至一小時路去坐公車或地鐵。大多數時候，幹脆直接走路。
這就是貧困線上的寫照。
有錢人是怎樣對待時間的呢？他們出門坐火車，隻坐動車商務座，因為舒適感好，可以省時間；她們出差住酒店，從來隻住五星級，並且得是最繁華的CBD中央，因為這種地方交通便捷，接見、拜訪與參會都方便。
事實如此。
“你是個好孩子，堅強，有毅力，不屈服。”他握著小根的手，說。
在這個世界上，從來沒有哪個事實，比這個更殘酷：有了錢，人才能更善良。
莫泊桑早在《我的叔叔於勒》裏，用一個奇葩的故事告訴我們：
當一個人貧窮時，至親也會把你當瘟神；當你富有時，至親卻會把你當福音。
這也是最殘酷的貧富差距之一。
真正的貧富差距，不止是收入的多寡，還有底線的高低，行為的善惡。
如果窮，因為基本的溫飽都不能得到解決，三餐無繼，居無定所，在生死邊緣苦苦地掙紮。你會深感八麵受敵。哪怕至親的親人，也可能會怕麻煩，禍及自身，而轉身離去。於是，無形之中，自己也會對世界多一份敵意。
如果富，可以讓你享受四通八達，遍野春風。於是，你也會對人間多一份善心。
也就是說，在某種意義上，窮與富，會直接導致你的品行壞與好。
不是嗎，這就是真實的人生。
蘇格拉底曾經問克法洛斯，“在你看來，擁有很多很多的錢給你帶來的最大好處是什麽？”
克法洛斯說：“這個最大的好處，說出來未必有人相信。那就是，金錢可以讓一個人更良善。”
“堅持住，會好的……相信我，小根，我們做朋友好不好？”李景明隻想讓他們能夠快樂成長，那樣的話，離夢想最近。
“陳支書，像這樣的特殊情況，怎麽不第一時間告訴我呢？”李景明把陳東林叫到旁邊，責問起來。
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“我看您很忙，又親眼目睹了山門日新月異的變化，就曉得，您得操多大心啊！有多少大事，在等著您處理啊！”
陳東林撓著頭，連忙解釋。
李景明不喜歡聽讚歌，他換了語氣，厲聲道:“可是……村民的生死，是小事嗎？你這支書是怎麽當的？這是你的失職。”
“是，是我失職。平時，我都是自己盡力抽時間照看著，盡量不想給上級領導添麻煩，這樣才導致拖了這麽久……”陳東林見李景明發了脾氣，囁嚅著說。說完，他從上衣口袋裏掏出一包精白沙，拿出一根給李景明。見他搖手謝絕，就自個點上。
心底裏，他卻是真的高興！
這真的像傳說中說的那樣，他真正是一個好官啊！
小根見他們吵起來，皺著眉頭，喊道:“你不要說我陳伯伯！”
李景明聞言，反轉身，躬身對他說，“好好，小根，是我一時氣急，方法不對，對不起。”
他又起身對陳東林說:
“剛剛話說重了，向你道歉。陳支書，我是真著急啊……是這樣，你現在把孩子背下山去住院，我來安排。”
“我不。我要陪媽媽。”小根卻不同意。
於是，李景明又說道:“哦，對，還有他媽媽。你這就讓人把他們娘倆都送到鄉醫院，我找個有信號的地方，打電話聯係一下，其它的事情，你就不用管了，交給我吧……辛苦你了。”
對於李景明周祥的安排，陳東林不住地點頭讚同。
這不是表麵功夫，不是走過場、做樣子。
“小根，我們先下去，給你娘倆聯係住院，等會陳伯伯叫人送你過來，好不好。”李景明想著，先把小根給安頓好。小根歡天喜地的應著。
“陳支書，他們母子倆有沒有參加農村合作醫療？”他又想起什麽，轉向陳東林，問。
“哪有錢交。”村支書一臉歉然地答道。這就是在關鍵時刻、需要用到斧子卻根本沒有斧子的感覺。
“你呀！先送到鄉醫院吧，再也耽擱不得了，其它的，我來想辦法。記得，到了給我打電話。”李景明說完，就跟何俐先下山了。
俗話說，上山容易下山難，李景明有時不得不牽著何俐，艱難地行走在山石嶙峋的山道上。（未完待續）
“小根，你想讀書嗎？”李景明問出了最關鍵的問題。
“想啊！做夢都想，想同學，想老師，想課本……以前，能走的時候，賣山藥回來，我經常一個人偷偷地趴在圍牆外麵，一節課，二節課，隻為了聽那好聽的上課鈴聲，和讀書的聲音……要是爸爸還在，就好了……”他望向遠方，遐想著。
“小根，我一定讓你能夠走路，能夠回到教室讀書。”李景明咬咬牙關，強抑住心底海嘯一般的震撼。
“真的？！”小根滿懷期待地看著他，叫了起來，比撿到錢還高興。
無論怎麽樣，每個孩子，都有夢想的權利。
這孩子，有夢想，就有希望。
遭遇變故，貧困像一個魔鬼，扼殺他的夢想。
真正的貧富差距，其根本就是因錢而起。慢慢地，才變成方方麵麵的區別。
比如，其中明顯的一點是，窮人花時間省錢，富人花錢省時間。
前年在政府辦工作時，有一位農民跟他說了，一個貧困山區的窮孩子的故事。
那孩子的父母務農，家中還有三個弟弟妹妹。生活艱難得令人窒息，不得不早早輟學打工，並且想方設法省錢。
春節返城時，他會從自己在大山裏的家裏，走三個小時的路到鎮上，再搭車到縣城，再到現在工作的廣州。
那三小時路，其實是有車的。
但他從來不坐。雖然多花了三小時，但是可以節省三十多塊錢。
從重安，到廣州，也有動車，高鐵，但他從來不坐動車，隻買多五個小時的硬座，隻是因為可以省將近二百塊錢。
在廣州工作時，他也從不打車，寧願多走半小時甚至一小時路去坐公車或地鐵。大多數時候，幹脆直接走路。
這就是貧困線上的寫照。
有錢人是怎樣對待時間的呢？他們出門坐火車，隻坐動車商務座，因為舒適感好，可以省時間；她們出差住酒店，從來隻住五星級，並且得是最繁華的CBD中央，因為這種地方交通便捷，接見、拜訪與參會都方便。
事實如此。
“你是個好孩子，堅強，有毅力，不屈服。”他握著小根的手，說。
在這個世界上，從來沒有哪個事實，比這個更殘酷：有了錢，人才能更善良。
莫泊桑早在《我的叔叔於勒》裏，用一個奇葩的故事告訴我們：
當一個人貧窮時，至親也會把你當瘟神；當你富有時，至親卻會把你當福音。
這也是最殘酷的貧富差距之一。
真正的貧富差距，不止是收入的多寡，還有底線的高低，行為的善惡。
如果窮，因為基本的溫飽都不能得到解決，三餐無繼，居無定所，在生死邊緣苦苦地掙紮。你會深感八麵受敵。哪怕至親的親人，也可能會怕麻煩，禍及自身，而轉身離去。於是，無形之中，自己也會對世界多一份敵意。
如果富，可以讓你享受四通八達，遍野春風。於是，你也會對人間多一份善心。
也就是說，在某種意義上，窮與富，會直接導致你的品行壞與好。
不是嗎，這就是真實的人生。
蘇格拉底曾經問克法洛斯，“在你看來，擁有很多很多的錢給你帶來的最大好處是什麽？”
克法洛斯說：“這個最大的好處，說出來未必有人相信。那就是，金錢可以讓一個人更良善。”
“堅持住，會好的……相信我，小根，我們做朋友好不好？”李景明隻想讓他們能夠快樂成長，那樣的話，離夢想最近。
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李景明不喜歡聽讚歌，他換了語氣，厲聲道:“可是……村民的生死，是小事嗎？你這支書是怎麽當的？這是你的失職。”
“是，是我失職。平時，我都是自己盡力抽時間照看著，盡量不想給上級領導添麻煩，這樣才導致拖了這麽久……”陳東林見李景明發了脾氣，囁嚅著說。說完，他從上衣口袋裏掏出一包精白沙，拿出一根給李景明。見他搖手謝絕，就自個點上。
心底裏，他卻是真的高興！
這真的像傳說中說的那樣，他真正是一個好官啊！
小根見他們吵起來，皺著眉頭，喊道:“你不要說我陳伯伯！”
李景明聞言，反轉身，躬身對他說，“好好，小根，是我一時氣急，方法不對，對不起。”
他又起身對陳東林說:
“剛剛話說重了，向你道歉。陳支書，我是真著急啊……是這樣，你現在把孩子背下山去住院，我來安排。”
“我不。我要陪媽媽。”小根卻不同意。
於是，李景明又說道:“哦，對，還有他媽媽。你這就讓人把他們娘倆都送到鄉醫院，我找個有信號的地方，打電話聯係一下，其它的事情，你就不用管了，交給我吧……辛苦你了。”
對於李景明周祥的安排，陳東林不住地點頭讚同。
這不是表麵功夫，不是走過場、做樣子。
“小根，我們先下去，給你娘倆聯係住院，等會陳伯伯叫人送你過來，好不好。”李景明想著，先把小根給安頓好。小根歡天喜地的應著。
“陳支書，他們母子倆有沒有參加農村合作醫療？”他又想起什麽，轉向陳東林，問。
“哪有錢交。”村支書一臉歉然地答道。這就是在關鍵時刻、需要用到斧子卻根本沒有斧子的感覺。
“你呀！先送到鄉醫院吧，再也耽擱不得了，其它的，我來想辦法。記得，到了給我打電話。”李景明說完，就跟何俐先下山了。
俗話說，上山容易下山難，李景明有時不得不牽著何俐，艱難地行走在山石嶙峋的山道上。（未完待續）